Table des matières (Fichier pdf, 642 Ko)

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table des matIères
Préface ............................................................................... 7
Introduction générale ................................................................ 11
Première partie
LES JEUNES DE LA RUE:
OCCUPER L’ESPACE PUBLIC
Introduction ......................................................................... 21
Chapitre I
L’opposition Eux-Nous au Plateau ............................................ 23
Injures et routines communicatives dans le contexte sportif ..................... 23
Du groupe ethnique à la catégorisation ethnique,
espaces et valeurs populaires ...................................................... 27
Chapitre II
Les formes du stigmate ......................................................... 33
Le stigmate de l’extérieur (Plateau, La Galnais) .................................. 33
Discours et interactions sociales .................................................... 33
Itinéraire moral des jeunes stigmatisés .............................................. 35
Les réactions au stigmate .......................................................... 37
L’inversion du stigmate ........................................................... 38
Une désidentication partielle ..................................................... 39
Le stigmate de l’intérieur (La Tourbière, Cerney) ............................... 41
Interconnaissance et anonymat dans le square de Maupassant:
histoire des relations de voisinage .................................................. 41
Territoire et stigmatisation:
cas d’une soirée privée dans un lieu public ......................................... 44
« Dans le monde des cités », Sami Zegnani ISBN 978-2-7535-2273-2 Presses universitaires de Rennes, 2013, www.pur-editions.fr

Dans le monDe Des cités
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Chapitre III
Rapports sociaux internes
des jeunes de la rue et système d’activités ................................... 51
Mise en scène de soi:
mensonges, humour et déances dans l’espace public ........................... 52
Valeurs viriles et récits de bagarres ................................................. 53
La mise en scène de soi par l’humour .............................................. 56
Déances dans l’espace public ..................................................... 57
Les échanges de biens et de services .............................................. 62
Les activités totalement illicites: deal, consommation et recel ........................ 63
Mécanique: réparation et commerce de voitures ..................................... 68
Chapitre IV
Usages de l’espace public et entrée dans l’âge adulte ...................... 75
Le problème de l’emploi comme frein à l’autonomie ............................ 75
La fuite de la sphère familiale chez les jeunes en n d’adolescence ............. 77
Samir, 18 ans: rentrer pour dormir (squares Maupassant et Zola) .................. 77
Les escapades de Soane, 21 ans,
dans la rue et chez Stéphanie (squares Maupassant et Zola) ......................... 79
Moussa et son refus des normes parentales traditionnelles ........................... 80
Le cap de la trentaine ............................................................. 82
Les espaces de substitution de la sphère privée ................................... 83
L’appartement de Stéphanie: un espace semi-public (squares Maupassant et Zola)
Amours, mensonges et trahisons ................................................... 83
Teddy, 27 ans:
la voiture comme lieu de résidence secondaire (squares Maupassant et Zola) .......... 86
L’occupation d’une cave par les jeunes du Rond-Point (rond-point D’Alembert) ...... 88
Occuper la rue pour le plaisir d’être ensemble ................................... 91
Et les lles ? ........................................................................ 93
Deuxième partie
RAP ET ISLAM: CONSTITUTION D’UNE SPHÈRE PUBLIQUE
ET RAPPORTS À L’ESPACE PUBLIC INSTITUÉ
Introduction ........................................................................ 101
Chapitre I
Interconnaissances
entre musulmans salas et jeunes de la rue ................................ 105
Visibilité des salas dans l’espace public et rapports de genre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
Rapports entre jeunes de la rue et «occupés»:
la Maison des jeunes du Plateau, un lieu de distinction ......................... 108
Une réunion de crise ............................................................. 109
« Dans le monde des cités », Sami Zegnani ISBN 978-2-7535-2273-2 Presses universitaires de Rennes, 2013, www.pur-editions.fr

