B5b - MOYEN-AGE : L`islam

B5b - MOYEN-AGE : L'islam
Écrit par Amandine - Karoline
Lundi, 17 Mars 2008 13:37 - Mis à jour de Dimanche, 13 Avril 2008 15:07
MOYEN-AGE
l'Islam
1.La naissance d’une nouvelle religion
Nouvelle religion monothéiste
L’Islam naît, au début du VIIe s, en Arabie, à La Mecque.
Aux origines de l’islam, Mahomet (570-632).
Les croyants affirment que c’est à un prophète de la Mecque qu’Allah aurait choisi de révéler
son message.
C’est vers l’âge de quarante ans que Mahomet aurait eu la Révélation. Il entreprend alors de pr
êcher
la révélation du message de Dieu (
Allah
).
Chassé de La Mecque parce que la foi nouvelle rejetait le culte de dieux et de déesses
traditionnels, il se réfugie à Médine en 622, date à laquelle est fondé le premier État musulman.
La religion nouvelle s’appuie sur le Coran.
C’est le livre sacré qui contient la parole de Dieu; il a été rédigé après la mort du
prophète.
La vie du croyant est régie par la loi sacrée (charia) constituée des prescriptions du Coran.
Cette loi prescrit au croyant 5 obligations
religieuses :
- la profession de foi en un seul Dieu, Allah
- les 5 prières d’adoration quotidiennes à heures fixes
- le pèlerinage à la Mecque 
- le jeûne complet durant le mois du Ramadan
- l’aumône.
2.Une nouvelle civilisation
Les musulmans font la conquête d’un immense empire de l’Indus à l’Espagne.
A la mort de Mahomet en 632, l’Arabie est presque entièrement soumise à son autorité et elle
est devenue musulmane.
Après la mort de Mahomet, la religion nouvelle connaît ensuite une expansion spectaculaire.
Les conquêtes musulmanes se déroulent aux VIIe et VIIIe s.; elles s’opèrent vers l’Empire
byzantin, vers l’Asie centrale et vers l’Occident.
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A partir du X e siècle, l’Empire éclate en plusieurs califats. L’Islam est donc un monde politique
ment morcelé.
L’Islam a donné naissance à une civilisation urbaine florissante et brillante
Le monde de l’Islam possède une réelle unité culturelle. Les villes dans le monde de l’Islam
médiéval sont principalement localisées sur les rives
Sud de la Méditerranée
, elles regroupent les hommes et organisent l’espace.
oLes villes sont des centres religieux.
L’extension de l’islam s’accompagne de l’édification de mosquées dans les villes musulmanes
dès le VII e siècle.
La mosquée est le lieu de prière des fidèles, une salle de prières pour les fidèles, mais
également un lieu de réunion de la communauté musulmane.
La mosquée est le monument
central des villes musulmanes
.
oLes villes sont des centres économiques
Les villes musulmanes sont aussi des nœuds pour les échanges commerciaux (Bagdad
Damas, Le Caire, Kairouan, Cordoue).
oLes villes sont des lieux et des foyers d’accumulation, de renouvellement et de savoirs
scientifiques.
Les Arabes développèrent des bibliothèques dans les villes du monde musulman, véritables
centres d’accumulation des savoirs. La société musulmane est une
société savante
, héritière de l’Antiquité et de l’hellénisme. La science arabe connaît un véritable
«
âge d’or
»
entre le IXe et le XIIIe siècle
.
3.Les relations conflictuelles (La Méditerranée un espace d’affrontement)
les problèmes des Lieux saints(en 1095 Reconquérir Jérusalem perdue en 1078) et de l’Espag
ne (qui
est au ¾ occupée par les Musulmans (Al Andalus) depuis le VIIIème siècle) provoquent des
conflits:
Lescroisades.
La «croisade» est un pèlerinage militaire décidé par le pape qui accorde à ses participants
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des privilèges spirituels (rémission des péchés) et
temporels, et leur fixe un but :
la délivrance du Tombeau du Christ à Jérusalem
,
lieu saint
par excellence des chrétiens.
En échange, les croisés font le vœud’accomplir ce pèlerinage et de délivrer le tombeau du
Christ. On en dénombre conventionnellement huit.
A l’issue de la première croisade et de la prise de Jérusalem (1099), les croisés s’installent au
Levant en y créant «un royaume et trois principautés»: ce sont les États latins d’Orient, de
véritables « colonies»
occidentales en «Terre Sainte».
Le djihad
La guerre sainte pour propager ou défendre la foi, est revivifiée par les croisades.
