novembre 2006, avec l'implication des écoles supérieures d'art d'Aix-en-
Provence, Arles, Avignon, Monaco et Montpellier-Agglomération et le
concours de CultureFrance, des DRAC et Régions Provence-Alpes-Côte
d'Azur et Languedoc Roussillon. Nos partenaires chinois ont bénéficié du
soutien de l'Université Sun Yat-sen de Canton et de Canon.
La première partie du voyage s'est déroulée à travers les régions
montagneuses des provinces du Guangdong, du Hunan, du Guangxi et du
Guizhou, peuplées de nombreuses minorités, dont les Yao, les Dong et les
Miao, évoqués ici. Commencé à bord de trois campings de Canton jusqu'à
Kunming, capitale du Yunnan, ce voyage s'est poursuivi vers les hautes
vallées du Yunnan, en utilisant les moyens de transport locaux ou à pied et
sac au dos. Notre groupe était alors constitué d'une vingtaine de
participants : le professeur Deng Qiyao, accompagné de huit de ses
étudiants en communication visuelle, journalisme et anthropologie, le
directeur d'un musée de Taïwan, spécialiste du patrimoine textile de la
minorité Miao, ainsi que trois enseignants du réseau ADOR, accompagnés
de huit étudiants en art, photographie et conservation-restauration
d'oeuvres d'art des cinq écoles supérieures d'art impliquées. A partir de
Lijiang, trois jeunes chamanes Dongba de la minorité Naxi nous ont
également accompagnés.
La seconde partie du voyage s'est poursuivie dans les régions d'altitude du
nord Yunnan, nous permettant de visiter les villages de plusieurs minorités,
Naxi, Tibétains, Mosso, Yi et Pumi, ou d'y séjourner. Après le retour de nos
amis de l'Université de Canton, nous avons voyagé d'abord en compagnie
du responsable du Centre de recherche sur la conservation-restauration de
l'Académie des Beaux Arts de Canton, accompagné de l'une de ses
étudiantes, puis de deux chercheuses de l'Institut de recherche sur la
culture Dongba de Lijiang accompagnées des trois jeunes chamanes
Dongba que nous avons ainsi retrouvés. Le retour de Kunming à Canton
s'est fait par le train.
Pendant ces deux mois, tous les participants au voyage ont donc campé où
habité dans les villages, partageant le mode de vie, la nourriture et les fêtes
des paysans, qui nous ont toujours accueillis très chaleureusement. La
dimension humaine de l'expérience a sans doute constitué la dimension
centrale d'un projet que ses participants ont parfois pu vivre aussi comme
une sorte d'épreuve personnelle, du fait des contraintes liées au mode de