Origine du mot Alors qu’il est fréquent d’associer le concept de « feminisme » à des figures pionnières Wollstonecraft (17591797), on ne doit pas oublier que le mot est assez récent. Le terme est apparu en Français dans les années 1870 encore que certaines pensent qu’il pourrait avoir ét’e déjà utilisé avant. Ce mot se réfère d’emblée à l’idée de la libération ou d’émancipation féminine. Hubertine Auclert utilisait la terme de féministe pour elle-même et pour d’autres personnes travaillant pour la libération des femmes dès 1882. En 1892, un congrès à Paris a été décrite comme « feministe. » Dans les années 1890, le terme commence à être employé en GrandeBretagne et en Amérique vers 1894. http://womenshistory.about.com/od/feminism/a/feminism.htm 1. Quel est le féminisme ? 1.1 Croyances féministes et les mouvements féministes Le terme « féminisme » a de nombreuses utilisations différentes et sa signification est souvent contestée. Par exemple, certains auteurs utilisent le terme « féminisme » pour désigner un mouvement politique historiquement déterminé aux Etats-Unis et l’Europe ; d’autres écrivains l’utilisent pour désigner la croyance qu’il y a des injustices envers les femmes, même s’il n’y a pas de consensus sur la liste exacte de ces injustices. Bien que le terme « féminisme » a une histoire en anglais lié au militantisme des femmes de la fin du XIXe siècle à nos jours, il est utile de distinguer les idées ou croyances féministes des mouvements politiques qui ont pu lutter pour l’émancipation de la femme. Ainsi, par exemple, il est logique de demander si Platon était une féministe, étant donné le rôle qu’il leur accorde dans la République, livre V. Sa position était néanmoins une exception pour l’époque. Au milieu des années 1800, le terme de « féminisme » était utilisé pour désigner « les qualités des femmes », et il n’est qu’après la Conférence de la première internationale de la femme organisé à Paris en 1892 que le terme a été régulièrement utilisé en anglais pour désigner la croyance et la défense de l’égalité des sexes. Bien que le terme « féminisme » en anglais soit lié historiquement à la mobilisation pour le suffrage de femme en Europe et aux Etats-Unis au cours de la fin du 19e et au début du XXe siècle, les efforts pour obtenir l’égalité homme-femme sont plus anciens et ont continué bien au-delà de ce mouvement. Certains ont vu distinguer des « vagues » dans le mouvement féministe aux Etats-Unis. Sur le modèle de vague, la lutte pour obtenir les droits politiques fondamentaux au cours de la période allant du milieu du 19e siècle au passage du 19ème amendement en 1920 correspond à la « Première vague » du féminisme. Le Féminisme est resté en berne entre les deux guerres mondiales mais il a été « relancé » à la fin des années 1960 et au début des années 1970. C’est le féminisme de la « Deuxième vague ». Dans cette deuxième vague, les féministes cherchent à obtenir légalité dans tous les domaines par exemple, en matière d’éducation, sur le lieu de travail, en terme de droits politiques et à la maison. Des transformations plus récentes ont abouti à une « troisième vague ». Les féministes de la troisième vague critique souvent le féminisme de la deuxième vague pour son manque d’attention aux questions de race, d’origine ethnique, de classe, de nationalité, de religion etc. Certains sont contre l’identification du féminisme avec ces moments particuliers de l’activisme politique, au motif que cela éclipse le fait qu’il y a une résistance à la domination masculine qui doit être considéré comme « féministe » tout au long de l’histoire et à travers les cultures : c'est-à-dire que le féminisme n’est pas limitée à quelques femmes (blanches) à l’Ouest, au cours du dernier siècle. En outre, même en considérant seulement l’histoire relativement récente de la résistance à la domination masculine en Europe et aux EtatsUnis, l’accent mis sur la « première » et « deuxième » vague du féminisme ignore la résistance continue à la domination masculine entre les années 1920 et les années 1960 et la résistance à l’extérieur de la politique grand public, en particulier par les femmes de couleur et les femmes de la classe ouvrière. Une solution serait d’envisager le féminisme avant tout comme une croyance plutôt que comme un mouvement politique particulier. Comme nous l’avons vu plus haut, cela a également l’avantage de permettre de mettre en valeur les féministes isolés dont le travail n’était pas compris ou apprécié de leur vivant. Mais comment identifier un ensemble de croyances féministes ? Certains diraient que nous devrions nous concentrer sur les idées politiques en particulier l’engagement pour l’égalité des droits des femmes. A ce niveau -là, il est essentiel de souligner que cet engagement pour les droits de la femme n’a pas été confinée au mouvement de libération des femmes en Occident. Mais cela soulève des polémiques, car le féminisme reste ainsi enraciné dans une approche largement libérale à la vie politique et économique. Bien que la plupart féministes soient probablement d’accord sur l’idée de droits des femmes, elles ne considèrent pas pour la plupart que c’est un critère suffisant. En effet, l’oppression des femmes sous domination masculine consiste rarement voire jamais uniquement à priver les femmes de « droits » politiques et juridiques, mais aussi se prolonge dans la structure de notre société et le contenu de notre culture et imprègne notre conscience. 