L`Egypte

L’Egypte
L'Égypte : un début
• Au tout début de son histoire, la civilisation
égyptienne ne consistait que de petits villages et
d'établissements éparpillés sur les rives du Nil,
formés de peuples venus de la Palestine et de la
Syrie.
• Pendant longtemps l'Égypte avait deux parties :
la haute et basse Égypte.
• Rendu à environ 3300 av. J.C., les deux parties de
l'Égypte avaient des rois. Les rois de la Basse
Égypte portaient une couronne rouge et ceux de
la Haute Égypte en portait une blanche.
• Selon les légendes, ce serait une homme appelé
Ménès ou Narmer qui aurait unifié les deux
Égyptes en conquérant le roi de la Basse Égypte.
(couronne double = pschent)
• Ménès et sa famille formèrent la première
dynastie (suite de rois ou d'empereurs
descendus d'un même ancêtre) d'Égypte.
• Ménès choisit comme capitale, la ville de
Memphis, ville entourée par le désert et par
le mer méditerranée.
• La civilisation égyptienne (à partir de Ménès)
commença donc en environ 3100 av. J.C.,
peu de temps après la Mésopotamie.
L'Égypte : la géographie
• Hérodote, l'historien grec disait :"L'Egypte
est un don du Nil".
• L'Egypte s'est développée autour d'une
rivière importante, le Nil.
• Le Nil est le plus grand fleuve de la planète,
il parcourt environ 6 400 km.
• Pendant longtemps l'Égypte avait deux
parties : la haute et basse Égypte.
• La Basse Égypte se trouvait au nord, et comprenait
le delta du Nil même. La Haute Égypte, elle, se
trouvait au sud, s'étirant environ 500 miles du
premier cataracte jusqu'au début du delta du Nil.
• Même si la Basse Égypte ne mesurait pas plus de
100 miles de long, elle était plusieurs fois plus large
que la Haute Égypte.
• Les terres autour du Nil étaient extrêmement
fertiles puisque la rivière inondait à chaque année,
déposant ainsi du limon, un fertilisant naturel, sur
les terres environnantes.
• Les Égyptiens dépendaient de cette source d’eau
pour leur survie.
• Le Nil fournissait de l’eau pour irriguer les terres et
faire de l'agriculture, ainsi que de l'eau à boire et
était un chemin de communication et de transport
important (échanges commerciaux et culturels.
• L'inondation du Nil était beaucoup plus stable que
ceux de l'Euphrate et du Tigre, ce qui permit même
aux Égyptiens de baser leur calendrier sur l'horaire
de la rivière.
• Pour maximiser les crues, les Égyptiens
développèrent un système d'irrigation qui permit
de maitriser les débordements annuels et d'amener
l'eau le plus loin possible dans les champs.
• il se servirent de canaux d'irrigation et de chadoufs
• Les Égyptiens appelaient la terre qui environnait le
Nil le kemet, ou terre noire. Au delà des terres
fertiles du Nil s'étendaient des terres désertiques
inhospitalières qu'ils appelèrent Dshret ou terre
rouge.
• Même si la terre rouge n'était pas très hospitalière
à l'établissement d'un village, elle était néanmoins
une source de minéraux importants : or, agate,
garnet, etc.
• Les terres près de la péninsule du Sinaï étaient
riche sen cuivre utilisé pour la fabrication d'outils
et d'armes.
• Le désert de Libye était riche en matériaux de
construction : granite, quartzite, marbre, etc.
• Il y avait aussi des oasis dans le désert qui devint
des sources de vins, de natrons (sel utilisé pour
l'embaumement).
• Les déserts agissaient également comme une
barrière aux invasions extérieures et comme un
isolateur des influences étrangères.
• Les terrains de nord et du sud de l`Égypte étaient
très différents également.
• Les gens vivant au sud ne pouvaient jamais oublier
leur dépendance du Nil puisqu'ils étaient
littéralement entourés de falaises marquant le début
des déserts. Dans cette région, le Nil avait entre 6 à
20 km de large.
• Les gens vivant au Nord, toutefois, étaient
entourées de terres vertes et fertiles, puisque le Nil
se divisait en plusieurs branches. Cette région était
plutôt plate et noire avec plusieurs marais et
plusieurs terres de pâturage. Il y avait également
une ouverture à la mer, permettant ainsi un échange
avec d'autres civilisation méditerranéennes.
La vie quotidienne
La famille
• La famille était très importante chez les égyptiens.
• Les garçons rasaient leurs têtes sauf pour une couette
qu’ils tressaient. Cette couette représentait leur
enfance et était coupé traditionnellement quand ils
devenaient adultes.
• Ils devenaient adultes quand ils se mariaient, environ à
20 ans. La fille était normalement plus jeune.
• Les partenaires étaient choisis parmi leur classe
sociale. Il arrivait parfois que les oncles marient leur
nièces.
• Les mariages entre les frères et soeurs avaient
lieu de temps en temps, mais moins souvent
qu’on le croit.
• Un contrat était rédigé pour établir les droits des
partis qui se mariaient. Une fois entendus sur
l’entente, ils étaient considérés mariés.
