Le cinéma colonial belge, histoire et contenus
publicité
1 L’esclavage et la traite négrière 8/11/12 1. Mémoire et histoire : - Touche à l’utilisation de la mémoire et de l’histoire. - On a eu un silence public pdt longtemps sur l’esclavage en europe, et depuis 15ans, c’est devenu un sjt d’histoire d’actualité. Suscite encore énormément de passion today. - Il s’agit d’un débat actuel fort, et dans l’émotion. Historien a dc du mal à mettre cela à part, est une histoire profondément émotionnel. - Commerce qui a très bien fonctionné dpt des siècles. - Mémoire est une mise en œuvre pr donner une cohérence sociale, politique, elle n’est pas l’histoire. Il s’agit d’une mise en récit q joue de l’émotion >< histoire qui doit éloigner d’elle l’émotion. - Silence en France alors que Bordeau, la Rochelle et autre doivent leurs richesses à la traite négrière. Hors, France a un peu bcp caché cette histoire à cause de son triptyque « liberté, fraternité, égalité » mis à mal par esclavage et traite négrière. Le socle french pose dc question - Pdt des années, on a tenter de créer une identité qui s’est svt rapportée à ce trypiqtq et dans sélection on a laissé de côté histoire de l’esclavage. Loi Taubira (2001) - Taubira, députée française, a proposé une loi qui se veut universelle qui pose encore bcp de débat ; une loi mémorielle comme la France en a bcp.(lois Gassiau >< holocauste, loi sur le génocide arménien etc.) - Cette loi reconnait le crime contre l’humanité, Taubira souhaitant qu’on parle carrément de génocide au niveau de cet esclavage. Terme génocide depuis seconde guerre est un terme très marqué par l’holocauste. - Le terme génocide = éradiquer un peuple. certain dise que l’esclavage n’avait pas pour but de massacrer le peuple parce qu’il est un peuple, voulait juste transporter et a provoquer des morts indirectement. Le rôle des Etats-Unis, « un holocauste noir ». - Les traites négrières touchent les histoires de l’afrique, l’europe et surtt l’Amérique du Nord. C’est tellement fort au states que depuis qlq décennies, on a mis l’accent sur « l’holocauste noir », terme qui vient de Martin Luther King vis-à-vis esclavage. - Montre le poids dans la communauté afro-américaine de cette histoire (utilisation de terme fort etc) - Depuis martin Luther, on s’interroge bcp sur cette histoire. On se demande pq les afroaméricain reste majoritairement au bas de l’échelle sociale. Certain ont été chercher les raisons dans le passé, ont utilisé donc les traites négrières pour expliquer ce fait. - On a essayé d’insérer l’histoire de la traite et des plantations au states dans les programmes des cours, dans l’idée de comprendre son passé afin d’expliquer son présent ( ?) 1 2 En europe : - En europe, les choses sont différentes. - Exemple de la Hollande, des Pays-Bas : on pense q c’est un peuple de marchands avec une très bonne économie. Hors, n’a fonctionné que grâce à la traite négrière. - Ce q est intéressant c’est q même les néerlandais ignorent q leur pays a participé à la traite, les minorités surinamienne et antillaise (500 000 personne) sont très importantes en Hollande. - Et ça ne fait q qlq années que le prince a reconnu cela et a exprimé le regret de la Hollande + création d’une statue commémorative. - On a là deux images : pays à la flotte puissante, au commerce florissant et la puissance qui repose sur la traite négrière. - Hollande fait son travail d’histoire et aussi de mémoire today. - Au niveau de la mémoire, les lieus de mémoires sont partt (exemple zanzibar) lieu de mémoire de + en + important. - En 92, expo « les anneaux de la Mémoire » à Nantes, première ville à avoir osé parler de cette partie de son histoire. De même récemment, à Bordeau on a une salle traitant de la traite négrière. - On a là un move qui commence à se développer - Exemple de Londres, Bristol et Liverpool qui ont vécu de la traite et là aussi on a dps qlq années des anciens docks réutilisés en forme de musée/lieu de mémoire par // à traite. - C’est dc un sujet qui pose bcp de question. On a un débat très fort today, car ce q les historiens depuis lgtm écrivent sur esclavage mais dans la communauté historienne et pas vers grd publics. Pétric, historien, a publié un ouvrage de synthèse reprenant l’histoire « des traites négrières » prg rd public, hors on lui a reproché de ne pas parler de « La Traite ». on a eu bcp de traites différentes dans l’histoire ; traite arabe, traite qui partent de l’égypte, traites aussi au sein même de l’Afrique, infra arficaine avant, pdt et après la venue des européens => va choquer. La traité négrière occidentale va fonctionner aussi parce qu’africains se vendaient entre eux. Et là on touche à l’émotion. - Certain en pense qu’on cherche à minimiser le rôle de l’Europe. Même idée // génocide avec idée que seule l’holocauste est importante et le reste moins. - Ccl : on est dans une émotion continuelle lorsqu’on traite de l’esclave et des traites négrières. 2. Difficultés : - Les difficultés de cette histoire existent depuis lgtm. Il a été réintroduit dans le domaine public dps 10-15ans, mais au 19ème siècle ont bouleversé l’opinion publique après chape de silence pdt un siècle et demi. dépassage des clivages traditionnels - La recherche sur la traite négrière part au début de l’Amérique, elle dépasse tt les clivages classq en histoire : - est une histoire sur le long terme, sur plusieurs siècles. - Clivage spatial : si on reste sur la traite atlantique, on parle de 3 continents dc sources avec langues différentes et autre. Clivage thématique : c’est faire de l’histoire politique, économique et culturelle >< histoire classq q se spécialise de +en+. Plusieurs traites : 2 3 - Existe depuis égypte, on allait chercher plus bas en afrique des esclaves. Conquête musulmane, 7-8ème siècle = constitution d’une vaste entité territoriale q va faire augmenter main d’œuvre esclave essentiellement africaine. Arabes organisent des razzias et ramène des esclaves sub-saharien au Maghreb. Encore today, on a idée d’associer couleur de la peau au