Les Ottomans et le monde chrétien (22 septembre)

- cours 2 -
Les Ottomans et les
chrétiens
1.
2.
3.
L'expansion en Europe
Les communautés chrétiennes
Les chrétiens au service de
l'État musulman
HIS 4665 L’Empire ottoman
Stefan Winter
I. L'expansion en Europe
1.
2.
3.
4.
Le désarroi des chrétiens et la bataille de
Kosovo, 1389
L’interrègne, 1402-1413
L’assujettissement du Balkan
La conquête de Constantinople, 1453
1. Le désarroi des chrétiens

guerres civiles byzantines



décentralisme féodal




intervention et conquêtes permanentes en Thrace
concurrence commerciale entre Venise, Gènes
Serbie : déclin après la mort de Stefan Dušan, 1355
Bulgarie : vassal ottoman, 1372
Hongrie : indépendance des comtes
luttes religieuses

appel à la croisade par Rome
la bataille de Kosovo, 1389

défaite des forces serbo-bosniaques


effritement politique du Balkan



élément fondateur dans l’identité nationale serbe
intégration des seigneurs locaux (Valachie,
Albanie)
premiers sièges de Constantinople
réveil de la Chrétienté

« croisade » de Nicopolis, 1396
Kosovo
L’Empire ottoman en 1402
2. L’interrègne, 1402-1413

une guerre fratricide... et
géopolitique et idéologique


Roumélie (Süleyman et Musa)
 alliances avec les pouvoirs chrétiens
Anatolie (Mehmed)
 appuie des factions turkmènes
 restauration de l’Empire ; titre de
« sultan »
 déclin de l’influence grecque
3. L’assujettissement du
Balkan





Valachie, Hongrie tributaires
ravages en Serbie
guerre contre Venise
colonisation de la Bulgarie
défaite de la croisade de Varna, 1444
Murad II
(1421-1444)
Montenegro
4. La conquête de
Constantinople, 1453
Mehmed II (1444-1446,
1451-1481)
la conquête : résultats

destruction de l’Empire byzantin



reconstruction de la ville



choc profond pour l’Europe
les Ottomans comme héritiers de Rome
repeuplement par des Turcs, musulmans
protection des chrétiens
un nouvel empire-monde


pouvoir politique et économique
métissage culturel
II. Les communautés
chrétiennes
1.
2.
La protection des
minorités
Les communautés
de l’Empire
1. La protection des minorités

statut légal des chrétiens et juifs dans l’islam




zimmi
cizye
y avait-il un « système de millet » ?
Grecs orthodoxes :


reconnaissance du patriarche byzantin
autorité personnelle (pas institutionnelle)

Juifs :



pas de structure centrale
populations importantes en Irak, Palestine
exode d’Espagne, 1492



Salonique : principale ville juive au monde
Safed (Palestine) : majorité juive
Arméniens :



création d’un patriarche d’Istanbul a partir de 1479
conflit avec les émirats turkmènes orientaux
déportation de populations arméniennes (sürgün)
2. Les communautés
confessionnelles
III. Les chrétiens au service de
l'État musulman
1.
2.
L’armée janissaire
Les chrétien(ne)s au palais
domestique (Bellini, vers 1490)
1. L’armée janissaire

recrutement par devşirme ( « levée »)



quel statut légal ?
ruine ou promotion de la population chrétienne ?
la carrière des kapı kulu (esclaves de la
Porte)




éducation dans les grandes familles turques
service dans la cour extérieure ou intérieure
affranchissement à l’age de 25 ans
élite sociale d’Istanbul
2. Les chrétien(ne)s du palais

esclaves de la Porte et de la cour intérieure



chambellans, conseillers du sultan
eunuques noirs et blancs
esclaves du harem


responsables pour la culture du palais
influence des princesses - mères

les savants et les artistes





Zaganos : grand vézir de Bayezid
Kritovoulos : historien et notable
Gentile Bellini : peintre italien
Ibrahim : grand vézir de Süleyman
les Latins



Génois de Péra / Galata
Vénitiens défaits en 1479
capitulations commerciales
Mehmed II
conclusions…

la conquête : catastrophe ou chance pour les
chrétiens et juifs ?

l’héritage : oublie ou incorporation ?

la politique : tolérance ou discrimination ?

le rôle des minorités : pour ou contre l’Empire ?
repères bibliographiques

Franz Babinger, Mehmed the Conqueror and his
Time (Princeton University Press, 1988).

Benjamin Braude, « Foundation Myths of the Millet
System » dans B. Braude et Bernard Lewis (dir.),
Christians and Jews in the Ottoman Empire: The
Functioning of a Plural Society (Holmes and Meyer,
1982), 1:69-88.

Leslie Peirce, The Imperial Harem: Women and
Sovereignty in the Ottoman Empire (Oxford
University Press, 1993).