TOUR D`HORIZON SUR LES PRINCIPALES DOMIFICATIONS

TOUR D’HORIZON SUR LES PRINCIPALES DOMIFICATIONS
TABLE DES MATIERES
Table des matières ............................................................................................................1
Introduction ......................................................................................................................1
Dans l’Egypte antique ........................................................................................................2
Les angularités ..................................................................................................................4
Première domification : la maison identifiée et délimitée par le signe ................................4
Domification antique .........................................................................................................6
Domification égale ayant pour début l’Ascendant ..............................................................8
Système Placidus ...............................................................................................................9
Domification Régiomontanus (XVème siècle) ................................................................... 10
Domification Campanus (XIIIème siècle)........................................................................... 11
Domitude ........................................................................................................................ 12
Conclusion ....................................................................................................................... 12
INTRODUCTION
Le système de domification le plus usité dans les pays anglo-saxons est probablement le système
Placidus du nom de son auteur PLACIDUS qui vécut au XVIIème siècle et qui fut le premier à établir des
Tables de maisons contribuant à rendre ce système populaire. Il en existe de nombreux autres et
quasiment tous les logiciels d’astrologie proposent dans leurs options les principales méthodes.
Liste des systèmes de
domification donnée par le
logiciel Astropc d’Auréas.
La domification Campanus
est préférée par les
astrologues
de
l’école
humaniste,
celle
de
Régiomontanus est associée
aux calculs des directions
primaires selon la méthode
« GOUCHON ».
En Allemagne la méthode
KOCH a les faveurs, et en Inde, une domification zodiacale l’emporte. Mais voyons d’abord à poser
quelques jalons temporels sur la pratique des domifications.
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DANS L’EGYPTE ANTIQUE
En plongeant dans cette époque reculée de notre histoire, nous ne trouvons pas à proprement parlé
une astrologie avec les maisons telles que nous les connaissons aujourd’hui, puisque le premier
système de domification connu date du IIIème siècle avant Jésus-Christ. C’était un système de maisons
zodiacales qui sera décrit par MANILIUS dans son Astronomicon 1 . L’Egypte antique accorda une
importance particulière à la course journalière du Soleil qu’elle déifia, nous léguant les prémices d’une
domification.
A toutes les époques, les théologiens égyptiens ont nommé par le nom d’une divinité les différents
aspects sous lesquels le Soleil se manifestait au cours d’une journée.

A son lever, lorsqu’il renaît, ayant triomphé des forces obscures de la nuit, le Soleil se nomme
Khepri, jeune dieu en devenir représenté sous la forme d’un scarabée.
Khepri dérive de la racine « kheper » qui signifie « venir à exister,
advenir ».
Le parallèle établi entre le scarabée et le Soleil se levant résulte d’une
observation attentive des mœurs de ce coléoptère. Ce dernier semble
naître spontanément en sortant d’une galerie souterraine, comme paraît
le faire le Soleil quand il s’élève au-dessus de l’horizon après son périple
nocturne dans le monde inférieur.
L’insecte en déplaçant sa boule de bouse avec ses pattes postérieures, est l’image du dieu
Khepri poussant l’astre solaire pour le faire monter au-dessus de l’horizon2.

Rê représente le Soleil dans la plénitude étalée de son zénith. Mais il a aussi une signification
plus générique englobant toutes les phases du Soleil : Rê voyage chaque jour à travers le ciel à
bord de sa barque sacrée, et chaque nuit au travers des mondes souterrains (les enfers).
Chaque lever de Soleil était une victoire remportée par Rê sur les « forces des ténèbres ».

Le soir lorsque le Soleil disparaît sous l’horizon, il prend la forme vieillie d’Atoum, vieillard
courbé sur son bâton. À l'origine, Atoum est le dieu Soleil, mais il est rapidement assimilé à Rê,
qui finit par le remplacer dans le panthéon égyptien.
