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Julien Le Goff / dissertation / 26.11.14
/ Regardez moi ! Je vous mens, je vous vole du temps, je vous empêche de parler et de penser, je vous
fais rêver, je vous vends des babioles, je détourne vos yeux de ce qui est important et même de votre vie,
je vous endors, je vous fait espérer, je vous isole, je vous berce dans l’ennui de votre quotidien, en bref, je
vous permets de subir de plus en plus et de ne rien changer. /
Le Web Pédagogique
/ Dans quelle mesure la télévision endosse-t-elle aujourd’hui le rôle d’opium du peuple ?
Mathieu Roduit 16.12.14 11:07
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L’opium du peuple est une expression utilisée par Karl Marx pour parler de la religion comme illusion
issue de l’esprit de l’homme pour s’échapper de sa misère. Dire que la télévision peut être considérée
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comme religion serait un raccourci risqué, mais on ne peut s’empêcher de remarquer que la métaphore de
Marx, quant à elle, se marie à merveille avec le petit écran. Car le rapprochement entre ces deux entités
est vite fait. Que l’on parle de l’aspect mercantile fortement présent, de l'addiction qu’elle nous fait
ressentir, ou de l’engourdissement intellectuel dans lequel ce média nous porte, la comparaison devient
tout de suite cohérente. Une fois cette réalité admise, on est en droit de se demander dans quelle mesure la
télévision, à une époque où la religion a de moins en moins d’influence sur notre culture occidentale,
endosse-t-elle le rôle d’opium du peuple ?
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Tout d'abord, on ne peut pas comparer la télévision à une substance addictive sans toucher au côté
mercantile de ces deux marchés. Car même si Marx n’appuyait pas la pertinence de sa métaphore avec
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l’amour inconditionnel qu’avaient les hommes d'Église pour l’argent, il est pertinent selon moi d’ajouter
cette autre facette à la comparaison. Concrètement, malgré toutes les promesses idéologiques de
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Supprimé: é
transmission de son savoir que la télévision utilise comme défense, elle reste un marché; et une chaîne,
comme une grande entreprise, subit la concurrence, emploie une grande masse salariale, et doit faire en
sorte de garder un certain chiffre d’affaires. On se rend donc compte que les chaînes, malgré leurs belles
promesses, finiront toujours par diffuser les émissions qui attirent la masse, et cela malgré la faiblesse de
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réflexion dont celles-ci peuvent faire preuve. Prenons l’exemple bien connu de la téléréalité, sa croissance
montre parfaitement que les grands groupes d'audiovisuels ont trouvé avec ce concept d’émissions au
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caractère réel une vraie pépite d’or. On comptait en France en 2001, année de l’arrivée de ce type de
programme, cinq émissions distinctes sur les plus grandes chaînes pour finalement arriver en 2014 au
nombre de 29. Ces émissions, qui dans le fond, ne nous apportent absolument aucune information utile
dans notre apprentissage intellectuel, sont celles qui ont connu la plus grande croissance au cours des 10
dernières années. Il serait facile donc d’accuser les chaînes de l’écrasement des émissions culturelles face
aux programmes de divertissement , mais comme expliqué ci-dessus, ce sont les spectateurs qui font les
programmes, et ils sont de plus en plus nombreux, ce qui soulève maintenant la question de l’addiction
auprès des téléspectateurs.
Ensuite, on vient à se demander si le succès de la télévision auprès de la population n’est plus simplement
une question d’habitude, mais est bien symptomatique d’une réelle dépendance. Ce mot peut faire peur ou
sembler exagéré pour parler du simple fait de regarder la télévision, mais si l’on examine la définition de
la dépendance par La Classification Internationale des Maladies*, on remarque que beaucoup de ces
points sont applicables à certaines de nos connaissances, voir à nous-mêmes. Prenons par exemple une de
ces caractéristiques (une tolérance aux effets, augmentation des doses pour obtenir un effet
similaire), et qu’on la compare à la croissance de la consommation visuelle en France, on
obtient un résultat flagrant. En France, un foyer passe en moyenne 3h47 devant la télévision
par jour, et ce chiffre est en constante augmentation depuis 10 ans. On se questionne alors sur
les raisons de cette évolution, qu’est-ce qui pousse les gens à passer leur temps à regarder des
émissions qui leur prêchent des idéaux vides de sens et qui leur vendent une fausse réalité ? Si
l’on refuse de croire que les gens trouvent un réel plaisir à absorber du vide audiovisuel, la
réponse à cette question se trouve peut-être dans le fait que la télévision serve aujourd’hui
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d’anesthésiant intellectuel, qui nous sort de la douleur de la réflexion.
