de l`athéisme à l`athéologie

CONFÉRENCE PHILOSOPHIQUE
“Plus l’être humain sera éclairé, plus il sera libre.”
Voltaire
DE L’ATHÉISME À L’ATHÉOLOGIE
Le nouveau statut de l’athéisme
CONFÉRENCE PAR ÉRIC LOWEN
Association ALDÉRAN Toulouse
pour la promotion de la Philosophie
MAISON DE LA PHILOSOPHIE
29 rue de la digue, 31300 Toulouse
Tél : [phone]
Email : [email protected]
Site : www.alderan-philo.org conférence N°1600-254

DE L’ATHÉISME À L’ATHÉOLOGIE
Le nouveau statut de l’athéisme
conférence d’Éric Lowen donnée le 20/10/2008
à la Maison de la philosophie à Toulouse
L’athéisme est une chose, l’athéologie une autre. Il ne suffit pas d’être athée pour fonder une
athéologie. Quelle différence entre athéisme et athéologie ? Que recouvre précisément cette
notion ? Et pourquoi effectuer ce développement de l’athéisme à l’athéologie ? Cette
conférence tentera de présenter la spécificité de l’athéologie, ses enjeux et son intérêt.
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DE L’ATHÉISME À L’ATHÉOLOGIE
Le nouveau statut de l’athéisme
PLAN DE LA CONFÉRENCE PAR ÉRIC LOWEN
J'hésite, cependant, à me dire athée, car le mot "Dieu" a peu à peu perdu,
pour moi, toute signification. Il me paraît sans objet, et je ne crois pas
qu'il y ait lieu de nier ce qui n'est rien.
Marcel Conche
Le destin de solitude
I LA NÉCESSITÉ D’UN CHANGEMENT DE STATUT DE L’ATHÉISME
1 - L’athéisme contemporain est dans une période de changement statutaire
2 - Le statut actuel de l’athéisme n’est plus le même qu’au 19ème siècle
3 - La double raison de ce changement de statut
4 - Le dépassement de l’origine historique “contriste”, d’opposition et de négation de l’athéisme
5 - L’émergence de nouveaux athéismes, plus évolués, en plus des athéismes primaires
II DE L’ATHÉISME À L’ATHÉOLOGIE
1 - Une des conséquences de ce changement est la naissance de l’athéologie
2 - L’athéologie, un athéisme post-théiste
3 - Depuis le début du 20ème siècle, la progressive déphilosophisation de l’athéisme
4 - Le passage d’un athéisme de conviction à un athéisme de connaissance
5 - L’athéisme n’est plus une question philosophique, mais objective et positive
6 - La refondation de l’athéisme sur la connaissance
7 - L’athéisme n’est plus la négation de dieu, il est la connaissance de l’inexistence de toute déité
8 - L’étonnante obligation de le penser comme un domaine scientifique
III L’ATHÉOLOGIE
1 - Petite tentative de définition de l’athéologie
2 - Une définition et une programmatique pour l’homme
3 - La constitution de sous-domaines de l’athéisme
A - Principes de l’athéisme
B - Histoire de l’athéisme
C - Connaissance de l’inexistence de dieu
D - Analyse des structures anthropologiques de la religion
E - Etude de l’histoire des religions
F - Critique des religions
G - Polémologie religieuse
H - La zététique religieuse et surnaturaliste
I - Promotion et diffusion de l’athéisme
J - Pédagogie et éducation post-théiste
K - Structuration sociologique post-théiste
L - Culture post-théiste
4 - L’existence de principes de prédictibilité
IV LES ENJEUX DE L’ATHÉOLOGIE
1 - L’émergence d’un athéisme adulte et positif
2 - Sortir du champ polémologique que lui assignait la religion
3 - L’athéologie n’est donc plus définie par rapport à une religion
4 - Une inversion stratégique : ce sont les religions qui sont désormais définies par l’athéologie
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5 - Une transformation et valorisation positives de l’athéisme
6 - Une approche désormais structurante de l’ensemble des autres savoirs
7 - Le passage à un athéisme collectif de la seconde mort de dieu
V CONCLUSION
1 - L’athéologie, étape obligatoire du développement de l’athéisme
ORA ET LABORA
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Document 1 : Les trois principaux sous-domaines de l’athéologie : 1) questions autour de l’athéisme ; 2) la
rencontre de l’athéisme avec les religions ; 3) promotion de l’athéisme.
A - Principes de l’athéisme
B - Histoire de l’athéisme
C - Connaissance de
l’inexistence de dieu
D - Analyse des structures
anthropologiques de la religion
E - Étude de l’histoire des religions
F - Critique des religions
G - Polémologie religieuse
H - La zététique religieuse
et surnaturaliste
I - Promotion et diffusion
de l’athéisme
J - Pédagogie et éducation
post-théiste
K - Structuration sociologique
post-théiste
L - Culture post-théiste
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