descartes-premiere-partie - Les conceptions de l`être humain

Les Temps modernes (17ième siècle) I
Traits caractéristiques du début de la modernité
1. Opposition à l’autorité du passé et de la tradition
2. Confiance dans le pouvoir de la raison de connaître, par ses seules
forces, la vérité
3.
Apparition progressive de la notion
d’individu
-
sujet
qui, par sa
10/03/2009 Conception de l'être humain - YB
3.
Apparition progressive de la notion
d’individu
-
sujet
qui, par sa
raison, peut atteindre la vérité (élimination des intermédiaires
entre le moi et le monde)
4. Foi dans la notion de progrès (l’histoire est en marche!)

Géocentrisme
(contexte historique – Descartes)
Aristote Ptolémée
384-322 v.90 -168
*Monde sublunaire => corruptible
*Monde supralunaire => incorruptible,
éternel
Sa vision du cosmos
va tenir bon pendant
14 siècles
éternel
Ligne de démarcation
Vision inspirée
par des éléments
religieux
Cercle: forme parfaite
donc, le mouvement
supralunaire ne pouvait qu’être
circulaire
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Géocentrisme et christianisme
contexte historique -Descartes
Vision chrétienne de l’homme Cosmologie d’Aristote
et de Ptolémée
Homme à l’image de Dieu
Dignité humaine
(Genèse)
Terre au centre
(idée de dignité)
« centre » sacré
Périphérie profane
Permet d’expliquer
de nombreux passages
des Écritures
ex. : Josué
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Les Temps modernes (17ième siècle) II
Révolution scientifique
Astronomie
1473-1543 1571-1630 1564-1642
Copernic Kepler Galilée
La révolution venue du ciel
Application des mathématiques
à l’étude de la matière
Invention de la lunette
astronomique
Première formulation de
l’héliocentrisme
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Le bouleversement héliocentrique
contexte historique - Descartes
La Terre change de place et alors?
Conséquences scientifiques, religieuses et philosophiques
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Ce « décentrement » emporte dans son tourbillon
un grand nombre de certitudes sur lesquelles
l’Occident s’est reposé durant des centaines
d’années
Exil de l’ordre divin, de l’espace sacré…
il faut tout refaire!