Pour finir, la meilleure façon de démontrer que la télévision est le nouvel opium du peuple est sans doute
de parler de l’engourdissement intellectuel dans lequel elle nous met. En effet, quoi de plus jouissant que
de se poser religieusement chaque jour, à la même heure, dans son canapé et d’écouter comme on écoute
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un prêtre prêcher, une déblatérassions d’informations qui ne nous touchent en aucune façon, mais qui, par
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son flux continu et incessant, nous transpose dans une un état méditatif qui, le temps d’un prime-time,
nous transpose dans une autre dimension où tout est beauté et miséricorde. Je pense qu’avant toute
chose, c’est cet état passif qui rassemble les gens autour de la télévision. Et cela est simple à comprendre,
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il est de connaissance publique que la population est de moins en moins épanouie, que les travailleurs
voient leurs arrivés au bureau comme une une arrivée à l'échafaud, que la jeunesse se perd dans la télé
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réalité pour oublier leur journée de cours à perfectionner l’art de la présence physique et de l’absence
psychique, que les ménagères de moins cinquante ans tentent d’oublier l’ennui à coup de feuilletons sur
des vies fantasmées. Le succès de la télévision, comme le succès de la religion autrefois, n’est pas dû à
une envie de s’élever spirituellement, mais au besoin d’oublier que l’on coule.
Mathieu Roduit 16.12.14 11:09
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En conclusion, que l’on soit disciple de la télévision ou pas, on ne pas contrer le fait, que de nos jours,
elle a pris la place de vrai autel au milieu de nos salons, qu’elle sait nous manipuler pour attirer notre
regard et prendre notre argent, qu’elle rend dépendant au vide, et que ce média est a des effets secondaires
des plus dangereux, nous empêcher de penser à nous engourdissant intellectuellement. Voilà en quoi le
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petit écran est devenu l’opium du peuple du 21ème siècle. Et quand on prend conscience des dégâts
moraux qu’a infligés la religion au cours des siècles sur les civilisations, on est en droit de se demander
s’il ne faudrait pas tout simplement prêcher son interdiction.
*un désir compulsif de consommer le produit.
des difficultés à contrôler la consommation.
l'apparition d'un syndrome de sevrage en cas d'arrêt ou de diminution des doses ou une prise
du produit pour éviter un syndrome de sevrage.
une tolérance aux effets (augmentation des doses pour obtenir un effet similaire).
un désintérêt global pour tout ce qui ne concerne pas le produit ou sa recherche.
une poursuite de la consommation malgré la conscience des problèmes qu'elle engendre.*
/ notice bibliographique
WIKIPEDIA, Karl Marx
http://fr.wikipedia.org/wiki/Karl_Marx
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Julien Le Goff / dissertation / 26.11.14
MATHIEU RODUIT, Cours de philosophie, 2014.
Karl MARX, Critique de la philosophie du droit de Hegel, 1844.
WIKIPEDIA, Liste d’émissions de téléréalité en France
http://fr.wikipedia.org/wiki/Liste_d%27%C3%A9missions_de_t%C3%A9l%C3%A9r%C3%A9alit%C3
%A9_en_France
WIKIPEDIA, Addiction, étymologie et introduction
http://fr.wikipedia.org/wiki/Addiction#.C3.89tymologie_et_introduction
PLANETOSCOPE, Nombres d’heures passées à regarder la télévision en France
http://www.planetoscope.com/tourisme-loisirs/781-nombre-d-heures-passees-a-regarder-latelevision.html