TOUR D`HORIZON SUR LES PRINCIPALES DOMIFICATIONS

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TOUR D’HORIZON SUR LES PRINCIPALES DOMIFICATIONS
TABLE DES MATIERES
Table des matières ............................................................................................................ 1
Introduction ...................................................................................................................... 1
Dans l’Egypte antique ........................................................................................................ 2
Les angularités .................................................................................................................. 4
Première domification : la maison identifiée et délimitée par le signe ................................ 4
Domification antique ......................................................................................................... 6
Domification égale ayant pour début l’Ascendant .............................................................. 8
Système Placidus ............................................................................................................... 9
Domification Régiomontanus (XVème siècle) ................................................................... 10
Domification Campanus (XIIIème siècle) ........................................................................... 11
Domitude ........................................................................................................................ 12
Conclusion ....................................................................................................................... 12
INTRODUCTION
Le système de domification le plus usité dans les pays anglo-saxons est probablement le système
Placidus du nom de son auteur PLACIDUS qui vécut au XVIIème siècle et qui fut le premier à établir des
Tables de maisons contribuant à rendre ce système populaire. Il en existe de nombreux autres et
quasiment tous les logiciels d’astrologie proposent dans leurs options les principales méthodes.
La domification Campanus
est préférée par les
astrologues de l’école
humaniste, celle de
Régiomontanus est associée
aux calculs des directions
primaires selon la méthode
« GOUCHON ».
En Allemagne la méthode
KOCH a les faveurs, et en Inde, une domification zodiacale l’emporte. Mais voyons d’abord à poser
quelques jalons temporels sur la pratique des domifications.
Liste des systèmes de
domification donnée par le
logiciel Astropc d’Auréas.

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DANS L’EGYPTE ANTIQUE
En plongeant dans cette époque reculée de notre histoire, nous ne trouvons pas à proprement parlé
une astrologie avec les maisons telles que nous les connaissons aujourd’hui, puisque le premier
système de domification connu date du IIIème siècle avant Jésus-Christ. C’était un système de maisons
zodiacales qui sera décrit par MANILIUS dans son Astronomicon
1
. L’Egypte antique accorda une
importance particulière à la course journalière du Soleil qu’elle déifia, nous léguant les prémices d’une
domification.
A toutes les époques, les théologiens égyptiens ont nommé par le nom d’une divinité les différents
aspects sous lesquels le Soleil se manifestait au cours d’une journée.
 A son lever, lorsqu’il renaît, ayant triomphé des forces obscures de la nuit, le Soleil se nomme
Khepri, jeune dieu en devenir représenté sous la forme d’un scarabée.
Khepri dérive de la racine « kheper » qui signifie « venir à exister,
advenir ».
Le parallèle établi entre le scarabée et le Soleil se levant résulte d’une
observation attentive des mœurs de ce coléoptère. Ce dernier semble
naître spontanément en sortant d’une galerie souterraine, comme paraît
le faire le Soleil quand il s’élève au-dessus de l’horizon après son périple
nocturne dans le monde inférieur.
L’insecte en déplaçant sa boule de bouse avec ses pattes postérieures, est l’image du dieu
Khepri poussant l’astre solaire pour le faire monter au-dessus de l’horizon
2
.
 Rê représente le Soleil dans la plénitude étalée de son zénith. Mais il a aussi une signification
plus générique englobant toutes les phases du Soleil : Rê voyage chaque jour à travers le ciel à
bord de sa barque sacrée, et chaque nuit au travers des mondes souterrains (les enfers).
Chaque lever de Soleil était une victoire remportée par Rê sur les « forces des ténèbres ».
 Le soir lorsque le Soleil disparaît sous l’horizon, il prend la forme vieillie d’Atoum, vieillard
courbé sur son bâton. À l'origine, Atoum est le dieu Soleil, mais il est rapidement assimilé à Rê,
qui finit par le remplacer dans le panthéon égyptien.
Sous le nom de Rê-Atoum et sous l'aspect d'un vieillard courbé, il incarne le Soleil couchant
dans la triade d'Héliopolis : « Je suis Khepri le matin, Rê à midi, Atoum le soir».
Dans le monde divin, il tient le compte des années de règne de chaque souverain.
1
« Les origines de l’astrologie » - Denis LABOURE - Editions du Rocher
2
« L’Egypte ancienne et ses Dieux » - Jean-Pierre CORTEGGIANI - Fayard

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Figure 1- Les mutations du Soleil dans l'Égypte antique
Nous voyons ainsi le Descendant représenter la porte vers le monde des morts – une signification qui a
aujourd’hui disparu dans notre pratique astrologique, alors que son symbolisme est évident. A
l’Ascendant se tiennent les forces de la renaissance ; c’est ici que sont décrites les conditions de notre
naissance, tandis qu’au couchant sont indiquées celles de notre départ de ce monde.
Du lever à la culmination, la vie grandit en force, en lumière, en intensité ; puis, à partir du Milieu du
Ciel, commence le lent déclin de la vieillesse qui se termine par la mort, au Descendant. Entre le
Descendant et le Fond du Ciel se tient la vie dans l’au-delà, alors que du Fond du Ciel à l’Ascendant se
trouve la préparation à une nouvelle vie. Cette approche marche parfois, comme dans la carte suivante.

