couleurs lithothérapie

L’inuence des
COULEURS
en
LITHOTHÉRAPIE

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AVANT-PROPOS
J’avais déjà traité sommairement de l’influence des couleurs dans mon Guide
pratique de la Lithothérapie énergéticienne publié en 1996. Comme le sujet
me fascinait depuis bien des années, je me suis lancé à fond dans son étude
afin de comprendre comment les couleurs ont toujours eu une influence sur
les comportements des individus depuis la nuit des temps. Nous savons que les
hommes préhistoriques pratiquaient les peintures corporelles, comme le font
encore de nos jours certaines tribus primitives. Ces parures rituelles étaient bien
codifiées en fonction des circonstances. Les couleurs utilisées n’étaient pas les
mêmes selon que l’on partait pour la guerre ou que l’on célébrait un évènement
heureux et festif. Le chaman portait des couleurs spécifiques pour ses rituels
magiques. Les masques et les parures de séduction étaient destinés à la pérenni-
sation du groupe social, comme ils le sont encore aujourd’hui avec les pratiques
du maquillage, du port des bijoux et des vêtement colorés, directement héritées
de ces rituels ancestraux.
Comme je me plais à le faire lorsque je traite d’un sujet complexe, j’ai essayé de
remonter aux sources pour tout d’abord bien comprendre ce que sont les couleurs,
expliquées par les connaissances scientifiques contemporaines, quelles sont leurs
influences sur les plans pysychologique et physique et, bien entendu, sur tout ce
qui concerne les domaines de leur symbolisme et leurs conséquences en matière
de spiritualité, voire d’ésotérisme. Une fois de plus, je me suis retrouvé confronté
à l’univers surprenant de la mécanique quantique : les couleurs sont une inter-
prétation de notre cerveau qui analyse les fréquences vibratoires de la lumière.
Mais si la lumière est bien une onde, elle est aussi composée de particules :
les photons.
Il s’agissait pour moi non seulement de bien comprendre comment et pourquoi
les pierres de couleur pouvaient avoir une action spécialisée sur notre organisme
et nos comportements psychologiques, mais aussi et surtout comment ont pouvait
utiliser les particularités des pierres de couleurs en soins de lithothérapie.

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Je reconnais avoir été pendant très longtemps essentiellement influencé par
une approche énergéticienne de la lithothérapie, avec son aspect ésotérique
et intuitif. Mais cette approche me semblait très insuffisante pour justifier les
propriétés des pierres et établir des protocoles sérieux dans la pratique des soins
avec les minéraux. J’avais depuis longtemps pressenti que plusieurs éléments
de réflexion devaient être pris en compte pour garantir une meilleure efficacité de
la lithothérapie, par rapport aux résultats médiocres qu’une pléthore d’apprentis
sorciers incultes et ignorants obtiennent généralement tout en se prétendant
lithothérapeutes.
Très rapidement, lors de mes débuts en lithothérapie dans les années quatre-vingt,
j’ai commencé par mettre à profit mes connaissances de la minéralogie pour
n’ utiliser que des outils bien adaptés. Après de nombreuses expériences, j’en suis
venu à considérer que seules les pierres qui figurent dans les ouvrages scientifiques
de minéralogie avaient un intérêt dans la pratique de la lithothérapie, me refusant
à utiliser des pierres d’origine douteuse, souvent issues de traitements physico-
chimiques, ou des outils conçus à des fins strictement commerciales qui, s’ils ne
manquent pas toujours d’intérêt en pratique, sont trop souvent parés de qualités
qu’il n’ont pas grâce à un argumentaire ésotérique abscon qui essaie de nous faire
passer des vessies pour des lanternes. Les pratiques du marketing nous prennent
pour des imbéciles, ce n’est pas nouveau et c’est détestable.
Dans mon Dictionnaire de la Lithothérapie, j’ai veillé à ce que la minéralogie
soit respectée. Si je devais remettre à jour cet ouvrage, je serais bien plus sévère
dans mes choix. Il est grandement temps que ceux qui se prétendent litho-
thérapeutes acquièrent des connaissances en minéralogie. Les outils de soins des
lithothérapeutes sont des pierres. Les pierres sont répertoriées et classifiées dans
les ouvrages de minéralogie. Il est à considérer que tout ce qui ne figure pas dans
ces ouvrages n’a pas à être utilisé en lithothérapie.
Ce premier point étant posé, j’ai cherché à savoir ce qui permettait aux minéraux
d’avoir des principes actifs pour la santé, partant du principe que la lithothé-
rapie doit d’abord être une méthode de soins qui mériterait d’être mieux codifiée
concrètement dans le monde autosatisfait des bricoleurs à la petite semaine qui
n’ont d’autre pratique de la lithothérapie que dans les domaines de la spiritualité
ou de l’ésotérisme, négligeant ainsi les pratiques thérapeutiques, aussi alternatives
et empiriques soient-elle parfois. Je rappelle qu’aucune étude scientifique sérieuse
ne s’est encore penchée sérieusement sur le sujet. Cela remettrait probablement
en cause les jugements négatifs à l’emporte-pièce et les certitudes imbéciles
des articles que l’on peut parfois lire sur certains sites internet ou dans la presse
scientifique. Les principes actifs des minéraux, ce sont les oligoéléments et rien
d’autre.

