Bulletin ARCRE–PECRE nº 187 (10.11.16)

Bulletin ARCRE–PECRE nº 187
(10.11.16)
Chers Lecteurs, ce Bulletin est une SÉLECTION des articles qui ont paru dans le site ARCRE depuis notre
dernier numéro. Vous pouvez les y consulter et y laisser vos commentaires. Vous pouvez consulter également
des articles de référence dans le menu «documentation» et «Lu pour vous» pour aider à une analyse de la
situation de l´islam actuel en Europe et dans le monde. Une page où vous pouvez aussi apporter vos
commentaires est également disponible dès à présent sur Facebook .
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Commémoration de l'armistice du 11
novembre 1918
Musulmans dans les armées européennes en 14-
18: des sous-estimés de notre histoire
09/11/2016 par ARCRE

La continuation du centenaire de la Grande Guerre nous invite à nous pencher sur les vies offertes des
musulmans durant cette période. L’exposition « Stories of Sacrifice« , que vous pouvez visiter
virtuellement, organisée au British Muslim Heritage Centre jusqu’au 1er juillet 2016 constitue une
très bonne introduction (voir Source 1). Cette exposition est aussi à la base de l’article « Première
Guerre mondiale : l’armée musulmane oubliée de la Grande-Bretagne »(S5), qui fait aussi référence à
la visite de Sâlih ash-Sharîf at-Tûnisî (S6), Tunisien nationaliste, de prisonniers musulmans à
Berlin… pour les encourager au djihad contre les Français et les Anglais!
« Se basant sur des correspondances personnelles, les archives, les rapports de régiment et le
recensement, il [Docteur Issa Islam] a conclu qu’au lieu du chiffre officiel de 400.000 soldats
musulmans recrutés par les Alliés, ce nombre devrait s’établir à au moins 885.000, soit plus du
double, rapporte un site spécialisé. Il explique qu’au moins 20% des recrues de l’Empire britannique
étaient musulmanes et que les 400.000 soldats déclarés n’étaient en fait que les soldats musulmans
en provenance d’Inde parmi les 1,5 million de soldats indiens qui ont pris part à la Première Guerre
Mondiale. » (S2)
De l’autre côté du Channel, « … la France se vantait d’être « la première puissance musulmane » en
enrôlant massivement dans ses colonies : on compte 180 000 Algériens, 60 000 Tunisiens, 37 000
Marocains, 134 000 Noirs Africains, 430 00 Indochinois, 34000 Malgaches. » (S3).
Le site Islam en France 1830-1962 présente trois articles richement illustrés sur sa page
« Musulmans et Première Guerre Mondiale » (S4), ainsi que la revue en ligne Étude colonniales,
richement documenté, où l’on peut lire deux articles de l’historien Michel Renard:
•Mosquée, 1916 ; kouba, 1918 ; Mosquée, 1920 : le sacrifice monumentalisé: communication
qui « uniquement sur les combattants de confession musulmane et le traitement qui fut réservé
aux conditions d’exercice de leurs sentiments religieux. »
•Le religieux musulman et l’armée française(1914-1920) , dont voici l’introduction:
« Évoquer, ici, le «religieux musulman» ne désigne pas un personnage mais un champ de
pratiques relevant d’une application rituelle des principales normes issues de la croyance
islamique.Il n’est pas jugé de leur éventuelle conformité avec telle ou telle interprétation de la
Loi de l’islam (charî‘a). Il n’est pas, non plus, tenté de mesurer le sens que les soldats de
confession musulmane prêtaient à ces observances diverses au cours de la Première Guerre
mondiale ; d’autant que les témoignages directs sont quasiment inexistants.Mais des
documents d’archives, des sources imprimées et iconographiques, et des recherches
anthropologiques de terrain permettent de reconstituer l’attention manifestée par l’Armée
française à l’égard des combattants musulmans entre 1914-1918 et après. »
Ne pouvant pas indiquer ici toutes les sources disponibles concernant la participation de musulmans
pour la libération de l’Europe durant la Grande Guerre, nous espérons seulement avoir pu vous
rappeler ou porter à votre connaissance les souffrances endurées par ces soldats, et leurs familles, qui
ont offert leurs vies pour défendre une terre qui, souvent, n’était pas la leur. Qu’ils reposent tous en
paix!
Sources : (S1) BMHC: "Stories of Sacrifice", (S2) Abdelkader Benmoussa: "PREMIÈRE
GUERRE MONDIALE … UNE TOUTE AUTRE HISTOIRE !?.1/7", (S3) Malika Guerbi:"1914-
1918 : morts pour la France, « puissance musulmane », SaphirNews, 11/11/13, (S4) Divers
auteurs:"musulmans_et_premiere_guerre_mondiale" , (S5) Première Guerre mondiale : l’armée
musulmane oubliée de la Grande-Bretagne, (S6) Peter Heine: "Sâlih ash-Sharîf at-Tûnisî, a North
African nationalist in Berlin..", ROMM, vol.33-1
Catégorie(s) : Histoire, Politique Tags : guerre mondiale