1.2 Les composants normatifs et descriptifs Dans beaucoup de ses formes, leféminisme semble impliquer au moins deux groupes de revendications normatives et les autres étant plus descriptifs. Les revendications normatives se réfèrent à la manière dont les femmes devraient (ou ne devraient pas) être traités et s’inspirent d’une conception historique de la justice ou d’une simple position morale ; les revendications descriptives partent de la manière concrète dont les femmes sont traitées puis montrent que ce traitement n’est pas conforme aux normes de justice ou aux bonnes mœurs invoqués dans les revendications normatives. Les revendications normatives et descriptives se complètent ; par conséquent, féminisme n’est pas seulement un mouvement intellectuel mais aussi un mouvement politique. Ainsi, suivant une approche libérale du genre déjà mentionné, vous pouvez formuler deux types de revendications. i. (normatif) les hommes et les femmes ont droit à l’égalité des droits et au respect. II. (Descriptive) les femmes sont actuellement désavantagées en ce qui concerne les droits et le respect, par rapport aux hommes. Les types de féminisme: Le féminisme radical Le féminisme radical est une philosophie qui met l'accent sur la domination masculine sur les femmes et met en évidence les racines patriarcales de l'inégalité entre les hommes et les femmes. Ce type de féminisme considère le système patriarcal comme celui qui opprime les femmes et confère des droits, des privilèges et du pouvoir à l'homme simplement en raison du sexe. Le féminisme radical se concentre donc sur le changement culturel qui affaiblirait le patriarcat et les structures hiérarchiques associées et favoriserait l'égalité des droits des femmes. L'objectif est de défaire le système du patriarcat plutôt que de trouver des moyens de s'y adapter par des changements juridiques Certaines des questions clés pour les féministes radicales sont: Critiquer combien notre culture est basée sur des valeurs patriarcales; La maternité, le mariage, la famille nucléaire, etc. Promotion des droits reproductifs des femmes; La liberté de choisir d'accoucher ou d'avoir un avortement, d'utiliser un contrôle des naissances, etc. Redéfinir les rôles traditionnels des sexes dans les relations privées et les politiques publiques. Comprendre le viol comme une expression du pouvoir patriarcal, au lieu d’y voir une simple violence sexuelle Critiquer la nature patriarcale des institutions telles que le gouvernement et la religion. Le Féminisme culturel Le féminisme culturel est l'aspect du féminisme qui met plutôt l'accent sur les distinctions essentielles entre un homme et une femme, sur la base de leurs différences biologiques dans la capacité de reproduction. Ce type particulier de féminisme, cherche à mettre en évidence les différences entre les sexes comme faisant partie de l'essence d'être un homme ou une femme. Ces différences sont naturelles et devraient être correctement cultivées. Ce que les femmes partagent, dans cette perspective, constitue une base pour la «fraternité», l'unité, la solidarité et l'identité partagée. L'argument fondamental pour les féministes culturelles est que le comportement masculin traditionnel; L'agressivité, la compétitivité et la domination, sont des tendances néfastes pour la société ainsi que dans les domaines des affaires et de la politique. La féministe culturelle reconnaît que des attributs tels que la coopération, le soin et la bonté contribuent à faire du monde un endroit plus agréable. Ils soutiennent donc que puisque les femmes sont essentiellement et naturellement plus attentionnées, plus gentilles, plus aimantes et plus coopératives, il est très important d'inclure les femmes dans les processus décisionnels dans nos sociétés et dans tous les autres domaines. Les féministes culturelles luttent pour ces droits Le respect des valeurs «féminines» de soins et d'éducation. Placer une valeur égale sur les professions «féminines», ce qui inclut le rôle parental. Verser des salaires ou des salaires pour les ménagères pour rendre leur travail à la maison économiquement viable. Équilibrer une culture qui donne plus de valeurs à l'agressivité masculine et sous-évalue la bonté et la douceur des femmes. Travailler à unifier les valeurs des femmes dans