concours - Université Paris 1 Panthéon
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U.F.R. PHILOSOPHIE Livret de l'étudiant PRÉPARATION aux CONCOURS EXTERNES CAPES - AGRÉGATION DE PHILOSOPHIE Année 2012 - 2013 Directeur de l'UFR : M. Laurent JAFFRO, Professeur. Enseignant responsable de la préparation CAPES - Agrégation : M. Laurent LAVAUD, Maître de Conférences. Responsable administratif de l'U.F.R. : M. Stéphane JOURDAIN Bureau des concours : Mme Yasmine REMTOULA 17 rue de la Sorbonne - Escalier C, 1er étage 75231 PARIS CEDEX 05 Contact : Tél 01 40 46 27 95 - [email protected] SOMMAIRE I - INFORMATIONS GÉNÉRALES Résultats de l’Université PARIS I aux concours p. 4 II - ORGANISATION DE LA PRÉPARATION DES CONCOURS DE L’AGRÉGATION ET DU CAPES Dates des devoirs en temps limité p. 6 Nature et durée des épreuves p. 7 Programme de l'agrégation session 2013 p. 10 Préparation aux épreuves sans programme, p. 11 Préparation aux épreuves du programme, p. 12 Emploi du temps p. 13 Bibliographies p. 15 Informations sur la bibliothèque de l'UFR de philosophie p.30 III - INFORMATIONS ADMINISTRATIVES Inscription à la préparation aux concours p. 32 Inscription aux concours p. 33 Calendrier de l'année universitaire p. 34 Adresses utiles p. 35 -2- I - INFORMATIONS GÉNÉRALES -3- RÉSULTATS DES ÉTUDIANTS INSCRITS A PARIS I ADMIS AUX CONCOURS (les 3 dernières années) Capes : 2010 (32 postes) 7 2011 2012 (32 postes) (50 postes) 14 8 (19 admissibles) Agrégation : 2010 2011 (43 postes) (40 postes) 18 19 2012 (45 postes) 19 (25 admissibles) SESSION 2013 Pour tout renseignement, consulter : http://www.education.gouv.fr/ rubrique : concours, emplois, carrières -4- II - ORGANISATION DE LA PRÉPARATION DES CONCOURS DE L’AGRÉGATION ET DU CAPES -5- DATES DES DEVOIRS EN TEMPS LIMITÉ DATES DEVOIRS de CAPES Samedi 13 octobre Salles D641-642 Samedi 17 novembre Salles D641-642 Samedi 8 décembre Salles D641-642 Concours blanc mercredi 9 janvier DEVOIRS d’AGRÉGATION dissertation générale 11h-18h commentaire de texte 11h-18h dissertation sur thème 11h-18h dissertation générale 10h-17h concours blanc jeudi 10 janvier dissertation sur thème 10h-17h (salle selon convocation) concours blanc vendredi 11 janvier commentaire de texte 10h-17h Samedi 9 février Salles D641-642 dissertation générale 11h-18h dissertation générale 11h-17h Des devoirs supplémentaires seront proposés par les professeurs durant leurs cours. L’inscription administrative à l’Université Paris 1 des étudiants qui composent à ces épreuves de préparation est obligatoire et sera contrôlée lors de la remise des devoirs corrigés. -6- NATURE ET DURÉE DES ÉPREUVES CAPES Ecrit : 2 épreuves : Programme de terminale. Durée 5 h, coefficient 3. • - 1ère épreuve : dissertation, • - 2ème épreuve : explication de texte. Oral : 3 épreuves : 1) Leçon : programme de terminale Préparation : 4 h. Durée de l’épreuve : 1h (leçon : 40 minutes, entretien 20 minutes), coefficient 3. • 2) Epreuve sur dossier : Préparation : 2h30. Durée totale de l’épreuve : 1h20 L’épreuve se déroule en deux parties . Durée de la préparation pour les deux parties : 2h30 Durée totale de l’épreuve : 1h20 minutes Coefficient 3. 1ère partie : sur 14 points, 2ème partie sur 6 points. 1ère partie : épreuve d’explication d’un texte français ou en français, ou traduit en français d’un auteur inscrit aux programmes de philosophie en vigueur dans les classes de terminales, suivie d’un entretien avec le jury (présentation n’excédant pas 30 minutes, entretien avec le jury : 30 minutes). 2ème partie : interrogation portant la compétence « Agir en fonctionnaire de l’Etat et de façon éthique et responsable » définie dans le point 3 « les compétences professionnelles des maîtres » de l’annexe de l’arrêté du 19 décembre 2006. (Présentation : 10 minutes, entretien avec le jury : 10 minutes). -7- AGRÉGATION Ecrit : 3 épreuves : - 1ère épreuve : Composition de philosophie sans programme Durée : 7 h. Coefficient 2 - 2ème épreuve : composition de philosophie se rapportant à une notion ou à un couple ou groupe de notions. Durée : 7 h . Coefficient 2 - 3ème épreuve : Epreuve d’histoire de la philosophie : commentaire d’un texte extrait de l’œuvre d’un auteur. Durée : 6 h. Coefficient 2 Oral : 4 épreuves : 1) Leçon de philosophie. Sur un sujet se rapportant, selon un programme établi pour l'année, à l'un des domaines suivants : la métaphysique, la morale, la politique, la logique et l'épistémologie, l'esthétique. Cette année : l’esthétique. Durée de la préparation : cinq heures ; durée de l'épreuve : quarante minutes ; coefficient : 1,5. Pour la préparation de la leçon, aucun ouvrage ou document n'est mis à la disposition des candidats. 2) Leçon de philosophie. Sur un sujet se rapportant à la métaphysique, la morale, la politique, la logique et l'épistémologie, l'esthétique les sciences humaines, à l'exception du domaine inscrit au programme de la première épreuve d'admission (cette année « l’esthétique », exclue donc du programme de cette épreuve). durée de la préparation : cinq heures ; durée de l'épreuve : quarante minutes ; coefficient : 1,5. Pour la préparation de la leçon, les ouvrages et documents demandés par les candidats seront, dans la mesure du possible, mis à leur disposition. Sont exclues de la consultation les encyclopédies et anthologies thématiques. 3 ) Explication de Texte français ou traduit en français extrait de l’un des deux ouvrages inscrits au programme . durée de la préparation : 1h30 durée de l’épreuve : 30 minutes Coefficient : 1,5 d’un des deux ouvrages inscrits au programme. Programme annuel. -8- 4 ) L’épreuve se déroule en deux parties Durée de la préparation pour les deux parties : 2h Durée totale de l’épreuve : 1h20 minutes Coefficient : 1,5 1ère partie : sur 16 points, 2ème partie sur 4 points. 1ère partie : traduction et explication d’un texte grec ou latin ou allemand ou anglais ou arabe ou italien extrait de l’ouvrage inscrit au programme. (durée de l’épreuve : 30 minutes, durée de l’entretien : 30 minutes). Un dictionnaire sera mis par le jury à la disposition des candidats (bilingue pour le latin et le grec, unilingue pour l’anglais, l’allemand, l’arabe et l’italien). 