
 
 
Licence 2 
Semestre
 4 
 
Horaire et salle  Intitulé  Enseignant 
 
  
Histoire de la communication 
et des médias 
Mutualisation avec parcours 
Presse 
 
Guillaume Bourgeois 
 
  
La communication politique 
 
 
 
Simon Visciola 
 
  
Pensée et expériences 
politiques du Moyen-âge et la 
Renaissance 
 
 
Stéphane Boissellier 
Horaire semestriel : 60 h 
Crédits ECTS : 8 
 
 Histoire de la communication et des médias 
G. BOURGEOIS 
« Presse », une expression dont la signification est double. Si la presse renvoie à la fois l’ensemble 
des journaux et les différents médias d’information, le mot  désigne originellement la  machine qui 
servait à imprimer. Comment est-on passé du système de Gutenberg à l’organisation moderne des 
grands groupes éditoriaux industriels de la fin du XIX
e
 siècle ? Quel avenir pour la diffusion d’une 
information imaginée d’abord pour être couchée sur du papier, puis transmise par la voie des ondes 
et, désormais disponible, aussi bien sous une forme textuelle qu’audiovisuelle à travers les supports 
numériques, à l’heure de la prodigieuse accélération des flux numériques que connaît la planète ? 
 
 La communication politique  
S. VISCIOLA 
A partir d’une réflexion sur les rapports entre pouvoir et communication, le cours apportera 
les outils nécessaires au décryptage du langage et des thèmes de la politique aux XIXe et XXe 
siècles, ce qui permettra de reconstituer et d’analyser les stratégies de communication mises 
en œuvre par différents acteurs politiques selon les systèmes politiques et institutionnels. Des 
sources variées (écrites, imagées, audio-visuelles) permettront de comprendre les ressorts du 
charisme  de  grands  leaders  politiques  ou  religieux  comme  Mazzini,  Gambetta,  Staline, 
Gandhi, Luther King, etc. 
 
 Pensée et expériences politiques du Moyen-âge et la Renaissance
 
S. BOISSELLIER 
Les idées relatives à ce que doit être la société et au gouvernement des hommes se forment en 
fonction  de  contextes  historiques  et  agissent  sur  la  réalité  politique.  Différents  thèmes 
permettent  d’observer  des  permanences  fortes  au  Moyen  Âge  par  rapport  aux  grandes 
références de l’Antiquité gréco-romaine ; la « révolution » que constitue le christianisme n’en 
est finalement pas une en ce qui concerne le gouvernement de la cité, tant pour les pratiques 
que pour les théories. Ces thèmes sont : la nature du pouvoir, le rôle de la religion, le droit