Chaput_Emmanuel_2015_memoire - Papyrus

Université de Montréal
Ludwig Feuerbach, penseur de la mort de Dieu
par Emmanuel Chaput
Département de philosophie, Faculté des arts et des sciences
Mémoire présenté à la Faculté des arts et des sciences en vue de l’obtention du grade de maîtrise en
philosophie, option recherche
Avril, 2015
© Emmanuel Chaput 2015

« Dieu est mort de notre impuissance, de nos
interrogations qui ne sont que l’implacable
questionnement de notre impuissante puissance.
La mort a rendu Dieu à Dieu et l’homme, à sa
tragique liberté de vivre pour mourir. 1»
1 E. Jabès, Le Soupçon – Le Désert, p.68.

ii
RÉSUMÉ
Le présent mémoire porte sur la question de la mort de Dieu dans la philosophie allemande du XIXe
siècle. Plus précisément elle entend mettre en lumière le rôle qu’un auteur comme Ludwig Feuerbach
(1804-1872) a pu jouer dans la réception d’un tel événement pour la philosophie de cette époque. On
observe en effet chez Hegel et Nietzsche, certainement les deux philosophes les plus importants à
s’être intéressés au thème de la mort de Dieu, deux manières tout à fait différentes, voire
antinomiques, d’interpréter un tel événement. Ce qui fera dire à certains auteurs comme Deleuze et
Foucault notamment, qu’entre Hegel et Nietzsche il ne saurait y avoir qu’une coupure radicale tant
leurs compréhensions de la mort de Dieu diffère. Un tel geste trahit cependant un certain arbitraire
qui empêche de comprendre la genèse philosophique d’un tel déplacement, entre Hegel et Nietzsche,
dans la manière d’aborder la mort de Dieu. C’est ici que l’étude de la philosophie feuerbachienne
s’avère fructueuse, car si elle demeure dans un dialogue critique par rapport à la conception
hégélienne de la mort de Dieu, sa réponse opère cependant un déplacement qui anticipe certains
aspects de la pensée nietzschéenne. C’est à partir de l’analyse de sa critique de la religion chrétienne
et de l’anthropologie philosophique nouvelle qui l’y oppose que l’on sera en mesure de saisir la
nature de ce déplacement feuerbachien.
MOTS CLÉS :
Anthropologie philosophique – Ludwig Feuerbach (1804-1872) – Mort de Dieu – Mort de l’Homme
– Philosophie de la religion – Sécularisation

iii
ABSTRACT
This Master’s Thesis focuses on the topic of the death of God in the nineteenth century German
philosophy. More specifically, it highlights the role played by Ludwig Feuerbach (1804-1872) in the
development of this problematic, i.e. his influence on the way this decisive “death” has been
interpreted philosophically. The two major philosophical figures who have reflected on the death of
God, namely Hegel and Nietzsche, have done so in very different, some would say antinomian, ways.
Authors such as Deleuze or Foucault have even argued that between Hegel’s and Nietzsche’s way of
addressing the question of the death of God there can be no common ground, but only an
irrevocable clash. Unfortunately, such a statement forbids further investigations enabling a more
rigorous understanding of the philosophical development that occurs between Hegel and Nietzsche
on that specific topic, that is, on the death of God in nineteenth century German philosophy. Here, I
shall argue, the study of Ludwig Feuerbach’s thought becomes essential to such an understanding,
since it develops a critical dialogue with Hegel’s stance on the death of God, while at the same time
anticipating some aspects of Nietzsche’s approach to the problem of the death of God.
KEYWORDS:
Death of God – Death of Man – Ludwig Feuerbach (1804-1872) – Philosophical Anthropology –
Philosophy of Religion – Secularization