Château de Grignan Fêtes nocturnes Dossier de presse

Château de Grignan
Fêtes nocturnes
du 6 juillet au 22 août 2009
TARTUFFE - MOLIÈRE
Mise en scène Brigitte Jaques-Wajeman
Contacts presse
Pascal Zelcer
06 60 41 24 55
Catherine Guizard
06 60 43 21 13
Dossier
de presse

Sommaire
L’édition 2009 des Fêtes nocturnes : Tartuffe 3
Tartuffe / distribution 4
Tartuffe à Grignan par Brigitte Jaques-Wajeman 5
Repères biographiques / metteur en scène 7
Repères biographiques / équipe de création 8
Repères biographiques / les comédiens 9
La Compagnie Pandora 12
L’Atelier du Rhin & Les Fêtes nocturnes 13
Autour de Tartuffe 14
Tarifs, modalités de réservation & calendrier 15
L’été des Châteaux de la Drôme 16
Contacts 19
Contacts presse nationale/régionale
Pascal Zelcer 06 60 41 24 55 / [email protected]
Catherine Guizard 06 60 43 21 13 / [email protected]
Contacts presse locale
Laurent Gremaud 06 73 27 74 88 / [email protected]

L’édition 2009 des Fêtes nocturnes : Tartuffe
Depuis plus de 20 ans, le Département
de la Drôme produit, au château de
Grignan, un spectacle de théâtre pré-
senté devant la magnifique façade du
château, pendant deux mois. Un très
nombreux public, constitué de touristes,
d’habitants du pays, d’amateurs de
théâtre se presse chaque soir dans les
gradins dressés dans ce site excep-
tionnel pour découvrir chaque été une
nouvelle création théâtrale.
Après Shakespeare et Labiche, fort
bien reçus par 27 000 spectateurs qui
ont trouvé le chemin du château les étés
derniers pour applaudir Mesure pour
mesure et La Cagnotte dans des mises
en scène d’Adel Hakim, c’est Molière qui
sera joué en 2009 à Grignan et mis en
scène par Brigitte Jaques-Wajeman,
grande spécialiste du répertoire classique.
Elle propose un Tartuffe vivant et jubi-
latoire dans une vision très personnelle
et contemporaine.
Tartuffe, chacun le sait, raconte comment,
au cœur d’une famille heureuse et pros-
père, s’est glissé un intrus, un aventurier,
qui se sert de la religion pour exploiter
à son profit la passion que le maître de
maison éprouve pour lui et s’emparer
de sa femme et de son bien. Avec Tartuffe,
Molière vise les ravages de l’intégrisme
religieux, de la séduction et de la terreur
qui l’accompagnent ; de l’hypocrisie
à laquelle il mène consciemment ou
inconsciemment les sujets et les peuples
qui le pratiquent ou qui en sont victimes.
Troublante actualité et qui touche tout
le monde aujourd’hui !
Entre la façade et l’hémicycle du public,
sur un sol dont la matière et la couleur
évoqueront celle du château, une grande
table sera posée autour de laquelle la
mise en scène de Tartuffe se déploiera.
Table de repas avant tout, table de
réunion autour de laquelle les membres
de la famille viennent régulièrement se
retrouver, elle sera aussi l’occasion
d’une étrange et troublante liturgie.
Le site sera utilisé comme un décor
naturel, comme si l’action se déroulait
à Grignan aujourd’hui et que la table
fut depuis toujours installée devant le
perron !
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Tartuffe distribution
Mise en scène Brigitte Jaques-Wajeman
Collaborateurs artistiques François Regnault / Alice Zeniter
Scénographie et lumière Yves Collet
Costumes Axel Aust
Maquillages et coiffures Catherine Saint-Sever
Musique Marc-Olivier Dupin
avec
Tartuffe Thibault Perrenoud
Orgon Pierre-Stefan Montagnier
Elmire Anne Le Guernec
Dorine Anne Girouard
Cléante Pascal Bekkar
Madame Pernelle Sophie Daull
Damis Bertrand Suarez-Pazos
Monsieur Loyal Marc Siemiatycki
Mariane Sarah Le Picard
