Métaphilosophie

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PHI-4214, cours 10
Métaphilosophie
Pierre Poirier
Département de philosophie
Université du Québec à Montréal
poirier.pierr[email protected]
DIC-4214, Automne 2003 La philosophie analytique Cours 10, page 2
Plan du cours
1. Introduction
2. Qu’est-ce qu’une question
métaphilosophique?
3. La nature de la philosophie, selon
Russell
4. La nature de la philosophie, selon
Wittgenstein
1. À l’époque du Tractatus
2. À l’époque des Recherches Philosophiques
3. Similarités et différences entre les deux
positions
5. Conclusion: Quine sur la philosophie
Introduction
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Synthèses
•Via une réflexion métaphilosophique
–Qu’est-ce que la philosophie et quel est
le rôle du philosophe pour un philosophe
analytique.
•Via une organisation philosophique
–Si on conçoit la philosophie analytique
comme un programme de recherche, quelles
sont ses thèses centrales (noyau dur) et
périphériques.

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La nature du cours
Objets philosophiques
(vérité, connaissance, bien,
beau, etc.)
Thèses philosophiques et
métaphilosophiques propres à la
philosophie analytique
Philosophie analytique
PHI-4214
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Métaphilosophie
•Théorie de la nature de la
philosophie, notamment de ses
objectifs, des ses méthodes, de son
rôle et de ses postulats
fondamentaux.
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Métaphilosophie
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Questions métaphilosophiques
•Quelles conditions font qu’une thèse
est philosophique plutôt que non
philosophique ?
–Quelles conditions font qu’une thèse est
épistémologique plutôt que
psychologique ?
•Quelles conditions font qu’une thèse
philosophique est sensée,
significative, vraie, ou ait une
quelque autre valeur sémantique que
ce soit (utile, etc.) ?

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Questions métaphilosophiques
•Les thèses philosophiques sont-elles
objectives ?
–Si oui, quelles conditions font qu’elles
le sont ?
–Si non, pourquoi ? (quelles conditions
font qu’elles ne le sont pas, ou quelles
conditions d’objectivité ne réussissent-
elles pas à rencontrer ?)
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Questions métaphilosophiques
•Les thèses philosophiques sont-elles
autonomes par rapport aux autres thèses,
notamment celles des sciences naturelles
et humaines mais aussi les discours du
sens commun et toutes les autres
productions discursives humaines où le
discours est contraint ou réglé d’une
manière ou d’une autre, pensons à la
littérature, le droit, la thérapie, la
mythologie, etc., etc.?
–Si oui, si elles sont ainsi autonomes, quelles
conditions font qu’elles le sont ?
–Si non, quels liens les thèses philosophiques
entretiennent-elles avec les énoncées produits
par ces différents discours ?
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Questions métaphilosophiques
•La philosophie est-elle méthodologiquement
autonome par rapport aux autres savoirs ?
•La vérité des thèses philosophiques
dépend-elle de faits indépendants des
esprits des humains qui les produisent ?
Ou est-elle dépendante des croyances,
conventions (linguistiques ou autres),
pratiques, ou en général de la culture des
philosophes qui produisent et défendent
des thèses ?
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Wittgenstein et les questions
métaphilosophiques
•La philosophie est une
activité, non un
ensemble de doctrines.

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Wittgenstein et les questions
métaphilosophiques
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Wittgenstein et les questions
métaphilosophiques
Langage
Mécanismes
biologiques
d’ordinaire utiles
Soif de sens des
humains
Faim
Les doctrines, etc.,
de la philosophie
Bouteille
Grandes questions
philosophiques
Appât
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Wittgenstein et les questions
métaphilosophiques
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Dennett et son concombre de mer

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La nature de la philosophie,
selon Russell
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Russell et Wittgenstein
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Deux grandes familles
métaphilosophiques
•Grandes en deux sens:
1.elles regroupent chacune plusieurs
variantes plus particulières (ce sont
des catégories ou types de
métaphilosophie) ;
2.elles s’énoncent en un petit ensemble
de thèses générales qui détermineront
ou influenceront les réponses à toutes
les autres questions métaphilosophiques
plus spécifiques que l’on a cité plus
tôt.
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Deux grandes familles
métaphilosophiques
1. La philosophie comme «superscience»
–La philosophie est la forme suprême de
construction théorique : c’est une
science du plus général, du plus
abstrait, du plus difficile.