Histoire de l`Afrique Subsaharienne au XIXe siècle

HISTORY (HISTOIRE)
Histoiredel’AfriqueSubsaharienneauXIXesiècle:verslamodernisation?
UniversitéParis1Panthéon‐Sorbonne
AnneHUGON
Cetenseignementseproposederevenirsurlepréjugétenaceselonlequell’Afriquen’auraitpasd’histoire–dumoinspasavantl’arrivéedesEuropéens.En
évoquantlamodernisationdeplusieursEtatsafricainsdu19esiècle,lesmutationsreligieusesetculturelles,l’évolutionducommerceintérieuretextérieur,les
grandsmouvementsdepopulation,l’émergencedenouvellescatégoriessocialesouencorelesdébutsdelaconquêtecoloniale,onverraàquelpointl’Afriqueest
–etdepuistoujours–uncontinentriched’histoire.
Lecourss’appuierasurdesdocumentshistoriquesvariés,éclairantlesaspectspolitiques,sociaux,culturels,religieuxetéconomiquesd’uncontinentaussivaste
queméconnu.Deuxheuresparsemainesontprévuespourcetteinitiation,quifaitpartiedepuislongtempsdesenseignementsproposésen1èreannée.Cet
enseignementpeutêtresuiviparcelui,complémentaire,portantsurl’Afriqueau20esiècle(S2);maiscen’estpasautomatiquecarlesdeuxenseignementssont
indépendantsl’undel’autre.
ReligionsetimpérialismecolonialfrançaisenMéditerranée:Egypte,AfriqueduNord,Levant(1798‐
1954)
UniversitéParis1Panthéon‐Sorbonne
PierreVERMEREN
AuXIXesiècle,l’irruptioncolonialedespuissanceseuropéennesestperçueparlesmusulmansdeMéditerranéecommeuneintrusiondeschrétiensqu’ilfaut
combattreaunomdeladéfensedudar‐el‐islam(laterredel’islam).Unetellevisionreligieusedecesévènementshistoriquesn’estquemarginalementpartagée
parlespuissancescoloniales,etlareligionn’estqu’unaspectsecondairedel’impérialismeeuropéen.Parfoismême,souslaIIIeRépublique,desadministrateurs
coloniauxs’essayentàdespolitiquesrésolumentantireligieuses.AumilieuduXXesiècle,lorsdeladécolonisation,ladimensionreligieuseestmêmelittéralement
évacuéedesproblématiquesdumoment.Pourtant,demanièreexplicite,indirecte,voiresouterraine,laquestionreligieuseabienétéaucoeurdesenjeux
impérialistesfrançais,notammentdanslesterritoiresottomans,arabesetberbèresquelaFranceadominésoucontrôlésenMéditerranée.Laquestionestmême
triple.Elleconcerned’embléelechristianisme,quedesmissionnairesveulentdévelopperenAfriqueduNord(politiquedesPèresblancs)ouauLevant(écoles
confessionnelles),tandisqueperdurelavieillequestiondelaprotectiondeschrétiensd’Orient.Puiselleconcernel’islam,d’abordperçucommeunennemiqu’il
fautcontenir,puiscommeunalliéquifavoriselecontrôlecolonial,etdontilfauts’assurerdelacollaborationdesdignitaires.L’Empirecolonialfrançais,
fonctionnarise,formeetsalarielepersonneletlesresponsablesducultemusulmanenAlgérie,indépendammentdelapolitiquelaïqueconduiteenmétropole.
Puislarenaissancedel’islam,souslaformedupanislamisme,inquiètesurtoutlesintellectuelscatholiques,plusrapidementconscientsdelapuissance
mobilisatricedesalafismequelesadministrateurscoloniaux.Elleconcerneenfinlejudaïsme,touslespaysdelarivesudcomptantdepetitescommunautés
juives,quelesjuifsdemétropolerêventd’émanciper,tandisquelesadministrateurscoloniauxlesregardentcommedepossiblealliés«indigènes».
Durantlepremiersemestre,onétudieraprincipalementlaplaceetlestatutdelaquestionreligieusedansl’impérialismefrançais.Aladécolonisation,
l’impérialismeaétéprincipalementconçucommeuneaffaireéconomique.Quandcettethèseaétédémentie,lacolonisationaétéperçuecommeuneaffaire
politiqueetgéopolitiquedanslejeudesrivalitésdespuissanceseuropéennes.Cesdeuxthèsesnepeuventcependantocculterlacomplexitéduprocessuscolonial,
dontilconvientderéévaluerlaplacedureligieux,enparticulierdanslemondecolonialmusulmanfrançaisenMéditerranée.
