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PHI-4214, cours 8
Empirisme logique
Pierre Poirier
Département de philosophie
Université du Québec à Montréal
poirier.pierr[email protected]
DIC-4214, Automne 2003 La philosophie analytique Cours 7, page 2
Plan du cours
1. Introduction
2. Le projet fondationnaliste en
théorie de la connaissance
3. L’empirisme classique
4. Empirisme classique vs logique
5. Empirisme logique
Introduction
DIC-4214, Automne 2003 La philosophie analytique Cours 7, page 4
Empirisme vs positivisme
L’empirisme est contenu dans le
positivisme (ou: le positivisme est
une extension de l’empirisme)
Le positivisme ne peut être vrai si
l’empirisme ne l’est pas (à cause de la thèse
de la positivité empirique du savoir)
Mais rien dans l’empirisme n’impose ni
l’unité de la science ni le rejet de la
métaphysique et des pseudosciences
Positivisme empirisme
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Empirisme vs positivisme
L’empirisme sans positivisme: un
empirisme sans unité de la science
Sans unité méthodologique
ex.: Feyerabend – empirisme anarchique,
Contre la méthode
Empirisme sans unité typologique
ex.: van Fraassen
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Empirisme vs positivisme
L’empirisme sans positivisme: un
empirisme sans rejet de la
métaphysique et des pseudosciences
La métaphysique et les pseudosciences
peuvent être conçues comme des pré-
sciences ou des organisations
parfaitement abstraites de l’expérience
humaine.
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Empirisme conceptuel vs
doctrinal (épistémique)
Empirisme doctrinal Empirisme
conceptuel
Empirisme conceptuel: Thèse sur
l’origine de la signification des
concept.
Empirisme doctrinal: Thèse sur l’origine
du savoir
Les deux empirismes aujourd’hui
DIC-4214, Automne 2003 La philosophie analytique Cours 7, page 8
Empirisme philosophique vs
«empirique»
Empirisme philosophique (doctrinal
ou conceptuel):
Thèse philosophique (épistémologique)
sur l’origine du savoir (sa
justification)
Empirisme «empirique» (doctrinal ou
conceptuel):
Thèse empirique sur l’origine causale
des connaissances humaines.
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Le projet fondationnaliste en
théorie de la connaissance
DIC-4214, Automne 2003 La philosophie analytique Cours 7, page 10
Qu’est-ce que la connaissance?
Connaissance =
Croyance: notion psychologique
Vraie: notion sémantique
Justifiée: notion épistémique
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Qu’est-ce qu’une théorie de la
connaissance?
Une théorie
(1) établissant les critères pour la
justification des connaissances,
(2) déterminant, selon ces critères,
quels types de croyances vraies sont
justifiées.
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Comment la connaissance est-elle
justifiée?
?
Mais le fondationnalisme est une grande
famille de réponses à cette question
1. L’ensemble de toutes les croyances peut être
divisé en deux ensembles disjoints
2. Les croyances d’un de ces ensembles possèdent
certaines propriétés épistémiques spéciales
qui font qu’elles sont directement justifiées
3. Les croyances de l’autre ensemble sont
justifiées en terme des premières.
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Comment la connaissance est-elle
justifiée?
Fondationnalisme et axiomatisation
Définir un ensemble de règles d’inférence qui
préservent la vérité, et dont l’application
est purement mécanique.
Définir un ensemble consistant, et si possible
minimal, d’axiomes qui peuvent intuitivement
perçus comme étant vrais.
Reconstruire l’ensemble des vérités d’un
système logique ou mathématique à partir des
axiomes et ce par l’application mécanique des
règles d’inférence.
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Comment la connaissance est-elle
justifiée?
Connaissances
primitives
Connaissances
« dérivées »
justification« dérivation »
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Comment la connaissance est-elle
justifiée?
Pour établir une théorie
fondationnaliste de la
connaissance, il faut déterminer:
1. l’ensemble des connaissances de base
2. l’ensemble des connaissances dérivées
3. les liens qui permettent de justifier
les connaissances dérivées à partir des
connaissances de base.
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Le projet fondationnaliste de
Descartes
1. l’ensemble des
connaissances primitives
Les idées claires et
distinctes
2. les liens qui permettent
de justifier les
connaissances dérivées à
partir des connaissances
de base.
Une dérivation méthodique
3. l’ensemble des
connaissances «dérivées»
Celles qu’on obtient par
dérivation méthodique
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L’empirisme classique
DIC-4214, Automne 2003 La philosophie analytique Cours 7, page 18
L’empirisme de Locke
Let us then suppose
the mind to be, as we
say, white paper, void
of all characters,
without any ideas; how
comes it to be
furnished? Whence
comes it by that vast
store, which the busy
and boundless fancy of
man has painted on it
with an almost endless
variety? Whence has it
all the materials of
reason and knowledge?
DIC-4214, Automne 2003 La philosophie analytique Cours 7, page 19
L’empirisme de Locke
To this I answer, in
one word, from
Experience; in that
all our knowledge is
founded, and from
that it ultimately
derives itself.
DIC-4214, Automne 2003 La philosophie analytique Cours 7, page 20
Deux doctrines sœurs
1. l’ensemble des connaissances primitives
Les idées sensibles (l’expérience)
2. les liens qui permettent de justifier les
connaissances dérivées à partir des
connaissances de base.
?
3. l’ensemble des connaissances «dérivées»
Les idées abstraites, non observables, les
théories, la métaphysique, etc.
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