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Certains auteurs se sont essayés à des explications sur la chimie des pierres, mais
ils se sont égarés dans des conceptions erronées en prenant prioritairement en
compte les composés chimiques tels que les carbonates, les sulfures, les sulfates
et autres, alors qu’ils sont passés à côté de ce qui détermine réellement l’ action
des minéraux sur le métabolisme, à savoir les oligoéléments. C’est pourquoi
j’ai publié, au début de l’année 2012, un livre intitulé Chimie des pierres et
oligoéléments en Lithothérapie après avoir étudié le sujet pendant plusieurs
années. À mon sens, ce livre devrait être considéré comme la pierre angulaire de
la lithothérapie, celle qui détermine en priorité le choix des pierres de soins en
fonction des pathologies à traiter.
Si la minéralogie et les oligoéléments sont des éléments de choix objectif lors
de l’établissement des protocoles de soins, le sujet de l’infuence des couleurs
fait le lien entre ce qui est objectif et ce qui est subjectif : les couleurs ont
incontestablement une influence sur le métabolisme et les comportements, mais
les traditions sur leur symbolisme font entrer mon discours dans le domaine
de la subjectivité. Je considère que ce lien est important entre une démarche
scientifique et une démarche dite « énergéticienne » qu’il y aurait lieu de
redéfinir. Malgré les critiques dont j’ai pu faire l’objet en tirant à boulets rouges
sur les tenants du tout intuitif, du tout énergétique ou du tout ésotérique, je ne
reviens pas sur les conceptions énergéticiennes qui ont marqué mes travaux
pendant de longues années. Je serai probablement amené à les nuancer, mais je
ne renonce pas pour autant aux bienfaits des pratiques intuitives et ésotériques.
Si elle me semblent indispensables en lithothérapie, elles doivent impérative-
ment être encadrées par de sérieuses connaissances en amont, en minéralogie,
en anatomie, en physiologie, en chimie, en psychologie, et dans les domaines
du symbolisme, des pratiques spirituelles et des traditions ésotériques. En litho-
thérapie, l’un ne vaut rien sans l’autre et ne peut être qu’une source d’ erreurs
de raisonnement et de pratique, donc d’inefficatité et, hélas, d’ accidents. J’aurai
probablement l’occasion de développer dans d’autres ouvrages les sujets de
l’ énergétique, de l’intuition et des liens de la lithothérapie avec les pratiques
ésotériques, voire magiques.
Mais aujourd’hui, c’est de l’influence des couleurs en lithothérapie qu’il s’agit.
Le symbolisme des couleurs tient une grande place dans cet ouvrage. Si vous
pratiquez des soins en lithothérapie, essayez d’en bien comprendre le symbolisme
dans les traditions historiques. Si les conceptions traditionnelles n’expliquent
pas tout, elles ont cependant un lien très fort avec les propriétés particulières
des couleurs en matière de soins telles qu’elles ont été définies par de nombreux
chercheurs dans leurs publications.

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L’INFLUENCE DES COULEURS EN LITHOTHÉRAPIE
Lors de l’établissement de vos protocoles de soins, vous devrez d’abord tenir
compte des propriétés chimiques des pierres dont vous avez besoin et de leur
teneur en oligoéléments. Les propriétés des couleurs viendront ensuite renforcer
et affiner vos choix tout en limitant le nombre de pierres utilisables. Ce n’est
qu’en dernier lieu, lorsqu’il ne vous restera plus en mains qu’un nombre limité de
pierres utilisables pour les soins, que vous pourrez mettre en œuvre vos capacités
intuitives et tenir compte des propriétés énergétiques des pierres que vous avez
sélectionnées.
C’est à ce prix que vous limiterez les risques d’erreur et que vous gagnerez en
efficacité lors des soins que vous serez amenés à prodiguer.
Reynald Georges Boschiero
Octobre 2012