Ausecondsemestre,ons’intéresseraauxspécificitésetauxcontradictionsdelapolitiquereligieusedelaFrancecolonialeàl’époquedelalaïcitéofficielle.
L’Empirecolonialéchappeàpeuprèstotalementàcetteidéologied’Etat.Entreunepolitiqueofficielledegestiondel’islam,etunrevivalcatholiquecolonial,la
Républiquelaïquedoitrépondreàdesrevendicationsreligieuses,maissurtoutseconfronterau«réveildel’islam».Celui‐ciconstitueunemenacecroissante,
quoiquemalperçue,surlesempirescoloniaux.
Lesculturespolitiquesdansl’EuropeduXIXesiècle
UniversitéParis1Panthéon‐Sorbonne
PhilippeBOUTRY,VincentROBERT
Aprèslegigantesqueébranlementqu’aconstituélaRévolutionFrançaise,touslesEuropéensontétéamenésàparticiperàlaviepolitiqueauXIXesiècle.Selon
leursidées,leursvaleursouleursconditions,ilsontchoisientrelesnostalgiquesdel’ordreancien,leslibéraux,lesrépublicains,lessocialistes,lesdémocrates
chrétiens,lesnationalisteslesanarchistes….Cesontcesculturespolitiquesdontnoussommesencoreleshéritiersquifontl’objetdececours.
HistoireduMaghrebdepuislaconquêtearabeduVIIIesièclejusqu’àl’affirmationdesÉtatsarabes
contemporains
UniversitéParis1Panthéon‐Sorbonne

HISTORY (HISTOIRE)
ChristophePICARD,PierreVERMEREN
Cecoursoffreuneintroductionàl’histoireduMaghrebdepuislaconquêtearabeduVIIIesièclejusqu’àl’affirmationdesÉtatsarabescontemporains.Il
s’organiseautourdelaquestiondesrapportsentre«Berbères»et«Arabes»,àcommencerparuneréflexionsurlesensdecestermes.ChristophePicard
assureracinqséancessurl’époquemédiévale,etPierreVermerenlesséancessuivantesdelafindel'époquemoderneauMaghrebindépendant.
LesrelationsinternationalesauXXesiècle:systèmesmondiauxetdynamiquestransnationales(1890‐
2010)
UniversitéParis1Panthéon‐Sorbonne
RobertFRANK,HenriMEDARD,PierreVERMEREN
Cecoursvisequatreobjectifsprincipaux:
Fairecomprendrelanotionde«relationsinternationales»etleurréalitéetfairesentirleurimportancequin’estpasévidente(encedébutdeXXIesiècle,notre
viequotidiennedépendessentiellementdesaffairesinternationaleset,pourtant,laplupartdesmédiasaccordentbienplusdeplaceauxaffairesnationales).
Décrireetanalyserlessystèmesinternationauxquisesontsuccédéde1890ànosjours,avectroiscoupuresfondamentales:laSecondeGuerremondiale,
véritable«bissectricedusiècle»,lesannéessoixantedixquimettentencrisecesystèmeetinstaurentun«nouveaudésordremondial»;lesbouleversementsde
1989‐1991quiabattentunedesdeuxsuperpuissancesetlaissentlaplaceàl’hyperpuissanceaméricaine,sanspourautantréglerlaquestiondu«désordre
mondial»persistantjusqu’ànosjours.Mettreenperspectivehistoriquelesdynamiquestransnationales,c’est‐à‐direcesforcesqui,circulantàtraversles
frontières,horsdescircuitsétatiques,modifient,renforcentoufissurentlessystèmesinternationaux,etfinissentparconstituerunesociétéouunecommunauté
internationale.Raconterunehistoire,celledesacteursquiontcompté,danslapaixetlaguerre,danslesdécisionsdepolitiqueinternationale,commedansla
circulationmondialedesidées,desidéologiesoudesgrandesmodesculturelles,delareineVictoriaauxRollingStones,deGuillaumeIIaugroupeTokioHotel,de
LouisArmstrongàGeorgeW.BushoudeMarieCurieaudiscoursàl’ONUdeDominiquedeVillepin…
StructuresetévolutionsdelaFranceàl'époquemoderne
UniversitéParis1Panthéon‐Sorbonne
AnneCONCHON 
Cecoursapourobjectifd’étudierlesstructuresetlesévolutionsdelaFranceàl’époquemoderneenlesreplaçantdanslecontexteeuropéendesgrandscourants
intellectuels(humanisme,Lumières…),religieux(réforme,contre‐réforme…),politiques,sociauxetéconomiques.OnexamineraégalementlaplacedelaFrance
danslesystèmeinternationalforméparlesrelationsentrelesÉtatseuropéens.Deuxgrandesséquenceschronologiquesserontainsidistinguéesdepartet
d’autredesannées1650.