Sous le nom de Rê-Atoum et sous l'aspect d'un vieillard courbé, il incarne le Soleil couchant
dans la triade d'Héliopolis : « Je suis Khepri le matin, Rê à midi, Atoum le soir».
Dans le monde divin, il tient le compte des années de règne de chaque souverain.
1
« Les origines de l’astrologie » - Denis LABOURE - Editions du Rocher
2
« L’Egypte ancienne et ses Dieux » - Jean-Pierre CORTEGGIANI - Fayard
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Figure 1- Les mutations du Soleil dans l'Égypte antique
Nous voyons ainsi le Descendant représenter la porte vers le monde des morts – une signification qui a
aujourd’hui disparu dans notre pratique astrologique, alors que son symbolisme est évident. A
l’Ascendant se tiennent les forces de la renaissance ; c’est ici que sont décrites les conditions de notre
naissance, tandis qu’au couchant sont indiquées celles de notre départ de ce monde.
Du lever à la culmination, la vie grandit en force, en lumière, en intensité ; puis, à partir du Milieu du
Ciel, commence le lent déclin de la vieillesse qui se termine par la mort, au Descendant. Entre le
Descendant et le Fond du Ciel se tient la vie dans l’au-delà, alors que du Fond du Ciel à l’Ascendant se
trouve la préparation à une nouvelle vie. Cette approche marche parfois, comme dans la carte suivante.
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A l’exception d’Uranus, toutes les planètes sont directes, au-dessus de l’horizon, avec le Soleil Haïz
puisqu’il est en signe de feu. C’est un Soleil culminant qui s’apparente à Ré et donne une grande force
de vivre au natif. Le trigone du Soleil à Mars en Lion renforce encore cette vitalité. Le carré entre le
Soleil et Lune indique un conflit entre la vie extérieure et intérieure, une scission dans son unité. Vénus
Scorpion encore plus culminant que le Soleil, indique un grand pouvoir de séduction qu’il avait
effectivement auprès des femmes. Le Milieu du Ciel entre Vénus (étude dans les beaux-arts qu’il
interrompra) et le Soleil (Sagittaire : grand voyage à l’étranger par sa profession de routier) est souvent
l’indice d’une protection dans la vie professionnelle3.
Saturne gouverneur de l’Ascendant se trouve au couchant, comme si le sujet précipitait lui-même son
départ de ce monde. Il incarnera la facette centaure sauvage de son signe solaire, profitant de la vie
sans mesure, ce qu’il payera très cher au final. Au deuxième retour de Saturne, il sera emporté par un
cancer généralisé. En lui, l’ours (Saturne) et le centaure Sagittaire cohabitaient dans une personnalité
attractive.
LES ANGULARITES
Au fond, la tradition égyptienne nous parle déjà de l’importance des quatre angles, les quatre chevilles
du thème, une importance qui ne se démentira jamais tout au long de l’évolution de la doctrine
astrologique. Les travaux statistiques du couple GAUQUELIN ont révélé que les planètes angulaires,
indépendamment de la signification des maisons, possèdent plus de force que les autres et que cette
force s’exprime dans la personnalité.
PREMIERE DOMIFICATION : LA MAISON IDENTIFIEE ET DELIMITEE PAR LE SIGNE
Patrick BUISSON - Thème en domification zodiacale
3
Patrick BUISSON - Thème en domification placidienne
« Les significations des encadrements dans l’horoscope » - A. VOLGUINE - Dervy-livres
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La juxtaposition des deux domifications permet d’observer ce qui change entre le système zodiacal et le
système Placide. L’Ascendant occupe le 26° du Cancer, la première maison zodiacale débute à 0° du
Cancer et se termine à 0° du Lion, tandis que la maison I Placide débute à 26° du Cancer et se termine à
13° du Lion. La maison II suit l’ordre des signes, soit le Lion, et ainsi de suite pour les autres maisons =
signes.
