Les bases de l`interprétation d`un thème astrologique

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Les bases de l’interprétation
Table des matières
I - Introduction ......................................................................................................................................................................................... 1
II - L’enchevêtrement des dimensions du Destin ...................................................................................................................... 2
Petit Destin - Grand Destin ....................................................................................................................................................................................... 2
Le Karma ............................................................................................................................................................................................................................. 3
Le Dharma .......................................................................................................................................................................................................................... 3
III - Principes interprétatifs ............................................................................................................................................................... 4
Naissance Diurne - Naissance Nocturne ........................................................................................................................................................... 4
Planètes - Signes ............................................................................................................................................................................................................ 5
Dominantes Élémentaire, Zodiacale et Planétaire ........................................................................................................................................ 6
Signe Ascendant - Signe Solaire ............................................................................................................................................................................ 8
Signe Solaire - Signe Lunaire .................................................................................................................................................................................. 8
Mouvement Centrifuge - Mouvement Centripète ........................................................................................................................................ 11
AXE Ascendant Descendant ................................................................................................................................................................................... 13
Maisons Zodiacales - Maisons Placidiennes .................................................................................................................................................. 13
Occupants et Maîtres d’une Maison ..................................................................................................................................................................... 13
Positions Géocentriques - Positions Héliocentriques ................................................................................................................................ 14
Zodiaque Tropical - Zodiaque Sidéral .............................................................................................................................................................. 15
IV - Exemple d’un protocole simplifié pour l’interprétation d’un thème ................................................................... 16
I - Introduction
Le premier, et sans doute le principal problème rencontré par l’interprète du ciel, résulte de la trop
grande quantité d’informations qui se présente à lui. Bien que les signes, les planètes, les maisons, les
aspects soient opérationnels dans des domaines qui leur sont propres, l’étendue des combinaisons
possibles est telle qu’un cerveau humain ne peut raisonnablement pas en faire une analyse exhaustive.
Face à cette situation, l’astrologue a toujours cherché à hiérarchiser les forces en jeu. C’est ainsi que
nous trouvons chez les arabes la notion d’Almuten qui, par chiffrage, désignait l’astre maître de la
nativité, et parfois aussi, celui qui régnait sur un secteur particulier du thème.
Aujourd’hui, nous employons plutôt le terme de dominante, cette notion s’étendant à toutes
particularités saillantes d’un thème : dominante élémentaire, signe, maison, de type d’aspects… ou de
carence de ces mêmes facteurs ; et bien que cette notion soit satisfaisante pour l’esprit, elle est
pourtant loin d’apporter la clef unique de l’interprétation. Pour illustrer cette insuffisance de la
dominante, il est coutumier de rencontrer des thèmes dont les sujets ont fait d’une maison vide de
planètes, le centre de leur existence. Dans de tel cas, l’astrologue se rabat sur le maître de la maison –
ou Almuten de la maison – pour expliquer l’importance de ce secteur ; ce qui soulève évidemment la
question des rôles respectifs de l’occupation et de la maîtrise.
Une autre des insuffisances de la ou des dominantes, réside dans la perte de nombreuses nuances
interprétatives. Peut-on mettre sur un même plan les planètes gouvernant les signes solaires, lunaires
Ascendant ? Plus fondamental encore : une dominante élémentaire zodiacale opère-t-elle au même
niveau qu’une dominante élémentaire planétaire ?

