Ruffier JST taylorisme CH F - Metices

2) Nom :
RUFFIER
3) Prénom :
Jean
4) Email :
[e-mail]
5) Téléphone :
[phone]
6) Fonction :
chercheur CNRS
7) Institution :
CNRS
8) Adresse de l’institution :
IAE, 6 cours Albert Thomas, 69008 LYON
9) Pays :
France
11) Mots clés (5 maximum) :
Travail taylorisé, industrialisation, intensité au travail, usure professionnelle, Chine
Nos coordonnées :
[email protected]
adresse postale :
Centre METICES (JIST2012)
Institut de Sociologie (ULB - CP 124)
44 avenue Jeanne
1050 Bruxelles - Belgique
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Pour une mesure diachronique du travail taylorisé : intensité du travail et satisfaction
chez les ouvriers taylorisés de France et de Chine
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Méthodologie+1+analyse+comparative+plutôt+qu’analyse+culturelle+
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Méthodologie+2+Observation+du+taylorisme+en+Chine+et+en+France+
Les travaux sur les entreprises en Chine sont assez nombreux, même s’il existe encore trop peu de
monographies d’entreprises chinoises. Avec ces dix ans d’existence, et une coopération engagée depuis
1988, le Centre Franco-Chinois de l’Université SUN Yatsen a multiplié les observations d’entreprises de
la région du Delta de la Rivière des perles chinoises et étrangères, privées ou publiques. Il est devenu
naturellement une instance de conseil pour les entreprises d’origine francophone, ce qui lui fournit un
suivi assez actualisé. Nos collègues chinois ont de leur côté démarché les entreprises chinoises privées
comme publiques. Ils ont offert les services du centre pour des évaluations de l’efficience productive de
leurs établissements4. Ainsi pouvons-nous entrer assez facilement dans le tissu industriel privé chinois,
lequel manque cruellement d’accès à l’expertise économique et sociale.
Les pouvoirs publics chinois sont demandeurs de conseils notamment en matière de politique industrielle.
Notre Centre ne cesse de participer à des rencontres avec des responsables municipaux, provinciaux et
parfois nationaux. Assez souvent, ces responsables font des demandes de recherches ou d’expertises qui
permettent d’avoir accès à des données parfois confidentielles et donc non publiables et surtout de
comprendre les débats internes. Nous avons pris pour les exposer un point de vue trop rare chez les
chercheurs en sciences sociales implantés en Chine, c’est-à-dire un point de vue résolument sociologique
qui s’efforce de mettre les positions supposées des acteurs en regard de la situation stratégique et
cognitive dans laquelle ils se trouvent. Le manque d’utilisation des méthodes scientifiques provient
probablement de la forte proportion de chercheur qui arrivent à la Chine en s’appuyant sur des
connaissances principalement linguistiques, c’est-à-dire culturelles. Ces chercheurs sont très forts pour
analyser en finesse la qualité des discours qu’ils entendent, mais ils donnent en retour l’image d’une
société où la politique et les relations sociales se résumeraient à des positions intellectuelles.
La caractérisation du système de relations professionnelles chinoises est très peu abordée par nos
collègues tant Chinois qu’étrangers. Il faut dire qu’il y a un syndicat unique dont la fonction est
essentiellement de relayer les campagnes d’éducation du Parti, et l’étude des conflits est assez difficile du
fait de l’extrême sensibilité des autorités à tout ce qui touche la publicité internationale sur les problèmes
intérieurs. Ce manque est dommageable car, si il y a un syndicat unique, cela ne veut pas dire qu’il y a
dans ce syndicat une pensée unique. Bien au contraire, comme les autorités, le syndicat est traversé par
des débats, et ces débats sont devenus suffisamment chauds pour que les différentes positions viennent
chercher auprès des universitaires des éléments pour étayer leurs points de vue. Dans une grande
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université qui est à la fois nationale et très loin de Pékin, il règne une atmosphère de discussion dont nous
avons profité pour comprendre les tenants et aboutissements des débats en cours.
