Fiche technique Description de l`oeuvre : Regard sur la signification

L'École d'Athènes de Raphaël, 1510[[1]]
Fiche technique
Raphaël (Urbino 1483 ? Rome 1520)
L?École d'Athènes
1510
Fresque
600 cm x 980 cm
Palais du Vatican ? Vatican, Italie
Description de l'oeuvre :
Cette ?uvre illustre des personnages dont des célébrités de la philosophie, de la Renaissance et des figures
d?autorité. Ces personnages sont reconnaissables grâce à des caractéristiques spécifiques de chacun d?eux. En
observant l?homme identifié comme Héraclite (l?homme au premier plan, au centre gauche, appuyé sur un bloc de
marbre, écrivant quelque chose) on peut reconnaître les traits physiques de Michel-Ange[1],[2] et [3]. Dans une
composition du tridimensionnel centrifuge, c?est-à-dire qui s?éloigne du centre, la perspective linéaire est bien
exécutée. La représentation de la profondeur est faite avec les techniques lumières/ombres qui se succèdent en
profondeur et l?intensité des couleurs et de la ligne qui diminuent. L??uvre est symétrique, il y a le même nombre
de personnage d?un côté que de l?autre. L?architecture en arrière plan est aussi symétrique. La ligne d?horizon est
au centre de l??uvre, situé à la hauteur de la taille des personnages au deuxième plan. Des diagonales sont formées
en suivant les corniches de l?architecture. Elles se dirigent vers le centre. Même le pavage du sol crée des lignes de
force diagonales se dirigeant vers le centre. Pour couronner le tout, il y a des lignes de force circulaires autour du
centre, celles-ci accentuent la profondeur de l??uvre. Le point fort est donc le centre où sont les deux hommes qui
marchent en parlant. Les couleurs sont en majorité chaudes. C'est pour cette raison que les drapés bleus accrochent
l'?il du spectateur. L?équilibre de l??uvre se communique par les corps, les lignes, la perspective et la
tridimensionnalité.
Regard sur la signification de l'oeuvre
Réalisée suite à la demande du pape Jules ll, cette spectaculaire [l?une des plus spectaculaires au monde [4]] fresque
dépasse toutes les espérances. Le sujet veut que les penseurs chrétiens et la philosophie [thématique profane]
cohabitent. Les 58 personnages représentés dans cette ?uvre se trouvent dans la moitié inférieure. Ils sont peints
aux premier et deuxième plans. Le tout formant une composition assez complexe, l??uvre reste, malgré cela,
légère. La philosophie fait face au savoir scientifique de l?époque. Dans une optique politique, sa position dans La
Chambre de la Signature [5], face à la Dispute du Très Saint Sacrement [6], [7] , montre un changement dans le
monde sociohistorique. L?équilibre de l??uvre se communique par les corps, les lignes, la perspective et la
Raphaël_?_L'École_d?Athènes_-_1510
Fiche technique 1

tridimensionnalité. L?arrière plan est caractérisé par des motifs architecturaux de la fin de l?empire romain, mais il
s?inspire très probablement du projet de Bramante [un confrère artiste] dans la basilique de Saint-Pierre, symbole
de synthèse entre philosophie païenne et chrétienne.[8], [9] L?École d?Athènes marque l?épanouissement de la
carrière de Raphaël. C?est l?éclat de la Renaissance. « Elle se veut être une synthèse de la pensée antique [10] ».
Notes et références
?
http://fr.wikipedia.org/wiki/L%27%C3%89cole_d%27Ath%C3%A8nes#Place_dans_la_.C2.AB_Chambre_de_la_Signature_.C2.BB
1.
? Stephen Farthing. Les 1001 tableaux qu?il faut avoir vus dans sa vie. Édition du Trécarré (au Canada).
2011. Page 147
2.
? http://www.lankaart.org/article-31253687.html3. ? Stephen Farthing. Les 1001 tableaux qu?il faut avoir vus dans sa vie. Édition du Trécarré (au Canada).
2011. Page 146
4.
?
http://fr.wikipedia.org/wiki/L%27%C3%89cole_d%27Ath%C3%A8nes#Place_dans_la_.C2.AB_Chambre_de_la_Signature_.C2.BB
5.
? http://fr.wikipedia.org/wiki/La_Dispute_du_Saint-Sacrement6. ? http://www.cosmovisions.com/art-Dispute-Saint-Sacrement-Raphael.htm7. ? http://profshistoirelcl.canalblog.com/archives/2006/12/06/3402878.html8. ? http://www.cineclubdecaen.com/peinture/peintres/raphael/ecoledathenes.html9. ? Stephen Farthing. Les 1001 tableaux qu?il faut avoir vus dans sa vie. Édition du Trécarré (au Canada).
2011. Page 147
10.
--Smecteau 11 novembre 2013 à 20:44 (EST) Sandrine Mecteau, 11 novembre 2013
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Regard sur la signification de l'oeuvre 2