Histoires de coquelicots… et d’utilisations d’un symbole
09/11/2016 par ARCRE
Le coquelicot (Source1), a été choisi « en particulier dans les pays du Commonwealth, omme
symbole du Souvenir des combattants tombés sur le champ de bataille, tout spécialement lors de la
Grande Guerre. Cette adoption a des origines multiples et internationales .(S2)« . Cependant, il ne
fait plus l’unanimité: pour Robert Fisk, il est devenu le symbole du racisme (S3): porté et défendu par
Theresa May qui considère scandaleux (« utterly outrageous ») (voir la vidéo sur le site, en cliquant
su le titre) que « la la FIFA l’aurait interdit aux deux équipes (ndlr: Angleterre et Écosse), au motif
que tout signe politique est prohibé dans un stade de football. » (S3). Venant de la championne du
Brexit, cela a de quoi surprendre, alors que pour « les champs de Flandres, la boue, les excréments,
et le sang que les coquelicots sont supposés symbolisés ont montrré combien Européennes étaient nos
ancêtres décédés » (« For the fields of Flanders, the real mud and faeces and blood which those vile
poppies are supposed to symbolise, showed just how European our dead generations were. » (S3))
Sources : (S1)1001 Symboles.net:"La symbolique de Coquelicot", (S2)Guerre 14 18 en Alsace -
Bataille du Linge 1915 - 63ème RAAA Poste 1/2 fixe 96: Le symbole du Coquelicot, (S3)Robert
Fisk:"The poppy has become a symbol of racism – I will never wear one again" The
Independant,03/11/16, (S4) La FIFA allergique au coquelicot
Catégorie(s) : Histoire, Politique Tags : Angleterre, guerre mondiale, symboles
ÉVÉNEMENTS - ACTUALITÉS
Essai d’une typologie des jeunes musulmans de
France
L’islam de ou en France déroute: si les politiques et d’autres acteurs « experts » de la société
voudraient pouvoir avoir un interlocuteur unique, cette nouvelle étude montre la difficulté d’arriver à
une simple définition de ce concept. Les musulmans de/en France constituent population qui présente
une « complexe réalité sociologique […] A travers l’analyse de 112 entretiens[1] de jeunes (18 à 40
ans) se définissant comme musulmans, nous constations qu’il existe quasiment autant de nuances que
d’individus pour chaque thématique évoquée. (lire l’article)
Catégorie(s) : Société Tags : France, Islam de France, musulmans

Centre Lumen Vitae (Bxl): offre de « bourses d’études » à des
chrétiens du Moyen-Orient
Le Centre International Lumen Vitae, désormais installé sur le campus universitaire de Namur, a
souhaité répondre à cet appel du pape en offrant à des laïcs, prêtres, religieux ou religieuses du
Moyen-Orient (Irak, Syrie, Liban, Egypte, Palestine, etc.) une formation spécialisée de niveau
supérieur … [Lire la suite...]
Catégorie(s) : sans catégorie Tags : format, solidarité
Les musulmans de France entre deux
dogmatismes
Deux dogmatismes opposés qui empêchent un réel (officiel) dialogue avec l’islam (mais pas avec les
musulmans particuliers que l’on rencontre!):
1. « L’un se réclame d’un républicanisme/laïcisme crispé et chargé de préjugés
2. l’autre se pratique au nom d’un islam total, un islam des origines fantasmé et
décontextualisé. »
,
Source : Abderrahmane Aknou: "Les musulmans de France entre deux dogmatismes", Participation
et Spiritualité Musulmanes
Catégorie(s) : Politique Tags : islam

Quelques perspectives du dialogue islamo-chrétien en France.
Mgr Michel Dubost
Les membres du Bureau national du Conseil français du culte musulman (CFCM) ont rencontré le
pape François le 3 novembre 2016 au Vatican. Ils lui ont exprimé leur appréciation et ils l’ont invité à
venir en France. C’est ce qu’a relaté à Zenit Mgr Michel Dubost, président du Conseil pour les …
[Lire la suite...]
Catégorie(s) : Initiatives interreligieuses Tags : Conseil Pontifical pour le dialogue interreligieux.
ANALYSES - OPINIONS - DÉBATS
Le P. Mourad encourage les paroisses
chrétiennes à s’ouvrir intensément aux
musulmans
Témoignage du père Jacques Mourad, prêtre syriaque catholique du diocèse de Homs (Syrie), enlevé
(voir l’article du 26/5/15 et celui du 22/5/15) et pris en otage par Daesh pendant plusieurs mois, qui
revient sur son expérience pendant laquelle des responsables musulmans locaux avaient aussi pris des
initiatives pour tenter d’intervenir pour sa libération (voir l’article du 3/6/15). Un partage plus
personnel que celui déjà rapporté ici (voir l’article du 19/10/16). Quelques phrases importantes:
•« Ces personnes qui torturent et qui tuent gardent en elles une forme d’humanité«
•« Ma foi et la prière m’ont aidé à ne pas tomber dans l’angoisse »
•« En tant que prêtre chrétien, il reste un des pires adversaires de cet islamisme terroriste.«
•« Nous sommes tous appelés, nous chrétiens, à faire sentir au monde entier l’amour de Jésus,
indépendamment de leur religion. » (lire l’article complet )
Source :Jules Germain: "Père Jacques Mourad : « Les prières font des miracles »", in Aleteia,
26/10/16
Catégorie(s) : Rencontre interculturelle Tags : islam, otages, spiritualité
L’islam à la loupe : Comment comprendre une religion qui
interroge ?
Le frère Adrien Candiard, depuis dix ans frère dominicain, évoque une cohabitation nécessaire entre
les religions sous peine de guerre civile. Les thèmes qu'il aborde: L’islam, un sujet aujourd’hui
omniprésent De multiples interprétations du Coran Un islam fantasmé Vers une guerre … [Lire la
suite...]
Catégorie(s) : Religions Tags : islam