Pragmatisme et sociologie –Cours de M1–pgm biblio 2016-17

Pragmatisme et sociologie – Cours de Master 1 – 2016- *** STAVO-DEBAUGE Joan, TROM Danny, 2004, « Le pragmatisme et son public à l’épreuve du terrain. Penser avec De2017– Anne-Sophie Lamine - Bibliographie
TEXTES SUR MOODLE : *** PRIORITAIRES ; **, * COM- wey contre Dewey » in B. Karsenti & L. Quéré (dir.) La
croyance et l’enquête. Aux sources du pragmatisme, Raisons
PLEMENTAIRES. ° BIBLIOTHEQUE OU EN LIGNE (CAIRN,…)
Pratiques, 15. (comment un public se constitue pour la sauveSEANCE 1 – 12/09/16 - INTRODUCTION, QU’EST-CE QUE garde d’un quartier historique)
LE PRAGMATISME, QU’EST-CE QUE LA SOCIOLOGIE PRAG** ZASK Joëlle, 2010 [2003], « La politique comme expériMATIQUE ? L’influence du courant pragmatiste américain sur
mentation. Introduction », in DEWEY John, Le public et ses
l’École de Chicago et sa redécouverte récente par des sociologues et des philosophes (P1) ; héritages et spécificités de la problèmes, Paris, Folio, Gallimard (une introduction limpide).
SEANCE 4 – 1/12/16 –A QUOI TIENT-ON ? DEWEY, LA VAsociologie pragmatique française (P2). Convergences.
***BARTHE Yannick et al., 2013, « Sociologie pragmatique :
mode d'emploi », Politix, 103, p. 175-204 (important pour
séance 3 et 6, P2)
*** CEFAÏ Daniel, 2009, « Comment se mobilise-t-on?
L’apport d’une approche pragmatiste à la sociologie de
l’action collective », Sociologie et sociétés 41/2, p. 245-269.
(texte très important et très clair, a lire d’ici la séance 3, P1).
*** JOAS Hans, 2001 [1995], « La créativité de l’agir », in
Théories de l'action et éducation, Bruxelles, De Boeck, p. 27-43
(comment le sociologue allemand définit les limite des théories de l’action rationnelle, P1) lecture indispensable.
° JOAS Hans, 1999 [1992], La créativité de l’agir, Paris, Cerf.
* LAVERGNE Cécile et Thomas MONDEME, « Pragmatismes:
vers une politique de l’action située », Tracés. Revue de
Sciences humaines, 15, 2008, p. 5-22.
* PUDAL Romain, 2008, « La sociologie française est-elle
pragmatist compatible? » Tracés, 2, p. 25-45.
SEANCE 2 – 26/09/16 - LA SOCIOLOGIE PRAGMATIQUE
: BOLTANSKI, THEVENOT…
° BOLTANSKI Luc et THEVENOT Laurent, 1991, De la justification. Les économies de la grandeur, Paris, Gallimard.
*** BREVIGLIERI Marc, STAVO-DEBAUGE Joan, 1999, « Le
geste pragmatique de la sociologie française. Autour des travaux de Luc Boltanski et Laurent Thévenot », Antropolítica 7,
p. 7-22. (cet article ou Thévenot, 1996, donne une bonne introduction à De la justification ; si vous ne l’avez pas étudié,
lire un de ces deux article avant la séance 2)
* BREVIGLIERI Marc et Danny TROM, 2003, « Troubles et
tensions en milieu urbain. Les épreuves citadines et habitantes
de la ville », in D. Céfaï et D. Pasquier (dir), Les sens du public : publics politiques et médiatiques, Paris, PUF, 399-416.
** NACHI Mohamed, 2006, Introduction à la sociologie
pragmatique, Paris, Armand Colin, ch. 1. (inclut l’approche
de Latour et Callon)
* LAFAYE, Claudette et Laurent THEVENOT, 1993, « Une justification écologique? Conflits dans l'aménagement de la nature », Revue française de sociologie, 34/4 p. 495-524.
*** THEVENOT Laurent, 1996, « Justification et compromis », in CANTO-SPERBER Monique (dir.) Dictionnaire
d'éthique et de philosophie morale , Paris, PUF, p. 789-794.