table Des matières
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La tentative infructueuse de Driss et la n de l’ère des bénévoles .................... 112
Porosité des groupes étudiés
et éclatement du groupe des «occupés» vis-à-vis de la religion ................. 116
Chapitre II
Comprendre l’émergence
et le maintien de l’islam sala au Plateau .................................. 119
Appréhender l’islam en tant que phénomène social ............................ 120
Quelques points de repères sur l’islam et sur la minhaj salaya .................. 122
Rappel sur l’islam: les grands groupes ............................................ 122
La minhaj salaya ............................................................. 124
L’émergence de l’islam sala au Plateau ......................................... 125
Le rôle de l’écrit dans l’émergence de l’islam ....................................... 126
Une source de rupture importante ................................................. 128
Les familles face à l’islam sala ................................................... 130
L’islam sala: source de conits mais aussi porteur de solutions ................... 130
Le développement d’un marché matrimonial ....................................... 136
Le commerce selon les salas ou l’éthique religieuse:
entre le halal et le légal ........................................................... 138
Chapitre III
L’islam sala comme activité de lectures sacrées ......................... 143
Un ou des salasmes ? ............................................................ 144
Présentation de la minhaj salaya à Cerney ...................................... 144
Points communs et oppositions fondamentales
entre la minhaj salaya de Cerney et de La Galnais ............................... 146
La prière selon les salas: qui fait quoi théoriquement ? ........................ 152
Tensions à la salle de prière ...................................................... 154
Les pères ........................................................................ 154
Les salas et les tablighs ......................................................... 160
L’islam sala sous sa forme pédagogique ........................................ 162
Chapitre IV
Le hip-hop:
son émergence et sa perception par les jeunes de la rue ................. 167
À propos d’amalgames sur le hip-hop et les cités ................................ 169
Naissance du groupe City Force à Toulouse
Apprendre sans maître: rage et autodidaxie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 170
Vers la constitution d’une troupe de hip-hop .................................... 172
L’arrivée des rappeurs de City Force:
la troupe devient une association ................................................ 175
Éclatement et transformations de l’activité collective ............................ 179
« Dans le monde des cités », Sami Zegnani ISBN 978-2-7535-2273-2 Presses universitaires de Rennes, 2013, www.pur-editions.fr

Dans le monDe Des cités
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Chapitre V
Le rap comme activité scripturale ........................................... 185
Le rap, un phénomène culturel spécique et complexe ........................ 186
Le rap, un outil écrit de communication verbale ................................ 187
Le processus de fabrication des textes de rap ....................................... 187
Une forme scripturale ? ........................................................... 189
La salle du groupe Cercle Fermé:
un lieu d’apprentissage des techniques d’écriture ............................... 190
Le rap, une forme orale standardisée ? ........................................... 194
Le rap comme forme de relations scripturales ................................... 195
La constitution du savoir par les rappeurs ....................................... 197
L’expérience précède l’écriture ..................................................... 198
L’expérience conrme et renforce les lyrics: l’engagement du rappeur ................ 200
Le croisement des univers des rappeurs ............................................ 200
Lorsqu’écrire des textes de rap devient un exercice de réexivité ..................... 204
Chapitre VI
La cité des jeunes adultes,
entre blocages et conversions identitaires .................................. 209
Les blocages identitaires .......................................................... 209
Le statu quo au Rond-Point ..................................................... 209
Repli dans la sphère privée
et éclatement des groupes: les jeunes du parking Maupassant ...................... 211
La conversion identitaire: stabilités et fragilités du processus ................... 213
De la rue à l’islam: le cas de Moussa .............................................. 213
Passages éphémères à l’islam et retour dans la rue: l’exemple de Fred . . . . . . . . . . . . . . . . 214
Conversions identitaires stabilisées ................................................ 215
Le cas d’Abdallah et le rôle de la lecture .......................................... 215
L’exemple de Nourredine: apprendre à lire en prison .............................. 219
L’échec relatif du rap comme mode de vie ...................................... 222
Conclusion générale ................................................................ 223
Bibliographie ...................................................................... 229
« Dans le monde des cités », Sami Zegnani ISBN 978-2-7535-2273-2 Presses universitaires de Rennes, 2013, www.pur-editions.fr