2ème partie : exposé du candidat à partir d’un document fourni par le jury (10 minutes) et entretien avec le jury (10 minutes) sur la compétence « Agir en fonctionnaire de l’Etat et de façon éthique et responsable » définie dans le point 3 « les compétences professionnelles des maîtres » de l’annexe de l’arrêté du 19 décembre 2006. -9- PROGRAMME AGRÉGATION EXTERNE 2013 — PHILOSOPHIE Ecrit 2ème épreuve : composition de philosophie se rapportant à une notion ou à un couple ou groupe de notions • La forme 3ème épreuve : Epreuve d’histoire de la philosophie • Hobbes : Léviathan. Du citoyen. Eléments de la loi naturelle et politique. De la liberté et de la nécessité. Réponse à la capture de Léviathan. Questions concernant la liberté, la nécessité et le hasard. • Bergson Oral 1ère épreuve La métaphysique 3ème épreuve • Textes français ou traduits en français : Platon, Le Sophiste, trad. Cordero, Paris, GF, 2006. Duhem, La théorie physique, Paris, Vrin, 2007. 4ème épreuve Texte grec : Marc Aurèle, Tôn eis heauton, dans Marcus Aurelius, ad se ipsum libri XII, éd. J. Dalfen, Leipzig, Teubner, 1987. Texte latin : Saint Augustin, De Trinitate, livres VIII-XI, éd. W. J. Mountain (auxiliante Fr. Gloire), Corpus Christianorum Series Latina, t. 50-50A, Turnhout, Brepols, 1968, p. 268-355. Texte allemand : Fichte, Die Anweisung zum seligen Leben (1806), herausgegeben von Hansjürgen Verweyen, Hamburg, Meiner, Philosophische Bibliothek, verbesserte Auflage 2000. Texte anglais : Berkeley, Three dialogues between Hylas and Philonous, ed. Kolak & Mathias, Longman Library of Primary Sources in Philosophy, Pearson, 2006. Texte arabe : Ibn Bâjja (Avempace), L’épître de l’adieu (Risâlat al-wadâ‘) et le Discours sur la conjonction de l’intellect avec l’homme (Kalâm fî ittisâl al-‘aql bi-al-insân), éd. Ch. Genequand, in Ibn Bâjja (Avempace), La conduite de l’isolé et deux autres épîtres, introduction, édition critique du texte arabe, traduction et commentaire par Ch. Genequand, Paris, Vrin, 2010, p. 87-120 et 183203. Texte italien : Antonio Gramsci, Nel mondo grande e terribile. Antologia di scritti 1914-1935w, éd. Giuseppe Vacca, Turin, Einaudi, 2007, « Dai Quaderni del carcere », p. 203-322. - 10 - PREPARATION AUX ÉPREUVES SANS PROGRAMME I) Groupes de préparation aux épreuves sans programme Groupe 1 : M. Lavaud Groupe 2 : Mlle Roza (S1)/ M. Carpentier (S2) Groupe 3 : M. Fasula Groupe 4 : Mlle Nadrigny Groupe 5 : Mlle Nicolas Groupe 6 : M. Chédin (semestre 2) A) Structure de la préparation. La répartition annuelle des séances sera indiquée pour chaque groupe par voie d'affiche après le premier devoir du samedi. Des modifications pouvant survenir en cours d’année, il conviendra de consulter régulièrement le panneau d'affichage. Six groupes de travail sont organisés cette année dans le but de tirer les bénéfices des résultats très encourageants obtenus les années précédentes. Il s'agit de mieux suivre pédagogiquement les étudiants qui le souhaitent. Il est prévu qu'une répartition des copies des étudiants se fera à l'issue du premier «devoir du samedi», le 13 octobre. La liste des étudiants pour chaque groupe de travail sera établie par ordre alphabétique des étudiants effectivement présents lors de ce premier devoir et ayant remis une copie (étant entendu que la préparation ne concerne que les étudiants inscrits administrativement à l'UFR de Philosophie de l'Université de Paris 1 pour la préparation aux concours A partir de cette répartition initiale des copies, les étudiants pourront participer régulièrement au groupe de l'enseignant ayant corrigé leur copie du premier devoir du samedi, dans la limite des places disponibles dans son groupe. Le responsable de la préparation aux concours procédera aux ajustements nécessaires. B) Contenu de la préparation. • • • • Chaque enseignant prépare sous forme d’atelier aux épreuves suivantes : Ecrit des concours (dissertation de l’écrit du CAPES, explication de texte de l’écrit du CAPES et, avant tout, première dissertation de l'écrit de l'agrégation). Oral des concours pour ce qui concerne la leçon du CAPES et la leçon sans programme de l’Agrégation. Oral des concours pour ce qui concerne les explications de texte du CAPES. En septembre et en octobre, quelques séances spécifiques supplémentaires, seront consacrées, le jeudi matin de 9h à 11h en amphi I, à la préparation de l’épreuve de commentaire de textes hors programme du CAPES. On recommandera, pour préparer les épreuves « hors programme », l’ouvrage de M. Olivier TINLAND : «Guide de préparation au CAPES et à l’agrégation de philosophie », Editions « Ellipses ». - 11 - PRÉPARATION AUX ĒPREUVES DU PROGRAMME 2ème épreuve : « La forme » : J. BENOIST (S1)/ R. de CALAN/ A. CHARRAK (S2) 3ème épreuve : Histoire de la Philosophie Hobbes : E. MARQUER Bergson : D. LAPOUJADE Oral : La métaphysique : M. MEILLASSOUX Textes français ou traduits en français : Platon : D. EL MURR Duhem : M. VORMS Textes en langue étrangère : Texte grec, Marc Aurèle : A. JAULIN Texte latin, Augustin : C. GRELLARD Texte allemand, Fichte : K. GENEL Texte anglais, Berkeley : L. JAFFRO Texte arabe, Ibn Bâjja (Avempace) : J.-B. BRENET Texte Italien, Gramsci : A. BELLANTONE - 12 - EMPLOI DU TEMPS PREPARATION A L’AGREGATION 2012/2013 CONSULTER L’EMPLOI DU TEMPS SUR LA RUBRIQUE EMPLOI DU TEMPS DU SITE WEB DE L’UFR DE PHILOSOPHIE. - 13 - BIBLIOGRAPHIES 2ème épreuve : « La forme » : J. BENOIST (S1) On explorera la polysémie du concept de forme, en circulant entre différentes notions qui peuvent lui être associées : aspect, essence, schéma, Gestalt, structure, etc. On interrogera les oppositions qui peuvent être constituantes de ces différents sens, comme celles de l’essence et de l’apparence, de la forme et de la matière, de la forme et du contenu. On se demandera quelle notion de « forme » est requise pour que l’idée de « formalisme » ait un sens et on s’interrogera sur la signification et les limites de la prétention au dépassement d’un tel sens de la forme par un « schématisme » ou un autre. Bibliographie succincte : On recommandera aux agrégatifs : - de ne pas se disperser et de ne pas céder à l’illusion encyclopédique dans la préparation de cette épreuve. Il vaut mieux se concentrer sur quelques auteurs fondamentaux et bien les étudier. - de mobiliser en revanche à bon escient leur culture extra-philosophique : des références artistiques, scientifiques ou autres faisant partie de votre bagage personnel constituent des illustrations essentielles pour ce genre d’épreuve. Pensez à les utiliser, en les analysant. On n’indiquera donc ici qu’un nombre limité de textes de toute évidence utiles pour cette épreuve et qu’il faut fréquenter dans l’année