La dimension temporelle chez Emil Cioran
by
Nadia-Irina Chelaru
A thesis
presented to the University of Waterloo
in fulfilment of the
thesis requirement for the degree of
Doctor of Philosophy
in
French Studies
Waterloo, Ontario, Canada, 2012
© Nadia-Irina Chelaru 2012
ii
AUTHOR'S DECLARATION
I hereby declare that I am the sole author of this thesis. This is a
true copy of the thesis, including any required final revisions, as
accepted by my examiners.
I understand that my thesis may be made electronically available to the
public.
iii
RÉSUMÉ
En étudiant quatre aspects du temps (le temps historique, le temps mythique, le temps
existentiel, et le temps eternel) cle 
fraaise, Emil Cioran (1911-1995) 
Eliade, nous arrivons à la conclusion que la construction et laconstruction des
temps historique, mythique, existentiel et éternel 
Le je-  La vie en soi
est détruite et méprisée et sa durée est déconstruite  au contraire la durée
pure de , qui vaut «  »   la
temporalité bergsonienne et une éternité plus « positive ». est également
déconstruite et considérée  but, ni sens. La seule dimension
utilisée de manière positive et admirée par Cioran reste le mythe, dont les héros (Jésus,
Bouddha, Prométhée) et les personnages mythologiques (Phénix, Sisyphe, Atlas, Ulysse)
représentent les modèles à suivre dans la vie quotidienne. 
et son histoire. Le retour aux origines, même avant la naissance, est le grand but
cioranien, le trajet à rebours de ce « héros gatif » (David, 2006 B : 253) par le biais duquel il
voudrait rejoindre l
La conscience du je-personnage est poussée (par le biais de la mémoire) dans le passé,

éparpillé » (EC) dont le moi se décompose « en mille souvenirs e la
plupart de ses aphorismes. Ainsi, en ayant plutôt situé le pasdans le 
vacille, décomposé, malade avec de rares étincelles de lucidité.
iv
Cattachement cioranien au temps et en me temps
 en dehors du temps ne puisse
vivre que « par le temps ». Cette existence « par le temps » suppose un double aspect :
 qui représente le je-narrateur et il ne peut ni ne veut 
(comme la mère part il ne peut vivre que dans des parcelles de
temporalité, comme si le temps était le labyrinthe où le narrateur se cacherait toujours.
Cioran joue ainsi un rôle médiatique entre la conception du temps dans le monde ancien
et le monde moderne, comme un acteur qui entre sur scène et répète sans cesse des fragments
e obligé de sortir de la
scène si vite et donc de ne pas rester jusqu'à la fin de la pièce. 
 laquelle Cioran
répond aux exigences du temps et sa décomposition de la vie : 
forme) mais philosophique et ironique (par son contenu).
v
Avant-Propos
é, qui a dirige cette thèse avec
soin, autant pour ses bons encouragements que ses bons conseils tout au long de
ces derniers années. Ses commentaires éclairants, son savoir et son exrience
ont su orienter et faire progresser ce travail. et

ai aussi dire un merci spécial 
ma thèse. Toutefois, je remercie Dr. Tara Collington, Dr. Svetlana Kaminskaia,
 Le
travail minutieux de ces professeurs à 

1 / 340 100%
La catégorie de ce document est-elle correcte?
Merci pour votre participation!

Faire une suggestion

Avez-vous trouvé des erreurs dans linterface ou les textes ? Ou savez-vous comment améliorer linterface utilisateur de StudyLib ? Nhésitez pas à envoyer vos suggestions. Cest très important pour nous !