terme d’esclaves ce qui a marqué histoire dps des siècles (plus couleur est sombre, plus tu es proche de l’esclave) - Religion joue rôle important dans l’esclavage : on ne peut prdr un musulman, un chrétien comme esclave. Idée de savoir si avait une âme, q se pose aussi au près des musulmans. La traite atlantique : - Est celle que l’on connait le mieux - Débute très tôt, surtt sous l’impulsion du Portugal. - Celui-ci va devenir la 1ère puissance esclavagiste et dès ce moment là, l’Afrique est le seul continent q n’exporte quasiment que des hommes. On pense qu’il y a 12 millions de personnes ainsi exploitée en main d’œuvre pr exploiter new territoire du Portugal mais aussi d’Espagne. - Les portugais tentent de descendre d’abord, nation commerçante et navale, sur les côtes de l’afrique et vont s’implanter commercialement via comptoirs sur les côtes tt le long de l’afrique - On est au 15ème ou avant Afrique était surtt réservée au musulman, reste une terre très étrange // europe qui en a entendu parler via écrit arabe et a une certaine curiosité. - Portugais vont vers afrique avec idée d’une croisade évangélique, constante dans la colonisation, mais surtt il y a l’idée que l’afrique regorge d’or, idée importante au 15ème chez les Portugais. - On descend année après années, dc expansion vers le sud. Et qlq fois, les capitaines retournent au Portugal en ramenant au pays des africains en tant que preuve de leur passage pour le souverain. - Avancée méthodique vers le sud, avec qlq incursion intérieure, tt cela possible grâce au progrès de la navigation. - Mais au même moment, 1492 : on a new world, et on se rend compte qu’on a need de mains d’œuvres. Mais amérindien meurent vite par massacre, maladies, on les mets au travail et on trouve qu’ils ne travaillent pas bien. - Au contraire, on pense que les africains work better car on plus de force. On a besoin pr mettre en exploitation ces Amériques d’une main d’œuvre forte qui n’existe plus sur place et dc on va en Afrique = début de la déportation de masse. - Étant de la marchandise, on a des livres de comptes sur le nombre d’africains sur les bateaux : 12-15 millions. - On a une déportation organisé administrativement, d’abord par Portugal puis assez vite par d’autre nation européenne Capture des esclaves : - On va chercher les esclaves dans les terres, organiser des rafles. - On va devoir aller de plus en plus loin dans les terres - On va ramener ces esclaves vers les côtes, razzias surtt fait par africains. On a des marchés d’esclaves sur les côtes (donne bcp d’iconographie sur utilisation des pop). 3 4 - On va surtt transporter des hommes, puis on a idée de les faire se reproduire sur le territoire qu’on veut exploiter. D’où aller chercher aussi des femmes q donneront naissances à de futurs esclaves. Transport d’esclaves : - Fin 15ème, les fondements géographiques de la traite sont en place. - Plusieurs nations vont se lancer dans course de l’esclavage : Portugal, puis Espagne, Angleterre, France, les PB, certain pays scandinaves. - On a pas mal développé le transport des esclaves jusqu’au 15ème et après. - Esclaves sont capturés, enchainés et ramenés sur côte, notamment dans le fort d’Elmina. - Ce fort va évoluer, on construit des forts et des ports sur la côte que pr la traite. on a une urbanisation pr pouvoir envoyer esclaves. - Elmina est au Ghana, lieu symbolique dans histoire de la traite, - Porte du fort était appelée la porte du non-retour ; il s’agissait de la porte menant au bateau négrier. Cela explique des suicides ! - On sait qu’il n’y a pas de retour, que c’est impossible => suicide. - On a pas mal de texte des ces capitaines négriers du commerce triangulaire. Parlent des maladies, des suicides par asphyxie, grève de la faim et saut dans la mer. - Cette idée de mettre fin à lr jour fait peur au capitaine qui a besoin de la survie de ces nègres pr les vendre. - Les navires négriers vont se sophistiquer de plus en plus pr pvr apporter cette main d’œuvre vers le New monde. On va réfléchir de +en+ à l’optimisation de lr utilisation (des navires) comment faire traverser nègres pr qu’ils arrivent vivants aux Amériques ? - Taux de mortalité très élevés dans navires à causes des conditions de vies dans le bateau et suicides. On se rend compte qu’est une perte importante, on va faire venir médecin sur bateau et tt faire pr qu’arrivent de l’autre côté et en bonne santé . en effet, need main d’œuvre en vie et en bonne santé pr q maitre des plantations la choisisse et l’achète. - On va réfléchir dans les siècles à tt ça jusqu’au 18ème où on a pratiquement une intensification de ce marché. - Pic du nombre d’esclave embarqués d’Afrique est au 17-18ème. - De même, sur graphique du nombre de personnes transportées vers l’Amérique (15001760) on voit que majorité des migrants étaient des esclaves. Les européens ne formaient qu’un tiers de la pop déplacée vers les states. - Au début, on avait 51 à 30% de mortalité dans les premiers siècles. - On va en Amérique prévenir les planteurs de l’arrivée de main d’œuvre à acheté. - Au Brésil, on a eu un apport très important d’esclave, comme à Surinam, et aux Antilles. - Ces esclaves vont work un peu partt et dans diverses plantations, pas que dans l’industrie sucrière. - Inde occidentale, indigo. En géorgie, ris, en virgine de tabac, brézil = lavage de diamant. On va aussi retrouver ds esclaves dans le domaine de la domesticité, et de way très importante. Législation : - On s’était dc rendu compte qu’on devait prendre femme pr faire reproduire. On a eu une période très intensive quand on a noticed que transport coute cher etc. - On a aussi légiférer envers les esclaves de plus en plus. 4 5 1685 : le Code Noir, en France. (17-18ème Portugal et Espagne sont moins présente >< France, GB et PB) France va légiférer notamment en Louisiane au level des slaves. - On y considère les slaves comme des biens et on légifère en ce sens, mais aussi pr la 1ère fois on va prendre en compte que ces esclaves existent. On voit d’abord le rôle de la religion « tout les esclaves seront baptisés et instruits ». question de l’âme si sont baptisés, c q va donner débat. - Comme slaves bcm catholique, le dimanche on défend de faire travailler les slaves. (dans la pratique, ce code ne work pas) - Esclaves ne peuvent pas avoir ni armes ni bâtons sur eux. - On légifère aussi les peines corporelles, la peine de mort. On se demande pq tt à coup le maitre de l’esclave ne peut plus tuer à n’importe quelle condition, de même si les maitres s’occupent mal de lr slaves, ils peuvent avoir des problèmes. Dc on a une certaine avancée, d’où aussi naissance de l’idée de bon et mauvais maitre. - Quand les esclaves vieillissent, que fais-t-on alors qu’ils appartiennent au maître et ne peuvent work ? le maitre doit en prendre soin, s’en occuper du moins. - Un slave n’a pas à frapper, se rebeller et peut ê punit de mort, même chose pr les vols qualifié, les voix de faits, vol d’animaux. - Peuvent aussi ê marqué par la fleur de lys. - Au niveau des esclaves fugitifs, si on légifère // à ça, c’est que ça existe. Il y en a de plus en plus, et ça va s’appeler le marronnage et donner des sociétés de marrons, sociétés cachées. Trafic des ports négriers européens : - Bristol, Liverpool = très importants avec Londres. + villes aux PB et aussi en France (St Malot, Nantes) - Ces villes se sont spécialisés dans le trafic négriers, dont la richesse est marqué dans l’architecture. - On voit triangle de marchandise qui parte de l’europe pr échanger contre slaves qu’on envoi vers les Amériques (pas que, zanzibar = plaque tournante, trafic aussi dans l’océan indien) et des amériques on ramène des produits coloniaux en europe. 3. Premières critiques et abolitions : - C’est un marché énorme et lucratif, q a used humain comme marchandise mais on a eu des critiques // traites. - Elles viennent de dif’ endroits et pays, et va amener à une abolition lente et complexe des traites et de l’esclavage. Rôle de l’Eglise : - A légitimé la traite, avec le Vatican en tête. Pas de débat à ce niveau là >< controverse de Valladolid pr les amérindiens. - Néanmoins, il y a des critiques qui se font jour, en France notamment au 18ème (siècle des lights) certain bgn à se poser des vraag sur cette traite. France et esclavage - « l’esprit des lois » de Montesquieu, l’article nègre dans ce livre montre que la critique devient plus importante // traite et esclavagisme - De même dans encyclopédie de Diderot et d’Alembert. - De même avec Voltaire dans Candide. « et c’est à ce prix que vous mangez du sucre en Europe. » il va dc prendre explicitement position contre. - 5 6 - Il y aura aussi des critiques qui vont naitre chez qlq théologien catholiq, tardivement comme ailleurs. Mais il ne faut pas oublier que l’abolition vient aussi de personne qui refuse de rester esclaves ! Le noir marron : - De l’espagnol « cimarron » q mean s’échapper. qualifie aussi des sociétés dont certaines seront très importantes constituée d’esclaves fugitif. - Il y aussi les révoltes, telle que celle de Toussaint Louverture (1743-1803) - Il est fondamental dans histoire de la répu’ française et implication - Il conduisit la révolte dans st domingue en 1791 qui sera première tentative de créer une République Noire, 1ère aussi foi où on abolit esclavages. - Devenu général, Toussaint va tenter d’établir dc cette république. Il faut savoir qu’au contact de la culture française et de son triptyque, les slaves se l’approprient. - Napoléon ne va pas apprécier. Les négriers, les commerçants et les planteurs vont dire qu’ils sont républicain (colle triptyque) mais qu’on need slaves. - Dc ss le consulat, Toussaint va ê emprisonné, déporté au fort de Joux dans le Jura où il mourut en 1803. - Il représente bcp car a créer un espoir énorme pr les slaves, mais aussi un effroit terrible car les colons en ont réalisés que la révolte est possible ! - Toussaint avait mélangé des idées de l’époque avec fin de l’esclavage dont il est un grd symbole Penseurs : - Condorcet : - Penseur français q va critiquer l’esclavage. - De même que l’abbé Grégoire « lettres aux sangs mêlés et Noirs libres de SaintDomingue. » - La Révolution Française va poser question, dans un 1ier temps on considère que les mulâtres sont plus civilisés que les noirs (sang-mêlé q sont premier q aura droit de vote en 91) - 15 mai 1791 : droit de vote aux Mulâtres dans les antilles - 22 aout 91 : début révolte st D - 29 aout 93 : affranchissement st D - 4 février 1794 : abolition de l’esclavage voté par la Convention national ss l’impulsion d’Henri Grégoire (l’abbée) - 1802 : l’esclavage est rétablit par Napoléon ss pressions des colons et commerçants. - Dc 1iers temps = critiques des penseurs q sera de + en + importante et déut 19ème, Napoléon revient sur ce move et rétablit traite - Les révoltes jouent un rôle importante, celle de St D comme aussi dans les Antilles ! - Les révo f et la suppression de l’esclavage dans les antilles : - 1ier janvier 1804 : on a indépendance d’Haiti - Et 1848, abolition définitive de l’esclavage ss l’impulsion de Victor Schoelcher qui a rôle très important dans cette abolition esclavage. En Angleterre : - Pays protestant avec penseurs q joueront aussi un rôle important - C’est autour du move protestant et de l’esprit des lumières (moins connu en Angleterre) qu’on a un move puissant contre la traite. On a bcp de sermon de pasteur critiquant 6 7 - - - - - - l’esclavage et la traite, disent que l’Angleterre doit donner l’exemple en tant q grd puissance >< France, le rôle des pasteurs étant très importants, on a un vrais move populaire. On a des pétitions qui circulent (1 anglais sur 10 signe pour l’abolition). On a un move extrêmement fort et puissant qui voit le jour avec des relais des hommes politiques, auprès du parlement. On interdira la traite en 1807 (mais pas l’esclavages !) On doit attendre 1839 pr qu’Eglise dise que l’esclavage n’est pas chrétien Pourquoi plutôt en Angleterre qu’en France ? Idée religieuse, lumières certes, mais pas que ! on a des économistes qui se demandent si la traite