autant que possible. Platon : Timée, Phédon, Parménide. Aristote : Physique, Métaphysique (en particulier livres Z et H). Kant : les trois Critiques. Hegel : Préface de la Phénoménologie de l’Esprit, Esthétique. Husserl : Recherches Logiques (en particulier fin des Prolégomènes et Recherches III et VI), Idées directrices pour une phénoménologie, Logique formelle et logique transcendantale. Scheler : Le formalisme en éthique et l’éthique matériale des valeurs. Cassirer : Substance et fonction, Philosophie des formes symboliques. Wittgenstein : Tractatus. Schlick : Forme et contenu. Focillon : La vie des formes. Köhler : La Psychologie de la Forme. Lévi-Strauss : Structures élémentaires de la parenté, La pensée sauvage, Anthropologie Structurale. Granger : Formes, opérations, objets. - 14 - 3ème épreuve : Histoire de la Philosophie Hobbes : E. MARQUER Éditions de travail pour le cours - Léviathan (1651), trad. F. Tricaud, Paris, Sirey, 1971 (rééd. Dalloz, 2004). - Léviathan (latin, 1668), Œuvres de Thomas Hobbes, 6/2, trad. F. Tricaud et M. Pécharman, Paris, Vrin, 2004. - Du Citoyen (1642/1647), trad. P. Crignon, Paris, GF-Flammarion, 2010. - Éléments de la loi naturelle et politique (1640), trad. D. Weber, Paris, Livre de poche, 2003. - De la liberté et de la nécessité (1646), trad. F. Lessay, Œuvres de Thomas Hobbes, 11 / 1, Paris, Vrin, 1993. Comprend la Réponse à un ouvrage intitulé la Capture du Léviathan (1668). - Questions concernant la liberté, la nécessité et le hasard (1656), trad. L. Foisneau et L. Perronin, Œuvres de Thomas Hobbes, 11/2, Paris, Vrin, 1999. Autres éditions disponibles en français - Léviathan, trad. G. Mairet, Paris, Gallimard, 2000. - Éléments de loi, trad. A. Milanèse, Paris, Allia, 2006. - Éléments du droit naturel et politique, trad. D. Thivet, Paris, Vrin, 2010. - Le Citoyen, trad. S. Sorbière (1649), introduction et notes S. Goyard-Fabre, Paris, GFFlammarion, 1982. Textes anglais et latin - Leviathan, ed. J. C. A. Gaskin, Oxford University Press, 1996. - Leviathan, ed. G. A. J. Rogers, K. Schuhmann, Bristol, Thoemmes Continuum, 2003, 2 vol. - Leviathan, ed. N. Malcolm, The Clarendon Edition of the Works of Thomas Hobbes, Oxford University Press, 2012, 3 vol. - Elements of Law natural and politic, ed. J. C. A. Gaskin, Oxford University Press, 2008. - De Cive, The Latin Version, ed. H. Warrender, Clarendon Press, 1983/ De Cive. The English Version, ed. H. Warrender, Clarendon Press, 1984. - Hobbes and Bramhall on Liberty and Necessity, ed. V. Chapell, Cambridge University Press, 1999. Œuvres complètes - Thomas Hobbes Malmesburiensis Opera Philosophica Quae Latine Scripsit Omnia, ed. William Molesworth, Londres, 1839-1845, 5 vol. - The English works of Thomas Hobbes of Malmesbury, ed. William Molesworth, Londres, 18391845, 11 vol. - 15 - Autres ouvrages importants de Hobbes - Troisièmes objections, in Descartes, Méditations métaphysiques (ed. Adam-Tannery, VII). - De Homine. Traité de l’homme, trad. P.-M. Maurin, Paris, Albert Blanchard, 1974. - De Corpore (1655), ed. K. Schuhmann et M. Pécharman, Vrin, 1999/ Of Body (1656), English Works, ed. W. Molesworth, vol. 1. - Béhémoth, trad. L. Borot, Œuvres de Thomas Hobbes, 9, Vrin, 1990. - Dialogue des Common Laws, trad. P. Carrive, Œuvres de Thomas Hobbes, 10, Vrin, 1990. - Hérésie et Histoire, trad. F. Lessay, Œuvres de Thomas Hobbes, 12/1, Vrin, 1993. - The Correspondence, vol. 6, ed. N. Malcolm, The Clarendon Edition of the Works of Thomas Hobbes, Oxford, Clarendon, 1994, 2 vol. Instruments de travail Ouvrages généraux sur la philosophie et la vie de Hobbes, vocabulaire Beal C., Hobbes pas à pas, Ellipses, 2010. Bernhardt J., Hobbes, « Que sais-je ? », PUF, 1989. Marquer E. et Weber D., « Hobbes », in Le vocabulaire des philosophes : la philosophie classique, Ellipses, 2002. Moreau P.-F., Hobbes. Philosophie, science, religion, PUF, 1989. Rogow A., Thomas Hobbes. Un radical au service de la réaction, Paris, PUF, 1990. Schuhmann K., Hobbes, une chronique. Cheminement de sa pensée et de sa vie, Vrin, 1998. Terrel J. Hobbes. Vies d’un philosophe, Presses Universitaire de Rennes, 2008. Terrel J., Hobbes, Ellipses, 1997. Terrel J., Le vocabulaire de Hobbes, Ellipses, 2003. Études et commentaires Bredekamp H., Stratégies visuelles de Thomas Hobbes, Éditions de la Maison des sciences de l’homme, 2003. Crignon P., De l’incarnation à la représentation. L’ontologie politique de Hobbes, Classiques Garnier, 2012. Dockès P., Hobbes. Économie, terreur et politique, Paris, Economica, 2008. Foisneau L., Hobbes et la toute-puissance de Dieu, PUF, 2000. Gauthier D., The Logic of Leviathan. The Moral and Political Theory of Thomas Hobbes, Oxford University Press, 1969. Jaume L., Hobbes et l’État représentatif moderne, PUF, 1986. Johnston D., The Rhetoric of Leviathan, Princeton, 1986. Herla A., Hobbes ou le déclin du royaume des ténèbres, Kimé, 2006. Lazzeri C., Droit, pouvoir et liberté. Spinoza critique de Hobbes, PUF, 1998. Lessay F., Souveraineté et légitimité chez Hobbes, PUF, 1988. Macpherson C. B., La théorie politique de l’individualisme possessif de Hobbes à Locke, Gallimard, 1971. Mairet G., Léviathan, Ellipses, 2000. Malherbe M., Hobbes ou l’œuvre de la raison, Vrin, 1984. Martinich A. P., The two Gods of Leviathan. Thomas Hobbes on Religion and Politics, Cambridge University Press, 1992. - 16 - Milanese A., Les principes de la philosophie de Hobbes, Classiques Garnier, 2012. Mintz S., The Hunting of Leviathan. Seventeenth-Century Reactions to the Materialism and Moral Philosophy of Thomas Hobbes, Cambridge University Press, 1962. Polin R., Hobbes, Dieu et les hommes, PUF, 1981. Polin R., Politique et philosophie chez Thomas Hobbes, PUF, 1952. Roux L., Hobbes. Penseur entre deux mondes, Publications de l’U. de Saint-Étienne, 1981. Saada J., Hobbes et le sujet de droit, CNRS eds, 2010. Schmitt C., Le Léviathan dans la doctrine de l’État de Thomas Hobbes. Sens et échec d’un symbole politique, trad. D. Trierweiler, Paris, Seuil, 2002. Shapin S, Schaffer S., Léviathan et la pompe à air. Hobbes et Boyle entre science et politique, Paris, La Découverte, 1993. Skinner Q., Visions of Politics, Hobbes and Civil Science, vol. 3, Cambridge U. Press, 2002. Skinner Q., Reason and Rhetoric inf the Philosophy of Hobbes, Cambridge U.. Press, 1996. Sommerville J., Thomas Hobbes. Political Ideas in Historical Context, Macmillan, 1992. Sorell T., Hobbes, Londres, Routledge and Kegan Paul, 1986. Strauss L, La philosophie politique de Thomas Hobbes, Paris, Belin, 1991. Strauss L., La critique de la religion chez Hobbes, PUF, 2005. Terrel J., Hobbes. Matérialisme et politique, Vrin, 1994. Terrel J., Les théories du pacte social. Droit naturel, souveraineté et contrat de Bodin à Rousseau, Seuil, 2001. Tinland F., Droit naturel, loi civile et souveraineté à l’époque classique, PUF, 1998. Tuck R., Hobbes, Oxford University Press, 1989. Weber D., Histoire du salut. Ce que le Christ fait au Léviathan de Hobbes, PUPS, 2008. Weber D., Hobbes et le corps de Dieu, Vrin, 2009. Weber D., Hobbes et le désir des fous : rationalité, prévision et politique, PUPS, 2007. Zarka, Y.