Theurillat-Cloutier_Arnaud_2014_memoire

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Université de Montréal
Le Capital, époque de la domination abstraite
Comparaison du rapport entre l’objectivation et l’aliénation
dans les Manuscrits de 1844 et Le Capital de Marx
Par
Arnaud Theurillat-Cloutier
Département de philosophie
Faculté des Arts et des Sciences
Mémoire présenté à la Faculté des études supérieures et postdoctorales
en vue de l’obtention du grade de M.A. en philosophie
4 septembre 2014
© Arnaud Theurillat-Cloutier, 2014

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i
Résumé
Karl Marx (1818-1883) a consacré son œuvre à l’explicitation d’une philosophie sociale du
capitalisme et de son dépassement. Ce mémoire cherche à rendre compte de la spécificité de la
domination capitaliste au travers du prisme des concepts d’objectivation et d’aliénation. Après
avoir éclairé leurs sources chez Hegel et Feuerbach, nous défendons l’idée qu’il faut lire de façon
plurielle le concept d’objectivation dans les Manuscrits de 1844, afin de saisir la constitution de
l’objectivité par les médiations sociales et historiques. Des Manuscrits de 1844 au Capital, l’aliénation
est alors comprise comme la domination d’une abstraction réelle, médiation sociale à laquelle les
êtres humains ont remis la régulation de leurs rapports sociaux.
Mots-Clés : Objectivation ; Aliénation ; Capitalisme ; Sujet-Objet ; Ontologie sociale ; Marx ;
Hegel ; Feuerbach.

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ii
Abstract
Karl Marx (1818-1883) devoted his work to an explicitation of a social philosophy of
capitalism and its overthrow. This master’s thesis aims to specify the capitalist domination by
analyzing the concepts of objectivation and alienation. After an initial clarification of these
concepts drawing from Hegel and Feuerbach, we defend the necessity to adopt a plural reading of
the concept of objectivation in the Manuscripts from 1844 in order to fully understand the
constitution of objectivity through social and historical mediations. From this last work to The
Capital, alienation can be understood as the domination of a real abstraction, a social mediation to
which humans had given the power to regulate their social interactions.
Keywords : Objectivation ; Alienation ; Capitalism ; Subject-Object ; Social ontology ; Marx ;
Hegel ; Feuerbach.

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iii
Table des matières
Remerciements ......................................................................................................................................... vi!
1.!Introduction ............................................................................................................................................ 1!
2.!Objectivation et Aliénation chez Hegel et Feuerbach ...................................................................... 5!
Hegel ........................................................................................................................................................... 5!
Travail : La philosophie de l’esprit ..................................................................................................... 5!
Volonté : Principes de la philosophie du droit ................................................................................. 8!
Conscience : Phénoménologie de l’Esprit ...................................................................................... 11!
Bilan de l’enquête à propos de Hegel .............................................................................................. 15!
Feuerbach ................................................................................................................................................. 17!
L’essence de l’homme ........................................................................................................................ 17!
Dieu comme objectivation du genre humain ................................................................................. 20!
L’aliénation théologique ..................................................................................................................... 21!
Bilan à propos de Feuerbach ............................................................................................................ 23!
3.!Objectivation et aliénation dans Les Manuscrits de 1844 .................................................................. 25!
L’ontologie de l’être objectif comme philosophie du corps ............................................................. 25!
L’objectivation comme production d’objets ou de faits objectifs ................................................... 28!
L’être générique et sa capacité d’objectivation ................................................................................... 32!
Conscience et objectivation théorique ............................................................................................ 33!
L’objectivation comme détermination socio-historique de l’objectivité .................................... 35!
Socialité de l’être générique ............................................................................................................... 39!
Reconnaissance sociale: la dimension éthique de l’objectivation ................................................ 42!
Bilan conceptuel à propos de l’objectivation ...................................................................................... 45!
L’aliénation dans les Manuscrits de 1844 ................................................................................................ 47!
L’aliénation comme désobjectivation : la lecture de Franck Fischbach ..................................... 48!
Production d’une objectivité sociale aliénée et aliénante .............................................................. 50!
L’histoire comme objectivation dialectique des êtres humains ................................................... 57!
L’aliénation de la vie générique ......................................................................................................... 60!
Conclusion : objectivation, aliénation et désaliénation ...................................................................... 61!
4.!Objectivation et aliénation dans Le Capital ...................................................................................... 63!
Le fétichisme de la marchandise ........................................................................................................... 63!