achab s`empara de la vigne de naboth

Sujets de Prière pour la francophonie
1 missionnaire d’ici 2010, 1000 missionnaires d’ici 2030.
43 pays francophones évangélisés
<France (dans l’ordre de l’alphabet)>
- Paris : 20 participants au PQ ; 30 participants au culte ; message dominical de
Pasteur Choi sur la biographie divine de Jésus ; 5 frères et 3 sœurs par CBA
- Cité Décartes (Marne-la-Vallée): 1 ancêtre de foi ; 5 études bibliques seul à
seul ; Aurélien ; message de Dr. Abraham Koo
- Nantes : 1 ancêtre de foi ; 5 études bibliques seul à seul ; message de
Berger Bruno ; Autonomie financière
<Pays francophones (dans l’ordre de l’alphabet)>
- Belgique : 1 ancêtre de foi ; 5 études bibliques seul à seul; communion
fraternelle le vendredi ; message de Msn. Josué Lee
- Cameroun : croissance de B. Emmanuel à travers son séjour au Nigéria
- Canada (Montréal) : ministère bilingue ; ministère envoyant des
missionnaires ; message dominical de Pasteur Hong
- Suisse : 1 ancêtre de foi ; 12 études bibliques seul à seul ; famille de
Noémi ; message de Msn Paul Lee
Communion Biblique des Campus Paris
Pain Quotidien de la semaine 51
Galates 4 – 2 Thessaloniciens
(Eph 1 :12)
« … croissez dans la connaissance de Dieu. » (Col 1 :10)

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INTRODUCTION À L’ÉTUDE DU PAIN QUOTIDIEN
1. PRIER : avant de lire la parole de Dieu, préparons nos cœurs par la prière. « Je
te cherche de tout mon cœur : Ne me laisse pas dévier de tes commandements »
(Ps 119 :9).
2. LIRE : De quoi parle le message ? Examinez les faits soigneusement afin de
bien appréhender la signification profonde de la parole.*
* le commentaire- résumé hors case est organisé pour qu’on lise la Bible en un an ;
il est conçu pour que les disciples développent une ample connaissance des
Ecritures (Es 50 :4) ; par la lecture de ce commentaire chaque jour, le débutant
pourra comprendre la Bible en continuité.
3. RÉFLECHIR : Que signifie ce message ? Quel est le sens que l’auteur cherche à
donner ?
a. Enseignements sur Dieu le Père, son Fils unique Jésus et le Saint-Esprit.
b. Enseignements à suivre dans la vie chrétienne :
i. Y a-t-il des promesses à croire et réclamer ?
ii. Y a-t-il des commandements auxquels il faut obéir ?
iii. Y a-t-il des avertissements dont il faut tenir en compte ?
iv. Y a-t-il des habitudes à changer ?
v. Y a-t-il des péchés à éviter ?
4. ECRIRE : Résumez par écrit le contenu et le sens du passage, et écrivez
succinctement comment ils s’appliquent dans votre propre situation.
5. PRIER : Concluez en écrivant votre propre prière basée sur le passage. Ecrivez
votre propre « un mot ».

Gal 4 :1-20 (4 :4-6)
Ceux qui vivaient sous la loi étaient le peuple
de Dieu. En vivant sous la loi, ils n’étaient pas
libres. Ce temps d’entraîne-ment du peuple
prépare le monde à recevoir Christ. Dieu
d’histoire envoie son Fils en son temps voulu.
Jésus est né sous la loi pour racheter ceux qui
sont sous la loi. L’Esprit nous libère de la loi
et par lui, nous pouvons appeler Dieu :
« Père ». C’est l’Esprit habitant en nous qui
nous rend vraiment libre. Les Galates étaient
avant leur conversion, esclaves de faux dieux
et des choses matérielles et de leurs passions.
Maintenant, ils sont aptes à oublier la grâce de
Dieu. Alors ils retourneront à leurs principes
élémentaires des pensées et des actes. Paul
prie profondément pour eux, comme une
femme en train d’enfanter. Il prie que Christ
soit formé en eux et qu’il gouverne seul leurs
cœurs.
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DIEU ENVOIE SON FILS
Lundi 8 décembre Gal 4-6 ; vc. 4 :4-6 ; svc. 5 :16
Quand l’héritier est
enfant, il ne diffère en rien
d’un esclave. De même nous
étions enfants et nous étions
asservis aux principes
élémentaires du monde. Mais
au temps de Dieu, il a envoyé
son Fils pour délivrer le
peuple de l’exigence de la loi.