-C., Hobbes et la pensée politique moderne, PUF, 1995. Zarka, Y.-C., La décision métaphysique de Hobbes, Vrin, 1987. Ouvrages collectifs Hobbes et la religion, B. Graciannette et J. Terrel (dir.), Presses Univ. de Bordeaux, 2012. Hobbes et son vocabulaire, Y.-C. Zarka (éd.), Vrin, 1992. Hobbes, Descartes et la métaphysique, D. Weber (éd.), Vrin, 2005. The Cambridge Companion to Hobbes, T. Sorell (éd.), Cambridge University Press, 1996. The Leviathan after 350 Years, T. Sorell et L. Foisneau (dir.), Oxford University Press, 2004. Thomas Hobbes. De la métaphysique à la politique, M. Bertman et M. Malherbe (ed.), Vrin, 1989. Thomas Hobbes. Philosophie première, théorie de la science et politique, J. Bernhardt et Y.-C Zarka, 1990. Numéros de revues Hobbes : nouvelles lectures, Lumières, n° 10, Presses Universitaires de Bordeaux, 2008. Hobbes : l’anthropologie, Klesis, n° 12, Presses Universitaires de Bordeaux, 2009. Bergson : D. LAPOUJADE On utilisera d’abord la nouvelle édition critique des PUF des ouvrages de Bergson (sous la direction de F. Worms) : Essai sur les données immédiates de la conscience - 17 - Matière et mémoire L'évolution créatrice Les deux sources de la morale et de la religion La pensée et le mouvant L'énergie spirituelle Ecrits philosophiques Et les commentaires suivants : Annales bergsoniennes, n° 1, 2, 3 (PUF, coll. Epiméthée) Bento Prado, Présence et champ transcendantal, Olms D. Lapoujade, Puissances du temps (Ed. de Minuit) C. Riquier, Archéologie de Bergson, (PUF, Epiméthée) F. Worms, Bergson ou les deux sens de la vie (PUF, Quadrige) Oral : La métaphysique : M. MEILLASSOUX Les candidats à l'agrégation, dans leur préparation de la première leçon, semblent avoir pris conscience de la nécessité d'acquérir des connaissances positives et spécifiques dans des domaines tels que l'esthétique ou les sciences humaines. Ils peuvent en revanche être tentés de croire qu'il leur suffira de se reposer sur leur culture générale pour traiter adéquatement d'un domaine tel que la métaphysique. Cette croyance serait parfaitement illusoire. La métaphysique exige autant de préparation que les autres domaines de la première leçon. Il est indispensable, en effet, de se familiariser avec la "topographie" des thèses et des problèmes majeurs de la métaphysique, et cela des Grecs aux contemporains. Cette compréhension des grands enjeux, pour éviter d'en rester aux stades des généralités creuses, impose notamment l'analyse rigoureuse de questions telles que: la différence platonicienne, inaugurale, de l'Idée et du phénomène; la nature de la "science recherchée" dans la Métaphysique d'Aristote; la divergence des pensées de l'analogie et de l'univocité au cours du Moyen-Âge européen; la révolution cartésienne et l'émergence des métaphysiques du sujet jusqu'à la culmination hégélienne; la césure majeure du transcendantal kantien; les différentes "destitutions" contemporaines de la métaphysique (dont le renversement nietzschéen, et le "pas en arrière" heideggerien); et enfin son renouvellement par la durée bergsonienne, ou sa séparation de l'ontologie chez Lévinas. Mais les candidats doivent aussi- et surtout- se préparer au traitement des nombreuses questions métaphysiques léguées par la tradition, et aujourd'hui toujours vivantes: tant les questions de métaphysique générale (ontologie) que les questions de métaphysique spéciale (théologie, cosmologie, psychologie). Le cours de préparation consistera donc en une présentation, d'une part, des enjeux principaux de la métaphysique au cours de son histoire, et dans le traitement, d'autre part, de questions particulières, qu'on jugera stratégiquement essentielles dans la série des multiples problèmes légués par la discipline. Les dernières séances seront consacrées à des exercices pratiques- des leçons faites par les candidats, suivies de reprises détaillées proposées par l'enseignant. Nous invitons les étudiants à consulter le rapport du jury de l'agrégation de l'année 2007, dans le cadre de laquelle la première leçon portait déjà sur la métaphysique. Ils pourront y - 18 - découvrir, outre les recommandations du jury, les sujets tombés cette année-là, et le résumé de certaines leçons, choisies pour leurs qualités et/ou leur défauts caractéristiques. La bibliographie que nous proposons, étant donné l'ampleur du sujet, ne peut être que lacunaire: une version plus complète sera distribuée aux étudiants à la rentrée. Telle quelle, cette bibliographie permet pourtant aux candidats de se faire dès maintenant une idée de la base indispensable sur laquelle doit reposer leur travail, afin de "rayonner" ensuite, au cours de l'année, vers de nouvelles directions de recherche et d'analyse. Bibliographie Œuvres fondamentales - Platon: La République (en particulier les livres VI et VII), trad. et prés. par Georges Leroux, GF-Flammarion, 2002. - Phèdre, introd. et trad. par Luc Brisson, suivi de «La pharmacie de Platon» de Jacques Derrida, GF-Flammarion, 1989. - Phédon, prés. et trad. par Monique Dixsaut, GF-Flammarion, 1991. - Aristote, Métaphysique, traduction et notes de Jules Tricot, nouvelle édition de 1953, Vrin, 1991. - À mettre en regard avec la traduction de la Métaphysique par Marie-Paule Duminil et Annick Jaulin, GF-Flammarion, 2008. - Plotin: Traité 10 (Ennéade V, I. Sur les trois hypostases qui ont rang de principe), prés. et trad. de Francesco Fronterotta, dans: Traités 7-21, traductions sous la direction de Luc Brisson et Jean-François Pradeau, GF-Flammarion, 2003. - Traité 38 (Ennéade, VI,7. Comment la multiplicité des idées a été produite et sur le Bien) traduction et introduction par Pierre Hadot, Éditions du Cerf, 1987. - Thomas d'Aquin, Somme contre les Gentils, Livre I, Dieu, prés. et