va continuer à ê rentable. Et dc au-delà des arguments moraux, l’Angleterre se pose bcp de questions à la suite de la perte de ses 13 colonies américaines, choc terrible ! Avec ces pertes, elle a peur de la contagion des révoltes en indes notamment. D’où question ; est-ce viable à long terme Et comme Angleterre est une grd puissance maritime, elle pense très vite à de new débouchés, et elle se demande à travers ses éco dont Adam Smith s’il ne serait pas plus intelligents de faire travailler la pop sur place, et de s’ installer là-bas. Idée est dc « colonisons ! » Création d’une nouvelle forme de colonisation ! fin de colonisation mercantiliste pr commercialisation plus modernes. On a là un pragmatisme économique et politique, angleterre sait ê une grd puissance et prend tt le monde de cours en interdisant en 1834 l’esclavage, dc rapidement. Et une fois qu’elle prend pareille position, elle se permet de donner des critiques morales. On a dc un phénomène populaire très forte + idéologie de politiciens et économistes qui se voient à long terme et se disent d’ê les premiers à lancer un new système vu que de tt manière on est dans un tournant. Une fois esclavages interdit chez elle, elle ne peut se permettre de la voir chez les autres. NB : William Wilberforce, homme politique anglais, avocat de l’abolition de l’esclavage q obtint en 1807 l’interdiction de la traite. 14 novembre Le colonialisme : - On ne traite donc plus de la traite négrière. Cette fin de la traite est poussée par les économistes, eux même poussé par la révolution industrielle. (cf angleterre première à mettre fin à traite et 1ère a connaitre RI, lien) - 1860 : machines qui vont accélérer le travail et causer des problèmes par vitesse. - Le colonialisme débute au 19ème et s’arrête en 50-60. - Deux grs empire marquent cette époque ; L’empire britannique : - Réparti sur les cinq continents - Puissance importante dans la traite et devient l’empire colonial le plus important - 20 millions de km carré en 1850, 250 millions d’hab La France : - Très présent en Afrique, 10 million de km2 7 8 - - - - - - - Les facteurs de la colonisation ; Le facteur économique : Idée de garder main d’œuvre sur place et d’y travailler sur place et de ramener produit fini, est un des facteurs q explq colo mais pas élément central ! Ampleur de la colonisation : Colonies existantes : 6 en 1500, 121 en 1700, 86 en 1830 (naissance States, fin traite, indépendance de pas mal de pays latino et bcp de questions se posent sur oui ou non on continue colo), .. Entre deux guerres = points culminants du colonialisme. 1965 ; 68 colonies et ne cessera de décroître. Deux périodes : Le colonialisme mercantiliste La colonisation et la révolution ind’ facteur religieux : on va apporter la bonne parole, légétimisation de la colonisation mais bcp croient véritablement à l’idée d’aller civiliser les noirs et de sauver leurs âmes. Ce qui reste today du colo est notamment la religion qui en est donc une des plus grd réussite. Est un facteur q a légitimé colo et a bien réussi Est une véritable croisade en afrique au 19ème. On christianise, et pr se faire on va lutter contre les musulmans. Idée d’aller civiliser africain, et concurrent = arabes présent en afrique centrale. On utilisait le mot de croisés. Les missionnaires et colonisateurs vont jouer sur haine de l’arabe et islamophobie Le nationalisme : Explique pq cela a fonctionné aussi bien, pq on a soutenu une telle politique sans aucune critique pdt très longtemps On conquiert au nom de la grandeur de l’empire, on civilise etc. On va faire rayonner sa propre culture Avoir une colonie (rappel course aux colonies) veut dire que c’en est une que l’autre empire n’aura pas ! course-poursuite entre France et Angleterre sur le soudan, l’egypte etc. Peupler afin d’évacuer les indésirables : Exemple = australie, q se pose question identitaire très forte récemment. En partie l’algérie après les révolutions de 1830-voir 40. On envoi aussi les révolutionnaires peuplés l’Algérie = punition. On voit des french arrivé en algérie, y planter le symbole socialiste républicain = arbre de la liberté. Et alors que sont là comme colonisateurs. Les facteurs politiques, stratégiques : F Hollande va poser en mémoire devant Jules Ferry. Va provoquer débat, car au-delà de l’éducation obligatoire, il était le ministre des colonies où il aura une politique très difficile. Il déclara que la perte de deux de ses enfants sera compensée par celles de deux domestiques, l’Algérie et la Tunisie. Les plus progressistes de l’époque soutenaient Jules Ferry qui avait également dit que les blancs (race supérieur) avait le droit vis-à-vis des races inférieurs, celui de les civiliser. 8 9 - Rappel : sexisme et racisme à l’époque est soutenu par scientifique et partagé partt. Idée très importante d’apporter LA civilisation, celle de nos régions. Civi liée à la religion. Le soutient de la pop : - Adhésion populaire grâce retombée économique. - Retombée pr la bourgeoisie mais pas que ! - Cf Ostende, Spa, le cinquantenaire, etc sont issus de la fortune perso de L II qui venait du Congo. - Soutient aussi par de grd humanistes tel que Victor Hugo q s’était battu >< peine de mort etc. il dira que la nouvelle conquête = civilisation qui marche contre la barbarie, peuple éclaire qui va retrouver un peuple dans la nuit. Compare sa civilisation à la civilisation grec qui a pr mission d’illuminer le monde. - Tt cela s’est fait aussi grâce au progrès technq. Tel que la navigation, l’aéronautique, les armes, armes à feu/automatique q vont jouer un rôle dans l’idée de coloniser plus vite + technique médicale cf kyninne ( ?) La violence de la colonisation : - 19 et 20 sont des siècles très violents. - Néanmoins celle de la colo a été pensée et réfléchie par de grd auteur tel qu’Emile Césaire, antillais, q a bcp pensé la traite, le colonialisme, inventeur du terme de négritude. A écrit « discours sur le colonialisme » il y analyse celui-ci, avec une position engagée, il dit que colère des européens après guerre