Le positivisme
de David Hume
En couverture : David Hume (1711-1776), gravure de Schleuen (CC).
26,50 €
ISBN : 978-2-343-11457-6
Professeur de philosophie à l’université de Yaoundé-1 (Cameroun),
Lucien AYISSI est l’auteur de Corruption et pauvreté, 2007 ; Corruption
et gouvernance, 2008 ; Gouvernance camerounaise et lutte contre la
pauvreté : interpellations éthiques et propositions politiques, 2009 ;
Penser le SIDA : analyses croisées d’une pandémie (co-direction),
2010 ; La prière de Yakob, roman, grand prix littéraire ANELCAM
2012, 2010 ; Rationalité prédatrice et crise de l’État de droit, 2011 ;
Regards croisés sur les cinquantenaires du Cameroun indépendant et
réunifié (co-direction), 2012 ; Penser les représentations (sld.), 2014 ; et
Hume et la question du sujet de la connaissance, 2015.
Lucien AYISSI
Le positivisme de David Hume Lucien AYISSI
Établir que l’empirisme de David Hume est la formulation
philo sophique anticipée du positivisme qu’Auguste Comte va
systématiser au e siècle, tel est le dessein de l’auteur de cet
ouvrage.
En effet, sous l’influence de John Locke et, dans une cer-
taine mesure, de George Berkeley, David Hume repense la
philosophie de la connaissance de manière à bien baliser le
terrain épistémologique sur lequel se sont aisément déployés
non seulement le positivisme de Comte, mais aussi et sur-
tout le néopositivisme que le Cercle de Vienne a élaboré de
telle sorte qu’Alain Boyer puisse, à juste titre, considérer ses
membres comme les « fils de Hume ».
Le positivisme de David Hume
ÉTHIQUE, POLITIQUE ET SCIENCE
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