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De telles questions sont souvent éludées dans les traités pratiques de l’interprétation qui proposent
des listes de significations sans distinction de ce genre, laissant l’interprète les moduler à sa guise en
fonction du reste du thème. Nous pouvons, dans cet esprit-là, appliquer la règle de trois suivante :
« Lorsqu’une indication apparaît dans un thème et qu’elle se répète trois fois, elle doit être retenue
comme déterminante ».
Nous essayerons dans ce dossier de poser quelques distinctions utiles à l’interprète, avant de proposer
un protocole capable de guider la pensée interprétative.
En amont de l’interprétation d’un thème, il convient de bien savoir ce que l’on y cherche, ce que l’on
veut dire, comment et à qui on va le dire. En d’autres termes, intervenir dans le destin d’une personne
en lui annonçant des probabilités de son futur, ou en pointant du doigt certains traits de sa
personnalité, ne sont pas des actes anodins ; cette intervention implique notre responsabilité et
nécessite d’être clair dans nos intentions, lucide sur les répercutions qu’elle peut engendrer.
II - L’enchevêtrement des dimensions du Destin
Dans la perspective de cette clarté nécessaire, voici comment il est possible de voir la dialectique du
destin avec le libre arbitre. Pour cela, distinguons ce qui relève du petit et du grand destin.
Petit Destin - Grand Destin
Le petit destin, c’est celui que nous fabriquons à chaque instant par l’usage de nos différents centres
énergétiques : chaque pensée, chaque émotion, chaque parole, chaque acte sont créateurs dans leur
sphère respective. Bien entendu, le thème astral rend compte des diverses tendances qui sont
présentes en nous. Prenons l’exemple dune personne née avec un carré Mercure Saturne, pouvant
poser un problème sur le plan de la communication. Le rôle de l’interprète est d’ouvrir un dialogue sur
les significations de ce carré. La présentation du problème dépend de son ingéniosité, de son
inspiration, de sa sensibilité. Quotidiennement, la personne fonctionne avec les ingrédients de ce
carré : il s’agira peut-être d’un raisonnement trop cloisonné, de paroles dures et froides, d’application
trop stricte d’une règle, d’une attitude méfiante, réservée, d’une difficulté à exprimer ses sentiments,
d’une tendance à trop intellectualiser les relations… Cette manière d’être est en demande d’un
maître, c’est-à-dire, d’une conscience capable de l’observer pour ensuite agir sur elle en vue de sa
transmutation ou sublimation.
S’il n’y a pas de prise de conscience sur nos différentes manières de fonctionner, nos pensées, nos
paroles, nos désirs, nos actes, fabriquent le petit destin sans même que nous nous en rendions compte.
La méfiance par exemple, qui jette sur autrui un regard soupçonneux, crée en retour un isolement
certain qui pourra devenir une source de souffrance intérieure et amplifier la difficulté de
communiquer. Le thème astral offre un support de qualité pour décoder nos processus mentaux,
affectifs, pour en prendre conscience et les dépasser par une alchimie intérieure. C’est la partie
accessible du destin, celle dans laquelle nous sommes les artisans de notre bonne ou mauvaise fortune.
Il en est autrement du grand destin constitué de deux parties, l’une karmique et l’autre
dharmique, ces termes sanscrits étant employés du fait de l’insuffisance d’une formulation
satisfaisante dans la langue française.

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Le Karma
Il peut être positif ou négatif, et se décomposer, afin d’en avoir une compréhension générale, de la
façon suivante :
 Le Karma individuel qui est la résultante de nos vies antérieures, et qui conditionne
fortement notre vie actuelle ; il est en connexion étroite avec le petit destin, mais peut laisser
surgir dans notre vie des événements qui dépassent la résultante de notre vie présente. Un enfant
naissant handicapé illustre l’intervention d’un karma négatif dans le destin, ce karma pouvant être
individuel ou familial. L’enfant en question peut aussi avoir choisi cette destinée dans un but élevé
de transformer le destin de ses parents, une possibilité qui nous invite au non jugement.
Dans cette lecture du karma individuel, nous observerons plus particulièrement l’axe des Nœuds
lunaires, leurs maîtres, les planètes rétrogrades du thème, ainsi que Saturne, le maître du karma
selon Edgard CAYCE. Pour son actualisation, les techniques converses sont les mieux adaptées.
 Karma familial - Cette sorte de karma est bien connue de notre psychologie moderne avec sa
branche de la psycho généalogie. Nous portons en nous, afin de les transmettre, les améliorer ou
les transmuter, les qualités ou défauts de certains de nos ancêtres. Pour investir astrologiquement
parlant, cette dimension du karma, le mieux est de travailler avec tous les thèmes connus de la
famille, en repérant les configurations astrales se répétant : aspects, positions zodiacales,
angularités, rétrogradations...
 Karma racial et collectif - C’est une approche qui dépasse les dimensions du thème
individuel, bien qu’il puisse avoir dans nos vies une importance première. Songeons à ces millions
de juifs exterminés lors de la deuxième guerre mondiale ; leur seule faute : être né juif ! C’est
assurément l’horoscope de ce peuple qui était en cause à ce moment de l’histoire, un thème dont
nous ne connaissons pas les données originelles. Martin LUTHER KING est l’exemple d’une
destinée étroitement liée au karma de la race noire. Sa vie illustre au niveau collectif, comment
nous pouvons dépasser les conditionnements d’un karma sur le plan individuel.
Le Dharma
S’il existe une chaîne karmique nous liant aux conséquences du passé et se perpétuant cycliquement
dans le futur, dans une lignée d’individus pouvant répéter une problématique, il existe aussi une
chaîne de solidarité qui réunit toutes les créatures permettant à celles-ci de vivre la plénitude de
l’Unité. C’est dans cette logique de solidarité que le règne végétal s’offre aux autres règnes comme
nourriture grâce à sa faculté de photosynthèse. En échange, lorsque la vie se retire des animaux et des
hommes, les corps retournent en terre, devenant nourriture pour le règne végétal. Ce processus
cyclique naturel est une illustration du Dharma. Chaque unité qui constitue la Création, possède un
Dharma particulier. Dans le domaine du végétal, le Dharma d’un pommier sera de produire des
pommes, dans le monde animal le Dharma d’un vautour ou autres charognards, sera de nettoyer la
terre de ses cadavres, porteurs potentiels d’épidémie. Quant à l’homme, son rôle diffère quelque peu
par le degré de liberté qui lui est octroyé. Il est la clef, le pont, le chaînon capital pouvant permettre au
Dharma son accomplissement. C’est lui qui génère le Karma, et c’est à lui de s’en libérer. C’est cela son
Dharma. Pour y parvenir, il nous faut entrer en conscience avec notre dimension cosmique, et
l’introduire sur le plan terrestre. Vaste programme !
Après cette approche philosophique de l’Astrologie, venons-en, dans un objectif pratique, à poser
quelques principes interprétatifs.