trad. par Cyrille Michon, GF-Flammarion, 1999 - Jean Duns Scot, Sur la connaissance de Dieu et l'univocité de l'étant, introd. et trad. d'Olivier Boulnois, PUF, 1988. - Descartes, Méditations métaphysiques. Objections et réponses, texte latin et traduction du duc de Luynes, présentation et traduction nouvelle de Michelle Beyssade, Livre de poche, 1990. - Spinoza, Éthique, édition bilingue, trad. par Charles Appuhn, Vrin, 1983 (1934). - Leibniz, Discours de métaphysique. Monadologie, édition présentée et annotée par Michel Fichant, Gallimard, Folio, 2004. - Kant: - Critique de la raison pure, traduction par Alain Renaut, 3ème édition revue et corrigée, GF-Flammarion, 2006. - Prolégomènes à toute métaphysique future qui pourra se considérer comme science, trad. de Jacques Rivelaygue, dans Œuvres philosophiques, Gallimard, éd. de la Pléiade, tome II, 1985. - Hegel: - Préface à la Phénoménologie de l'esprit, prés. et trad. de Bernard Bourgeois, Vrin, 2006. - Introductions (1817, 1827, 1830) et Concept préliminaire de l'Encyclopédie des sciences philosophiques, I. La Science de la Logique, prés. et trad. par Bernard Bourgeois, Vrin, 3è éd., 1986. - 19 - - Nietzsche: - Par-delà bien et mal, trad. par Cornelius Heim, Isabelle Hildenbrand, Jean Gratien, Œuvres philosophiques complètes, tome VIII, éd. Giorgio Colli et Mazzino Montinari, Gallimard, 1971. - Crépuscule des Idoles, trad. par Jean-Claude Hémery, Œuvres philosophiques complètes, tome VIII, éd. Colli- Montinari, Gallimard, 1974. - Bergson, Introduction à la métaphysique, dans l'édition critique dirigée par Frédéric Worms, prés. par Frédéric Fruteau de Laclos, PUF, 2011. - Heidegger: "Dépassement de la métaphysique", trad. par André Préau, Essais et conférences, Gallimard, 1958. -"La constitution onto-théo-logique de la métaphysique", dans "Identité et différence", trad. par André Préau, Questions I et II, Gallimard, 1968 - Lévinas, Totalité et infini. Essai sur l'extériorité, Livre de Poche, Biblio-Essais, Martinus Nijhoff, La Haye, 1971 (1961, Kluwer Academic). Études générales - Étienne Gilson, L'être et l'essence, deuxième édition revue et augmentée, Vrin, 1994 (1948). - La métaphysique. Son histoire, sa critique, ses enjeux, Jean-Marc Narbonne et Luc Langlois (éd.), Vrin-Presses universitaires de Laval, 1999. - Jean Grondin, Introduction à la métaphysique, Presses universitaires de Montréal, 2004. - Y a-t-il une histoire de la métaphysique?, Yves-Charles Zarka et Bruno Pinchard (dir.), PUF, 2005 - Jean-François Courtine, Inventio analogiae, Métaphysique et ontothéologie, Vrin, 2005 Études par auteur - Julia Annas, Introduction à la République de Platon, trad. par Béatrice Han, préface de Jacques Brunschwig, PUF, 1994 - Jean-François Pradeau (coord.), Platon, les formes intelligibles, PUF, 2001. - Pierre Aubenque, Le problème de l'être chez Aristote, PUF, 1962 - Annick Jaulin, Aristote. La Métaphysique, PUF, 1999. - Ludger Honnefelder, La métaphysique comme science transcendantale, PUF, 2002. <Sur Duns Scot et le "deuxième commencement" de la métaphysique>. - Gouhier, La pensée métaphysique de Descartes, Vrin, 1962. - Pierre Macherey, Introduction à l'Éthique de Spinoza, en particulier: - La première partie: la nature des choses, PUF, 1998 - Jacques Rivelaygue, Leçons de métaphysique allemande: - tome I, De Leibniz à Hegel, Grasset, 1990 - tome II, Kant, Heidegger, Habermas, Grasset, 1992 - Ari Simhon, La préface de la Phénoménologie de l'esprit de Hegel. De la Préface de 1807 aux Recherches de 1809, Ousia, Bruxelles, 2003. - Gianni Vattimo, Introduction à Heidegger, trad. par Jacques Rolland, éditions du Cerf, 1985. - Pierre Montebello, L'autre métaphysique. Essai sur Ravaisson, Tarde, Nietzsche et Bergson, Desclée de Brouwer, 2003. - 20 - Textes français ou traduits en français : Platon : D. EL MURR Bibliographie sommaire (pour l’été) La traduction au programme est : CORDERO, N.-L. : Platon. Sophiste, Paris, GF-Flammarion, 1993 [traduction française avec notes et bibliographie]. Il faut disposer, et lire l’introduction, de : DIES, A. : Le sophiste, vol. VIII, 3ème partie, in Platon, Œuvres complètes, Paris, Les Belles Lettres, C.U.F. (« Budé »), 1925 [édition et traduction française]. On peut lire également la traduction de : ROBIN, L. : Le sophiste, in Platon, Œuvres complètes, II, Paris, Gallimard, Bibliothèque de la Pléiade, 1950. Pendant l’été, il est indispensable de lire et de relire le Sophiste avant tout, en prenant des notes sur les articulations logiques du dialogue et sa progression argumentative. On pourra néanmoins consulter, si on le désire : AUBENQUE, P. (ed.) : Etudes sur le Sophiste de Platon, Naples, Bibliopolis, 1991 [un recueil de contributions sur le Sophiste et sa postérité dans l’Antiquité et au-delà]. CORNFORD, F.M. : Plato's Theory of Knowledge, the Theaetetus and the Sophist of Plato translated with a running commentary, London, 1935 [traduction et commentaire en anglais]. DIES, A. : Définition de l'être et nature des Idées dans le Sophiste de Platon, Paris, Alcan, 1909 ; rééd. 1963 [un livre ancien mais important]. DIXSAUT, M., Platon et la question de la pensée. Etudes platoniciennes : I, Paris, Vrin, 2000 [plusieurs articles de ce recueil sont consacrés au Sophiste]. ROSEN, S. : Plato's Sophist : The Drama of Original and Image, New Haven, Yale University Press, 1983 [un commentaire intéressant d’influence straussienne]. Pour aller plus loin : BLUCK, R.S., Plato’s Sophist. A commentary, ed by G.C. Neal, Manchester, University Press, 1975. DE RIJK L.M., Plato’s Sophist. A philosophical Commentary, Amsterdam/Oxford/New York, North-Holland Publishing Company, 1986. MATTEI, J.