Qu`arriverait-il si Jésus n`était pas ressuscité? 1 Corinthiens 15. 12

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QU'ARRIVERAIT-IL SI JÉSUS N'ÉTAIT PAS RESSUSCITÉ?
1 Corinthiens 15. 12-20
Le 1er septembre 2013
La mort de sus le vendredi précédant sa résurrection ne pose pas de problème pour la plupart
des gens en ce monde parce que tous comprennent et acceptent la réalité de la mort.
Nous n’avons qu’à lire le journal, allumer la télévision, aller au salon funéraire ou lire les
nécrologiques.
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Toutefois, la résurrection d’une personne est une notion étrangère aux réalités de ce monde.
Nous ne prenons pas toujours conscience que nous avons placé notre foi dans un miracle étonnant.
Nous avons placé notre foi dans un homme qui était mort et qui est revenu à la vie le troisième
jour avec un corps glorieux (1 Cor.15.43), pouvant changer d’apparence aux yeux des gens (Luc
24.16), possédant le pouvoir de traverser les murs (Luc 24.36-37), ainsi que d’apparaître et
disparaître sans être soumit aux effets de la gravité (Actes 1.9).
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C’est une remise en question qui fut également soulevée au sein de l’Église de Corinthe.
Voici ce que Paul leur écrit vers l’an 56 après Jésus-Christ:
1 Corinthiens 15: « 12 Or, si l’on prêche que Christ est ressuscité des morts, pourquoi quelques-
uns parmi vous disent-ils qu’il n’y a point de résurrection des morts? 13 S’il n’y a point de
résurrection des morts, Christ non plus n’est pas ressuscité. »
J’aimerais porter à votre attention les conséquences pour nous si Jésus n’était pas ressuscité
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1 Corinthiens 15: « 14 Et si Christ n’est pas ressuscité, notre prédication est donc vaine, et votre foi
aussi est vaine. 15 Il se trouve même que nous sommes de faux témoins à l’égard de Dieu, puisque
nous avons témoigné contre Dieu qu’il a ressuscité Christ, tandis qu’il ne l’aurait pas ressuscité, si
les morts ne ressuscitent point. »
Le sens d’une prédication « vaine » (kenos) signifie en grec qu’elle est « sans contenue ».
En ce sens, que tout ce que nous avons appris n’a aucun fondement et est dépourvu de vérité.
& Oliver Stone a produit un film sur l'ancien président américain John F. Kennedy. Il a falsifié les
faits et ensuite défendu sa démarche en disant que ce qui était vraiment important était l'histoire du
« sens fictif » ou son interprétation des faits. L’exactitude historique n'avait pas d'importance pour lui.
C’EST LÀ LE SENS DE CE QUE PAUL MENTIONNE DANS CE PASSAGE.
Peu importe les diplômes en théologie que nous avons pu obtenir, les livres que nous avons pu
écrire, les bâtiments d’églises que nous avons pu construire, le nombre de personnes dans
l’assistance; si Jésus n’est pas ressuscité, tout cela ne conduit nulle part.
2
Paul souligne ensuite une autre conséquence désastreuse.
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1 Corinthiens 15: « 17 Et si Christ n’est pas ressuscité, votre foi est vaine, vous êtes encore dans
vos péchés »
Le mot grec pour « vaine » (mataios) a un sens différent qu’au verset précédent.
Il veut dire que la foi ne produit aucun résultat.
C'est comme une promesse qui ne connaît jamais d’accomplissement.
Comme un voyage qui n’aurait aucune destination.
Comme une histoire sans fin.
C'est comme une semence qui ne produit aucune culture.
Comme un rêve qui n’arrive jamais à se matérialiser.
Comme un jeu où il n’y a jamais de gagnant.
Ou comme une entreprise qui ne sort aucun produit.
Si Jésus n’est pas ressuscité, comment pouvons-nous savoir si sa mort a accompli quelque chose?
Nous ne pouvons aucunement savoir si Dieu a accepté son sacrifice.
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Le péché n’affecte pas seulement notre âme, mais également notre corps.
Lorsque le premier homme a désobéi à Dieu, il a expérimenté la mort de deux façons:
spirituellement, en expérimentant une séparation immédiate de sa relation avec Dieu; et
physiquement, en voyant son corps se détériorer avec le temps pour aboutir au tombeau.