Valère Marc Arnaud
Coproduction : Les Châteaux de la Drôme, Compagnie Pandora, Atelier du Rhin avec la participation du JTN
Création aux Fêtes nocturnes de Grignan (Drôme) le 6 juillet 2009
Les Fêtes nocturnes sont initiées par le Département de la Drôme et reçoivent le soutien de la Région Rhône-Alpes
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Tartuffe à Grignan par Brigitte Jaques-Wajeman
« Le jour où on rejouera Tartuffe, il faudra
trouver un garçon charmant, inquiétant,
très intelligent, et qu’on sente, pendant la
scène d’Elmire et de Tartuffe, ce qu’elle a
de scandaleux. Il n’y a aucune déclaration
d’amour, dans aucun théâtre, qui soit aussi
suave, aussi charmante que celle de Tartuffe
à Elmire ».
Louis Jouvet
Description d’un combat
La scène se passera de nos jours dans
une famille française aux prises avec un
individu décidé à la soumettre à un ordre
moral répressif. Il a déjà fait la conquête du
père de famille (et de sa mère) et voudrait
régenter entièrement les mœurs et les
biens de cette famille. Il agit secrètement
au nom d’une institution, d’une organisation
ou d’une secte dont nous devinons seulement
l’existence.
La table familiale sera le lieu, le champ clos,
de cette lutte mortelle entre l’imposteur
hypocrite et ceux qui lui résistent au nom
du bonheur et de la liberté.
Cela se passe ici et maintenant, même si
on devine que cela eut lieu en d’autres
temps, et que cela se passe aussi de nos
jours ailleurs et dans bien des pays.
La modernité de la pièce éclatera : dans le
respect absolu de sa langue admirable, on
la laissera s’ouvrir à tout ce qu’elle contient
de dénonciateur et de libérateur.
C’est une comédie grave, mais aussi une
comédie burlesque. Le mélange des deux
est unique en son genre.
Tartuffe aujourd’hui
La pièce m’apparaît plus comme un drame
que comme une comédie à part entière,
même si les rires, à notre grand soulagement,
naissent immanquablement de certaines
scènes. Sans doute parce qu’elle a pris
une résonance contemporaine inattendue.
Avec Tartuffe, Molière vise les ravages de
l’intégrisme religieux, de la séduction et de
la terreur qui l’accompagnent ; de l’hypo-
crisie à laquelle il mène consciemment ou
inconsciemment les sujets et les peuples
qui le pratiquent ou qui en sont les victimes.
Dans les larmes et les rires, Molière nous
en montre la dangerosité et l’ambivalence.
Comme nous le voyons toujours aujourd’hui
dans les pays où il s’est emparé du pouvoir,
le fanatisme et sa machine de répression
contre les libertés individuelles et singulière-
ment contre les femmes, sont l’envers
d’une frustration fondamentale. Orgon est
inconscient de la nature ambiguë de sa
passion pour Tartuffe ; Tartuffe est saisi
malgré lui d’un désir irrépressible pour
Elmire, qui va le rendre imprudent. Enfin
Madame Pernelle, à l’image d’Arsinoé dans
le Misanthrope, est ivre de ressentiment
contre la jeunesse et l’amour.
Seule Dorine est lucide et n’a pas de mots
trop forts ni trop drôles pour décrire la
passion qui obsède Orgon ; de même elle a
surpris, avant tout le monde, l’attachement
singulier de Tartuffe pour Elmire. Molière
dévoile avec une audace saisissante, ce
que dissimule la rigueur apparente de cette
imposture religieuse, il en pousse très loin les
conséquences : à la fin de la pièce, Orgon est
spolié de ses biens, et sa famille est jetée à
la rue. Il faut une intercession exceptionnelle
- qui ne viendra pas du ciel - pour que la
pièce finisse heureusement.
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