MASTER 1 spécialité HERITAGES ET PRATIQUES

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UFR LETTRES, PHILOSOPHIE, MUSIQUE
DEPARTEMENT DE PHILOSOPHIE
MASTER 1
spécialité
HERITAGES ET PRATIQUES
CONTEMPORAINES DE LA
PHILOSOPHIE
PARCOURS : MEF
Contenus des enseignements
2012-2013
MISE A JOUR AU 19 JUILLET 2012

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SEMESTRE 7
UE140
PH00140X – LES PHILOSOPHIES DE LA VIE
25 HEURES – 7 ECTS
COURS DE M. Paul Antoine MIQUEL :
Les concepts-images de l’intuition bergsonienne.
Ce cours va se focaliser sur trois problèmes.
Le premier prend naissance, dés le début de l’œuvre de Bergson. Il s’agit de la relation
entre durée et espace. Il est important de noter d’emblée que la question même de cette
relation prend naissance dans un problème épistémologique, avant de devenir un
problème métaphysique. La durée vécue est succession, et il n’y a pas de succession
sans une certaine forme de non simultanéité. Ce qui apparaît simultané dans l’espace ne
l’est plus dans la durée vécue. Il y a là une relation spécifique qui n’est pas réductible à la
forme logique d’une relation externe, et que l’on peut nommer relation immanente. Il y a
une immanence des vécus de conscience par lesquels la durée se caractérise.
Il s’agit ensuite de la relation entre ce qui est vécu par la conscience et ce qui est vécu par
l’univers. D’un côté en effet c’est en nous que la durée est vécue, mais d’un autre côté
nous faisons tous partie d’un univers qui dure, selon deux formes vitales et matérielles.
Comment comprendre ainsi la relation entre ce qui est éprouvé par la conscience et ce qui
est vital dans l’univers ?
Il s’agit enfin de savoir quelle est la forme de pensée qui opère à travers cette suite
d’épreuves et comment elle opère. Bergson nous répond que c’est l’intuition. Mais
comment comprendre la relation de radicale hétérogénéité en même temps que de
radicale immanence entre ce que dit l’intuition et ce que fait la science ? L’intuition ne dit
rien en effet en dehors de ce que la science a fait. Elle chevauche l’intelligence, et ce
n’est donc qu’avec elle qu’elle peut paradoxalement voir plus loin qu’elle. Mais la science
tournée vers le dehors ne peut rien sans l’intuition, sans cette torsion du vouloir sur lui-
même, de l’effort de vue sur lui-même. Il n’y a pas de science sans métaphysique.
Bibliographie :
Henri Bergson,
Essai sur les données immédiates
Matière et Mémoire
L’évolution créatrice
V. Jankélévitch, Bergson
M. Capek, Bergson and Modern Physics.
G. Deleuze, Le Bergsonisme
F. Worms, Bergson ou les deux sens de la vie
A. François, Volonté et réalité.
P.A. Miquel Bergson ou l’imagination métaphysique.

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UE 141
PH00141X – PHILOSOPHIE ET THEORIE SOCIALE
25 HEURES – 7 ECTS
COURS DE MME Géraldine LEPAN :
« Le lien social d’après Durkheim »
La première grande œuvre de Durkheim (1858-1917), De la division du travail social,
reprend en l’érigeant en problème sociologique crucial, la question philosophique
classique de l’amitié, vue comme une relation sociale fondamentale. Nous nous
attacherons à comprendre les concepts de solidarité et de lien social d’après les premiers
textes de Durkheim, en nous appuyant sur les lectures qu’il fait des auteurs qu’on
considère comme les fondateurs de la sociologie (Montesquieu, Rousseau).
Bibliographie :
De la division du travail social (1893), PUF, Coll. Quadrige, rééd. 2007.
On ajoutera :
« La contribution de Montesquieu à la constitution de la science sociale » (1892) :
Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, dans le cadre de la
collection: "Les classiques des sciences sociales", Site web:
http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html.
Le Contrat social de Rousseau (1918) : ce texte est également disponible dans une
version électronique réalisée dans le cadre de la collection « les classiques des sciences
sociales », site web :
http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html
UE142
PHQB142X –METHODOLOGIE DE LA DISSERTATION
25 HEURES – 2 ECTS
COURS DE MME Patricia VERDEAU
L'UE constitue une préparation intensive à la méthodologie de la dissertation, telle qu'elle
est proposée au CAPES de philosophie. L'objectif est d'amener les étudiants à la maîtrise
d'un exercice dans ses différentes composantes. Seront notamment envisagés l'initiation à
une problématique philosophique, les analyses de notions et l'approfondissement de
distinctions conceptuelles, l'intégration de la pensée des auteurs dans une dynamique de
pensée, l'apprentissage d'une écriture philosophique. Des sujets variés qui couvrent des
domaines philosophiques très divers seront choisis. De fait, des objectifs méthodologiques
et des objectifs culturels vont se croiser au profit de la maîtrise spécifiquement
philosophique de cet exercice. De nombreux sujets seront proposés aux étudiants pour un
entraînement constant et progressif.

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UE 143
PHQB143X – METHODOLOGIE DE L’EXPLICATION DE TEXTES
25 HEURES – 2 ECTS
COURS DE MME Patricia VERDEAU
L'UE constitue une préparation intensive à la méthodologie de l'explication de textes
(écrit), telle qu'elle est proposée au CAPES de philosophie. L'objectif est d'amener les
étudiants à la maîtrise d'un exercice dans ses différentes composantes. Seront
notamment envisagés l'initiation à une problématique d'explication de textes, en lien avec
l'élaboration d'hypothèses de lecture, l'appréhension d'une démarche de pensée,
l'explicitation conceptuelle, et, de fait, l'apprentissage d'une double démarche précise et
rigoureuse d'explication et de commentaire. Des sujets variés qui couvrent des domaines
philosophiques très divers seront choisis. De fait, des objectifs méthodologiques et des
objectifs culturels vont se croiser au profit de la maîtrise spécifiquement philosophique de
cet exercice. De nombreux sujets seront proposés aux étudiants pour un entraînement
constant et progressif.
UE 144
PHQB144X – LE PROGRAMME DES NOTIONS DE TERMINALE
25 HEURES – 1 ECTS
COURS DE M. Gwénolé LE MEST
Le programme des classes de Terminales en Philosophie est un programme de notions.
Cette UE familiarisera les étudiants avec cette donnée de l’enseignement philosophique
français. Il s’agit d’un programme qui ne se présente pas de manière conceptuelle pour
des raisons qui tiennent à la nécessité d’un enseignement critique et non doctrinal ou
historique. Cette UE a pour finalité d’aider les étudiants qui se destinent à enseigner la
Philosophie à :
− découvrir la liste de toutes les notions au programme de toutes les Terminales
− apprendre à les traiter
− découvrir les œuvres qui figurent dans ce programme
− apprendre la particularité de cette approche notionnelle.
Dans un second temps, cette UE a pour finalité :
− d'amener les étudiants à appréhender la différence entre l’enseignement général et
l’enseignement dans les séries techniques
− d’apprendre la relation avec une classe de Philosophie
− de parfaire l’unité entre notions et œuvre.