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Le programme de langue innue a pour but ultime de susciter chez l’élève une fierté dans sa langue
ancestrale, de l’amener à utiliser sa langue pour communiquer et à l’utiliser comme une langue vivante,
partie intégrante de sa culture.
Au-delà de ses codes, de ses règles, de ses richesses et de ses possibilités, la langue est liée à la sensibilité, à la
culture, à la pensée et à l’expression. En effet, par le recours à la langue, on peut analyser, décrire ou exprimer
des idées, des perceptions et sa compréhension du monde. La langue est à la fois éminemment personnelle
et sociale, précisément parce que nos mots traduisent la singularité de notre pensée, de nos sentiments et de
nos émotions.
La langue est également essentielle à la constitution, au développement, à la consolidation et à la transmission
de la culture. Elle porte avec elle l’esprit, la culture, l’histoire et la philosophie d’un peuple; elle est révélatrice
des modes de pensée et de la perception du monde de ce peuple.
L’importance capitale de la langue maternelle exige que l’école consacre du temps à la communication dans
cette langue pour permettre à l’élève d’entrer en relation avec l’adulte et avec ses pairs. Le développement
intellectuel de l’élève, son équilibre affectif, sa sociabilité, l’affirmation de son identité et de sa vision du monde,
ses projets d’accomplissement, somme toute son évolution dépend de la place qu’il occupera dans cette relation
de communication.
Le programme de langue innue, niveau primaire, a été conçu pour permettre à l’élève l’acquisition des
habiletés de communication dans sa langue par l’écoute, la lecture et l’écriture et par les interrelations entre
ces habiletés.
Il se caractérise essentiellement par le choix de développer des compétences et par l’attention portée à la
démarche d’apprentissage. D’une part, il propose une organisation des savoirs sous forme de compétences de
manière à leur donner sens et ouverture, et, d’autre part, il retient un cadre conceptuel qui définit l’apprentis-
sage comme un processus actif et continu de construction des savoirs.
I
Introduction