21 B. La réception de la philosophie a
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PREM IÈRE PARTIE A ristote et la réception de sa philosophie A. Que signifie Histoire de la philosophie ? 21 B. La réception de la philosophie aristotélicienne 24 a) Moyen Âge et Temps modernes b) L’hellénisation préalable de la conscience chrétienne de la vie c) La recherche philologique proprement historique 24 27 28 D E U X IÈ M E PARTIE Qu'est-ce que la ph ilosoph ie ? Le but de la recherche qui va suivre et son cheminement 33 Chapitre premier : L a tâche d ’avoir à définir 35 A. 39 Le double fourvoiement dans la surestimation a) L’idée non critique de la définition b) La méconnaissance du sens de « principe » 39 44 B. La sous-estimation de la tâche d’avoir à définir a) La décision de « travailler concrètement » b) La philosophie comme « vécu » (« Erlebnis ») c) Concept de la philosophie 50 51 61 65 C hapitre second : L ’appropriation de la SITUATION D’ENTENTE 67 A. La saisie préalable à partir d’un usage de la parole 68 a) La philosophie, c’est philosopher Remarque sur le seul usage possible de l’expression « phi­ losophie scientifique » b) Platon pour philosopher B. L’attitude d’être en rapport (das Verhalten) a) Philosopher, l’attitude propre à la connaissance b) La définition principielle de la philosophie C. La situation pour y accéder : l’université a) Première objection : La philosophie est-elle la philosophie universitaire ? b) Seconde objection : La situation contingente de l’université peut-elle être une norme pour la philosophie ? c) La tradition Récapitulation 70 72 76 80 82 85 92 96 99 106 110 TROISIÈM E PARTIE La vie factive Les catégories phénoménologiques fondamentales et la philosophie de la vie Chapitre premier de la vie 115 : Catégories fondamentales 121 A. Vie et monde 123 B. La vie et son sens de rapport : la souciance 128 128 133 a) Caractère du monde dans la souciance : signifiance b) Les directions qu’indique la souciance C. La vie et son sens de rapport : les catégories à l’œuvre a) b) c) d) La pente La distance Le verrouillage Le « facile » 140 141 144 147 151 D. Coup d’œil jeté sur ce qui a été vu pour anticiper sur ce qui va l’être E. Les catégories du mouvement : réverbération et pré­ paration a) Les catégories du mouvement au fil de la pente b) Les catégories du mouvement dans l’effacement de la dis­ tance c) Les catégories du mouvement dans le verrouillage 153 161 163 167 169 F. Mises en relation 171 Chapitre second : L a ruinance 180 A. L’interprétation : saisie arrière et répétition 183 185 a) Intensification du souci : le souci angoissé b) Caractères kaïrologiques B. Quatre caractères de la ruinance présentés à titre d’in­ dex formel a) La fonction prohibitive de l’index formel b) Ce vers où se porte la ruinance : le rien c) Comment le monde ré-siste et se tient en contre : la contrestance de l’objectivité d) Mettre en question ce qui fait question 187 191 192 195 201 205 A P P E N D IC E I : PRÉ SU P P O SIT IO N Présupposition 1) Comment les « sciences » ont leur présupposition 2) L’interprétation phénoménologique du philosopher et son sens de mouvementation 3) Les limites de l’interprétation 4) Acheminement vers l’objet de la philosophie 5) Comment s’oriente le questionnement philosophique 6) Sens d’être du « suis » 7) Problématique de la saisie préalable et critique de l’« ob­ jectivité » de l’interprétation philosophique 213 216 217 219 225 230 235 240 A P P E N D IC E II : F E U IL L E T S ÉPARS 1) Épigraphe 2) Structure de l’Introduction à la recherche phénoméno­ logique 245 246 3) 4) 5) 6) 7) 8) 9) 10) 11) 12) 13) 14) 15) 16) 17) Mise en relation Souciance — Attente Élucidation et souciance De quoi il s’agit Commencer pour de bon Le chemin que doit suivrel’interprétation Introduction au cœur de la recherche phénoménolo­ gique Pour conduire au cœur de la recherche phénoménolo­ gique Recherche phénoménologique, « philosophie univer­ sitaire » et « doctrine des conceptions du monde » Parvenir à s’expliquer Dire quelque chose de neuf enphilosophie Mettre en question ce quifait question Le scepticisme Pour l’Introduction Élucidation et factivité Postface des éditeurs allemands 247 248 249 250 250 251 252 254 256 258 259 261 262 263 265 267