est d’avoir appliqué à l’europe des procédés colonialistes dont ne relevaient jusqu’ici que les arabes, les coolies de l’Inde et les nègres de l’afrique - // Anna Arent q compara colonialisme au nazisme et au stalinisme. - Holocauste et essai avant 40-45 ont été fait d’abord en afrique. (// Césaire) - Cette violence va aussi ê perpétrée entre africain au nom de la métropole = belle réussite du colonialisme. Les troupes destinés à réaliser conquête coloniale était généralement levée dans les pays coloniaux eux-mêmes. Permet d’éviter hécatombe européenne et de conquérir à moindre coût - Cf front de l’Yser en 14-18. On dit guerre mondiale car coloniaux ont fait déborder conflit sur pays coloniaux, où des gens qui avant étaient de la même ethnie se battent entre eux pr les métropoles (France ‘troupe >< Allemagne.) on les fait se battre au nom de notre liberté. - Exemple : tirailleur sénégalais. Image de combattant dit force noire, apprécié pr leur force et surtt certain généraux en faisant l’apologie car ne ressentirait pas la douleur (discours racial) - N’était pas ts sénégalais en réalité. Une tentative de chronologie : - Fin de l’esclavage, fin des colonies ? non, remise en cause d’un autre systM Une nouvelle expansion en ordre dispersé : - new expansion au début du 19ème qui se fait dc en ordre dispersé. Il n’y a pas une volonté de se dire comment coloniser, par de plans prévus. Et dc, notamment en angleterre, on a plutôt la logique qu’une colonie sera tjr appelée à disparaitre. Adam smith le met en avant, on dit que comme vient de le montrer les USA (montre que colonie peut tjr disparaitre) on est persuadé qu’on va tt perdre et que donc ce commerce triangulaire ne 9 10 sert à rien, on va se relancer dans autre chose mais là l’angleterre aura tjr en tête la perte de ses 13 colonies et y fera tjr référence. Cf perte de l’Inde, on ne va pas se battre pr la garder car colonie vouée à se libérer. - On est dc plutôt dans une succession désordonné d’initiative individuelle ou collective. - Pourquoi se lancer làdedans ? Considération stratégique : - Route des indes est fondamental pr anglais et il faut absolument la protéger et pr cela ê sur place -> Gibraltar. Considération politiques : - Politiquement, les français font bcp : idée de détourner opinion d’autre problème. Algérie conquise en 1830 parce préfère que french s’occupe de cela plutôt q de problème de politique intérieure - Pr la syrie, idée de séduire catho en aidant chrétien syrien. Rôle des missions et de Grégoire XVI : - Appelé Pape des missions. - Celles-ci existent depuis des années (cf conquête espagnole) mais depuis le 18ème elles sont en perte de vitesse, G XVI va les relancer, encourager expansion missionnaire, réveiller les anciens ordres et en créer de new - On a une rivalité coloniale qui va marquer les missions, entre 1860-70, on a une forte rivalité entre protestant et catholq. La colonisation de l’Algérie : - Est avant tt prétexte pr renforcer autorité royale en France et détourné opinion. - C’est au nom du prestige royale et de lutter contre les corsaires ottomans dc musulmans sur les côtes de l’Algéries (idée de croisade dc) que 40 000 arrives en Algérie arrivent en 1830 - C’est tt la marine française +/-. Et qlq mois plus tard le pvr royal change (juillet) et c’est Louis-Philippe avec monarchie constitutionnelle qui arrive et prend ce fardeau de début colonialisme. - LP va qd même continuer conquête avant de la renforcer en 1837. Avant restait plutôt calmement - Résistance importante dont le chef est Abd el Kadher. L’occupation et la prise de l’Algérie va mettre bcp de temps : 1830-1847. - Abd el kadher = théologien, philosophe, penseur et chef de résistance. Il est très important en tant que penseur. - Il va d’abord ê arrêté, malgré ce qu’avait dit French pdt pourparler arrêté en 1847 vers la France à Ambroise avec tt sa famille. - Sera liberé avec arrivé de Napoléon III qu’il a fasciné avec son humanisme et son intelligence. (a séduit tt europe) Abd el Kadher q partira enseigner la théologie en Syrie. - La prise de l’Algérie a été dure et très violente (village entier massacré) . - Abd a inventé la smala, camp déplaçable rapidement. - Et donc, carte de 1858 on commence à voir prise petit à petit de l’Afrique. - Algérie est premier exemple de cette colonisation q se fait en ordre dispersé, on aurait pû prendre un autre pays. C’est fait un peu par hasard et quête d’un prétexte facile La ruée : the scramble 10 11 - On est dans une colonisation dans l’urgence et non plus en ordre dispersé. Idée de se ruer sur l’afrique et de se la partager - Car idée qu’économistes avaient mis en avant a gagné du terrain (main d’œuvre sur place q produit des denrées tropicales demandées en europe) mais pr se faire il ft intervenir et faire produire ; il ft dc hâter ce processus de civilisation. - = 2ème moitié du 19ème - Cette accélération est soutenue par des explorateurs, parallèlement on les voit revenir d’afrique, il raconte leur aventures, elles sont publiées et deviennent des héros des temps modernes dans 2ème moitié 20ème (Brassa, Livingstone, Stanley etc) et tt leurs récits vont fascinés des générations d’européens, on est presque dans le mythe. - Ils racontent la découverte d’un monde new. Ils sont dc soutenu par des géographes encore amateur vu q géographies s’installe comme une science grâce à colonisation. Un peu partt société de géographie born et elles soutiennent ces explorations et vont enfin pvr remplir carte de l’afrique. on peut faire une cartographie de l’afrique, société de géo = rôle fondamentale dans la colonisation - Accélération des connaissances dc grâce à explorateur et géographe tt ça dans idées de supériorité d’une race // other. - Cf Proudhon idée d’élever races inférieurs jusqu’à nous, discours raciste soutenu par médecine, géographie, anthropologie etc. racisme biologisant Le Congo : - Léopold II q en 1877 invite à Bxl les plus grd géographes de l’épq. Il y a une conférence à laeken de géographie internationale, on discute bcp du colonialisme + découverte etc. - On considère qu’afrique est le dernier continent dont on peut se tailler une part. - Il va s’appuyer notamment sur Stanley. Q va dc explorer et faire des récit, se faire connaitre. Étant américain, les anglais n’en veulent pas et c’est Léopold II qui l’engagera à son retour d’Afrique. - Accueillit par émissaire belge à Marseille. - Rêve de L II de donner colonie çà Belgique, à essayer en Egypte, Chine, Mexique etc. - Se rend compte qu’il y a encore l’afrique. - Grd problème, c’est q la Belgique n’a pas de tradition coloniale et n’en veut pas. - Et L II dit pdt conférence ; percer les ténèbres = croisade digne de ce siècle de progrès, lutter contre la traite des esclaves. Tt y est dans ce discours ; civilisation, progrès lumière + traite des esclaves - Traite = celle des arabes q descendent de plus en plus bas chercher des esclaves en afrique centrale, traite connue et q existe. L II va dire qu’il faut coloniser pour les progrès, pr et grâce à la géographie mais aussi idée de coloniser dans un but humanitaire. Rencontre dc bcp de catholique et susciter débat autour de la traite des esclaves en afrique et mener une campagne qu’il pait >< traite des esclaves - Tt la figure du marchand et du négociant arabe est entrain de naitre en Belgique via cette campagne. Arabe fourbe, nez crochu, méchant etc. - C’est une thématique qui va naitre dans l’entourage de L II mais qui va prendre, bcp de belge pensait qu’on libérerait africain des mauvais arabes - L II pait stanley pr aller au cœur de l’afrique central et nait idée de s’approprier un pays, et à lui tt seul vu que Belgique n’en veut pas. 11 12 - - - - - - Pays personnel est un cas unique en histoire, idée q dans ce pays, L II est vraiment le roi tt puissant, il est propriétaire. Ce roi réfréné en Belgique par la loi, le régime adopté. Grâce au discours humaniste, au géographe et par intérêt économiq (promesse d’ouverture des frontières à tt les puissances) il arrive à l’avoir + pacte secret avec métropole européenne comme avec la France qui devait reprendre congo si L II foire, french en était certain. Il y a là tt un concours de circonstance qui fait qu’à la conférence de Berlin, les grd puissances reconnaissent l’Etat indépendant du Congo belge en 1886. Rappel : L II en 1884 s’était pris le katanga sur un coup de sang vu q la carte qu’il avait proposé avait eu un peu ses frontières redessinée dans le nord. Il fera dc une rajoute dans le sud : le Katanga. Cela sera accepter parce que c’est à Noël, congé dc en Angleterre et que c’est un sous-fifre qui va donner accord. Etat indépendant du Congo belge-congo belge- zaïre- république démocratique du Congo Katanga = diamant, or et uranium (Nagasaki et Hiroshima.) Ce qui a sauvé l’image de marque après la guerre où on était vu comme collaborateur était qu’on a céder aux states de l’uranium du katanga. Il faut très vite q le Congo rapporte, hors il mettra du temps. Il faut aussi en envoyer des gens : on a trouvé missionnaire mais il ft des mercenaires pr faire produire pays. Peu de mercenaires en Belgique, dc on apporte bcp de mercenaires français, italiens, scandinaves, et un peu belges. On cherche quels produits à exploiter et fin 19ème on comprend richesse du caoutchouc (explosion du vélo, puis de la voiture, début du préservatif…) Bcp d’entreprise, surtt anglaise et hollandaise, vont aller sur place pr le trouver. Il faut une main d’œuvre pr l’exploiter : on engage de force et création travail forcé. On veut rendement rapide : roi s’est endetté auprès de la Belgique On a un rendement et un travail intensif dans des conditions terribles : caoutchouc rouge (selon anglais) Et ces conditions de travail, ces morts (débat sur chiffre, choc bactériologique, massacre, à cause condition, scandale des mains coupées (débat aussi, main comme preuve mort, on compte les cartouches+ utilisation de l’Angleterre, idée main coupée est en réalité main lépreuse. Tt ça est révélateur d’une mentalité car était une méthode used partt. Mythe aussi qu’allemand avait coupé main, main d’enfant = imaginaire belge venu au moment où révélation scandale main coupée. Cette campagne débutant en angleterre va se propager (campagne possible grâce à missionnaire) et détruire le L II humaniste pr le L II sanglant et cupide, génocidaire) La Belgique finira par mettre sur pied une commission parlementaire en 1905 qui ira au Congo, constater ce qui s’y passe. Ses conclusions dit qu’il y a bien problèmes, qu’il y a des exactions et qu’il faut changer cela. C’est un débat public qui a lieu en Belgique après la déposition des ccl de la commission En 1908 : LII remet le Congo à la Belgique de lui même, est un débat puisque la Belgique ne voulait pas de colonies, n’avait pas d’âme de colonisateur. Blgq presque forcée de reprendre le Congo qui devient le Congo Belge jusqu’en 1960. Entre 1908 et 60, on sait peu de choses. On est intéressé par époque LII ou Lumumba. 12 13 - - - Ce qu’il faut retenir de cette période coloniale belge, c’est que la Belgique veut moraliser cette colonie vu les critiques dont elle a tant fait l’objet afin de ne plus ê critiqué par l’étranger Autre problème est qu’il y a bcp d’anglais au katanga, plus que de Belge ce qui ne va pas car cette région pourrait alors passer chez les anglais Il y bcp de problème et il faut envoyer belge sur place alors que les gens ne sont pas vraiment dans cette idée. Colonie d’exploitation et pas de peuplement ! on veut retirer des richesses et les faires revenir, mais en même temps il faut gérer le pays. En 1919 : traité de Versailles, la Belgique a subis bcp de misère et de dommage, elle demande réparation à l’Allemagne et on accepte que le Rwanda et le Burundi soit céder à la Belgique. Et même si ces deux pays n’auront jamais le titre de colonie, seront des mandats, protectorat, etc. La Belgique avait aussi reçu les régions germanophones actuelles (Malmédy et Eupen) Bref, de 1919 à 1960, la Belgique a trois colonies et dans la littérature on va parler d’empire belge en Afrique. Carte avant 