Le prince des eunuques craignit d’accéder à la requête de Daniel, le roi lui-
même ayant désigné la nourriture de Daniel et de ses compagnons. Ceci
montre le grand intérêt personnel que le roi prit pour ces captifs. Il semble
qu’il souhaitait sincèrement, leur assurer le meilleur développement physique
et mental qu’il était possible d’atteindre. Il était loin du fanatisme et de la
tyrannie qui habituellement ont un contrôle sur les coeurs de ceux qui sont
investis de pouvoir absolu. Nous pouvons trouver dans le caractère de
Nébucadnetsar beaucoup de choses dignes de notre plus grande admiration.
Il est intéressant de noter ce qui était inclus dans le régime réclamé par
Daniel. La parole hébraïque zeroim, traduite par « légumineuses » [ «
légumes », dans la Bible Segond, en Français], est construite avec la même
racine que le mot « semence » utilisé dans le récit de la création, où il est
parlé de « toute herbe portant de la semence » et puis « tout arbre ayant en
lui du fruit d’arbre portant de la semence » [ Genèse 1:29 ]. Il est assez clair
que la requête de Daniel incluait les graines, les légumineuses et les fruits. En
plus, si nous comprenons correctement Genèse 9:3, « l’herbe verte » elle-
même a dû aussi être incluse dans la diète demandée. En d’autres termes, le
menu demandé et reçu par Daniel, était composé de céréales, de
légumineuses, de fruits, de noix et de légumes -- un régime végétarien bien
varié -- avec la boisson universelle des animaux et des hommes, l’eau claire.
La Bible de Cambridge contient la note suivante au mot zeroim : « nourriture
végétale en générale »; il n’y a pas de raison de penser que le mot hébreux
utilisé se limite, aux légumineuses, telles que les haricots et les pois, qui est
ce que le mot « semence » signifie correctement. Genesius donne cette
définition : « herbe portant de la semence, de la verdure, des légumes, c’est-
à-dire la nourriture végétale, telle qu’elle était mangée dans le demi-jeûne, en
opposition aux viandes et aux nourritures les plus délicates. »
Comme les dix jours d’essai de ce régime furent concluants, Daniel et ses
compagnons furent autorisés à le poursuivre durant la totalité de leur
instruction aux devoirs du palais.
17-21: « 17 Dieu accorda à ces quatre jeunes gens de la science, de
l’intelligence dans toutes les lettres, et de la sagesse; et Daniel expliquait
toutes les visions et tous les songes. 18 Au terme fixé par le roi pour qu’on les
amenât, le chef des eunuques les présenta à Nébucadnetsar. 19 Le roi
s’entretint avec eux; et, parmi tous ces jeunes gens, il ne s’en trouva aucun
comme Daniel, Hanania, Mischaël et Azaria. Ils furent donc admis au service
du roi. 20 Sur tous les objets qui réclamaient de la sagesse et de