les différentes cultures, plutôt que de souligner leurs différences. Féminisme socialiste Le féminisme socialiste établit un lien entre l'oppression des femmes et d'autres questions d'oppression dans la société, comme le racisme et l'injustice économique. Tout comme le féminisme radical, la féministe socialiste voit aussi dans la société patriarcale les racines de l'oppression des femmes. Ce type de féminisme n'est cependant pas exclusif à l'oppression de genre. C'est pourquoi ils préconisent la reconnaissance de la discrimination fondée sur le sexe et l'obtention de la justice et de l'égalité pour les femmes, les différentes classes ouvrières, les pauvres et pour toute l'humanité. Le féminisme socialiste cherche à éviter de séparer le féminisme du reste des questions sociales. Ces féministes intègrent plutôt la lutte contre l'oppression des femmes avec d’autres formes de luttes contre l’injustice liées à la classe, au statut économique ou à la race. Son but est de travailler avec les hommes pour corriger le niveau d'inégalité entre les deux sexes. Féminisme libéral La principale priorité du féminisme libéral est d'assurer l'égalité dans la sphère publique par des changements juridiques. Cela comprend l'égalité des droits politiques, l'égalité d'accès à l'éducation, l'égalité de rémunération, de meilleures conditions de travail et l'égalité d'accès à la promotion dans un monde traditionnellement dominé par les hommes. Le féminisme libéral stipule que les femmes veulent ce que les hommes veulent: obtenir une éducation, vivre convenablement, assurer leur famille. Ils traitent également des questions relatives à la sphère privée lorsqu'elles affectent ou perturbent l'égalité dans la sphère publique; Comment cette vie privée empêche-t-elle ou améliore-t-elle l'égalité du public? Le féminisme libéral considère donc le mariage comme une institution de partenariat égal, qui devrait avoir plus d'implication masculine dans la garde d'enfants. Le féminisme libéral s'appuie principalement sur le gouvernement, la loi et les droits politiques dans sa lutte pour gagner l'égalité parce qu'il considère l'État comme le protecteur des droits individuels. Par exemple, les féministes libérales appuient les formes de discrimination positive qui obligent les employeurs et les établissements d'enseignement à faire des efforts particuliers pour inclure les femmes dans le bassin de candidats, car on suppose que de nombreuses candidates qualifiées pourraient être potentiellement négligées en raison de discriminations passées et actuelles. Les féministes libérales reconnaissent les différences biologiques entre les deux sexes, mais elles considèrent que ces différences ne justifient par exemple l'écart salarial entre les hommes et les femmes. Sujets du Feminisme sur le forum Ted Talks : Sheryl Sandberg, COO of Facebook https://www.ted.com/talks/sheryl_sandberg_why_we_have_to o_few_women_leaders Jackson Katz, Phd, Founder/Director of MVP strategies http://www.upworthy.com/a-ted-talk-that-might-turn-everyman-who-watches-it-into-a-feminist-its-pretty-fantastic-7 Cinq concepts clefs pour les féministes : Patriarcat – La domination des hommes dans la société et l’oppression des femmes. Exemple : « la famille est patriarcale parce que les femmes doivent faire le ménage non payé ». Discrimination – Traitement injuste/inégal des femmes Stéréotypes de genre – Généralisations négatifs /idées fausses au sujet des femmes. Ceux-ci sont perpétuées par les médias, ainsi que le système éducatif. Exemple : « les hommes sont meilleurs conducteurs que les femmes. » Dépendance économique – les Femmes abandonnent le travail pour s’occuper des responsabilités de garde d’enfants/ménage, devenant ainsi tributaire de leur mari pour l’argent. Travail émotionnel – Les femmes doivent prendre en charge la majorité des soins émotionnels dans leur famille, en plus de leur travail et les tâches ménagères ; le soi-disant « triple shift ». SA POLITIQUE Aujourd’hui les femmes n’ont plus le même statut qu’au début du XXe siècle. L’entrée des femmes en politique a été lente, mais réelle. Aujourd’hui, dans beaucoup des pays, la femme fait partie intégrante de la sphère politique, notamment à la faveur de nouvelles législations. De même, la Déclaration du millénaire adoptée en 2000 par l’ONU réaffirme la promotion de l’égalité des sexes. Il s’agit donc d’une priorité en matière de politique des droits de l’homme. Malheureusement, malgré ces avancées, la lutte des féministes n’est pas pour autant terminée. Elle perdure avec la persistance de certaines inégalités. Dans beaucoup de pays aussi bien développés que moins développés, les femmes souffrent toujours de discrimination dans le domaine aussi bien éducatif, que religieux, familial etc … Quelques exemples : certains pays Islamiques ; Dubaï, Arabie Saoudite, etc., en Afrique, en Asie et même en Europe