Dans cet exemple, la maison I est pour une très large part au-dessus de l’horizon. Dans la vision
égyptienne, les métamorphoses du Soleil suivaient le mouvement diurne et il eut été logique de
poursuivre l'élaboration du sens des maisons dans cette direction4. Il n’en fut rien, et l’ordre des
maisons se succéda en parallèle avec celui des signes. N’est-ce pas là l’image de notre coléoptère
poussant sa bouse avec ses pattes de derrière, c’est-à-dire dans le sens opposé à sa propre marche ? En
effet, le mouvement de la Terre sur son axe fait se lever le Soleil, tandis que celui-ci de par son
mouvement apparent propre, se déplace dans l’autre direction.
Nous remarquerons que Jupiter se trouve en maison VIII, alors qu’en domification placidienne, il est en
maison VII. La Lune change aussi de la maison VI à la maison VII, et comme il s’agit du gouverneur, cela
devrait avoir une importance majeure pour Patrick BUISSON, pas autant sans doute que le carré
appliquant à Mars : esprit querelleur, irritabilité.
Nous noterons qu’indépendamment du système retenu, Lune et Jupiter sont angulaires ; or Jupiter est
plus souvent angulaire dans les thèmes de journalistes et de politiques (stats GAUQUELIN). Que cette
planète soit en VIII ou en VII, son angularité demeure, ce qui atteste de son importance. Le fait qu’il
tende à cultiver le secret est un argument pour le placer en maison VIII.
Cette carte nous rappelle celle de DSK (Dominique STRAUSS-KAHN)5 né six jours après Patrick BUISSON :
DSK - Domification zodiacale
DSK - Domification placidienne
4
Jacques DORSAN « Le Véritable sens des Maisons Astrologiques » - Editions du Rocher.
5
Né le 25 avril 1949 à 11h10 Neuilly-sur-Seine - Source : Didier Geslain, état civil
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La maison zodiacale X de DSK est en Taureau, occupée par le Soleil (gouverneur) et Vénus (en domicile),
ce qui lui confère un pouvoir de commandement et de séduction. Ces deux hommes avec le Soleil
trigone Saturne carré Jupiter, allient maîtrise et excès. La maison X Placide de DSK est en Bélier avec
Mars en domicile, une signature absente dans la domification zodiacale. Comparons les significations de
Mars en I et IX :

Mars Bélier en X correspond à une profession active en prise avec le réel, où l’esprit de
décision, de compétition est prédominant. Un lutteur indépendant qui s’impose sans
sensiblerie et devient le meneur d’un mouvement tout en gardant son autonomie.

Mars Bélier en maison IX : voyage décidé sur un coup de tête, esprit libre, être le premier dans
ses études, idéal basé sur la compétition. Croire en la loi du marché, la loi du plus fort.
Nous le voyons, il est difficile de trancher en faveur de l’une ou l’autre de ces positions.
Dans ces deux cartes à domification zodiacale, le Milieu du Ciel n’est pas placé : il ne joue pas de rôle
dans le découpage des maisons. Si on voulait l’indiquer, ce serait un Milieu du Ciel flottant, un peu
comme dans la technique des âges harmoniques, un Milieu du Ciel qui occuperait une maison,
généralement la IX, la X ou la XI. Dans le cas de Patrick BUISSON, le Milieu du Ciel à 2°08’ du Bélier se
place dans sa X mettant l’accent sur la carrière professionnelle, tandis que celui de DSK est à 8°34’ du
Bélier dans sa maison IX, donnant un relief particulier à ce secteur : l’étranger, les voyages (surtout avec
la Lune) les études supérieures, l’enseignement, etc.
Variantes de la domification zodiacale
DOMIFICATION ANTIQUE
Deux systèmes de maisons égales s’apparentent quelque peu avec celui des maisons = signes.
Dans son livre intitulé « La vérité sur la
domification » écrit en 1947, Xavier
KIEFFER propose un découpage dans
lequel le point Ascendant se trouve au
centre de la maison I qui s’étend 15°
en amont, 15° en aval de ce degré.