Pour nous libérer des conséquences du péché dans notre vie, Jésus devait donc accomplir une
rédemption qui englobait la partie spirituelle et physique de l’homme.
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Paul fait ensuite ressortir une autre conséquence désastreuse.
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1 Corinthiens 15: « 18 et par conséquent aussi ceux qui sont morts en Christ sont perdus. »
Que pensez des croyants morts présentement depuis 2000 ans et ceux qui nous sont proche?
Est-ce la fin? Sera-t-il possible un jour de les revoir?
La réponse de Paul est très claire: Si le Christ n'est pas ressuscité, la mort remporte la victoire; il
n'y a aucun espoir ce monde et cette vie est tout ce qu'ils auront en partage.
Paul fait ensuite ressortir une dernière conséquence désastreuse.
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1 Corinthiens 15: « 19 Si c’est dans cette vie seulement que nous espérons en Christ, nous
sommes les plus malheureux de tous les hommes. »
Si le Christ n'est pas ressuscité, alors nous n'avons pas de message à prêcher; il n'y a pas de Dieu
pour entendre nos prières; nous ne sommes pas sauvés; nous devrions rapatrier dans leur pays tous
les missionnaires, fermons toutes les églises et vendons nos propriétés.
Si le Christ n'est pas ressuscité, alors tous les chrétiens depuis 2000 ans ont eu tort; ils se sont fait des
illusions sur leur salut et tous les enseignements de Jésus sont faux.
Si Jésus est encore dans la tombe, il n’habite pas dans notre cœur; tout n’est qu’une énorme arnaque
religieuse dans laquelle nous serions tombés à cause de notre naïveté.
3
Voici la réponse de l’apôtre Paul à ceux qui enseigne que les morts ne ressuscitent pas:
1 Corinthiens 15: « 20 Mais, en fait, il est bien certain que le Christ est ressuscité des morts, il
est réellement revenu à la vie. Il s’est relevé le premier d’entre les morts, précurseur de ceux qui
se réveilleront un jour de leur dernier sommeil. » (Parole Vivante)
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Regardons certaines preuves évidentes concernant le témoignage de l’apôtre Paul.
Pensez aux réalités suivantes qui rendent crédibles les paroles de l’apôtre Paul:
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L’apôtre Paul commémore cet événement dans sa première lettre à Timothée:
1 Timothée 1: « 12 Je rends grâces à celui qui m’a fortifié, à Jésus-Christ notre Seigneur, de
ce qu’il m’a jugé fidèle, en m’établissant dans le ministère, 13 moi qui étais auparavant un
blasphémateur, un persécuteur, un homme violent. Mais j’ai obtenu miséricorde, parce que
j’agissais par ignorance, dans l’incrédulité; 14 et la grâce de notre Seigneur a surabondé,
avec la foi et l’amour qui est en Jésus-Christ. 15 C’est une parole certaine et entièrement
digne d’être reçue, que Jésus-Christ est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, dont
je suis le premier. »
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Voici ce qu’il écrit concernant la façon dont il a procédée pour rapporter ces évènements:
Luc 1: « 1 Plusieurs ayant entrepris de composer un récit des événements qui se sont
accomplis parmi nous, 2 suivant ce que nous ont transmis ceux qui ont été des témoins
oculaires dès le commencement et sont devenus des ministres de la parole, 3 il m’a aussi
semblé bon, après avoir fait des recherches exactes sur toutes ces choses depuis leur origine,
de te les exposer par écrit d’une manière suivie, excellent Théophile, 4 afin que tu
reconnaisses la certitude des enseignements que tu as reçus. »
& L’évangile de Luc et le livre des Actes a été dédiés à un haut personnage du nom de Théophile en vue
de l’affermissement de sa foi, et par lui aux gréco-romains cultivés s’intéressant au christianisme.
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Même l’apôtre Jean mentionne dans sa 1re lettre au chapitre 3: « 2 Oui, mes chers amis, dès à
présent nous sommes enfants de Dieu et ce que nous serons un jour n’a pas encore été révélé. Nous
savons que lorsque le Christ paraîtra, nous serons semblables à lui, car nous le verrons alors tel
qu’il est. »
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Par l’apôtre Paul dans plusieurs de ses lettres;
Par le témoignage de tous les apôtres qui ont été témoins de la résurrection de Jésus;
Par plus de 500 personnes à qui Jésus est apparu en même temps (1 Corinthiens 15.6);
Par tous les martyrs qui meurent depuis 2000 ans à cause de leur foi inébranlable;
Par notre propre expérience lorsque Dieu a ouvert nos yeux sur l’œuvre que Jésus a accomplie
pour nous à la croix du Calvaire en subissant à notre place la colère de Dieu sur nos péchés.
