Questions d`éthique

sommaire
Points de Vue Initiatiques
Revue de la
Grande Loge de France
N°
162
Points de Vue Initiatiques
Revue de la
Grande Loge de France
Publication trimestrielle décembre 2011 N° 162
6 €
Questions d'éthique
Publication trimestrielle décembre 2011 N° 162
Points de Vue Initiatiques
6 €
Éditorial - Alain-Noël Dubart 1
PLUME EXTÉRIEURE
Morale et politique - Jean Léonetti 7
THÈME
Éthique et GLDF - Jean-Robert Daumas 11
Éthique et morale - Guy Dupuy 23
Existe-t-il une éthique maçonnique ? - Jean-François Pluviaud 35
Souffrance au travail, travail en souffrance - Gremed 43
Vers une entreprise éthique ? - Gérard Lioret 51
Éthique et médias - Christian Bonhomme 61
La loi de bioéthique à la lueur du REAA - Serge Ajzenfisz 69
L’homme augmenté - Jean Erceau 79
Entre obéissance et transgression : l’éthique - Sylvain Laverdure 90
Science et technologie, le progrès en question 97
L’éthique du Franc-maçon dans la cité - Michel Pélissier 107
De l’éthique à l’esthétique, être Franc-maçon - Yves Bergmann 116
HISTOIRE
le Franc-maçon Écossais en quête d’éthique - Louis Trébuchet 125
BIBLIOGRAPHIE 133
LIVRES 135
Questions d'éthique
Morale et politique par Jean Léonetti
Questions d'éthique
Accorde à ton serviteur
un cœur intelligent pour
discerner le bien du mal

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Points de Vue Initiatiques N° 162
EDITORIAL
Alain-Noël Dubart
Un nouveau numéro de Points de Vue Initiatiques est consacré à
l’Éthique. Il y avait déjà eu en 2008 un PVI spécialement centré sur
les relations entre les problèmes éthiques et la démarche initiatique.
Que trois ans plus tard les Francs-maçons de la Grande Loge de
France, et plus particulièrement les responsables et les auteurs de
PVI, aient ressenti le besoin d’un nouveau numéro consacré à cette
démarche particulière, traduit bien le fait que les problèmes éthiques
sont au cœur de la démarche de la Grande Loge de France et que,
bien au-delà de la Grande Loge de France, ils sont au cœur de la
réflexion contemporaine.
Si les problèmes actuels posés par le monde politique et le monde
financier sont à la limite de la caricature, chacun sent bien, au fond
de lui, qu’une nouvelle réflexion sur la morale ou sur l’éthique est à
entreprendre de toute urgence pour chacun d’entre nous.

Points de Vue Initiatiques N° 162
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Il conviendra certainement dans les temps qui viennent de se reposer
la question des fondements de la morale, que ces fondements puissent
être religieux, utilitaristes selon Jérémy Bentham, philosophiques
comme l’universalisme Kantien, ou peut-être tout simplement
procéduraux, conformément à la théorie de la Justice de John
Rawls.
Peut-être nous apercevrons-nous alors qu’il n’y a pas de fondement
strictement défini de la loi morale et que, comme le pensait
Montaigne, tout ne vient que de la coutume.
En définitive, que la loi s’appelle Nomos, selon la philosophie grecque,
ou qu’elle s’appelle Thora, selon la tradition hébraïque, la loi morale
est au cœur de la réflexion maçonnique, car c’est bien l’une des trois
Grandes Lumières de la démarche qui est la nôtre, lumière qui doit
servir à éclairer nos réflexions, nos travaux et notre conduite dans
le monde.
En ce qui me concerne et à titre personnel, je ne pense pas que la loi
morale peut être donnée par une puissance extérieure au monde de
la société des hommes.
Cette attitude pourrait laisser croire que je fais mienne l’exclamation
de l’un des Frères Karamasov : « rien n’est vrai, tout est permis ».
Bien au contraire, si rien n’est vrai, rien n’est permis, et c’est la
raison pour laquelle il reste à l’Homme à élaborer patiemment
cette coutume dont parlait Montaigne, cette manière de vivre qui
nous permet de vivre tous ensemble, peut-être sous la conduite de
la raison, pour reprendre la formule de Spinoza qui m’est chère :
« Il n’est rien de plus singulier dans le Monde, ni de plus utile à
l’Homme, qu’un Homme qui vit sous la conduite de la raison ».
C’est probablement cette manière d’interpréter la loi morale et de la
transposer dans notre vie concrète de tous les jours que Montaigne
appelait la coutume et que nous, qui entrons dans la postmodernité,
appelons Éthique. n
Vivre ensemble.