Les autres maisons suivent l’ordre des
signes avec le même principe. Il
nomma ce découpage la domification
antique, terme qui lui fut ensuite
contesté.
Avec ce procédé, nous obtenons la
figure ci-contre pour le thème de DSK.
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La maison I contient toujours une moitié au-dessus de l’horizon et une autre en dessous. Idem pour la
maison VII qui lui fait face. Le gros avantage de cette méthode est de placer un astre qui vient de se
lever dans la maison I cardinale au lieu de la XII dans le système Placide, et cela en accord avec les
statistiques GAUQUELIN déjà citées.
Comme dans la domification zodiacale, le Milieu du Ciel ne sert pas de limite à la maison X. Il est
considéré comme un Milieu du Ciel flottant occupant une maison, la IX dans le cas de DSK.
L’ordr e des maisons suit celui des signes
A la base de cette domification antique, Xavier KIEFFER cite un texte de MANILIUS sur « l’Horoscope du
monde » :
« Des hommes généreux et dignes d’admiration tels que Pétosiris et Néchepsos dont la sagesse
touchait même aux secrets des dieux, nous ont transmis l’horoscope du monde tel que la très
puissante divinité Mercure l’avait révélée aux hommes :
Il place :








Le Soleil au 15° du Lion
La Lune au 15° du Cancer
Saturne au 15° du Capricorne
Jupiter au 15° du Sagittaire
Mars au 15° du Scorpion
Vénus au 15° de la Balance
Mercure au 15° de la Vierge
L’heure (hora) au 15° du Cancer
C’est selon cet horoscope que les destinées des hommes sont déterminées. »
La lune se tient au milieu du signe du Cancer dans la première maison, faisant écho aux Pitris de l’Inde,
Dieux Lunaires, nos ancêtres qui auraient engendré la première humanité. Nous connaissons
l’attachement de ce signe à la lignée familiale. Nous pouvons imaginer qu’il existe d’autres
rapprochements entre les mythes de l’Inde et cet horoscope du monde. Se basant sur lui, Xavier KIEFFER
propose une domification égale où l’homme réceptacle de l’univers se tient au centre du thème comme
une étoile à douze rayons.
Un autre argument intéressant pour cette domification est de considérer le milieu d’une maison
comme son point d’intensité maximale. Dans le concept habituel et actuel des maisons, c’est au lieu de
sa cuspide que la force d’une maison est optimale ; puis cette force diminue graduellement pour
soudainement prendre la tonalité maximale de la maison suivante vers cette nouvelle cuspide.
Or, nous observerons de nombreux phénomènes évolutifs de la vie où l’intensité maximale est atteinte
non pas au début du processus, mais en son milieu. C’est le cas pour le Soleil dans son mouvement
journalier où sa plus grande puissance est à midi, et non point à son lever. C’est encore le cas dans le
développement de la vie d’un homme qui atteint la plénitude au milieu de son âge et nous pourrions
trouver bien d’autres exemples pour illustrer cette réalité.
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Dans la domification antique, un astre entre dans une maison timidement par la porte de service, diraiton, puis avance dans celle-ci pour l’investir pleinement en son milieu, et ensuite graduellement s’en
éloigner.
Les deux schémas ci-contre illustrent ces
deux concepts de variations d’une énergie :
dans le premier, l’intensité d’une maison
passe de 0 à 10 brusquement à sa cuspide,
nonobstant un orbe souvent admis de 5°
environ, orbe dans lequel l’effet de la
maison qui arrive se fait déjà sentir ; dans le
second schéma l’entrée dans une maison se
fait à mi-chemin entre deux pointes de
maison, là où l’intensité de cette maison est
la plus faible pour atteindre son paroxysme
en son milieu.