-F., L’Étranger et le Simulacre. Essai sur la Fondation de l’ontologie platonicienne, Paris, Presses Universitaires de France, 1983. NOTOMI, N., The Unity of Plato’s Sophist. Between the Sophist and the Philosopher, Cambridge, University Press, 1999. - 21 - Duhem : M. VORMS Éditions du texte de Duhem : L’édition de référence du cours sera la suivante : Pierre DUHEM, La théorie physique! : son objet, sa structure. Nouvelle édition. Introduction, index et bibliographie par Paul Brouzeng. Paris, Vrin, 2007. (Bibliothèque des textes philosophiques) À noter!: le texte intégral de Duhem est disponible en ligne à l’adresse suivante!: http://www.ac-nancy-metz.fr/enseign/philo/textesph/duhem_theorie_physique.pdf (Cela peut être utile, entre autres pour faire des recherches systématiques de certains mots.) Études : Entrée de la Stanford Encyclopedia of Philosophy (accès libre)!: http://plato.stanford.edu/entries/duhem/ Roger ARIEW et Peter BARKER, dir., Pierre Duhem!: Historian and Philosopher of Science, numéro spécial de la revue Synthese, 1990, 83 (3). À lire en priorité!: Anastasios Brenner, “Holism a Century Ago: the Elaboration of Duhem's Thesis” R. N. D. Martin, “Duhem and the Origins of Statics: Ramifications of the Crisis of 1903– 1904” Don Howard, “Einstein and Duhem” Roberto Maiocchi, “Pierre Duhem's The Aim and Structure of Physical Theory: a Book Against Conventionalism” Richard M. Burian, “Maiocchi on Duhem, Howard on Duhem and Einstein: Historiographical Comments” Andrew Lugg, “Pierre Duhem's Conception of Natural Classification” Ernan Mcmullin, “Comment: Duhem's Middle Way”; Michael J. Crowe, “Duhem and the History and Philosophy of Mathematics” Anastasios BRENNER, Duhem, science, réalité et apparence!: la relation entre philosophie et histoire dans l'oeuvre de Pierre Duhem. Paris, J.Vrin, 1990. (Mathesis) Anastasios BRENNER, “New Perspectives on Pierre Duhem’s The Aim and Structure of Physical Theory”. Metascience, 2011, 20(1), p. 1-25. Michael J. CROWE, “Pierre Duhem, the History and Philosophy of Physics and the Teaching of Physics”. Physics in Perspective, 1999, 1(1), p. 54. Paul NEEDHAM, “Duhem’s physicalism”. Studies in history and philosophy of science, 1998, 29(1), p. 33-62. Textes en langue étrangère : Texte grec, Marc Aurèle : A. JAULIN Texte Le texte indiqué par le programme est : Marc-Aurèle, Tôn eis heauton, dans Marcus Aurelius, ad se ipsum libri XII, éd. J. Dalfen, Leipzig, Teubner, 1987. L’édition ancienne des Pensées aux Belles Lettres (19241), plusieurs fois rééditée, comprend une traduction française que P. Hadot juge « pas toujours très bonne ». Il a donné lui-même une édition et une traduction du texte (t.1) aux Belles-Lettres en 1998. Traductions françaises Il y en a plusieurs, mais on se reportera avec profit à celle proposée par Émile Bréhier dans Les Stoïciens (Pléiade, 1962). On trouvera dans ce volume la traduction entière des textes des stoïciens impériaux, notamment ceux d’Épictète, qu’il est utile de connaître. Ce volume est - 22 - d’ailleurs, dans son ensemble, un précieux instrument de travail, puisqu’il comprend, outre les textes de Sénèque, d’Épictète et de Marc-Aurèle, des textes de Plutarque et de Cicéron relatifs aux Stoïciens. On consultera également Long et Sedley, Les philosophes hellénistiques II (Paris, Flammarion, 2001). Sur Marc-Aurèle Hadot, P. Introduction aux « pensées » de Marc-Aurèle (Livre de poche, 2005), antérieurement publié sous le titre de La citadelle intérieure (Fayard, 1992 et 1997). Hadot, P. Exercices spirituels et philosophie antique (Albin Michel, 2002 ; Institut d’Études augustiniennes, 19931). Les pages 145 à 220 sont consacrées à Marc-Aurèle (« La physique comme exercice spirituel ou pessimisme et optimisme chez Marc-Aurèle », 145-164 ; « Une clé des Pensées de Marc-Aurèle : les trois topoi philosophiques selon Épictète », 165-192 ; « Michelet et Marc-Aurèle », 193-220). M. Van Ackeren (ed.) A Companion to Marcus Aurelius (Oxford 2012). Sur le stoïcisme Benatouil Thomas, Les stoiciens, (Paris, les Belles lettres, 2009). Benatouil Thomas, Faire usage : la pratique du stoïcisme (Paris, Vrin, 2006). Bréhier, Émile, Études de philosophie antique (Paris, 1955). Brunschwig, J. Etudes sur les philosophies hellénistiques (Paris, PUF,1995). Brunschwig, J. articles « stoïcisme » dans Le Savoir grec (Paris, Flammarion, 2011) et Philosophie grecque (Paris,PUF, 1997). Diogène Laërce, Vies et doctrines des philosophe illustres, Livre VII (Pochothèque, 1999). Goldschmidt Victor Le Système stoicien et l'idée de temps (Paris, Vrin, 1977). Goulet-Cazé, M.O. (dir.), Etudes sur la theorie stoicienne de l'action (Paris, Vrin, 2011). Gourinat Jean-Baptiste et Barnes Jonathan (sous la direction de) Lire les stoïciens, (Paris, PUF, 2009). Gourinat Jean-Baptiste, Les Stoiciens et l'âme (Paris, PUF, 1996). Inwood, Brad, The Cambridge companion to the Stoics (Cambridge University Press, 2003). Laurand Valery, La politique stoicienne (Paris, PUF, 2005). Muller Robert, Les stoiciens : la liberte et l'ordre du monde(Paris, Vrin, 2006). Reydams-Schils Gretchen J., The Roman Stoics : self, responsibility, and affection (The University of Chicago Press, 2005). Romeyer Dherbey, G., (dir.), Les stoiciens (Paris, Vrin, 2005). Revue de métaphysique et de morale, 1989-4. Sur la philosophie à Rome André J.-M., La philosophie à Rome, Paris, PUF, 1977. Texte latin, Augustin : C. GRELLARD Ce cours, commun avec le M2, consistera en une lecture suivie du texte d’Augustin d’Hippone. On proposera par ce biais une introduction à la psychologie augustinienne. La première partie du cours (jusqu’en mars) sera consacrée à une lecture suivie du texte au programme. Des colles collectives et/ou individuelles seront proposées aux mois de mai et juin. - 23 - Bibliographie Textes de Saint Augustin Texte au programme Edition de référence : De Trinitate, livres VIII-XI, éd. W. J. Mountain (auxiliante Fr. Gloire), Corpus Christianorum Series Latina, t. 50-50A, Turnhout, Brepols, 1968, p. 268-355 Traductions : La Trinité, trad. M. Mellet et Th. Camelot, bibliothèque augustinienne, t. 15-16, Desclée de Brouwer, Paris, 1997 ; trad. L. Jerphagnon (dir.), Bibliothèque de la Pléiade, Gallimard, Paris, 2002. Autres textes à consulter Textes de Saint Augustin : Contre les Académiciens } Le Maître } Pléiade, vol. 1 (Confessions, Dialogues philosophiques) Le libre arbitre } Les Confessions, Plédiade vol. 1 La Cité de Dieu, Pléiade, vol. 2 (en particulier, les livres XII et suivants Enseigner le Christianisme, Pléiade, vol. 3 (Philosophie, catéchèse, polémique) 83 questions diverses, Bibliothèque augustinienne, t. 10 Autres textes : Genèse, Epîtres de Saint Paul (en particulier, Epître aux Romains, Epîtres aux Corinthiens) par exemple dans la traduction de la TOB Littérature secondaire Pour commencer : Brown, P., La vie de Saint Augustin, Points Seuil, Paris, 2003 Doucet, D., Augustin, Paris, Vrin, 2004 Gilson, E., Introduction à l’étude de S. Augustin, Vrin, Paris, 1987 Kretzmann, N., Stump, E. (ed.), The Cambridge Companion to Augustine, Cambridge University Press, Cambridge (UK), 2001 Madec, G., Saint Augustin et la philosophie, Etudes augustiniennes, Paris, 1996 