Maintenant avec plein Esprit
de liberté, on peut dire,
« Abba, Père. » Les Galates,
oubliant subitement la grâce,
sont retournés aux faibles et
pauvres principes
élémentaires. Où donc est
l’expression de votre
bonheur ? dit Paul. Il y a un
zèle malin, mais le zèle pour
Dieu est toujours bon. Paul
exhorte les Galates à pratiquer
le bien. La loi est comparable
à Agar et à son fils Ismaël,
enfant de la chair, tandis que la
foi est à Isaac, fils de promesse. Les chrétiens rachetés par le sang de Jésus sont semblable à Isaac,
enfant de promesse. Les deux ne peuvent coexister. L’un doit chasser l’autre. L’enfant de promesse
possède Jérusalem d’en haut, la cité de Dieu.
Où peut-on goûter la liberté ? Seul Jésus Christ peut l’affranchir. Or, on doit
bien utiliser la liberté ainsi obtenue. Le chrétien l’emploiera à servir son prochain. Et
finalement c’est ainsi qu’il accomplira la loi, puisque celle-ci se résume en une seule
parole ou même un seul mot : l’amour. « Un bon arbre ne peut pas produire de
mauvais fruit. » Le Saint-Esprit fait mourir la chair et nous fait vivre. Il nous aide à
porter des fruits. Nous devons faire du bien envers un frère en chute. Présentement
nous semons, en vue de moissonner « au temps propre ». Entre le monde et moi se
dresse une infranchissable barrière, et c’est « la croix de notre Seigneur Jésus-Christ »,
ma délivrance et ma gloire.
Prière : Seigneur, laisse l’Esprit de Jésus gouverner mon cœur et y vivre afin que je
sois libre.
Un mot : Abba, Père

LE MYSTÈRE DE SA VOLONTÉ
Mardi 9 décembre Eph 1-3 ; vc. 1 :10 ; svc. 2 :10
L’épître aux Ephésiens
considère le chrétien dans sa
position céleste. Le ciel n’est pas
seulement un séjour futur, il y
possède dès à présent son
habitation en Christ. Tout ce qui
concerne le Bien-aimé concerne
ceux qui sont rendus agréables
en Lui. Ce que Dieu fait pour
nous est inséparable de ce qu’Il
fait pour Christ et doit servir
finalement « à célébrer sa
gloire » (12) et « à célébrer la
gloire de sa grâce » (6). Dans sa
prière adressés au « Dieu de
notre Seigneur Jésus-Christ,
l’apôtre demande pour les saints
qu’ils sachent d’abord quelle est
leur position et ensuite quelle est
la puissance qui les y introduit.
Associé dans la ruine avec le
premier Adam, nous sommes
maintenant associés en gloire
avec le second homme. Ce sont
les yeux de notre cœur qui
doivent s’ouvrir sur ces réalités glorieuses. L’amour est la vraie clé de l’intelligence.
Enfants de colère, nous marchions à la fois selon le monde, selon son chef et
selon nos coupables convoitises. Mais Dieu est intervenu. « Son grand amour » s’est
élevé au-dessus d’une telle misère. Il a vivifié ces morts ; Il les a ressuscités. Nos
œuvres sont inutiles pour le salut et la pleine valeur de celle de Dieu : « nous sommes
son ouvrage. » Mais sauvé par la grâce, nous avons été créés de nouveau, comme un
outil est façonné en vue d’un usage précis : pour les bonnes œuvres que Dieu a
disposées d’avance pour notre chemin (Ps 100 :3) C’est lui qui est notre paix ; il
démolit le mur de séparation. Dieu envoie les gens pour cette bonne nouvelle. Les
païens ont le même héritage que les Juifs et c’est pour cela que Paul a été envoyé. Paul
prie que les Ephésiens soient enracinés et fondés dans l’amour et aient la connaissance
profonde de Dieu, jusqu’à la toute plénitude de Dieu.
Prière : Seigneur, que ton règne vienne ; que ta volonté soit faite sur la terre comme au
ciel.
Un mot : Toutes choses unies en Christ
AFIN QUE JESUS SOIT GLORIFIÉ
Dimanche 14 décembre 2 Th 1-3; vc. 1 :12; svc. 2 :10b
Les persécutions
dont sont victimes les
Thessaloniciens ont augmenté
leur foi, fait abonder leur
amour, manifesté leur
patience. Que leur manque-t-
il, pour que l’apôtre en parle
encore ? Le triomphe des
persécuteurs n’est que pour un
temps. « Le Dieu des
rétributions rend certainement
ce qui est dû » (Jr 51 :56). Et
cette rétribution, des fidèles
comme des méchants, aura
lieu au jour du Seigneur. Elle
est liée à sa manifestation
glorieuse. Le même
châtiment : « une destruction
éternelle » atteindra les païens
demeurés volontairement dans
l’ignorance de Dieu et les
chrétiens de pure profession,
désobéissants à l’évangile.
