Paroles de Bonheur n°3 - Unité Pastorale de Visé Basse Meuse

Luc l’Évangéliste
L’Évangile de Luc est d’un bout à l’autre, un hymne à la JOIE. Il
est par excellence, l’Évangile de la JOIE. Aucun autre livre de la
Bible ne fait rayonner avec autant de force ce “fruit de l’Esprit”
qu’est la JOIE !
Les mots joie , allégresse, exultation, et les verbes correspondants
s’y rencontrent du début jusqu’à la n. Le message de l’ange aux
bergers de Bethléem en est un bel exemple :
« Voici que je viens vous annoncer une Bonne Nouvelle, une grande
JOIE pour tout le peuple : aujourd’hui vous est né un Sauveur, dans
la ville de David. Il est le Messie, le Seigneur ! ». Et la joie du
salut est d’abord chantée par les anges !
Certes, dans le récit de Luc les sujets tristes ne manquent pas : les misères corporelles et morales,
les maladies et les inrmités, les deuils, la pauvreté, les rivalités, l’exploitation des uns par les autres,
l’humiliation de l’occupation romaine, la Passion et la mort de Jésus, etc. Mais au - delà de ce quoti-
dien, avec son poids de peines et de pleurs, Luc va laisser surgir un thème nouveau, comme apporté du
ciel : une JOIE profonde et sûre qui se communique comme un don merveilleux.
Dans les premiers chapitres, tout éclate de joie. Chants et louanges se succèdent, s’enchaînent et
s’appellent l’un l’autre, au point que tout l’Évangile de l’enfance est comme traversé par un chemin
de jubilation. Rien n’est statique, tout est en mouvement. Un monde tout neuf s’éveille pour célébrer
« la miséricordieuse tendresse de notre Dieu qui nous amène d’en haut la visite du Soleil Levant ».
Ces premiers chapitres de son Évangile comprenne notamment le cantique de Zacharie et le Magni-
cat, que l’Église place dans sa prière quotidienne, et qui nous redisent la conance absolue que nous
pouvons avoir en notre Dieu.
Source : http://gitanSenegliSe.org/pDF/luc,évangéliSte De la joie.pDF
Paroles
de Bonheur
LE JOURNAL DE L’UNITÉ PASTORALE - AVENT 2015 - N°3
joSeph DeSonay
curé De la paStorale
dans son deuxième
chapitre de « Loué
sois-tu », le Pape
François nous
parle de « l’Evangile de la
création » :
« Les récits du livre de la
Genèse suggèrent que
l’existence humaine re-
pose sur trois relations
fondamentales, intime-
ment liées : la relation
avec Dieu, avec le pro-
chain et avec la terre.
Selon la Bible, les trois
relations vitales ont été
rompues, non seulement
à l’extérieur, mais aus-
si à l’intérieur de nous-
mêmes… Comme résultat,
la relation harmonieuse, à
l’origine, entre l’être hu-
main et la nature, est de-
venue conflictuelle. » (66)
L’homme a cru pouvoir ex-
ploiter la terre tant et plus
à son profit, alors qu’il
devait être l’intendant, le
jardinier, qui veillait à la
cultiver, à la faire grandir.
L’homme et la femme ont
voulu prendre la place
de Dieu et ont refusé de
reconnaître leurs propres
limites. La limite est ce qui
permet d’entrer en rela-
tion, avec autrui.
La création est don de
Dieu. Nous sommes invi-
tés à contempler la nature
et les hommes et à y dé-
couvrir la main d’amour de
Dieu.
Laissons la Parole de Dieu
habiter en nos cœurs, y
demeurer et nous conver-
tir pour que, comme Ma-
rie, dans l’évangile, ayant
dit « oui » à la Parole,
nous puissions porter Jé-
sus, Dieu-ave-nous, à nos
frères et sœurs.
LÉDITO
Une rumeur de bonheur grandit, depuis la promesse de bonheur de Jérémie jusquà
lémerveillement dElisabeth : « Heureuse celle qui a cru ».
Dans la rumeur du monde,
des pauvres entendent la Parole
et la mettent en pratique.
Dans les langueurs du monde,
des petits reconnaissent la croix
et marchent en liberté.
Dans les hivers du monde,
des patients préparent le pain
et partagent leur vie.
Dans les déserts du monde,
des frères accueillent l’étranger
et construisent la cité.
Dans les fracas du monde,
des muets proclament l’Evangile
et des boiteux dansent de joie.
GHISLAIN PINCKERS,
«CHEMINS D’AVENT ET DE NOËL»
UNE PRIÈRE
L’INVITÉ
Troisième semaine :
LA PAROLE DE DIEU
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Agissons ensemble, nous avons Dieu en nous.
Que devons-nous, que pouvons-nous faire ?
Commençons par simplement faire, faire honnêtement
ce que nous avons à faire, comme Jean le recommande
dans l’évangile de ce jour. Cela n’a l’air de rien, mais
c’est déjà beaucoup.
C’est le temps de l’action.
Aux bords de nos « Jourdain », aujourd’hui comme hier,
bien d’autres Jean se lèvent.
Vivre ensemble, c’est agir ensemble.
Mais c’est aussi agir chacun pour, comme le dit Saint
François, mettre de l’amour où il y a de la haine, de
l’union là où il y a la discorde, de l’espérance là où
règne le désespoir. Nous ne pouvons pas tout faire,
mais nous pouvons chacun faire quelque
chose.
POUR VIVRE ENSEMBLE, AGISSONS !
POUR VIVRE ENSEMBLE...
AGISSONS !
(en lien avec la compagne De vivre enSemble)
UN GESTE
-Participer aux col-
lectes de vivres et de
vêtements.
-Soutenir les projets
d’Avent de Vivre En-
semble
-Déposer agendas et
calendriers pour les
prisonniers à la Porte
Ouverte
merci à monSieur le Doyen, Fabienne, brigitte, vincent et aux revueS «Feu nouveau» et «SigneS D’au-
jourDhui». ainSi que touS ceux qui De prèS ou De loin ont contribuéS à la réaliSation De ce journal.
À l’écoute
des Pères
Jean est la voix provisoire ; le Christ était au com-
mencement, la Parole éternelle. Ôtez la parole, que
devient la voix ?
La voix résonne et remplit ainsi son oce, puis elle
seace : C’est ma joie, semble-t-elle dire, et ma
joie est maintenant parfaite.
Retenons le Verbe, ne perdons pas cette Parole conçue
au plus intime de nous-même. Veux-tu un signe que
la voix passe et que le Verbe divin demeure ?
où donc est aujourd’hui le baptême de Jean ? il
a rempli son oce et sest eacé : cest le baptême du
Christ que nous pratiquons maintenant.
Tous, nous croyons au Christ et nous espérons tous notre
salut de lui : tel fut le message et leet de la voix.
Saint auguStin (ive-ve) Sermon 293-3
SigneS DaujourDhui n°241
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