Pour ce qui est de l’étude du taylorisme en France, nous appuierons sur les travaux du Groupe Lyonnais
de Sociologie Industrielle à la constitution duquel nous avons participé, sous la direction de Philippe
Bernoux. Le taylorisme a d’abord été abordé à travers des questionnaires d’opinions très utilisés par les
sociologues dans les années soixante. Mais il est apparu, que les ouvriers n’avaient pas le même langage
que les sociologues, ce qui donnait lieu à des erreurs d’interprétation. Alors l’idée fut d’utiliser les
méthodes des ethnologues, lesquels étaient aussi confrontés à des difficultés de langage. Les chercheurs
du GLYSI ont alors engagé des observations participantes, se faisant embaucher comme OS. Les
chercheurs notaient leurs observations et les discutaient avec les collègues afin de conserver un point de
vue critique sur ce que nous croyions comprendre et un fil conducteur de l’observation. Par la suite, nous
nous sommes centrés sur l’observation des tentatives organisationnelles pour sortir du taylorisme,
enquêtes qui nous ont permis de comprendre mieux encore le point de vue des ouvriers.5
Nous allons maintenant essayer de comparer les comportements d’ouvriers taylorisés français et
d’ouvriers chinois pendant des grèves qui nous semblent, dans les deux cas, caractéristiques de la
taylorisation. En France, les grèves sont un phénomène ancien et bien installé dans le paysage, les
ouvriers n’ayant pas attendu le taylorisme pour exercer ce qui y est un droit constitutionnel. Mais
certaines grèves sont apparues liées au taylorisme. Ce sont des grèves apparues autour des années 65 et
surtout présentes dans le tout début des années 70. Des ouvriers taylorisés se mettaient en grève et
souvent le faisaient sans respecter les procédures légales de l’époque, ni s’appuyer sur les syndicats
reconnus. Les employeurs étaient plus surpris encore lorsque ces grèves concernaient des ouvriers
d’origine rurale, appelés à l’époque « ouvriers - paysans ». En effet, ces ouvriers avaient été recrutés
précisément du fait d’une réputation de docilité et d’acceptation résignée des longues heures de travail
monotone. Et voilà que tout d’un coup, ils se mettaient en grève, généralement sans préavis, souvent sans
porte-parole identifié. Ces grèves étaient d’autant plus violentes que les employeurs peinaient à trouver
quoi négocier et avec qui. Nous allons voir que le phénomène que nous avons observé en Chine du sud
ressemble de façon surprenante à ce mouvement6. Mais tout d’abord, il convient de revenir sur une
théorisation de la logique de la grève.
La#logique#de#la#grève#
Mancur OLSON est célèbre pour une théorisation de l’action collective publiée en 1965. D’après lui, la
grève est d’abord le résultat d’un calcul : les ouvriers regardent ce qu’ils risquent de perdre (heures non
payées, répression) et ce qu’ils risquent de gagner (augmentation de salaires)7. Cette idée de recherche de
l’intérêt correspond bien à l’état d’esprit de nombres d’ouvriers chinois. D’après OLSON, il n’y a pas de
grève sans contrainte, car on a toujours intérêt individuellement à ce que les autres fassent grève pour
avoir une augmentation, mais pas à faire soi-même grève pour ne pas perdre de salaire. La contrainte
demande un minimum d’organisation, et cela explique pourquoi les grèves étaient si difficiles à organiser
jusqu’ici en Chine, car on sait à quel point l’Etat chinois écrase violemment tout début d’organisation
concurrente du Parti
Dans de nombreux interviews, nous entendons des ouvriers chinois de la région cantonaise dire qu’ils ont
fait grève ou qu’ils envisagent d’en faire une. Cela est pour nous une nouveauté. Pour comprendre, ce
changement d’attitude, il convient de brosser un tableau rapide des changements survenus dans la classe
ouvrière chinoise. Les ouvriers d’aujourd’hui ne ressemblent guère à ceux d’hier. Dans la Chine des
trente premières années du régime communiste, être ouvrier voulait dire avoir un certain niveau
d’instruction et le privilège de travailler pour l’Etat. C’était une fonction enviée. Les réformes ont réduit
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X%Ph. BERNOUX, J. RUFFIER 4/74.
J. RUFFIER (1976%
i%`;"?%.%Jean RUFFIER (2011
Z%OLSON (1971)%

considérablement l’importance numérique des ouvriers d’entreprises d’Etat au profit d’entreprises
privées. Les entreprises privées ont embauché massivement des jeunes sans instruction venus des
campagnes pauvres. Ce sont de tels ouvriers qui sont à l’origine des conflits actuels. Ils se passent entre
eux des informations sur l’intérêt à faire grève, car en effet, les conflits sociaux se terminent souvent par
de fortes augmentations de salaires. Ils se passent aussi les trucs qui permettent de ne pas se faire prendre,
ou de rester à la limite du tolérable pour les autorités politiques chinoises. En fait, lorsque les ouvriers
font grève de façon unanime, sans s’appuyer sur aucune organisation contestataire, sans mettre personne
en avant, et en évitant le contact avec les médias, ils évitent assez largement les foudres du pouvoir.
Les+Minggongs+et+l’industrialisation+chinoise+
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M#?/0@A?$'D%Ces ouvriers issus de la campagne ont été appelés (mingong). En fait la traduction
littérale est ouvriers ruraux. Ce sont bien les mêmes ouvriers venant de la campagne qui ont nourri les
usines taylorisées de la France des années 1955 - 1975 et l’atelier du monde chinois des années 1989 -
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