Marrou, H. I., Saint Augustin et l’augustinisme, Points Seuil, Paris, 1995 (2003) Instruments de travail Nadeau, C. Le vocabulaire de Saint Augustin, Ellipses, Paris, 1998 Saint Augustin, la Méditerranée et l'Europe, IVe-XXIe siècles sous la direction de Allan D. Fitzgerald ; préface par Serge Lancel, édition française sous la direction de M. A. Vannier, Paris, Ed. du Cerf, 2005. - 24 - Pour approfondir : Livres : Augustinus Magister, Congrès international Augustinien, Paris, 21-24 septembre 1954, 3 vol. Paris, Etudes augustiniennes, 1954. Bermon, E., Le cogito dans la pensée de Saint Augustin, Paris, Vrin, 2001 Biolo, S., La coscienza nel « De Trinitate » di S. Agostino, Rome, 1969 Bochet, I., Saint Augustin et le désir de Dieu, Paris, Etudes augustiniennes, 1982 Boyer, C., L’idée de vérité dans la philosophie de Saint Augustin, Paris, Beauschesne, 1920 Cayré, F., La contemplation augustinienne, Paris, 1954 Du Roy, O., L’intelligence de la foi en la Trinité selon Saint Augustin. Genèse de sa théologie trinitaire jusqu’en 391, Paris, 1966 Hölscher, L., The Reality of the Mind : St. Augustine’s Philosophical Arguments for the Human Soul ad a Spiritual Substance, Londres, 1986 Holte, Béatitude et sagesse : saint Augustin et le problème de la fin de l’homme dans la philosophie ancienne, Paris, 1962 Ivanka Von, E., Plato Christianus : la réception critique du platonisme chez les Pères de l’Eglise, trad. E. Kessler, Paris, PUF, 1990 Madec, G., Lectures augustiniennes, Paris, 2001 Markus, R. A. (éd.), Augustine : A Collection of Critical Essays, New York, 1972 Marrou, H. I., Saint Augustin et la fin de la culture antique, Paris, De Boccard, 1943 Matthews, G. B., (éd.), The Augustinian Tradition, University of California Press, 1999 O’Daly, G., Augustine’s Philosophy of Mind, Berkeley, University of California Press, 1987 Vannier, M.A., Saint Augustin et le mystère trinitaire, Le Cerf, Paris, 1993 Articles : Agaësse, P, « Note sur les fondements métaphysiques de l’intériorité : Plotin et saint Augustin », Axe, 5/3 (1973), p. 11-22 Allard, G. – H. « Le contenu du cogito augustinien », Dialogue, 4 (1965-1966), p. 465-475. Allers, R., « St Augustine’s doctrine on illumination », Franciscan Studies, 12 (1952), p. 27-46 Boyer, C., « L’image de la Trinité. Synthèse de la pensée augustinienne », Gregorianum, 27 (1946), p. 173-199 ; 333-352. Chastaing, M., « Saint Augustin et le problème de la connaissance d’autrui », Revue philosophie de la France et de l’Etranger, 151 (1961), p. 109-124, 152 (1962), p. 90-102, 153 (1963), p. 223238. Hassel, D. J., « Conversion. Theory and Scientia in De Trinitate », Recherches Augustiniennes, 2 (1962), p. 383-401 - 25 - Hadot, P., « L’image de la Trinité dans l’âme chez Victorinus et chez saint Augustin », Studia Patristica, VI, 81 (1962), p. 409-442 -« Citations de Porphyre chez Augustin », Revue des études augustiniennes VI (1960) p. 205-244 Madec, G., « Verus philosophius est amator dei. S. Ambroise, S. Augustin et la philosophie » Revue des sciences philosophiques et théologiques 61 (1977) p. 549-566 - « Christus, sapientia et scientia nostra. Le principe de cohérence de la doctrine augustinienne », Recherches augustiniennes, 10 (1975), p. 77-85 - « L’Hortensius de Cicéron dans les Livres XIII-XIV du De Trinitate », Revue des études augustiniennes, 15 (1969), p. 167-173 Markus, R. A. (éd.), Augustine : A Collection of Critical Essays, NY, 1972 « Imago and Similitudo in Augustine », Revue des études augustiniennes, 10 (1964), p. 125-143. Matthews, G. B., (éd.), The Augustinian Tradition, U. of Cal. Press, 1999 Mondin, B., « Il problema del linguaggio teologico in S. Agostino », Augustinianum, 11 (1971), p. 263-280. Thonnard, F.-J., « La notion de lumière en philosophie augustinienne », Recherches Augustiniennes, 2 (1962), p. 125-175 Verbeke, G., « Pensée et discernement chez Saint Augustin. Quelques réflexions sur le sens du terme ‘cogitare’ », Recherches Augustiniennes, 2 (1962), p. 59-80 « Connaissance de soi et connaissance de Dieu chez S. Augustin », Augustiniana, 4 (1954), p. 495-515. Texte allemand, Fichte : K. GENEL Fichte, Die Anweisung zum seligen Leben (1806), herausgegeben von Hansjürgen Verweyen, Hamburg, Meiner, Philosophische Bibliothek, verbesserte Auflage 2000. On s’attachera à traduire et commenter cette œuvre de Fichte inscrite au programme de l’agrégation. Une bibliographie plus exhaustive sera donnée lors de la première séance. J.-C. Goddard, La philosophie fichtéenne de la vie, Paris, Vrin, 1999. B. Bourgeois, L’idéalisme de Fichte, Paris, PUF, 1995 (2e éd.). J.-C. Goddard, Fichte, 1801-1813 : l’émancipation philosophique, Paris, PUF, 2003. A. Philonenko, L’œuvre de Fichte, Paris, Vrin, 1984. Texte anglais, Berkeley : L. JAFFRO Principales monographies: Geneviève BRYKMAN, Berkeley et le voile des mots Georges DICKER, Berkeley's Idealism - 26 - Richard GLAUSER, Berkeley et les philosophes du 17e siècle George PAPPAS, Berkeley's Thought Tom STONEHAM, Berkeley’s World: An Examination of the Three Dialogues Ian TIPTON, The Philosophy of Immaterialism Kenneth WINKLER, Berkeley. An Interpretation Un outil précieux: Charles McCRACKEN et Ian TIPTON, Berkeley’s Principles and Dialogues: Background Source Materials Ouvrages collectifs: Margaret ATHERTON (dir.), The Empiricists: Critical Essays on Locke, Berkeley, and Hume Dominique BERLIOZ (dir.), Berkeley. Langage de la perception et art de voir Kenneth WINKLER (dir.), The Cambridge Companion to Berkeley Moins prioritaire : Stephen H. DANIEL (dir.), New Interpretations of Berkeley's Thought Stephen H. DANIEL (dir.), Reexamining Berkeley's Philosophy Robert MUEHLMANN (dir.), Berkeley’s Metaphysics. Structural, Interpretive, and Critical Essays Texte arabe, Ibn Bâjja (Avempace) : J.-B. BRENET Ibn Bâgga (Avempace), La conduite de l’isolé et deux autres épîtres, introduction, édition critique du texte arabe, traduction et commentaire par Ch. Genequand, Paris, Vrin, 2010. 1) Urvoy D., Histoire de la pensée arabe et islamique, Paris, Seuil, 2006 2) Fakhry M., Histoire de la philosophie islamique, Paris, Cerf, 1989. 3)Adamson P., Taylor R. C. (éd.), The Cambridge Companion to Arabic Philosophy, Cambridge, Cambridge University Press, 2005 4) La philosophie arabe, IXe-XIVe siècle, textes choisis et présentés par P. Koetschet, Paris, Point Essais, 2011. 5) Ch. Jambet, Qu’est-ce que la philosophie islamique ? Paris, Folio Essais, 2011. 