mithras invictus

EQUINOXE DE PRINTEMPS 1999
600 BEF - 100 FRF
MITHRAS
INVICTUS
REVUE D'ETUDES POLYTHEISTES FONDEE EN
1959 PAR MIRCEA ELIADE ET ERNST JÛNQER
PERIODIQUE TRIMESTRIEL MAI 1999
BUREAU DE DEPOT 1050 BRUXELLES 5

Revue d'Etudes Polythéistes
Revue semestrielle éditée par la Société d'Etudes Polythéistes ANTAIOS
168 rue Washington bte 2, B 1050 Bruxelles, Belgique.
Directeur et éditeur responsable: Christopher Gérard.
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En guise d'éditorial
Dans un entrerien accordé au quotidien belge Le Soir (Y7 mars 1999), l'ancien
ministre François Perin, que nous avions interrogé dans Antaios X sur son livre Franc-
parler. Témoignage sur la double crise du christianisme et du rationalisme (Quorum,
Bruxelles 1996), s'exclame: « Il nous faut une nouvelle Renaissance, à la fois culturelle,
philosophique et religieuse, qui rencontre tous les tempéraments, des plus mystiques
aux plus figuratifs. L'Europe unie peut constituer une nouvelle Grèce, hétérogène,
polythéiste, sans dogmes ni hérésies déclarées ». Au magazine américain Hinduism
today (février 1999), insistant sur le caractère souvent violent de la christianisation de
l'Europe, il précise: « En cette fin de siècle, encore peu libérée de ses entraves
chrétiennes, j'ai compris que j'étais un Païen. J'ai été touché par la grâce ». Qu'un
ancien ministre, professeur de droit constitutionnel et enfant terrible de la politique
belge - qui se révèle aussi homme de théâtre - se permette pareilles déclarations doit
nous encourager à revendiquer haut et fort, sans provocations inutiles, notre
Paganisme. Du reste, l'Eglise découvre « avec stupeur », pour citer le Cardinal Poupard
(conférence à Nice le 1er avril 1998), l'ampleur du phénomène néopaïen: « ce qui se
présente comme nouveauté n'est souvent que le retour de formes archaïques du
religieux » ajoute ce prélat, qui parle bien sûr de « régression fantastique dans l'histoire
de l'humanité ». Comme souvent, le Paganisme est diabolisé, présenté comme un
miroir en négatif par des Monothéistes effrayés, sans doute par la part obscure qu'ils
découvrent en eux. Comment expliquer cette manie de vouloir convertir les autres,
comment comprendre ce refus quasi fanatique d'accepter que nous vénérions la
Divinité sous d'autres noms? Ne faut-il pas y voir une faiblesse, la preuve que leur
conversion n'est peut-être que superficielle? Plusieurs ouvrages présentés dans la
rubrique des livres, et qui sont consacrés à la conversion de l'Europe et des Amériques
nous engagent à réfléchir sur l'identité religieuse du continent.
La reprise de quelques textes & Antaios V Mysteria Mithrae (1994) aujourd'hui
épuisé, a été pour notre équipe l'occasion de faire un premier bilan. Cinq ans plus tard,
la revue se porte bien, touche un nombre grandissant de lecteurs attentifs (les plus rares)
et est devenue une référence dans notre domaine. Des articles sont traduits en espagnol,
italien, russe, grec et des liens se sont noués avec l'Inde. Antaios pourrait certes paraître
de manière plus régulière, voire plus fréquente: la matière ne manque pas. En revanche,
le temps, l'argent... Nous incitons donc tous les lecteurs à soutenir notre action en
s'abonnant et en adhérant à la Société d'Etudes Polythéistes (cf. infra): répétons que

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notre combat n'a que faire d'un soutien platonique!
Depuis le 1er Congrès Mondial des Religions Ethniques de Vilnius au Solstice d'été
1998, cette « Internationale païenne » a fait quelques pas, lents en raison des
différences inhérentes au Polythéisme: constitution d'un site Internet (http://
www.wcer.org/members/), d'une association reconnue en droit lithuanien (écrire à
WCER, prof. J. Trinkunas, Vivulskio 27-4, LT-2009 Vilnius. Email: [email protected]),
organisation d'une université d'été. Notre Société compte adhérer au WCER et est
déjà accueillie sur son site internet: nos amis internautes peuvent donc retrouver
Antaios sur celui-ci, qui présente également des organisations de Grèce (Diipetes),
d'Ukraine (groupe Pravoslavya), de Belgique flamande (groupe Traditie),... et ce n'est
qu'un début! Des demandes d'adhésion pour groupes et individus peuvent être
demandées au siège du WCER ou plutôt CMRE (Congrès Mondial des Religions
Ethniques). En Belgique, un Ilème Congrès païen tenu à Anvers a remporté un vif
succès. Tout ceci nous exhorte à persévérer et à poursuivre notre travail en profondeur,
sous le regard indifférent des Dieux.
'ANIAIOS

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POUR SALUER RAM SWARUP
L'Inde a perdu, avec Ram Swarup (1920-1998), le 26 décembre dernier, l'un de
ses principaux penseurs et le mouvement païen un ami sincère doublé d'un précieux
allié. Penseur de la Renaissance védique, Ram Swarup m'avait accueilli comme un fils
à Delhi et m'avait généreusement ouvert bien des portes. Il avait joué à la perfection
le rôle de contact entre deux mondes qui s'ignoraient et sa double culture, védique
traditionnelle et occidentale (de Platon à Marx), lui permit de clarifier maints débats,
de comprendre bien des enjeux. Dans Antaios X, il avait répondu à nos questions et
avait exhorté les Européens, mais aussi les Américains, les Africains, à redécouvrir leurs
racines païennes, à se libérer du carcan judéo-chrétien. Lors de notre dernière entrevue,
Ram Swarup et son vieil ami Sita Ram Goel insistaient sur la nécessité de revendiquer
les églises bâties sur les sites païens, pour en finir avec l'amnésie des convertis. Le vieux
lutteur, qui avait combattu les Anglais sans haine (il avait rencontré Shubash Chandra
Bose et Aurobindo), encourageait notre mouvance à développer l'articulation
doctrinale, philosophique de notre Paganisme. Ram Swarup se sera battu jusqu'à son
dernier souffle pour la renaissance hindoue et la cause de tous les peuples libres, contre
toutes les formes de totalitarisme et de matérialisme. Il fut un authentique soldat de
la Tradition éternelle, pratiquant quotidiennement le yoga. Son existence effacée, son
mode de vie modeste (ni famille ni patrimoine), son influence souterraine sur toute
une génération d'hommes d'action font de lui l'égal d'un sannyasin, un renonçant.
Je le lui dis lors d'une de nos dernières discussions nocturnes dans la maison de Shakti
Nagar, entre sa bibliothèque bourrée d'ouvrages sanskrits et la salle dépouillée où il
recevait. En réponse, il sourit, de la même façon qu'à notre première rencontre, le
regard pétillant. Il s'attendait alors à voir un vieux professeur et tombait sur un gamin
de 35 ans, ce qui lui fit s'exclamer: »Dieux merci, vous êtes jeune. Vous pourrez donc
combattre longtemps! ». Tout le personnage est là: gentil, souverain, inébranlable. Un
seigneur. Il me manque.
Que nos Dieux, Shiva et Sarasvati soient avec lui.
SITTIBI TERRA LEVIS
Equinoxe de Printemps 1999