Avantages et inconvénients de la domification dite « antique » :
Avantages :





Elle valorise une partie du secteur au lever et au coucher, mis en évidence dans les statistiques
GAUQUELIN.
C’est un découpage purement spatial qui permet de structurer de manière cohérente nos
différents champs d’expression.
Ses secteurs sont de dimensions égales à l’image des signes du zodiaque et de notre aura.
La maison X correspond toujours à la partie du zodiaque qui est la plus élevée dans le ciel.
Notre personnalité représentée par l’Ascendant contient une partie au-dessus de l’horizon : ce
qui s’extériorise de nous. Une partie sous l’horizon : notre force intérieure qui nous habite et
que nous ne montrons pas au grand jour.
Inconvénients :




Son importance dans la tradition est contestée.
Elle ne suit pas le rythme du mouvement diurne.
La zone du lever ne recouvre pas complètement celle que les statistiques (GAUQUELIN) ont mise
en lumière.
L’importance du Milieu du Ciel est minimisée.
Ce récapitulatif s’applique aussi pour la domification zodiacale.
DOMIFICATION EGALE AYANT POUR DEBUT L’ASCENDANT
L’autre variante considère l’Ascendant comme le début de la maison I, une maison qui s’étend 30° plus
loin, toujours dans le sens des signes.
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Voici cette domification dans le thème
de DSK.
Comme son Ascendant est au tout
début d’un signe, les maisons sont
approximativement les mêmes que
dans la domification zodiacale.
L’inconvénient de cette méthode est
de ne pas mettre en valeur le lever
d’un astre.
SYSTEME PLACIDUS
Dans la domification zodiacale, antique ou égale, la sphère locale est découpée en douze parties
recouvrant un même nombre de degrés écliptiques, donnant à l’espace la primauté sur le temps. En
Placide, nous sommes dans une approche inverse qui met au premier plan le temps, et qui va inclure le
croisement du méridien d’un lieu avec l’écliptique comme début de la maison X, ce qui est aussi le cas
dans la domification Regiomontanus et Campanus.
La domification placidienne consiste à diviser en trois parts égales le temps mis par un degré de
l’écliptique pour aller de son lever jusqu’au Milieu du Ciel, et de même pour le semi-arc diurne suivant
allant du Milieu du Ciel au couchant. Les cuspides souterraines sont définies par le prolongement axial
de celles situées au-dessus de l’horizon.
Chaque cuspide intermédiaire représente le tiers temporel d’un semi-arc diurne
Les secteurs vont être de longueur spatiale inégale, tandis que les temps qu’ils représentent seront
égaux.
Etant donné que nous sommes dans une division du temps, cette méthode apparaît appropriée pour
l’astrologie dynamique des directions, pour servir de structure au temps, c’est-à-dire aux différentes
périodes d’une vie. En revanche, son utilisation pour structurer nos différents champs de manifestation
est plus contestable. Il faudrait en limiter la portée aux expériences spécifiques des différents âges de la
vie, ce que ne font pas généralement les astrologues placidiens.
En bonne logique, nous devrions aussi numéroter les maisons dans le sens diurne pour suivre le
mouvement des astres dans leur course quotidienne. Il serait très aisé d’établir un parallèle entre le
déroulement d’une journée et celui d’une année, mettant ainsi en résonance les maisons avec les
signes à condition de tourner dans le sens diurne pour les maisons.
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Si cette domification est opérationnelle dans les régions tempérées du globe, elle pose un gros
problème pour les personnes nées dans des lieux géographiques à forte latitude. Imaginons une
naissance en Suède dans la ville de Gallivare, le 13 janvier 1957 à 9h du matin. Voici ce que donnerait la
domification zodiacale.
Il y a trois degrés entre le Milieu du Ciel et l’Ascendant. Nous aurions dans ce petit espace trois
maisons, la X, XI et XII. Si la naissance se produit 15 minutes plus tard, l’Ascendant et le Milieu du Ciel
occupent le même degré, annulant l’existence spatiale des maisons précitées. Gallivare n’est pas une
ville fantôme, plus de 8000 suédois y vivent. Certains sont nés avec des maisons tronquées.