• Les enfants donnaient du prestige à la famille
pour les parents et pour la communauté.
• Les enfants mâles étaient plus appréciés
puisqu’ils avaient la responsabilité des
cérémonies funéraires des parents.
La femme
• Les femmes égyptiennes ne partageaient pas les
mêmes droits que les hommes.
• Elles ne pouvaient pas avoir un poste auprès du
gouvernement à moins de faire partie de la famille
royale.
• Elles ne pouvaient pas être scribes, ni avoir une
carrière (arpentrie, sculpture)
• Au nouvel Empire, les femmes accédèrent à de
nouveaux droits, dont la possibilité de conserver des
droits de propriété.
• La polygamie (homme avec plus d’une femme) était
légale mais peu pratiquée.
• L’éducation
• Les filles apprenaient à la maison de leurs mères,
tantes, etc. les habiletés pour entretenir une maison.
• Les garçons apprenaient les habiletés pour une carrière
spécifique, normalement celle du père. (fermiers)
• Un éducation formelle était essentielle au succès
puisque la clé de l’avancement social dépendait de
l’habileté à lire et écrire.
• Les enfants des scribes, des prêtres et des
administrateurs allait à l’école de scribes à partir de 5
ans.
Les vêtements et le maquillage
• Les gens se préoccupaient beaucoup de leur
apparence.
• Les gens se lavaient au moins deux fois par jour à
cause des conditions chaudes, sèches et
poussiéreuses.
• Plusieurs personnes portaient des perruques pour se
protéger du soleil.
• Le maquillage et le parfum était fortement utilisé par
les femmes et les hommes.
• Les femmes portaient du rouge à lèvres, du poli à
ongles, mettaient de la couleur autour des yeux et
sur les paupières.
• Les vêtements allaient du simple à l’élégant, des
tuniques aux vêtements de lin.
Les maisons
• Les maisons reflétaient les différences des classes sociales.
Pour les riches, la campagne était idéale pour construire une
grande villa entourée de jardins.
• Puisque la pierre était réservée pour les temples, les maisons
étaient construites de briques de boue séchée.
• Les riches avaient également un logis en ville qui était
d’habitude plus petit.
• Les pauvres et les fermiers vivaient dans des maisons à une
ou deux salles. Comme les maisons des riches, les maisons
contenaient un escalier qui menait au toit pour les soirée
chaudes.
• En ville, les paysans vivaient dans des petites maisons
collées une à l’autre. Il n’y avait aucuns jardins.
La nourriture
• Ils vivaient du pain de blé et de la bière,
ainsi que de fruits, légumes, poisson, lait,
fromage, beurre, canard et d’oies.
• Les plus riches mangeaient régulièrement
de la gazelle, du boeuf, de l’antilope, ainsi
que des gâteaux, des pâtisseries, des
raisins, des dates et du vin.
La religion égyptienne
• Les Égyptiens croyaient que des êtres immortels
influençaient tous les aspects de la nature et de
l'humanité, ce qui explique leur adoration de plusieurs
dieux (religion polythéiste)
• Les Égyptiens comptaient environ 80 dieux et déesses,
mais toléraient tout de même les croyances étrangères.
• Plusieurs dieux étaient associés avec les forces de la
nature. Ex. Re, le dieu du soleil sur lequel les Égyptiens
dépendaient pour une bonne récolte et Isis, la déesse de
la fertilité.
• D'autres dieux étaient associés à la mort et avec l'audelà. Osiris, par exemple, dirigeait sur la végétation et
sur les morts et représentait le renouvellement constant
de la vie au long du Nil.
• Le dieu Anubis escortait les morts à l'entrée à l'au-delà
et inventa les rites de funérailles égyptiens et les rites
d'enterrement.
• Certains dieux étaient associés avec des animaux ou
dépictés comme des humains avec des têtes d'animaux.
En plus de prendre la forme physique de l'animal,
l'humain prenait ses caractéristiques. Par exemple, les
Égyptiens croyaient que le chat et le chien représentait
la loyauté, le crocodile ou le serpent inspirait la peur et le
faucon la rapidité. Horus, le dieu du ciel et roi des cieux
était peint avec une tête de faucon.
• Chaque ville égyptienne adoraient leurs propres dieux
en plus des divinités majeures.
• Un des plus important était Amon, un dieu
du soleil adoré par les gens de Thèbes.
Avec le temps, Amon-Re devint la divinité
principale de l'Égypte.
• Les prêtres faisaient des services et des rituels pour
honorer les différents dieux, mais la majorité de ces
cérémonies étaient fermées au publique.
• Les citoyens adoraient plutôt leur dieux à leur maisons à
des reliquaire.
• Les festivals religieux étaient importants et attiraient des
milliers de citoyens.
• Pendant un festival, une statue représentant un dieu
était promené dans les rues.
• Pendant certaines périodes de l'histoire de l'Egypte,
certains dieux étaient adorés avec une ferveur
particulière. Dans ce cas, des sectes étaient formées.
Toutefois, les gens n'arrêtaient pas d'adorer les autres
dieux.
La mort et l'au-delà
• Afin que l`âme du défunt passe dans l'au-delà, il
fallait que le corps soit préservé.
