Insérer de l`âme dans la science - Michaël Friedjung

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Insérer de l’âme
dans la Science
Michaël Friedjung
iUniverse, inc.
New York Lincoln Changhaï
Traduction bénévole de l’anglais :
Christian P. Briard
[e-mail]
Ile de la Réunion
2011

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Insérer de l’âme dans la Science
Tous droits réservés © 2003 par Michaël Friedjung
Aucune partie de ce livre ne peut être reproduite ou transmise sous aucune forme
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Lincoln, NE 68512
www.iuniverse.com
ISBN: 0-595-27960-0
Imprimé aux États-Unis d’Amérique

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Table des matières
Préface............................................................................................................................. 4
Introduction.....................................................................................................................6
Chapitre 1........................................................................................................................8
Le rôle de la science actuelle - les objectifs de ce livre ..........................8
1. Importance et nature de la science..........................................................................8
2. Résistance aux enseignements scientifiques...........................................................9
Chapitre 2......................................................................................................................13
Les hypothèses fondamentales de la science et leurs limites .............13
1. Qu’étudie fondamentalement la physique ?.......................................................... 13
2. Le développement ultérieur de la physique, de la chimie et de la biologie
classiques ..................................................................................................................15
Chapitre 3 – partie 1...................................................................................................... 27
Bouleversements dans la science au vingtième siècle Relativité et
théorie du chaos ..................................................................................................27
1. La nature générale des bouleversements ..............................................................27
2. L’espace-temps de la relativité .............................................................................27
3. L’imprévisibilité du chaos .................................................................................... 31
Chapitre 3 – partie 2...................................................................................................... 37
La physique de l’extrêmement petit et la crise des mathématiques .37
4. La découverte des mondes quantique et subatomique..........................................37
5. La signification de la théorie quantique................................................................40
6. D’autres aspects de la nature de la matière selon la physique actuelle ................48
7. L’imprévisibilité pénètre les mathématiques........................................................ 50
Chapitre 4......................................................................................................................55
Où pouvons-nous trouver l’action de l’âme ? ..........................................55
1. La nature des mondes quantique et subatomique ................................................. 55
2. Où pouvons-nous trouver l’âme dans les phénomènes du chaos ? ......................60
3. Existe-t-il un contenu d’âme dans le domaine des idées pures ?..........................65
4. Commentaires concernant le concept d’« énergie »........................................... 68
Chapitre 5......................................................................................................................73
Vers une nouvelle Science ..............................................................................73
1. Comment un seuil semble avoir été franchi.......................................................... 73
3. Nouvelles possibilités dans les sciences concernant les êtres humains et...........80
3. Nouvelles possibilités dans les sciences concernant les êtres humains et...........80
recherche d’une meilleure structure pour la société. ................................................80
PUBLICATIONS CITÉES DANS CE LIVRE ............................................................83
Notes ............................................................................................................................. 87

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Préface
Ce livre est le résultat de la réflexion menée pendant de nombreuses années sur les
contradictions apparentes entre ce qui est accepté comme connaissance scientifique et
diverses formes d’enseignement spirituel. Celles-ci incluent l’« anthroposophie » de Rudolf
Steiner, auquel je me référerai assez fréquemment dans ce livre. Ces contradictions m’ont
préoccupé depuis mon enfance finissante. Certains collègues scientifiques adhèrent à des
mouvements spirituels ; ils me semblent souvent avoir scindé leurs activités et peut-être leurs
personnalités en deux parties, sans grand lien entre les deux. Le problème, c’est que la science
moderne est fondée sur des hypothèses matérialistes ; elle suppose que l’univers entier est
explicable, en dernier ressort, par les lois de la physique. De telles lois n’exigeant pas de
participation consciente, sont « aveugles ». Les êtres humains sont alors considérés comme
n’étant que des machines très compliquées. D’un autre côté, de nombreuses sortes
d’enseignement spirituel existent. La plupart des religions parlent de Dieu ou des dieux qui
règnent sur le monde. Les conceptions spirituelles attirent l’attention sur l’existence des
composantes immatérielles de l’univers comme les âmes, les esprits et les régions
immatérielles où les êtres humains peuvent séjourner après la mort, et elles recommandent
parfois un développement spirituel basé sur la méditation.
Habituellement, seuls les résultats de la science matérialiste, basés sur des méthodes
apparemment rigoureuses, sont considérés dans le monde actuel comme « vrais », bien qu’ils
semblent par bien des côtés inhumains, tandis que des idées spirituelles, souvent enseignées
d’une manière dogmatique, sont assimilées à de la simple superstition. En effet on peut arguer
du fait que les différences dans la religion et dans les dogmes religieux ont été dans de
nombreuses situations de bonnes excuses pour justifier violence et massacres.
Il faut souligner que, parmi les maîtres spirituels, Rudolf Steiner, en particulier, a parlé
de voies de développement humain qui conduisaient à la capacité d’acquérir une connaissance
scientifique rigoureuse des vérités spirituelles comprenant, par exemple, celles qui concernent
l’évolution spirituelle de l’univers et des êtres humains. Cette caractéristique est certainement
une bonne raison pour lui accorder une attention particulière. Malgré cet aspect de ses
enseignements, il est toujours vraiment difficile de voir le lien entre ce qu’il a enseigné et la
science officielle.
La question se pose alors : une autre sorte de science qui n’éliminerait ni l’âme, ni
l’esprit, est-elle possible ? Dans ce livre je passe en revue diverses hypothèses fondamentales
des méthodes scientifiques telles qu’elles sont pratiquées actuellement et comment elles
pourraient être changées de façon à permettre une autre sorte de science. Il m’apparaît à
présent clairement qu’en particulier des idées liées à la conscience, à l’existence d’êtres
conscients distincts et à l’âme doivent être intégrées à la science ; il n’est pas suffisant,
comme ce à quoi on assiste parfois, de faire une certaine sorte de physique non orthodoxe si
elle demeure « sans âme ». En fait, la science officielle actuelle étant ce qu’elle est, il est
possible de voir que certaines grandes découvertes du vingtième siècle peuvent être comprises
d’une façon différente que celle qui est usuelle chez la plupart des scientifiques. Cette
manière, impliquant la présence d’êtres conscients dotés de certaines qualités d’âme, est
décrite dans ce livre, ainsi que la raison pour laquelle la physique actuelle recèle quelque
chose d’« inhumain ». Dans ce travail j’ai été inspiré par certaines idées fondamentales de
Rudolf Steiner ; toutefois, je propose au lecteur un chemin qui n’exige pas l’acceptation
préalable de ses énoncés, ni ceux d’un autre maître spirituel.