6) D’Ancona C. (dir.), Storia della filosofia nell’Islam medievale, 2 vol., Turin, Einaudi, 2005. Texte Italien, Gramsci : A. BELLANTONE Le cours sera un exercice de lecture, interprétation et traduction des Cahiers d'Antonio Gramsci. La finalité philosophique du cours sera de montrer les liaisons de Gramsci avec la pensée italienne de son époque (notamment avec Spaventa, Labriola, Croce et Gentile).L'intention sera de situer avec précision la position de Gramsci dans son contexte historique, en signalant son originalité et les lignes de continuité avec les débats de son temps. Cet exercice se mesurera avec le lexique de Gramsci, son style d'écriture, par rapport aux pratiques philosophiques de son époque. - 27 - Les séances seront divisées en deux parties : une introduction de 60 minutes, pendant laquelle un concept-clé de la pensée de Gramsci sera analysé de manière systématique ; et 60 minutes de lecture, traduction et commentaire de textes choisis dans le corpus des Cahiers. Bibliographie Texte : A. Gramsci, Nel mondo grande e terribile, éd. par G. Vacca, Torino 2007 Lectures : A. Tosel, L'esprit de scission. Etudes sur Marx, Gramsci, Lukacs, Besançon 1991 ; D. Losurdo, Antonio Gramsci. Du libéralisme au communisme critique, Paris 2006 Autres lectures conseillées : A. Labriola, Essais sur une conception matérialiste de l'histoire, Paris 1970 B. Croce, Matérialisme historique et économie marxiste. Essais critiques, Paris 1981 G. Gentile, La philosophie de Marx. Etudes critiques, Toulouse 2005 Instruments utiles : Dizionario gramsciano, éd. par G. Liguori et P. Voza, Roma 2009 - 28 - BIBLIOTHEQUE DE L’UFR DE PHILOSOPHIE Tél 01 40 46 33 61 - Fax 01 40 46 31 57 [email protected] La bibliothèque de philosophie dessert les besoins documentaires des étudiants de l’UFR de philosophie à partir du niveau L3. Les disciplines couvertes par les collections sont celles des enseignements de l’UFR : - Philosophie - Logique - Sociologie Les collections en chiffres : - 25000 ouvrages - 60 titres de périodiques (dont 4 vivants) - Mémoires de maîtrise, de DEA et de M2 de l’UFR Communication des collections : - Un catalogue informatisé permet d’identifier et de localiser les ouvrages : http://catalogue.univ-paris1.fr. - Les ouvrages sont communiqués sur demande. Ils peuvent être empruntés. Documentation électronique : - Postes d’accès aux ressources électroniques disponibles dans la bibliothèque. - Possibilité de consulter à distance les ressources électroniques (monographies, périodiques, articles) à l’adresse suivante : http://domino.univ-paris1.fr. Une authentification est demandée : entrer le login et mot de passe de votre boîte mél étudiante « Malix » de Paris 1. Cette dernière doit donc être préalablement activée. - En cas de recherche infructueuse, possibilité d’accès à un autre portail « A to Z » depuis les postes de Paris 1 uniquement. Informations pratiques Site web de la bibliothèque : http://bib.univ-paris1.fr/philo.htm Horaires : Du octobre à mai : du lundi au jeudi de 9h30 à 18h le vendredi de 9h30 à 17h De juin à septembre : du lundi au jeudi de 13h à 17h, le vendredi de 9h à 13h Fermetures : congés de Noël, de printemps et de mi-juillet à fin août - 29 - III – INFORMATIONS ADMINISTRATIVES - 30 - I - CONDITIONS D’INSCRIPTION À LA PRÉPARATION DES CONCOURS DU CAPES ET DE L’AGRÉGATION Pour une 1ère inscription à l’Université Paris 1, suivre la procédure d'admission en ligne : http://sesame.univ-paris1.fr/candidat imprimer le dossier et le renvoyer complété et accompagné des pièces demandées à l'adresse indiquée. Si vous avez déjà été inscrit à Paris 1 (années antérieures), une autorisation d’inscription est à demander auprès du secrétariat (bureau des concours UFR de Philo : [email protected]) IMPORTANT : Toutes les informations concernant la préparation aux concours (changement d'horaire, lieu de cours, absence d'enseignant …) vous seront communiquées par courrier électronique, penser à activer votre adresse de messagerie de l'Université qui vous sera fournie lors de votre inscription (http://malix.univ-paris1.fr) - 31 - II - CONDITIONS D’INSCRIPTION AUX CONCOURS DU CAPES ET DE L’AGRÉGATION session 2013 L’inscription aux concours (à ne pas confondre avec l’inscription à la préparation) est faite en ligne personnellement par chaque étudiant sur : www.education.gouv.fr/ rubrique "concours, emplois et carrière" du mardi 29 mai 2012, à partir de 12 heures, au mardi 10 juillet 2012, avant 17 heures (heure de Paris) DATES DES CONCOURS CAPES : jeudi 8 et 9 novembre 2012 AGREGATION : les 3, 4 et 5 avril 2013. - 32 - CALENDRIER DE L’ANNEE UNIVERSITAIRE 2012-2013 1er semestre Rentrée : lundi 17 septembre 2012 Concours blanc les 9, 10 et 11 janvier 2013 2ème semestre Reprise des cours : lundi 14 janvier Vacances universitaires 2012-2013 : NOËL : du samedi 22 décembre 2012 au soir au lundi 7 janvier 2013 au matin PRINTEMPS : du samedi 27 avril 2013 au soir au lundi 13 mai 2013 au matin - 33 - ADRESSES UTILES U.F.R. de PHILOSOPHIE : Bureau de la préparation aux Concours 17 rue de la Sorbonne 75231 PARIS CEDEX 05 Tel : 01.40.46.27.95 Fax : 01.40.46.31.57 du lundi au jeudi de 10 h à 12 h et de 14 h à 16 h (Fermé les mercredi toute la journée et le vendredi matin) Accueil étudiants pour télécharger le dossier de candidature par internet « SESAME » 01 44 07 89 45 Service des Inscriptions Administratives : 90 rue de Tolbiac 75013 PARIS, 11ème étage. Service des Bourses : 90, rue de Tolbiac Bureau C8 01 75013 PARIS Tél : 01.44 07 89 45 Fax : 01 44 07 86 42 e-mail : [email protected] horaires : lundi, mardi, jeudi, vendredi, de 10h à 12h et de 14h à 16h Service des diplômes : 90 rue de Tolbiac 75013 PARIS Bureau B11 09 Tél : 01 44 07 88 64 Service Orientation Documentation et Insertion Professionnelle (SODIP) : Centre Pierre Mendès France, 90 rue de Tolbiac - 75013 PARIS 01 44 07 88 56 ou 01 44 07 88 36 Fax : 01 44 07 88 07 Service de la Vie Étudiante : Aides aux démarches (bornes internet pour les inscriptions administratives consultation des résultats de concours et examens). Fichiers annonces de stages, emplois. RDC dans la Cour d’Honneur, 12 Place du Panthéon - 75005 PARIS 01 44 07 77 64 Service Inter académique des Examens et Concours : 7 rue Ernest Renan 94110 ARCUEIL Tél : 01 45 12 25 68. Site internet d’informations sur les concours : dates, rapports de jury, nombre de postes… www.education.gouv.fr rubrique « concours, emplois et carrière » - 34 -