Tandis que les saints, « tous
ceux qui auront cru », seront
vus dans la compagnie du
Seigneur, associés à sa gloire admirable.
Beaucoup de gens ont une curiosité impropre au sujet de la venue de Jésus.
Les croyants de Thessalonique sont troublés par un rapport déclarant que la prochaine
venue de Jésus a déjà eu lieu. Jésus a dit que personne ne connaît le jour de sa venue.
Lorsqu’il viendra tout le monde le reconnaîtra. Pendant ce temps, le diable travaille
avec acharnement pour tromper le peuple de Dieu. Dieu nous a appelés à travers
l’Evangile. Nous devons demeurer fermes dans cet Evangile. Paul demande aux
Thessaloniciens de prier pour lui, surtout pour que le message de l’Evangile soit
répandu. L’oisiveté déplaît à Dieu. Paul nous montre l’exemple du zèle. L’amour
d’une vie aisée se répand facilement. Paul dit, « Si quelqu’un ne veut pas travailler,
qu’il ne mange pas. » Nous ne devons pas nous lasser de faire ce qui est juste. Il ne
faut pas nous en mêler.
Prière : Seigneur, dirige mon cœur et ma vie, afin que ton nom soit glorifié en moi.
Un mot : Que le nom de Jésus soit glorifié !
Eph 1 :1-14 (1 :10)
Dieu nous rachète par le sang de Jésus et
pardonne tous nos péchés par sa grâce infinie.
Nous ne méritons pas d’être appelés enfant de
Dieu, par la grâce il nous a adoptés comme
ses enfants. Dieu a un grand plan pour le
monde. Mais à cause du péché le monde
devint maudit. Le plan de Dieu est de
restaurer toute la création. Il envoie Christ
pour mourir pour les péchés de l’humanité
entière. Un jour Christ viendra encore ; il
restaurera l’ordre de la création et le royaume
de Dieu. Dieu choisit Paul et les apôtres pour
apporter l’espoir en Christ et accomplir le
plan principal de Dieu pour lequel l’humanité
est amenée à obéir à la volonté de Dieu.
Quiconque entend et croit l’Evangile est
scellé du sceau de l’Esprit Saint promis.
L’Esprit travail pour changer notre désir
jusqu’à s’arrêter dans le ciel.
2 Th 1 :1-12 (1 :12)
La grâce et la paix vont de pair, comme nous le
voyons dans la salutation de Paul. Paul
remercie Dieu pour la foi croissante et l’amour
des croyants. Dieu est patient, aussi la
vengeance est un mobile inutile. Lorsque Jésus
viendra, il rétribuera ceux qui persécutent ses
enfants. Et ceux qui souffrent pour son nom
seront considérés comme digne de son
royaume. Lorsque Jésus viendra dans la gloire
avec ses saints anges, il punira ceux qui ne
connaissent pas Dieu et n’obéissent pas à
l’Evangile de Jésus. Ils seront chassés de la
présence de Dieu éternellement et jetés dans
l’étang brûlant de soufre afin qu’ils rejoignent
le diable et ses anges. Mais Dieu sera glorifié à
travers son peuple. Le peuple de Dieu, rendu
saint par le sang de Jésus, s’émerveillera à la
vue de sa gloire et de sa majesté. Il n’est pas
nécessaire de garder la rancune dans nos
cœurs.

LA FOI, L’AMOUR ET L’ESPÉRANCE EN ACTION
Samedi 13 décembre 1 Th 1-5 ; vc. 1:8 ; svc. 2 :13
Le Ch 17 des Actes
nous raconte la courte visite de
Paul et Sila à Thessalonique.
Ils y ont annoncé et vécu
l’évangile (5). Et les
Thessaloniciens l’ayant reçu le
vivent à leur tour. Leur œuvre
est une preuve de leur foi.
Leur travail confirme leur
amour ; leur patience
proclame quelle grande
espérance peut seule les
soutenir. Si bien que tout le
monde sait qu’il y a des
chrétiens à Thessalonique.
Est-ce que chacun dans mon
quartier ou mon lieu de travail
sait que je suis chrétien ? Une
conversion est le signe public
de la nouvelle naissance, le
changement de direction
visible qui correspond à la vie
divine reçue dans l’âme. En
faisant demi-tour, on n’a plus
devant soi les mêmes objets.
Les Thessaloniciens tournent
désormais le dos aux idoles
inertes et mensongères, pour contempler et servir un Dieu vivant, un Dieu vrai.