19ème, encore de grd partie inconnue, avant 1914) Afrique est bien connue et découpée Ethiopie et Libéria libre, concurrence énorme entre français et anglais où on a eu des combats pr le partage de l’afrique, on aurait pû y débuter 1ère guerre mondiale, il y a aussi reste d’ancienne colonie portugaise (Mozambique et Angola) et arrivée tardive des allemands et italiens. L’afrique a donc été divisée entre les grd puissances La décolonisation : Période coloniale brève et traumatisante : - Algérie en 1830, fin 19ème afrique est complètement colonisée et une grd partie de l’afrique sera décolonisée déjà en 60, 70 pour d’autre. - Moins d’un siècle mais a laissé bcp de trace dans l’histoire africaine et a été très traumatisante - Rapidité de la colonisation de l’afrique certes, mais on oublie de montrer que n’a pas été si facile. Il y a eu des résistances importantes des populations Csq de la colonisation : Changement économique majeur - Introduction du chemin de fer, symbole industrialisation et surtt de colonisation en Afrique, permet d’acheminer marchandises plus rapidement - Routes - Urbanisation, certain pense que ce sont les européens qui ont inventé la ville et qu’on a transposé cela en Afrique qui ne la connaissait pas. C’est caricatural, on va avoir une urbanisation majeure, où sur d’ancienne route commerciale on va créer des villes importantes pour européens et, autour de ces pôles, se créent des cités pour les noirs. Les pop de la brousse venant dans ces cités indigènes pour work, on va avoir des centre urbains qui vont explosée en matière démographique Éducation : 13 14 - - - - - - - - - - Elle encourage la libération individuelle normalement, ce sont des idées new de l’éducation. Dans un premiers temps, on va moraliser les pop comme on moralisait la pop ouvrière en europe. Un curé vaut bien 100 gendarmes disait Orban, idée de devoir moraliser par la religion, la religion est la paix sociale. Idée dans un premier temps est non pas d’instruire mais de dresser ! d’éduquer. Pour dresser cette population, on va faire appel aux missionnaires, on va laisser l’éducation dans leurs mains. On peut caricaturer cette moralisation et la critiquer, néanmoins, on voit peu à peu une évolution. Exemple; au Gabon, certaine pop avait l’habitude de placer une lance dans l’eau du premier bain du nouveau né. Au début 20ème, on met un crayon. Le crayon fait l’avenir, fait l’homme mais aussi une arme, crayon = éducation. La première « élite » qui naitra au Congo sera formée par missionnaire, pdt longtemps le seul moyen de s’élever socialement et intellectuellement pour les Congolais est de devenir prêtre, via le séminaire, quand l’Etat empêche d’aller plus loin Tt les intellectuels formés dans l’avant 1960 l’ont été par l’Eglise catholique ! Surtout que la Belgique a très peur de ce qui se passe à l’étranger. On va mettre sur pied un enseignement de base primaire, il faudra attendre fin année 30 pour que la population métisse soit accepté dans écoles blanches. Mais Belgique se distingue des autres. L’adage « pas d’élite, pas de problème » est utilisé par les politiq belges. On ne forme pas l’élite car c’est dangereux. La Belgique voit ce qui s’est passé dans les colonies des autres. Voit que tt les leaders des move de décolonisation ont été formé dans les métropoles européennes, avec des idées européennes. Belgique se rend compte que cette élite formée dans les métropoles retourne au pays et prenne la tête d’un move d’émancipation/ indépendance. La Belgique dit donc explicitement pas d’élite, pas de problèmes et donc ne formons pas d’intellectuels ! et ce surtout pas en Belgique. Politique Il est évident que des élites sont formées en métropoles (sauf en blg) et ensuite fondent des move nationalistes et copient aussi nos institutions politiques ou elles sont réclamées par ces move d’émancipation La famille 1ère préoccupation des colons quand ils arrivent. Les autorités coloniales se sont bien occupées de la famille et de l’intimité, de la sexualité des colonisés. on légifère sur la prostitution avec nos modèles de prostitution q’on plaque sur ces sociétés, on va traiter de polygamie, mais on va surtt se poser des questions sur le corps des colonisés car ce qui intéresse bcp le pvr colonial c’est la future main d’œuvre. Et notamment pr le congo, on est convaincu à époque léopoldienne qu’afrique est une source de main d’œuvre qu’on peut puiser sans problème et à l’infini. Mais dans les années 20, on se rend compte qu’on a une dénatalité, on a peur que cette population décline. On va du coup s’intéresser à la natalité, étude sur la polygamie pour savoir si elle favorise la natalité On va créer une œuvre pour la protection de l’enfant noir 14 15 - Idée qu’il faut avoir enfant pr avoir main d’œuvre est explicite, même politique nataliste qu’en europe (pas avortement etc.) Santé : - Si Belgique n’a pas formé d’élite, elle dit qu’on a apporté la santé et il est vrai que la Belgique avec Anvers et son institut tropicale s’est vraiment s’occupée de la santé, mais surtt de la santé des coloniaux dans un premiers temps ! paludisme et malaria va décimer premiers colons et on doit les soigner si on veut rester sur place - On va créer une médecine tropicale + des dispensaires pr indigènes, des maternités (la croix rouge va gérer dans les années 20 les premières maternités) - Il y aura lutte contre des épidémies, et ensuite des vaccinations, on >< lèpre, maladie du sommeil - Après les années 20 et peur dénatalité, il y a une explosion démographique en afrique csq de cette exploitation coloniale et de ce souci de la santé. - Tt à coup cette démographie galopante fait peur aux métropoles car mean qu’on doit gérer cette pop, veut dire plus d’investissement pr plus de route, de soins, etc. - Ici, texte britannique de 1948 par le secrétaire aux colonies du cabinet britannique, est très clairvoyant après décolo inde. Se dit que peut être il serait temps de partir car coûte cher. Cause de la décolonisation : Ébranlement des premiers empires coloniaux - Déjà en 