*** TIRONI Martín, 2012, « Mettre l’écologie en mouvement. Les controverses aux origines du projet Vélib' », Tracés, 22, p. 65-83 (Comprendre pourquoi les écolos se sont
opposés au « vélos publics » à Paris).
FRANÇAISE
SEANCE 3 – 10/10/16 – COMMENT SE MOBILISE-T-ON, A
? DEWEY, LE PUBLIC, LA VALUATION
*** CEFAÏ Daniel, 2009, cf séance 1. (lecture indispensable)
° DEWEY John, 2010 [1927], Le public et ses problèmes,
tr. J. Zask, Paris, Folio, Gallimard (en particulier « La recherche du public » et « La recherche de la grande communauté »)
QUOI TIENT-ON
LUATION
*** BIDET Alexandra, 2008, « La genèse des valeurs : une
affaire d’enquête », Tracés. [En ligne], 15.
° BIDET Alexandra, 2011, L’engagement dans le travail.
Qu’est-ce que le vrai boulot ? Paris, PUF.
** BIDET Alexandra, 2010, « Qu'est-ce que le vrai boulot ?
Le cas d'un groupe de techniciens », Sociétés contemporaines,
78/2, p. 115-135.
** BIDET Alexandra, 2011, « La multi-activité, ou le travail
est-il encore une expérience? » Communications, 2, p. 9-24.
** BIDET Alexandra, QUERE Louis, TRUC Gérôme, 2011,
« Ce à quoi nous tenons. Dewey et la formation des valeurs »,
in DEWEY J., 2011, La formation des valeurs, La découverte,
Paris, p. 5-64.
° DEWEY John, 2011 [1944], La formation des valeurs (traduit par A. Bidet, L. Quéré, G. Truc), La découverte, Paris.
« Quelques questions sur la valeur », p. 221-235.
** DEWEY John, 2008 [1939], « La théorie de la valuation »,
[En ligne], 15, p. 217-228 (ou ch. complet dans l’ouvrage)
** QUERE Louis, 2012, « Le travail des émotions dans
l’expérience publique : Marées vertes en Bretagne », Raisons
pratiques, 22, p. 135-162.
° MEAD George Herbert, 2006 [1934], L’esprit, le soi et la
société, Paris, PUF (soi et l’autrui significatif p. 207-281).
SEANCE 5 – 8/12/16 EXPERIENCE DE L’ART,ART DE VIVRE,
SHUSTERMAN- INVENTION DU QUOTIDIEN, DE CERTEAU.
*** CERTEAU (DE) Michel, 1990 [1980]. « Les cultures populaires », « Faire avec : usages et tactiques », « Crédibilités
politiques », in L’invention du quotidien, Paris, Folio, Gallimard p. 31-49, p. 50-68 et p. 259-275.
* MAIGRET Éric, 2000, « Les trois héritages de Michel de
Certeau », Annales, 3, p. 511-549.
* PROULX Serge, 1994, « Une lecture de l'œuvre de Michel
de Certeau: l'invention du quotidien, paradigme de l'activité
des usagers » Communications 15/2, p.171-197.
° SHUSTERMAN, Richard. L'art à l'état vif: la pensée pragmatiste et l'esthétique populaire. Ed. de Minuit, 1991.
SEANCE 6 – 12/12/16 SOCIOLOGIE DES SCIENCES, ANTHROPOLOGIE SYMETRIQUE, BRUNO LATOUR
ESQUERRE Arnaud, LAZARUS Jeanne, 2012, « Le diplomate
de la Terre. Entretien avec B. Latour»,La Vie des idées, 18/09.
** Hennion Antoine, 2015, « Qu’est-ce qu’un bon vin ? ou
comment intéresser la sociologie à la valeur des choses… »,
i3 Working Papers Series , 15-CSI-01.
°LATOUR Bruno, 1992, Nous n'avons jamais été modernes–
Essai d'anthropologie symétrique, Paris, La Découverte.
— 2000, « Factures/ fractures : de la notion de réseau à celle
d'attachement, In : Micoud A., Peroni M. (dir.), Ce qui nous
relie, La Tour d'Aigues, L'Aube, p. 189-207.
° LATOUR Bruno, 2012, Enquête sur les modes d'existence:
une anthropologie des modernes. Paris, La Découverte.
franceculture.fr/emission-les-nouveaux-chemins-de-la-connaissance -actualite-philosophique-bruno-latour-2013-11-22