la traduction incha Allah - al

_Des règles sur la tutelle et les tuteurs des femmes
musulmanes à travers le Coran et la Sunna et les paroles des
Savants_
Frères et Soeurs fi Llahi Ta"ala voici des traductions de preuves et arguments du
Saint Coran et de la Sunna authentique avec des fatawas et paroles des grands
Savants de l'Islam que je mets à votre portée et disposition bi idhni Llahi wa
fadhlihi ,et qui abordent un grand sujet très souvent répété et très souvent
compliqué et mal compris par beaucoup d'entre nous , et par la suite , très souvent
mal pratiqué ... et comme vous le savez tous , ou presque tous , la Science précède
la parole et la pratique ( règle islamique tirée du Coran et de la Sunna et sous-titrée dans
les livres de hadith comme le livre de sahih el Boukhary dans le chapitre : la science ..) donc
voici ce qu'Allah Ta"ala m'a facilité et permis d'écrire pour mes frères et soeurs
francophones en espérant qu'Il _ Soubhanahou wa Ta"ala_ nous guide toutes et
tous vers la Science Authentique et à la pratique des oeuvres pieuses conformes à
celles de Son Prophète _ salla Llahou "alayhi wa salam _ et des Compagnons _
radhiya Allahou "anhoum _ de son Prophète _ salla Llahou "alayhi wa salam _
associés de sincérié et de véracité jusqu'au dernnier jour , et que par la suite Il _
Soubhanahou wa Ta"ala _ nous envelope toutes et tous de Sa Miséricorde et nous
pardonne à tous nos erreurs et péchés ... car Il est Le Meilleur des pardonneurs et
le Plus Grand Miséricordieux .
Allah _ Ta"ala _ a dit dans Son Livre :

traduction rapprochée :
( Mariez les célibataires d'entre vous et les gens de bien parmi
vos esclaves, hommes et femmes . S'ils sont besogneux, Allah
les rendra riches par Sa grâce. Car (la grâce) d'Allah est
immense et Il est Omniscient )Sourate 24 ; 32verset
Allah _ Ta"ala _ a dit aussi :
{ ...... }
traduction rapprochée :
( ..Et épousez-les avec l'autorisation de leurs maîtres
(Walis) ) Sourate 4 ; verset 25
Ces versets de la Sourate {la lumière verset 32 }et la Sourate { les femmes verset
25 } sont les preuves sur lesquelles s'appuient les gens de la Science parmi tous les
grands Savants de l'Islam ,pour dire que ce sont les awliyas ( pluriel de walli qui veut
dire : tuteur { père ,grand père "au cas ou ya pas"le grand frère , oncle du coté du père ,.... à
condition qu'ils soient musulmans et raisonnables}... ) qui doivent marier leurs filles et
décider sur ceci et donner leur accord et non pas la femme qui décide de se marier
quand elle veut ,où elle veut et avec qui elle veut sans l'accord de son tuteur ! , tout
en ayant le droit de donner son avis et de faire son choix incha Allah mais avec
l'accord et le consentement de son walli ...
car dans un hadith sahih le Messager _ salla Llahou "alayhi wa salam _ a dit :
,,,, .
traduction incha Allah ; on ne doit marier la vierge qu'après avoir pris son
autorisation , et on ne doit marier celle qui n'est plus vierge ( veuve ou divorcé )
qu'après sa demande . certains ont dit au Prophète _ salla Llahou "alayhi wa salam
_ : mais la vierge est timide ? Il _ salla Llahou "alayhi wa salam _ dit : son
silence vaut son consentement .{ sahih : rapporté par l'Imam el Boukhary et
l'Imam Mouslim }
voici une fatwa et parole d'un grand Savant sur ce sujet-là , Cheikh Salah el
Fawzane _ hafidhahou Allah _ : ( le livre : el mountaqua min fatawa Cheikh el

