21 B. La réception de la philosophie a

PREMIÈRE PARTIE
A ristote et la réception de sa philosoph ie
A. Que signifie Histoire de la philosophie ? 21
B. La réception de la philosophie aristotélicienne 24
a) Moyen Âge et Temps modernes 24
b) L’hellénisation préalable de la conscience chrétienne de
la vie 27
c) La recherche philologique proprement historique 28
DEU X IÈM E PARTIE
Qu'est-ce que la ph ilosoph ie ?
Le but de la recherche qui va suivre et son cheminement 33
Chapitre premier : La tâche d’avoir à définir 35
A. Le double fourvoiement dans la surestimation 39
a) L’idée non critique de la définition 39
b) La méconnaissance du sens de « principe » 44

B. La sous-estimation de la tâche d’avoir à définir 50
a) La décision de « travailler concrètement » 51
b) La philosophie comme « vécu » (« Erlebnis ») 61
c) Concept de la philosophie 65
Chapitre second : L’appropriation de la
SITUATION D’ENTENTE 67
A. La saisie préalable à partir d’un usage de la parole 68
a) La philosophie, c’est philosopher 70
Remarque sur le seul usage possible de l’expression « phi
losophie scientifique » 72
b) Platon pour philosopher 76
B. L’attitude d’être en rapport (das Verhalten) 80
a) Philosopher, l’attitude propre à la connaissance 82
b) La définition principielle de la philosophie 85
C. La situation pour y accéder : l’université 92
a) Première objection : La philosophie est-elle la philosophie
universitaire ? 96
b) Seconde objection : La situation contingente de l’université
peut-elle être une norme pour la philosophie ? 99
c) La tradition 106
Récapitulation 110
TROISIÈME PARTIE
La vie factive
Les catégories phénoménologiques fondamentales et la
philosophie de la vie 115
Chapitre premier : Catégories fondamentales
de la vie 121
A. Vie et monde 123
B. La vie et son sens de rapport : la souciance 128
a) Caractère du monde dans la souciance : signifiance 128
b) Les directions qu’indique la souciance 133
C. La vie et son sens de rapport : les catégories à l’œuvre 140
a) La pente 141
b) La distance 144
c) Le verrouillage 147
d) Le « facile » 151

D. Coup d’œil jeté sur ce qui a été vu pour anticiper sur
ce qui va l’être 153
E. Les catégories du mouvement : réverbération et pré
paration 161
a) Les catégories du mouvement au fil de la pente 163
b) Les catégories du mouvement dans l’effacement de la dis
tance 167
c) Les catégories du mouvement dans le verrouillage 169
F. Mises en relation 171
Chapitre second : La ruinance 180
A. L’interprétation : saisie arrière et répétition 183
a) Intensification du souci : le souci angoissé 185
b) Caractères kaïrologiques 187
B. Quatre caractères de la ruinance présentés à titre d’in
dex formel 191
a) La fonction prohibitive de l’index formel 192
b) Ce vers où se porte la ruinance : le rien 195
c) Comment le monde ré-siste et se tient en contre : la contre-
stance de l’objectivité 201
d) Mettre en question ce qui fait question 205
APPEN DICE I : PRÉ SU PPO SITIO N
Présupposition 213
1) Comment les « sciences » ont leur présupposition 216
2) L’interprétation phénoménologique du philosopher et
son sens de mouvementation 217
3) Les limites de l’interprétation 219
4) Acheminement vers l’objet de la philosophie 225
5) Comment s’oriente le questionnement philosophique 230
6) Sens d’être du « suis » 235
7) Problématique de la saisie préalable et critique de l’« ob
jectivité » de l’interprétation philosophique 240
APPE N D ICE II : FEUILLET S ÉPARS
1) Épigraphe 245
2) Structure de l’Introduction à la recherche phénoméno
logique 246

3) Mise en relation 247
4) Souciance — Attente 248
5) Élucidation et souciance 249
6) De quoi il s’agit 250
7) Commencer pour de bon 250
8) Le chemin que doit suivre l’interprétation 251
9) Introduction au cœur de la recherche phénoménolo
gique 252
10) Pour conduire au cœur de la recherche phénoménolo
gique 254
11) Recherche phénoménologique, « philosophie univer
sitaire » et « doctrine des conceptions du monde » 256
12) Parvenir à s’expliquer 258
13) Dire quelque chose de neuf en philosophie 259
14) Mettre en question ce qui fait question 261
15) Le scepticisme 262
16) Pour l’Introduction 263
17) Élucidation et factivité 265
Postface des éditeurs allemands 267