L’AsieorientaleauXXesiècle,desempiresauxnations(1900‐1980)
UniversitéParis1Panthéon‐Sorbonne
HenriMEDARD
L’AsieorientaleetduSud‐EstconnaitauXXesiècledetrèsprofondestransformationssurtouslesplans.Endébutdepériode,lespuissancesimpérialesla
dominentquasitotalement:enmargedel’AsieduSud‐Est,presqueentièrementcolonisée,etdelaChineenpleinecrise,leJaponquis’industrialiseestseulen
mesuredes’imposer.Samontéeenpuissanceetsesconquêtescaractérisentlapremièremoitiédusiècle.Maissonéchecen1945,faceauxEtats‐Unis,donnele
signaldeladécolonisationetrendpossibleledéveloppementducommunismeenChineetalentour.Lesmouvementsd’indépendanceetl’affrontementEst‐Ouest
semêlentendenouvellesguerres(Corée,Vietnam):l’émergencedesnationsasiatiquesauXXesiècles’accompagnedesplusgrandesviolences,maiscréeles
conditionsd’unrenouveaugénéral.
Histoiredel’AfriquesubsaharienneauXXesiècle
UniversitéParis1Panthéon‐Sorbonne
HenriMEDARD
Cetenseignementseproposed’étudierlepassérécentducontinentafricain:d’abordladominationcoloniale,puis,entrelesannées1950etlesannées1980,le
passagegraduelducontinentàuneformed’indépendancepolitiqueetpourfinirl’émergencedeslogiquesactuellesplusautonomesetmultipolaires.Ils’agitde
démystifierunimaginaireeuropéenfortementdéforméparlacolonisationetleracisme.NousnousopposeronsàlatendanceàinfantiliserlesAfricainsetàles
cantonnerdansunrôlepassif,celuidepeupleincapabled’entrerdansl’histoireautrementqu’envictime(delatraite,delacolonisation,desdésastres
humanitaires…).Sansminimiserlesfacteursexternes,cecourss’efforcerademettreleslogiqueslocalesaucentredesdébats.LesAfricainss’adaptentet

HISTORY (HISTOIRE)
réagissentenpermanenceauxdéfisdumondecontemporain.Ilnes’agirapasdenieroud’escamoterlescrises,lamisèreetlesdictaturesmaisàpartird’elles
d’expliquer,d’expliciterlesengrenages,larationalitédesacteursetdemontrerquel’Afriqueneselimitepasàelles.
Histoiredel’AfriquesubsaharienneavantleXIXesiècle
Mutationsàl’époquemoderne:lescontactsavecl’Occident,lestraites,stratificationssocialesetformes
deladépendance(XVIe‐XVIIIesiècle)
UniversitéParis1Panthéon‐Sorbonne
ThomasVERNET
Cetenseignementproposed’offriruneinitiationàl’histoiredel’Afriquesub‐sahariennesurlatrèslonguedurée,depuislespremierscontactsavecl’Islam,auVII
e
siècle,jusqu’àl’apogéedelatraiteatlantiqueàlafinduXVIII
e
siècle.Ildémontreralaprofondeur,etlacomplexité,del’histoiredel’Afrique.Lessociétés
africaines,d’uneextrêmediversité,nefurentjamaisimmobiles,nipassives,etsurentsemontrentcréativesetvolontaires,enparticulierdansleursrelations–
trèsanciennes‐aveclerestedumonde.Oninsisteraparconséquentsurl’articulationentrelesdynamiquesinternes(apparitiondel’Etat,mobilitéssociales,etc.)
etlesdynamiquesexternes(globalisation,diffusiondesreligionsmonothéistes,transfertsculturels…).L’accentseraégalementmissurlaméthodologiedu
commentairededocument,àtraversl’analysed’uncorpusdetextesrichemaissouventdélicatàinterpréter.