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III - Principes interprétatifs
Naissance Diurne - Naissance Nocturne
Cela est bien connu : la proportion de naissances nocturnes a diminué dans nos sociétés modernes
avec les progrès de la médecine devenant capable de déclencher mécaniquement ou hormonalement
le moment de la naissance. Voici un test effectué sur la période allant de 1796 à 2000 :
Périodes
1796 - 1850
1900 - 1925
1925 - 1950
1950 - 1975
1975 - 2000
Naissances de jour
49,30%
52%
51,60%
53,40%
56,90%
Naissances de nuit
50,70%
48%
48,40%
46,60%
43,10%
Population
9691
2659
3470
2529
673
Cette modification artificielle dans le rythme circadien naturel des naissances, est pour l’astrologue
une source de réflexion. Les travaux effectués par quelques chercheurs, notamment Robert HAND
1
,
concernant l’Astrologie Grecque ancienne, ont mis en exergue l’importance et la signification que les
Anciens attribuaient à cette classification des naissances en diurne et nocturne.
Sans entrer ici dans les détails de cette technique traditionnelle, disons simplement que les naissances
nocturnes révèlent le champ des étoiles avec en corollaire toute la poésie qui accompagne une vision
nocturne du ciel ainsi qu’une perception visuelle du milieu environnant mal définie, où les
personnages, les formes, les objets sont perçus de manière globale, imprécise, mystérieuse, voire
inquiétante.
Par l’augmentation du taux de naissances diurnes, c’est le centre de gravité d’une population qui est
modifié, ce centre passant d’une perception magique, imprécise, à une vision clairement définie du
monde où chacun peut se diriger par sa raison au détriment de l’univers fantasmagorique et poétique
de la nuit.
1
« L’Astrologie grecque » - Séminaire donné par Robert HAND à Paris, le 17 mars 2000
0,00%
10,00%
20,00%
30,00%
40,00%
50,00%
60,00%
1796-1850 1900-1925 1925-1950 1950-1975 1975-2000
Variation du taux des naissances
diurnes et nocturnes dans la période
récente (dominante de naissances françaises)
naissance de jour naissance de nuit

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La prise en compte de ce facteur – diurne ou nocturne – dans l’interprétation, reste pertinente. Les
astres comme le Soleil, Saturne, Jupiter, qui appartiennent à la famille des planètes diurnes
fonctionnent mieux dans le cas d’une naissance diurne. A l’inverse, la famille des planètes nocturnes :
Lune, Mars, Vénus, fonctionnent mieux dans le cas d’une naissance nocturne.
Planètes - Signes
Bien que les notions de signe Solaire, et même signe Ascendant, soient les plus connues du public, c’est
pourtant la nature des planètes qui offre la plus solide piste pour l’interprétation d’un thème. Il est
nettement plus judicieux de s’appuyer sur une dominante planétaire plutôt que zodiacale pour
qualifier un individu. Par exemple, le type martien diurne ou nocturne, pourra se retrouver dans
toutes sortes de dominantes zodiacales, ces dernières apportant soit des variations dans la manière
d’exprimer et de vivre ce type planétaire, soit des informations pour choisir entre deux planètes
dominantes.
Pour illustrer ces propos, prenons le thème de l’imitateur Laurent GERRA.
Se baser sur les signes du Capricorne et du Verseau pour décrire cette personnalité et cette destinée,
risque de nous conduire vers un portrait assez loin de la réalité ; par exemple, faire de lui un type
scientifique, solitaire, introverti, cherchant à se dépouiller de tout ce qui n’est pas essentiel. En
revanche, si nous abordons le thème sous l’angle des planètes angulaires que sont Mars, Lune, Vénus,
Neptune, nous obtenons une direction de vie plus active, joyeuse, fantaisiste :