Points de Vue Initiatiques N° 162 3
Préambule
Nos textes fondateurs disent que les Francs-maçons travaillent « au progrès
spirituel, moral et matériel de la condition humaine, à l’émancipation
progressive de l’Humanité ».
La réflexion éthique est un sujet que les Francs-Maçons de la Grande Loge de
France ne pouvaient ignorer. Depuis 2004, un Groupe de Réflexion Éthique
(GRÉ) a vu le jour au sein de notre obédience afin de « poursuivre au dehors
l’œuvre commencée dans le temple ».
Cette Commission Obédientielle d’Éthique (plus connue sous l’appellation
GRÉ) a une double mission depuis sa création :
- susciter le débat sur les grands problèmes de société à l’intérieur de nos
loges,
- diffuser nos réflexions ou nos avis à l’extérieur du temple.
Depuis 2006, date de sa création « officielle » par l’Assemblée générale des
députés de la Grande Loge de France, cette Commission s’est développée. Elle
a publié des avis, des articles dans le Journal de la Grande Loge de France, a
participé à de nombreux débats publics (dont le colloque à la Mutualité en 2008
sur le thème De la vérité des savoirs à la vérité des actes). Elle a participé également
aux auditions organisées par l’Office Parlementaire des Choix Scientifiques
et Techniques à l’Assemblée nationale (dans le cadre de la préparation de la
révision de la loi de bioéthique 2004).
Je voudrais profiter de ces quelques lignes pour rendre hommage à ceux sans
qui cette commission n’aurait jamais existé.
À notre ancien Grand Maître Pierre Simon, qui m’avait dit « Si vous voulez
être efficaces, pensez toujours en amont, avant que les problèmes soient
d’actualité ». C’est ce que nous avons essayé de faire et nous continuerons
dans cette voie.
À nos passés Grands Maîtres Alain Pozarnik et Alain Graesel, qui ont suggéré
puis appuyé la création de notre commission.
À notre actuel Grand Maître Alain-Noël Dubart, qui a su l’aider à évoluer.
À notre Grand Maître Honoris Causa Gilbert Schulsinger qui a représenté
l’obédience pendant plus de 20 ans auprès des pouvoirs publics et qui a
participé à nos travaux de la façon la plus active.
Enfin à tous les frères de la Grande Loge de France qui, de près ou de loin, ont
participé à cette aventure… et en particulier à l’équipe de P.V.I.
Il nous a paru utile de faire, avec ce numéro, un point dans la durée et non
dans l’immédiateté.
C’est ainsi que nos auteurs ont accepté, y compris notre ‘‘plume extérieure’’,
le Dr Jean Leonetti, de jouer le jeu de la réflexion sur le long terme. Il existe
un véritable fil rouge que vous retrouverez au long des pages de ce numéro.
J’espère que vous éprouverez à la lecture des articles autant de plaisir que nous
en avons eu à les écrire pour vous. Faites nous part de vos réactions.
Pdt d’Honneur du G.R.É.

Points de Vue Initiatiques N° 162
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SOMMAIRE
Éditorial 1
Alain-Noël Dubart
PLUME EXTÉRIEURE 7
Morale et politique
Jean Léonetti
Jean Leonetti a partagé sa vie entre la médecine et la politique, ce qui
explique son intérêt et son engagement pour penser les problèmes de
bioéthique, en cerner les contours et proposer des solutions.
Éthique et GLDF 11
Jean-Robert Daumas, président du Groupe de Réflexion Éthique,
expose comment les codes éthiques se fondent sur des principes moraux.
C’est une réflexion dépassionnée qu’il propose sur des sujets douloureux
et d’une actualité brûlante.
Éthique et morale 23
Guy Dupuy
Souvent confondus, les concepts d’Éthique et de Morale présentent
des différences riches d’enseignement. Les deux sont à l’œuvre dans la
démarche du Franc-maçon qui recherche, librement, des principes
moraux pour les appliquer à sa conduite.
Existe-t-il une éthique maçonnique ? 35
La Franc-maçonnerie conduit ses membres à découvrir, librement, les
principes qui inspirent la morale. L’initiation mène à cette découverte.
Un trajet et un projet qui se résument par cette invitation à « travailler
sans relâche au progrès moral et spirituel de l’humanité ».
Souffrance au travail, travail en souffrance 43
Gremed
Le monde du travail est devenu un lieu qui génère de la souffrance.
Le travail confère pourtant à celui qui l’accomplit dignité, statut social,
estime de lui-même. Comment les Francs-maçons peuvent-ils proposer
des moyens de remédiation ?
Vers une entreprise éthique ? 51
Gérard Lioret
Le fonctionnement des entreprises est déréglé par les exigences
d’un marché déshumanisé. Il est peut-être possible de dégager
quelques idées, les maçons en pratiquent dans leurs loges, qui
restitueront au travail sa fonction ontologique.
Éthique et médias 61
La presse est fille de la liberté, elle en est aussi sa garante. Aujourd’hui
dépassée par les médias instantanés, elle doit rester un rempart contre la
suprématie des rumeurs. C’est de la liberté de conscience qu’il s’agit et un
Franc-maçon ne peut y rester insensible.