• Pendant la période prédynastique, les corps
étaient couverts et enterrés dans des tombes
peu profondes. Le sable chaud et sec aida à
préserver les corps en enlevant l'eau et en
prévenant la moisissure.
• Quand les enterrements devinrent plus élaborés
et que les Égyptiens commencèrent à placer les
corps dans des tombeaux, il devint nécessaire
de trouver une autre manière préserver les
corps.
• Ce fut seulement pendant le Nouvel Empire que les
Égyptiens commencèrent à bien comprendre les critères
de base de préservation des dépouilles mortelles. Ce
procédé d'embaumement s'appelait la momification.
• À ce moment de l'histoire, la mort commença à être
associée avec l'histoire d'Osiris (qui avait resurrecté et
qui agissait comme juge des morts)
• Si Osiris croyait que la personne était méritante, elle
était re-née dans l'au-delà.
• Le mort pouvait tout de même rencontrer des obstacles,
comme des mauvais esprits en chemin. C'est pour cette
raison qu'on incluait toutes choses qui pouvaient aider le
défunt dans son voyage. (Livre de la mort)
L’organisation sociale
• Le pharaon
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Le pharaon est considéré un dieu vivant
Il possède toutes les terres sur son territoire
Il est le chef de l'armée
Lors de son couronnement, il est proclamé le fils d'AmonRâ
Dispose de tous les pouvoirs mais se fit sur un représentant
pour gouverner
Tenu responsable de la qualité des récoltes et de la bonne
élevation des eaux du Nil
Doit bâtir des temples dédiés aux dieux et les satisfaire avec
des sacrifices
ses désirs sont à l'origine de d'expéditions commerciales à
l'étranger
Le vizir :
• Était le grand prêtre et bras droit du pharaon
• S'arrange pour que tous les désirs du pharaon
soient comblés
• était servit par une armée de fonctionnaires
Les nobles :
• avaient les plus hautes positions dans
l'administration de l'ancienne Égypte
• venait souvent de familles importantes et recevaient
leur poste d'un membre de la génération précédente
• pouvaient superviser la propriété des dieux, servir
comme aide au pharaon, superviser le génie
(engineering) et les travaux de construction pour le
gouvernement
Les prêtres
• veillent à l'entretien des divinités dans les
temples lors des cérémonies religieuses
• corps complètement rasés, habillé en
longues tuniques blanches
• instruits, servent d'intermédiaire entre les
humains et les divinités
• influence et pouvoir sur peuple et sur
pharaon ( «Osiris le veut» ou «Amon veut
que»
Les scribes
• fonctionnaires qui lisent, écrivent et comptent
• prenait le compte des dues à l'État (bestiaux et
volailles)
• dénombre la population de la province
• fixe la part des récoltes à livrer à l'État et faisait
battre ceux qui ne payaient pas (impôts)
• craints et peu aimés des paysans
• rôle d'enseignant est considéré important puisque
l'éducation est fortement appréciée
• Tous ceux qui voulaient devenir des administrateurs
auprès du gouvernement, des leaders militaires et
des prêtres d'ordre élevé venaient de la classe des
scribes.
Les artisans marchands
• potiers, tisserands, orfèvre, peintre,
sculpteur, parfumeur, etc.
• travaillent pour le pharaon, les prêtres et
l'armée
• objets en surplus vendus au marché
• ateliers = quartiers
• vendent outils, ustensiles, étoffes, parures,
victuailles (TROC)
• rémunérés par des vêtements, un logement,
du pain, des oignons et de la bière.
Les soldats
• s’assuraient de la protection du royaume
Les paysans
• La masse du peuple (= de 90 %)
• habitent des maisons de brique séchées au toit
de feuillage
• jardin
• 20% des récoltes vont à l'état
• L'État leur imposait des corvées, par exemple, en
temps d'inondations, ils devaient travailler
temporairement sans salaire aux constructions
royales.
• ne sont pas des esclaves
Les esclaves
• Sont des prisonniers de guerre
• travaillent dans les mines ou dans les
carrières comme serviteurs aux
familles riches
• ne possèdent rien et n'ont aucuns
droits
Les constructions égyptiennes
• Les premières pyramides furent construites de pierre de chaux
(limestone) en forme d'escaliers. Elles étaient nommées des
pyramides à steppes.
• Les premières pyramides à côtés lisses apparurent en 2600 av. J.C.
• De temps en temps des plus petites pyramides étaient construites
pour les corps des reines, tout près de la pyramide du roi.
• Les officiers et la famille des pharaons (riches) étaient enterrés dans
des mastabas, de tombes rectangulaires.
• La pyramide de Khufu est une des plus impressionnantes
pyramides. (voir diagramme de la pyramide)
• Une pyramide prenait environ 30 ans à construire
• Certains pharaons, craignant la violation de leur dernière demeure
par les pilleurs de tombeaux, préférèrent l'anonymat des hypogées,
des tombeaux creusés dans les flancs des montagnes.
• Les Égyptiens ont également construits des temples en honneur de
leurs dieux. (ex. temple de Louxor, temple de Karnak)