Histoiredel’Islamdansl’océanIndien
UniversitéParis1Panthéon‐Sorbonne
ThomasVERNET
L’océanIndiendemeureenFranceunespacedumondemusulmansouventméconnu,bienqu’ilaitétéaucœurdesprocessusdemondialisation,dontles
musulmansfurentetdemeurentdesacteursessentiels.Sait‐onqu’aujourd’huileplusgrandpaysmusulmandumondeestl’Indonésie?QuelaMalaisieestle
paysleaderdelafinanceislamique?Ainsicecourstenteradedécentrerleregardsurl’histoiredel’Islamennavigantverslesrivagesdel’Inde,del’Afrique
orientale,etdel’AsieduSud‐Est,foyerstrèsanciensd’implantationdel’islametespacesd’échangesintellectuelsetéconomiquesintenses.
DuVIIIeauXXesiècle,ons’attacheraàlacirculationdesmarchands,dessavants,etdespèlerins,auxquestions‐complexes‐delaréceptionetdel’appropriation
del’islam,etplusglobalementauxtransfertsculturelsentrelecœurhistoriquedel’islametcesrégionsenapparencepériphériques.
Histoiresocialeetpolitique(finduMoyenAge)«LeroyaumedeFranceautempsdelaguerredeCentAns»
UniversitéParisSorbonne
E.CROUZET‐PAVAN
Lepouvoiretlaviolence,oucommentsetransformèrentlesstructurespolitiquesduroyaumedeFranceautempsdugrandaffrontementavecl'Angleterre.
Histoireéconomiqueetsocialecontemporaine:LaFrancedesTrenteGlorieuses
UniversitéParisSorbonne
D.BARJOT
AprèsunpanoramagénéraldelaFrancede1944à1974‐constitutionsetviepolitiquedesIVeetVeRépubliques,décolonisation,rangdelaFrance‐,l’accentsera
particulièrementmissurletempslong,lesmutationsstructurelles,économiques,socialesetculturelles:croissanceetcrise,seconderévolutionindustrielle,
entréedanslasociétédeconsommation,américanisation,baby‐boom,placedesclassesmoyennesetdescadres.
LeMoyenOrientauXXesiècle
UniversitéParisSorbonne
Anne‐LaureDUPONT
LeMoyen‐Orients’entendicicommeunespacestratégiquerecouvrantunepartiedesgrandesairesculturellesarabe,turqueetiranienneetunifiéparl’islam.Son
histoirerécenteseraétudiéedanssesaspectspolitiques,sociaux,culturelsetreligieux.Parmilesgrandsthèmesabordésfigurentlesrivalitésimpérialesetles
conflitsrégionaux,lasuccessiondel’Empireottoman,latransformationdesrégimesetdesélitespolitiques,lesbouleversementsdeladémographieetdelavie
quotidienne,laconditiondesfemmes,lacroissanceurbaine,lesidéauxderenaissancenationaleetderéforme,l’islamisme,lestatutdesminoritéslinguistiqueset
religieuses.Leprogrammedu1ersemestreporterasurlapremièremoitiéduXXesiècle(1906‐1948).

HISTORY (HISTOIRE)
Lesystèmeinternationalde1815ànosjours(1815à1945)
UniversitéParisSorbonne
O.FORCADE
Depuis1815,lesstructuresetlesprincipesdusystèmeinternationalconnaissentdesévolutionsmajeures.Cecoursproposel’analysedesdynamiques
d’organisationdesrelationsinternationalesdepuislesystèmeducongrèsdeVienne,desacteursdelasociétéinternationale(États,organisations,acteursnon
étatiques)etdesfaitsinternationauxjusqu’en1945.
Lesmondesgrecsanciens
UniversitéParisSorbonne
M.‐C.MARCELLESI
LemondegrecàlafindelaguerreduPéloponèseàl’avènementdePhilippeIIdeMacédoine(404/360av.J.C)
Histoireromaine:LaRépublique
UniversitéParisSorbonne
M.COLTELLONI‐TRANNOY
LaRépubliqueromaine,desGracques(133av.J.‐C.)àlabatailled’Actium(31av.J.‐C.)
Leseuropéensetl’Asie,XVIe‐XVIIIesiècles
UniversitéParisSorbonne
L.F.deALENCASTRO
Portseuropéens,routesmaritimes,factoreriesetenclaveseuropéennesenAfriqueOrientale,dansleGolfePersiqueetenAsie.
LeseuropéensauxAmériquesetenAfriqueàl’époquemoderne
UniversitéParisSorbonne
L.F.DEALENCASTRO
Lecommerce,lesmigrations,laprésenceeuropéenneenAfriqueetenAmérique,latraitedesNoirs.