Offensive musulmane fin XIIème.Reprise de Jérusalem en 1187.
Perte des Etats latins d’Orient à la fin du XIIIe siècle.
Mais il y aura toujours des communautés chrétiennes en «Terre sainte» notamment à
Jérusalem.
La reconquista
En Espagne, à partir du IXème siècle et jusqu’à la chute du Royaume de Grenade (1492,
XVème s.).
Le tournant date de 1212: victoire des chrétiens espagnols àLas Navas de Tolosa.
Le bilan des croisades divise les historiens.
Quoi qu’il en soit, croisades et djihad ont creusé un fossé durable entre chrétiensd’Occident,
Byzantins et musulmans
.
Ces guerres saintes ont entravé durablement des échanges culturels et religieux qui auraient
pu être plus fructueux.
4.Les échanges économiques (La Méditerranée, un espace d’échanges commerciaux)
La domination des marchands italiens
Les marchands italiens, notamment vénitiens, sont très dynamiques dans les deux bassins de
la Méditerranée, dynamisme qui confine presque au
monopole
puisque ces marchands ne laissent que «
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quelques miettes aux Provençaux ou aux Catalans
».
Pise, Gênes et Venise dominent en effet le commerce méditerranéen au XIIeet XIIIesiècles.
Ces marchands italiens contribuent ainsi à l’expansion généralisée de l’Europe: expansion
démographique, militaire, politique et économique
Relations commerciales entre italiens, byzantins et musulmans.
Ces échanges commerciaux se poursuivent malgré les affrontements militaires.
Alors qu’en 950 le monde latin fait figure de parent pauvre (moins peuplé, moins puissant,
moins éduqué, moins riche) par rapport aux pays d’Islam; vers 1250, le monde latin a rattrapé
les pays d’Islam sur plusieurs fronts.
Les produits échangés: des produits européens contre des produits de luxe
Grâce à ces échanges, des produits nouveaux (souvent de luxe comme les épices ou la soie)
arrivent dans les demeures de
l’aristocratie
européenne.
Des «fruits» et des «légumes» jusque là inconnus vont aussi pénétrer en Europe occidentale
comme le souligne l’étymologie de mots suivants qui sont d’origine arabe:
ouate, moka, sucre, café, artichaut, abricot
.
5.Les échanges culturels (La Méditerranée, carrefour culturel)
Ces échanges culturels ne se font pas à travers toute la Méditerranée mais seulement en
quelques lieux privilégiés
.
Ne pas oublier le rôle des communautés juives dans ces lieux que ce soit en Espagne ou en
Sicile.
La culture musulmane est à son apogée au XIIème s.
Les lieux:
Cordoue, Tolède, Palerme
Quelques savants exceptionnels:
Averroès (1126-1198), un espagnol musulman, philosophe;
Maimonide (1135-1204) un juif, philosophe, astronome, médecin.
§La nature de ces échanges.
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Peut-on vraiment parler de «syncrétisme»(Système philosophique ou religieux qui tend à
faire fusionner plusieurs doctrines différentes)?
Des échanges le plus souvent à sens unique (emprunts) qui ont surtout profité à l’Occident
chrétien.
Même en Sicile, la synthèse culturelle a été éphémère et limitée au domaine artistique.
C’est l’Occident qui a le plus bénéficié des contacts entre les différentes cultures
méditerranéennes.
Ne pas idéaliser la situation des chrétiens et des juifs sous domination musulmane (on les
appelle en Espagne
mozarabes
).
Mais celle des musulmans (mudéjares) dans les terres reconquises par les chrétiens a été bea
ucoup plus difficile
: conversions, exil, etc.
Même en Sicile, la coexistence entre juifs, chrétiens et musulmans a pris fin dans le courant du
XIIème
siècle.
Donc pas de mixité et l’idée de «tolérance» (une notion inconnue au Moyen Age) est à
relativiser. 
Néanmoins, insister brièvement sur la synthèse artistique en Sicile:
église et cloître de Monreale; Palerme (chapellepalatine).
6.Conclusion
L’islam a «fait éclore une brillante civilisation qui s’étend même pendant tout le Moyen Age sur
une partie de l’Espagne, ce dont témoignent une belle
architecture
et de magnifiques
jardins
.
La Méditerranée devient un lieu de conflits entre musulmans et chrétiens, notamment autour
des Lieux saints de Jérusalem (croisades).
Mais, elle reste aussi un lieu d’échanges des produits et des idées; les Arabes inventent l’algè
bre et
transmettent aux Européens la
médecine
et la
philosophie
grecques.
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