Dans l’opposition, Paul et ses hommes ne cherchent pas à plaire aux hommes,
mais à Dieu. La parole travaille en ceux qui l’acceptent de manière puissante. Les
Thessaloniciens sont participants positifs à la mission mondiale. Ils sont la gloire de
Paul. Paul prie que, malgré la souffrance, ils tiennent fermes dans leur foi et leur amour
les uns les autres. Le peuple de Dieu ne doit pas suivre le courant du monde charnel. Il
doit garder la pureté en se gardant de l’immoralité sexuelle. Notre ennemi final est la
mort. On est triste devant celle-ci. Mais le Seigneur viendra à un signal donné, à la
voix d’un archange. Comme on ne sait quand, comme vient le voleur, nous devons
rester vigilent, être enfant de lumière. Prier sans cesse et rendre grâce constamment,
c’est la volonté de Dieu pour nous.
Prière : Seigneur, permets à ta parole de retentir en moi pour changer ma vie.
Un mot : Laisse la parole de Dieu retentir
L’ESSENCE DE L’ÉVANGILE
Mercredi 10 décembre Eph 4-6 ; vc 4 :1 ; svc 5 :10
Du Ch 1 à 3,
l’apôtre vient d’exposer le
merveilleux conseiller divin.
« Je vous exhorte donc… »
enchaîne-t-il, montrant par
les chapitres 4 à 6, quelle
marche correspond à un
appel aussi élevé. Selon
l’espérance d’un seul appel,
un seul Esprit unit les
membres d’un seul Corps.
Sous l’autorité d’un seul
Seigneur, une seule foi
chrétienne est enseignée et
un seul baptême confère le
nom et la responsabilité de
chrétien. La croissance
harmonieuse du corps de
Christ résulte du
développement de chaque
croyant. C’est en Jésus que
« l’homme fait » atteint sa
complète stature. Nous
devons montrer comment
nous avons « appris le
Christ » (20) Christ
s’apprend. « Etudiez beaucoup » disait un de nos devanciers. De même qu’on quitte un
vêtement pour un autre, nous avons dépouillé le vieil homme et revêtu le nouvel
homme.
Attention aux paroles vaines. Autrefois ténèbres, nous sommes maintenant
lumière dans le Seigneur ; Dans nos jours dangereux et mauvais, regardons où nous
posons le pied ; marchons avec soin. Il faut s’aimer et se respecter dans la famille. Il
faut obéir aux parents et aimer les enfants et se soumettre aux autorités comme le
maître. Le chrétien doit combattre non contre chair, mais contre l’Esprit. Pour gagner
ce combat, il est nécessaire de vêtir les meilleures armures et disposer des armes
offensives et défensives selon les cas. Il faut prier en tout temps par l’Esprit avec
persévérance.
Prière : Seigneur, Donne-moi le cœur humble de Jésus et puis un esprit de pardon et
paix.
Un mot : La vie d’une manière digne de la vocation
Eph 4 : 1-24 (4 :1)
En tant que chrétiens, nous devons nous
supporter les uns les autres avec l’amour.
Jésus prie que ses disciples soient un (Jn17).
Nous devons tous nos efforts afin de
conserver l’unité de l’Esprit par le lien de la
paix. Il a fait des dons de grâce. Il y a un seul
Dieu, mais il y a une diversité de dons que
Christ donne aux captifs qu’il rend libres. Le
but de notre croissance est l’unité dans la foi
et dans la connaissance du Fils de Dieu –
c’est la maturité en Christ. Paul exhorte les
Ephésiens à ne pas être flottants et entraînés ;
pour cela, la maturité est indispensable. Un
chrétien mûr est celui qui est en pleine
croissance. Il aime la vérité ; il peut discerner
ce qui est vrai et ce qui est faux. Nous
devons nous dépouiller de la veille nature
dans laquelle nous vivions selon les désirs
coupables. Quand nous connaissons Christ,
nous revêtons la nature nouvelle.
1 Th 1 : 1-10 (1 :8)
Les croyants de Thessalonique vivent dans
un environnement hostile mais ils sont pleins
de joie. Dieu les a choisis afin d’être son
propre peuple. Lorsqu’ils acceptent la parole
de Dieu, l’Esprit Saint travaille dans leurs
cœurs. Leur foi produit du travail. Leur
amour, qui s’exprime à travers leur travail et
leur espérance en Jésus, leur permet
d’endurer chaque procès. Paul et ses
collaborateurs ont mené des vies
sacrificielles parmi eux. Ceux-ci imitent la
vie et la foi de leurs bergers. Ils imitent
Jésus. Malgré la souffrance, ils accueillent la
parole de Dieu avec la joie de l’Esprit Saint
et ils accueillent les serviteurs de Dieu. Ils
deviennent ainsi des modèles de foi pour les
autres croyants. En raison de leurs vies
transformées et de leur courage en tant que
témoins de Jésus, la parole retentit de chez
eux et se fait entendre dans le monde entier.