HistoireByzantine:Byzanceetl’Occident(IVe–IXesiècles)
UniversitéParisSorbonne
B.CASEAU
CecoursportesurlesrapportsentreLatinsetGrecsdepuislafondationdeConstantinoplejusqu’àlachutedelaville(330‐1453).Onétudieralatransformation
del’empirebyzantin,d’unmondecosmopoliteàunmondegrec,ainsiquel’éloignement
progressifdel’Orientetdel’Occident(IVe‐IXesiècle).
l’Orientmusulmanmédieval
UniversitéParisSorbonne
L.KALUS
Changementsethniquesdansl’Orientmusulmandu9èmeaudébutdu11èmesiècleetleursconséquences.
Histoiredeladémographieetdelafamilleal’époquemoderne
UniversitéParisSorbonne

HISTORY (HISTOIRE)
F.J.RUGGIU
Cecoursporterasurl’histoiredelapopulationfrançaiseauxXVIe,XVIIeetXVIIIesiècles.Lespremièresséancesposerontlesbasesdelaconnaissancedesgrandes
caractéristiquesdelapopulationfrançaised’AncienRégimepuislecourss’intéresseraauxgrandsfaitsdelavie(lanaissance;lemariage…)etauxévolutionsde
lafamille.Ils’achèverasuruneréflexionsurlaplacedesfemmesdanslasociétéd’AncienRégimeetsurlaquestiondesgenres(fémininsetmasculins).
Histoiredel’enfanceetdesenfantsal’époquemoderne
UniversitéParisSorbonne
I.ROBIN‐ROMERO
Cecoursproposeunedécouvertedecechampderecherches.Ils’agitd’unepartdeprésenterunaperçuhistoriographiquedesgrandesquestionssoulevéespar
lestravauxdeshistoriensdémographes,deshistoriensdelafamilleoudesautresscienceshumainesetd’autrepart,enparallèle,d’explorerlavariétédes
ressourcesdocumentairesetméthodesànotredispositionenprivilégiantpourcepremiersemestredeuxthèmes:lessoinsetl'éducationdonnésauxenfants,la
représentationsocialedesâgesdel'enfanceetdelajeunesse.
Grèceantique,politiqueetéconomie
UniversitéParisSorbonne
M.C.MARCELLESI
LareligiondanslaviepolitiqueetéconomiquedumondegrecantiquedelaguerreduPéloponnèseàlafindel’époquehellénistique(Ve‐Iers.av.J.‐C.).
L’ItalieauxXVIeetXVIIesiècles:CultureetSociété
UniversitéParisSorbonne
A.TALLON
Ontraiteradesgrandesévolutionsquimarquentlasociétéitaliennependantcesdeuxsiècles:l’effervescencereligieusedupremierXVIesiècleetlesmutations
ducatholicismequ’elleprovoque,jusqu’àlapastoralebaroqueetautriomphalismeromain;l’évolutiondessociétésurbainescommeruralesetledéveloppement
deculturesnobiliairesoriginales;laplacedesartistesdanslasociétéitalienne,delafindelaRenaissanceàl’âgebaroque.
Lamonarchieespagnoleausiècled’or,1556‐1659:CulturesetSociété
UniversitéParisSorbonne
A.TALLON
Centrésurlapéninsuleibérique,sansexclurecependantlesinteractionsaveclesautrespossessionsdelamonarchie,l’enseignementreprendralesquestions
historiographiquesclassiquessurcessociétésauSiècled’Orenlesconfrontantauxévolutionslesplusrécentesdelarecherche:effervescenceculturellequela
monarchiesusciteetnourrit,encadrementreligieuxsuivantlesnormestridentines,sanspourautantqueleprocessusdedisciplinesocialeaboutissetoujours,
fermeturesetexclusions,notammentparlebiaisdel’Inquisition,prospéritépuisgravecriseéconomiquedontlesconséquencessocialessontàévaluer.
HistoireduBrésil:Esclavage,caféetconstructionnationale,1850‐1930.
UniversitéParisSorbonne
A.ENDERS
LapériodeconsidéréecoïncideavecdestransformationsprofondesquiontmodeléleBrésilcontemporain:lepassagedel’esclavageautravaillibre,lerecoursà
uneimmigrationmassive,ladominationhégémoniqueducafésurl’économieetlasociétébrésiliennes,l’implantationdelarépublique,laconstructiond’un
imaginairenational,lamaîtriseduterritoireetladéfinitiondesfrontières...
Introductionàl’histoiredeByzanceetdel’Islam,(IVe,VIIe,XVesiècles)
UniversitéParisSorbonne