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A l’exception d’Uranus, toutes les planètes sont directes, au-dessus de l’horizon, avec le Soleil Haïz
puisqu’il est en signe de feu. C’est un Soleil culminant qui s’apparente à Ré et donne une grande force
de vivre au natif. Le trigone du Soleil à Mars en Lion renforce encore cette vitalité. Le carré entre le
Soleil et Lune indique un conflit entre la vie extérieure et intérieure, une scission dans son unité. Vénus
Scorpion encore plus culminant que le Soleil, indique un grand pouvoir de séduction qu’il avait
effectivement auprès des femmes. Le Milieu du Ciel entre Vénus (étude dans les beaux-arts qu’il
interrompra) et le Soleil (Sagittaire : grand voyage à l’étranger par sa profession de routier) est souvent
l’indice d’une protection dans la vie professionnelle
3
.
Saturne gouverneur de l’Ascendant se trouve au couchant, comme si le sujet précipitait lui-même son
départ de ce monde. Il incarnera la facette centaure sauvage de son signe solaire, profitant de la vie
sans mesure, ce qu’il payera très cher au final. Au deuxième retour de Saturne, il sera emporté par un
cancer généralisé. En lui, l’ours (Saturne) et le centaure Sagittaire cohabitaient dans une personnalité
attractive.
LES ANGULARITES
Au fond, la tradition égyptienne nous parle déjà de l’importance des quatre angles, les quatre chevilles
du thème, une importance qui ne se démentira jamais tout au long de l’évolution de la doctrine
astrologique. Les travaux statistiques du couple GAUQUELIN ont révélé que les planètes angulaires,
indépendamment de la signification des maisons, possèdent plus de force que les autres et que cette
force s’exprime dans la personnalité.
PREMIERE DOMIFICATION : LA MAISON IDENTIFIEE ET DELIMITEE PAR LE SIGNE
Patrick BUISSON - Thème en domification zodiacale Patrick BUISSON - Thème en domification placidienne
3
« Les significations des encadrements dans l’horoscope » - A. VOLGUINE - Dervy-livres

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DSK - Domification zodiacale
DSK - Domification placidienne
La juxtaposition des deux domifications permet d’observer ce qui change entre le système zodiacal et le
système Placide. L’Ascendant occupe le 26° du Cancer, la première maison zodiacale débute à 0° du
Cancer et se termine à 0° du Lion, tandis que la maison I Placide débute à 26° du Cancer et se termine à
13° du Lion. La maison II suit l’ordre des signes, soit le Lion, et ainsi de suite pour les autres maisons =
signes.
Dans cet exemple, la maison I est pour une très large part au-dessus de l’horizon. Dans la vision
égyptienne, les métamorphoses du Soleil suivaient le mouvement diurne et il eut été logique de
poursuivre l'élaboration du sens des maisons dans cette direction
4
. Il n’en fut rien, et l’ordre des
maisons se succéda en parallèle avec celui des signes. N’est-ce pas là l’image de notre coléoptère
poussant sa bouse avec ses pattes de derrière, c’est-à-dire dans le sens opposé à sa propre marche ? En
effet, le mouvement de la Terre sur son axe fait se lever le Soleil, tandis que celui-ci de par son
mouvement apparent propre, se déplace dans l’autre direction.
Nous remarquerons que Jupiter se trouve en maison VIII, alors qu’en domification placidienne, il est en
maison VII. La Lune change aussi de la maison VI à la maison VII, et comme il s’agit du gouverneur, cela
devrait avoir une importance majeure pour Patrick BUISSON, pas autant sans doute que le carré
appliquant à Mars : esprit querelleur, irritabilité.
Nous noterons qu’indépendamment du système retenu, Lune et Jupiter sont angulaires ; or Jupiter est
plus souvent angulaire dans les thèmes de journalistes et de politiques (stats GAUQUELIN). Que cette
planète soit en VIII ou en VII, son angularité demeure, ce qui atteste de son importance. Le fait qu’il
tende à cultiver le secret est un argument pour le placer en maison VIII.
Cette carte nous rappelle celle de DSK (Dominique STRAUSS-KAHN)
5
né six jours après Patrick BUISSON :
4
Jacques DORSAN « Le Véritable sens des Maisons Astrologiques » - Editions du Rocher.
5
Né le 25 avril 1949 à 11h10 Neuilly-sur-Seine - Source : Didier Geslain, état civil