Fawzane v/ 5 pg/ )
traduction incha Allah :
il n'est pas autorisé ( religieusement ) à la femme de marier sa personne , et si elle le fait ,
son mariage ne sera pas valide pour la plupart des gens de Science d'avant et d'aujourd'hui
car Allah Soubhanahou wa Ta"ala s'est adressé aux tuteurs des femmes pour les mariés en
disant  
traduction rapprochée :{ Mariez les celibataires d'entre vous et les gens de bien
parmi les esclaves...}.
et voici une fatwa de trois grands Savants de l'Islam de ladjna daima ( Cheikh Ibn
Baz _rahimahou Allah _ Cheikh "Abdou a_Razzaq "Afifi_ rahimahou Allah_
Cheikh el Ghodiyan_hafidhahou Allah_ ) numéro de la fatwa / 10176 :
.
 .
traduction incha Allah :
... septièmement : celui qui détient la tutelle du contrat de mariage pour la
femme c'est son tuteur musulman , et si c'est inaccessible cela ( la tutelle)
revient au juge de la loi musulmane...
et celui qui doit aller la voir pour prendre son autorisation c'est son père ( ou
autre tuteur reconnu religieusement si son père est mort ou pas musulman...)
et non pas telle soeur ou tel frère ! car le Messager _ salla Llahou "alayhi wa salam _ a
dit dans un autre hadith sahih : :
traduction incha Allah : c'est le père qui doit prendre l'autorisation de la vierge

. (sahih : rapporté par l'Imam Mouslim ).........
l'Imam Cheikh l'Islam Ibn taymiya _ rahimahou Allah _ dit dans son livre ( kitab
e_nikah) après avoir cité ce hadith précédent : ...
traduction incha Allah : c'est le père en personne qui doit lui demander son
autorisation .
_de quelle facon la vierge donne son autorisation à son père ( ou autre
walli) ?_
le Messager d'Allah _ salla Llahou "alayhi wa salam _ a dit : .. et son autorisation
est son silence .( sahih Mouslim ) .
voici les paroles de l'Imam Cheikh Mohammed Ibn Salih el "Outahaymine
_rahimahou Allah_ pris d'une fatwa sur le mariage :
la traduction incha Allah :
.... si elle est vierge,son autorisation suffit par son silence et si elle prononce
clairement son consentement cela sera plus complet, mais son silence suffit et si
elle n'est pas vierge il faut qu'elle prononce clairement son consentement en disant
je suis d'accord pour ce mari,et il est obligé au tuteur que ce soit le père ou autre
de montrer le mari qui demande la femme de façon à obtenir l'information,il (le
wali)ne doit pas lui dire "est-ce que tu veux que je te marie avec untel jusqu'à ce
qu'il lui montre l'état de cet homme et les descriptions de cet homme,tout comme
l'homme veut d'une femme ce qu'il veut comme beauté et droiture c'est pareil ,la
femme veut d'un homme ce qu'il veut d'elle comme beauté et droiture,donc il est
obligé de montrer l'homme à la femme à qui est demandée l'autorisation d'une
manière à obtenir l'information.... ( maktabah des fatawas : les fatawas nour "ala darb ,

chapitre : la mariage )
sauf si son silence n'est pas du à son accord et qu'il y a des signes sur son visage
qui montrent qu'elle n'est pas satisfaite .
voici la fatwa de l'Imam Cheikh Mohammed Ibn Ibrahim al Cheikh _rahimahou
Allah_ :
traduction incha Allah :
... et si elle se tait alors qu'il y a des signes qui prouvent qu'elle n'est pas
satisfaite , dans ce cas là ; son silence n'est pas suffisant . et peut-être que
l'intention du hadith par ceci ( son autorisation est son silence ) tant qu'il n'y a pas
de preuve d'abstention , donc si elle se tait avec un signe qui prouve que son
silence n'est pas dû à une satisfaction mais au contraire a son abstention , ceci
n'est pas l'intention du hadith , mais son intention ( le hadith) c'est le cas de la
plupart des vierges . ( mawsou"at fatawa wa rassail Cheikh Mohammed Ibn
Ibrahim al Cheikh dans le chapitre ; le mariage v / 10 ) .
_le consentement de la femme ( vierge ou pas ) pour le mariage et le
choix du mari est une condition de l'authenthicité du contrat de
mariage _
il faut savoir qu'il n'est pas autorisé religieusement aux parents ( et aux tuteurs
aussi ) de forcer leurs enfants ( garçons ou filles) à se marier avec celui qu'ils ne
désirent pas ou n'aiment pas ....
d'après Ibn "Abbas _ radhiya Allahou "anhou _ a dit : une jeunne fille est
venue voir le Prophète_ salla Llahou "alayhi wa salam _ en lui informant que son
père vouler la marier par contrainte ! le Prophète_ salla Llahou "alayhi wa salam _