Le système Placide n’est pas universel. Il peut fonctionner dans les zones tempérées, mais très mal dans
les zones polaires où une autre domification devrait être employée. Une domification égale n’est pas
forcément idéale pour se substituer à elle, car l’Ascendant qui sert de point de départ se comporte
aussi de manière bizarre dans les hautes latitudes lorsque l’horizon et l’écliptique se chevauchent.
Certains signes passent en quelques minutes à l’Ascendant.
DOMIFICATION REGIOMONTANUS (XVEME SIECLE)
Elle consiste à diviser l’équateur en parties égales quelle que soit la latitude géographique, comme
représenté dans le graphique suivant.
Les maisons XI-XII-I-II et V-VI-VII-VIII s’amenuisent de façon accélérée en s’aplatissant sur l’horizon
lorsque la latitude géographique s’élève. Aux pôles, elles s’évanouissent complètement, et il ne reste
plus que les maisons IX –X et III-IV pour se partager toute la sphère céleste6.
6
« La domification et les transits » - Max DUVAL - AUX Éditions traditionnelles
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La méthode Régiomontanus n’est pas
une méthode pouvant être utilisée vers
les pôles.
DOMIFICATION CAMPANUS (XIIIEME SIECLE)
Domification basée sur l'intersection de
l'écliptique par six plans régulièrement
répartis (de 30° en 30°) autour de l'axe
d’intersection du méridien et de
l'horizon. Comme l’angle formé par le
méridien et l’horizon est un angle de 90°,
il est aisé de diviser cet angle en trois
portions égales de 30° par des cercles de
positions.
Là où ces cercles de positions coupent
l’écliptique, là se trouvent les cuspides
intermédiaires, les quatre angles du
thème étant toujours définis par les axes
Ascendant-Descendant et Milieu du CielFond du Ciel.
Cette domification divise bien l’espace en
douze parties égales, même si sur
l’écliptique les zones zodiacales sont
inégales en grandeur. Comme tous les
systèmes basés sur les axes Milieu du
Ciel-Fond du Ciel et Ascendant-Descendant, cette domification est inadéquate pour les naissances vers
les pôles.
Personnellement, je n’ai aucune expérience de cette domification.
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DOMITUDE
Dans tous ces systèmes de domifications inégales, nous avons la possibilité de présenter la position
d’une planète plus précisément que sa simple position en maison. En partant de l’Ascendant qui a pour
valeur 0°, chaque maison comporte 30°, ce qui fait un total de 360°, en analogie avec les 360° du
Zodiaque. Là encore les logiciels nous facilitent la tâche en nous donnant la position exacte d’une
planète en maison. On nomme cette position la domitude d’un astre.
La domification zodiacale et antique se prête mal à cet usage.
CONCLUSION
Nous n’avons pas abordé la partie mathématique du calcul de ces différentes méthodes. Cela
demanderait un gros travail de préparation. Des livres traitent assez bien de la question7. Nous avons
juste donné quelques lignes directrices pour comprendre ce qui les différencie.
Pour qui privilégie l’astrologie dynamique à l’astrologie statique, la méthode placidienne a des
avantages notamment dans la pratique du thème progressé et les directions primaires. L’utiliser en
parallèle avec un système de maisons égales mieux apte à structurer l’espace est une option possible.
Si l’on cherchait une domification qui reproduirait en une journée toutes les étapes de l’année, c’est
encore la placidienne qui parait la mieux convenir à condition de dérouler ses phases dans le sens du
mouvement diurne.
Pierre CORNUEZ
7
« La domification et les transits » (déjà cité)
« Dictionnaire astrologique » de GOUCHON - Dervy-livres
« Les maisons égales en astrologie » - Yves CHRISTIAEN - Dervy Livres
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