4
& Dans son livre « Le christianisme vous a-t-il fait défaut? » Ravi Zacharias, qui est un apologiste
chrétien évangélique et évangéliste Canado-américain, pointe l'une des plus grandes preuves concernant
la vérité du Christ et la réalité de sa résurrection: « Pendant près de 40 ans, dit-il, j'ai voyagé dans
presque tous les continents et j’y ai vu ou entendu quelques-uns des témoignages les plus étonnants de
l'intervention de Dieu dans les circonstances les plus extrêmes. J'ai vu des criminels endurcis touchés
par le message de Jésus-Christ et j’ai vu leur cœur tourné vers le bien d'une manière qu'aucun montant
ou réhabilitation n'aurait pu accomplir.
J'ai vu des partisans ardents de systèmes de croyance radicale cesser d'être violents, des terroristes
brutaux devenir doux, de tendres disciples de Jésus-Christ. J'ai vu des pays l'Évangile, interdit et
réduit au silence par les gouvernements, a néanmoins conquis l'éthique et l'esprit de toute une culture. »
L’expérience personnelle est la plus grande preuve de la résurrection de Jésus-Christ.
L’apôtre Paul le souligne ainsi dans sa lettre aux Romains, chapitre 8: « 16 C’est encore
l’Esprit-Saint qui atteste à notre esprit: “Oui, tu es un enfant de Dieu”. 17 Enfants de Dieu?
Mais alors nous sommes aussi ses héritiers. Nous aurons donc part à tous les trésors de Dieu,
exactement comme le Christ, et tout ce que Dieu donne à son Fils sera aussi nôtre. Oui, si
maintenant nous sommes unis à lui, si nous portons ses souffrances, nous serons aussi à ses
côtés, associés à sa gloire dans le monde nouveau. » (Parole Vivante)
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& Si nous prenons l’ensemble de ce qui est mentionné sur notre future résurrection d’entre les
morts, la Parole de Dieu enseigne que « nous ressusciterons un jour avec un corps immortel,
incorruptible, parfait, glorieux, exempt de maladie; nous serons délivrés de la mort et du péché pour
toujours; la faiblesse humaine aura disparu et notre personnalité sera éternellement et surnaturellement
restaurée à l’image de Jésus; tous nos défauts auront finalement disparu et tout ce qui est en cours de
régénération actuellement sera finalement terminé. Nous aurons un corps sain avec un esprit clair, un
cœur sans partage, et cela en compagnie de tous les saints de tous les âges au sein d’une multitude sans
nombre. Nous nous rassemblerons autour du trône en nous réjouissant et en chantant tout en nous
connaissant plus profondément, en étant habités d’un amour parfait. Nous allons enfin voir nos proches
qui sont morts dans le Seigneur, émerveillés par la grâce de Dieu pour toujours, et nous verrons enfin
Jésus en nous prosternant devant lui, le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois. Nous serons avec lui
lorsqu’il établira sur cette terre son royaume; les gens y vivront enfin libérés pour mil ans d’un contexte
de conflits, d’insécurités, de maladies, de guerres, de souffrances, de pauvreté, de haine, de jalousie, de
massacres, d’insuffisance alimentaire, et de toutes les souffrances se trouvant en ce monde
présentement. »
Voilà ce qui fait l’objet de notre espérance comme chrétiens.
Notre prédication a et aura toujours une valeur et un but réels.
Notre foi a obtenu véritablement le pardon pour tous nos péchés.
Notre mort sera couronnée par notre glorification auprès de Dieu dans les lieux célestes.
Nos assemblées d’église ont une réelle signification spirituelle.
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Voilà ce que l’apôtre Paul a l’esprit de ces lecteurs en 1 Corinthiens 15: « 20 Mais, en fait, il est
bien certain que le Christ est ressuscité des morts, il est réellement revenu à la vie. Il s’est relevé
le premier d’entre les morts, précurseur de ceux qui se réveilleront un jour de leur dernier
sommeil. » (Parole Vivante)
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