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Des problèmes concernant la société humaine y sont également discutés, car ils ne sont
pas complètement dépourvus de liens avec la science. Dans mon approche, j’ai été également
inspiré jusqu’à un certain point par des activités dans des mouvements politiques d’extrême
gauche pendant les années qui ont suivi 1968. Ces activités m’ont finalement amené à voir
clairement l’importance des rapports sociaux, non seulement entre les êtres humains, mais
également ceux qui impliquent d’autres types d’êtres conscients.
J’ai essayé d’être aussi non technique que possible, en supposant seulement que les
lecteurs auraient une certaine culture de base et connaîtraient une peu de science élémentaire.
Le livre devrait donc être lisible aussi bien par des scientifiques que par des non scientifiques.
Il contient fort peu de formules mathématiques. De même, le lecteur n’a pas besoin au
préalable de bien connaître les enseignements des mouvements spirituels. Toutefois, j’attends
de lui ou d’elle qu’il ou qu’elle soit capable de bien réfléchir aux divers arguments.
Professionnellement je suis un astrophysicien qui travaille au Centre National français
de la Recherche Scientifique (CNRS). Dans ma recherche courante, j’étudie certains types
d’étoiles particulières, telles que les novas (qui sont l’objet de violentes explosions), ainsi que
les dites étoiles symbiotiques (chacune contient en fait deux étoiles qui interagissent
fortement l’une sur l’autre) et d’autres étoiles qui semblent être entourées de disques. Ces
objets présentent beaucoup de phénomènes et de propriétés fascinants pas toujours faciles à
comprendre. C’est la raison pour laquelle elles ont suscité mon intérêt.
Je veux adresser ici ma reconnaissance à mes parents, par lesquels j’ai entendu parler
des enseignements de Rudolf Steiner quand j’étais enfant, et particulièrement à mon père,
Walter Friedjung. Bien qu’en grande partie autodidacte, il était capable d’étudier les aspects
spirituels sous-jacents aux mathématiques. Une partie du manuscrit d’un livre qu’il a écrit, a
été publié en allemand en 1968
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. C’est grâce à mon père que je me suis intéressé à la science
et que je me suis questionné sur la manière de relier la science et les enseignements spirituels.
Étant adolescent, j’ai effectué une recherche en astronomie sur des phénomènes qui me
semblaient difficiles à comprendre dans le cadre des conceptions officielles. De par
l’influence de mon père, j’ai reçu une éducation scientifique pour finalement entamer une
recherche en astrophysique. En outre, je dois mentionner que mon père a corrélé des nombres
et des êtres humains dans la dernière partie de son manuscrit. Ce fait m’a donné l’inspiration
et le point de départ de ce que j’ai écrit dans ce livre à propos des qualités de l’âme et de la
conscience d’un monde éternel d’idées pures des mathématiques.
Je souhaite remercier Daniel Bariaux, qui a lu le manuscrit et a fait de nombreuses
suggestions, Ilunga Mwana Umbela et Irena Semeniuk qui, entre autres choses, ont relu le
manuscrit pour déceler les fautes de frappe et d’anglais, et F.T. Smith pour son travail
éditorial. Souad Lebbaz a dessiné les illustrations. En outre, je remercie E. von Bezold, S.
Nordwall, G. Zoeller et J. Zorec pour leur aide dans l’élucidation de divers points.