Cahiers de praxématique

Présentation
La revue : Les Cahiers de praxématique émane du
laboratoire Praxiling (UMR 5267 CNRS & université
Montpellier 3). Chaque livraison propose des réflexions
théoriques et des analyses de pratiques discursives dans
le cadre d’une linguistique cherchant à rendre compte
des conditions de production et de circulation du sens.
Ces études de la praxis linguistique, écrite ou orale, ont
par ambition de mieux comprendre la dynamique des
procès de la signifiance. Cette orientation fondamentale
de la praxématique n’est toutefois pas exclusive, et la
revue est ouverte aux problématiques et aux analyses
qui partagent son intérêt pour certains domaines ou
objets de la linguistique.
Dernier numéro en
ligne
33 | 1999
Sémantique de
l'intertexte
Sous la direction de Ioannis Kanellos
Cahiers de praxématique
http://praxematique.revues.org/
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Ioannis
Kanellos
Présentation [Texte intégral]
Introduction
Simon Bouquet
Y a-t-il une théorie saussurienne de
l’interprétation ? [Texte intégral]
Saussure revisited: is there such a thing as a
Saussurian theory of interpretation?
Ioannis Kanellos
De la vie sociale du texte. L’intertexte comme
facteur de la coopération interprétative [Texte
intégral]
Text and social context: the crucial part played by
intertext in the cooperative process of interpretation
François Rastier et Bénédicte Pincemin
Des genres à l’intertexte [Texte intégral]
From texts genre to intertextuality
Paul Siblot
Les palimpsestes du texte ou les fantômes de
l’interdiscours [Texte intégral]
Textual palimpsestes or the ghosts of the interdiscourse
Sophie Moirand
Les indices dialogiques de contextualisation
dans la presse ordinaire [Texte intégral]
Contextual clues in mainstream press
Ludovic Tanguy et Théodore Thlivitis
Parcours interprétatifs (inter)textuels : vers
une assistance informatique [Texte intégral]
Computer-aided interpretation of texts and intertexts
Lectures et points de vue
Cahiers de praxématique
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C.
Béal
Varro, Gabrielle et Boyd, Sally, Americans in
Europe. A socio-linguistic perspective,
International Journal of the Sociology of
Language n° 133 [Texte intégral]
Catherine Détrie
Cotte, Pierre, Langage et linéarité [Texte intégral]
Jacques Bres
Moeschler, Jacques, Le temps des événements.
Pragmatique de la référence temporelle [Texte
intégral]
Agnès Bessac
Salazar Orvig, Anne, Les Mouvements du
discours. Style, référence et dialogue dans des
entretiens cliniques [Texte intégral]
Sarah Leroy
Christin, Anne-Marie, L’écriture du nom
propre [Texte intégral]
Teddy Arnavielle
Muller, Claude, La subordination en français.
Le schème corrélatif [Texte intégral]
Cahiers de praxématique
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33 | 1999 :
Sémantique de l'intertexte
Présentation
Introduction
IOANNIS KANELLOS
p. 3-10
Texte intégral
Une idée simple, mais de mémoire célèbre, proclame
que l’on ne peut comprendre une chose en dehors d’un
cadre. Enfin, d’un certain cadre. Et qu’entre la chose et
son cadre, il existe un lien de mutuelle détermination,
voire de formation, peut-être même de mutuelle
conformation : le cadre, qui n’existe ni pour la chose ni
par la chose, se démontre toujours essentiel pour le
dévoilement d’une possibilité de manifestation de cette
dernière, qui, rétrospectivement, devient nécessaire
pour le poser.
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Présentation http://praxematique.revues.org/1971
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Suivant l’héritage choisi et le domaine visé, cette
notion de cadre reçoit diverses dénominations :
contexte, bien sûr, de manière générale et non marquée
par une discipline, mais aussi, genre, catégorie, fond,
société voire niveau ou groupe social, environnement,
niche, génotype, type, voire archétype, et même modèle,
norme, thème… Elles sont sans doute irréductibles l’une
à l’autre. Quoi qu’il en soit, l’idée de fond est commune
et semble concerner plus une valeur épistémologique
qu’une vérité transversale : il paraît inintelligible de
chercher à dire ce qu’est une chose sans dire où elle est
(ce qu’elle est). Ainsi, il est possible de soutenir qu’une
chose, en soi, ne peut être quoi que ce soit ; et qu’elle
devient quelque chose par les déterminations que son
cadre lui apporte.
2
« La chose sémantique » ne saurait faire l’économie
d’un tel rapport au cadre. Elle se décline également en
« identité » et en « position » pour être pleinement ce
qu’elle est, i.e. sémantique : il faut placer les choses, leur
trouver un lieu pour qu’elles puissent développer leur
identité sémantique, et, plus avant, jouir de la valeur
d’une telle identité. Bien entendu, pour les choses
sémantiques, cette jouissance est toujours rapportée
dans la direction d’un sujet. Non seulement parce qu’il
sera le bénéficiaire terminal de l’entreprise du sens,
mais aussi, et surtout, parce qu’il sera toujours l’acteur
dans la constitution de cette dialectique entre identité et
position.
3
Cependant, cette « chose sémantique » est
notoirement problématique, en forme et contenu, en
tradition élue ou en pratique suivie, si bien que ce qu’on
vient de dire peut apparaître tout au plus — et à juste
titre — un château bâti sur du sable. D’un autre côté, une
telle idée, par son caractère général, admet nombre
d’adaptations et autant d’interprétations. Même à
l’intérieur d’un espace qui semble désormais
débroussaillé et circonscrit, comme celui d’une
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