14-18, et certainement lors de la seconde WW. Il y a là une perte de prestige des métropoles. Elles qui se pensaient invincible et le disait partt et surtt à leurs colonies, ont été vraiment mise à mal, ont failli sombrée (génocide etc) et tt cela se sait. - Surtt que pr pvr gagner cette guerre, les empires coloniaux existant encore on fait appel explicitement aux colonies. Il y a des appels politique lancés à la pop africaine pr sauver la France (venant de de Gaulle) notamment lors de la conférence de Brazzaville en 1944 où de Gaulle promet que s’il y a aide, une certaine forme d’émancipation serait possible. Voir préconise ici l’assimilation, idée que les indigènes vont pvr accéder à la citoyenneté et peut être un jour une plus grd autonomie et peut être indépendance - Est aussi à Brazzaville que Félix Eboué est présent, 1ère fois qu’on parle d’union française et non plus d’empire. - Félix Eboué est un administrateur colonial, membre de la SFIO (socialisme français), a été un joueur de football à Nantes, (un des premiers africains dans une équipe française), il est aussi franc-maçon. Un tel intellectuel ne pourrait exister au Congo, France a donc une élite africaine qu’elle a formé, ce qui n’existe pas du tt au Congo belge. - Europe n’est plus tout au centre du monde, image de l’Europe mise à terre par la guerre se répand. On cherche moyen d’appeler colonie à l’aide en lr promettant des réformes, voir des indépendances. (cf Inde, Arabie saoudite etc) Influence des chartes internationales : - Dès 43-44 et surtt 45, on a naissance de grd textes avec idée de créer l’ONU et de n’avoir plus de guerre. - Charte de l’ONU contient droit des peuples à disposer d’eux même et respect du principe d’égalité. Ce sont des textes qui auront une influence énorme car se font connaitre dans le monde entier et on dit aux colonisés qu’à l’ONU, dirigé par States, pop colonisés ont le droit, voir le devoir, de s’émanciper. 15 16 - - - - - - - - Demande accrue d’émancipation après ces textes Tt les txt de l’ONU ont un impact fort. Exemple Inde, juste après guerre mondiale elle a son indépendance avec d’autre et vont encourager move anticolonialisme. Celles qui sont devenues indépendantes : philippines, indes, Pakistan, Birmanie et Ceylan, bientôt l’Indonésie… Inde a été le plus frappant car était joyaux de la couronne britannique, reine victoria était impératrice des indes et pas de l’Afrique car était joyaux absolu. Et en 1947, tt l’imaginaire q tournes autour de l’inde explose avec son indépendance. Move politique interne Ils voient de plus en plus le jour dans ces pays, menés par une old élites formées dans les métropoles Conférence de Bandoung : Île de Java, 1955. Invention du mot tiers monde 29 pays se réunissent là, se définissent comme appartenant au tiers monde, se distinguent dc de l’occident libéral et développé et monde communiste. (idée de tiers états) Nehru, Nasser, Tito pr la Yougoslavie (3ème voie possible) Afrique est le continent le plus mal représenté vu que la plupart du continent est encore colonisés. On a un représentant algérien, du Sénégal, etc. On prône à B le rassemblement des pays pauvres et la lutte contre le colonialisme et la ségrégation raciale. On a des txt dans cette conférence q font explicitement référence à colonisation. Droit à disposer de soi, on a référence explicite à charte ONU et droit de l’homme Magrehb préoccupe bcp à Bandoung, car c’est là que tt bouge alors (guerre algérie). Paradoxe : Pr une conférence q refuse les deux impérialismes et colonisations, on va néanmoins chercher dans leurs textes inspirations Le coût des empires On a une prise de conscience du coût élevé des colonies pr les métropoles. Exemples longtemps cité est celui de l’Indonésie et dc des PB. Indonésie était un des grd joyaux pr la Hollande. Dans années 50, les éléments naturels se déchainent, mer envahit hollande et provoque des milliers de morts, solidarité massive en europe // Hollande qui a construit digue, ce qui coûte bcp et les économistes disent q c’est grâce à l’argent qui n’est plus investit en indonésie et qui a pû être réinvestit en Hollande qu’on a pû la sauver. Idée que la perte de l’Indonésie a été favorable au PB est cité partt. On va parler de syndrome hollandais, si bien qu’en France Raymonde Cartier dès 1956 évoque ce syndrome et se demande s’il ne vaut pas mieux favorisé la Corrèze avant le Zambèze. France aurait dépensé deux fois le montant du plan Marshall , reçu des states, pour entretenir colonies selon économistes, idée que colonies coutent de plus en plus cher. Ce courant existe partt, cf Jean Stengers, sommité en Histoire contemporaine, écrit en 57 un petit ouvrage « combien le Congo a-t-il coûté à la Belgique ? » sert à dire qu’il coûte énormément, csq est qu’on devrait peut ê imaginé autre chose ou laissé le tout au africains. 16 17 - Demande de l’ONU d’augmenter éducation, plus de routes, d’hôpitaux, etc. tt ce système social qu’on commence à appliquer dans colonies bgn à coûter de plus en plus cher. La santé est très dure à payer - Argument qu’on entend bcp à l’époque. Les coloniaux vont bgn à penser qu’il serait plus simple de laisser problème croissant de l’afrique aux africains. Idée très présente dans les années 50 et explique pourquoi on ne s’est pas spécialement battu dans les années 60. Rôle de l’Allemagne: - Rôle important dans les années 30, mais surtt pdt la seconde guerre mondiale où elle dit que si vous souhaitez votre indépendance, on peut vous aider, elle va tenter de gagner à sa cause tt pays africains, européens qui veut son indépendance Rôle de l’urss - Déjà en 1920 avait organisé une conférence à Bakou. Urss y met la décolonisation en avant, compare colonisé au prolétariat, il faut libérer les deux. - 2000 délégués à Bakou, venant notamment d’afrique et peu à peu Urss soutient les move indépendantistes, forme une élite avec des unif qui s’ouvrent en urss pr les militants des move indépendantiste. - Chine communiste va elle aussi ouvrir un enseignement militant pr les leader indépendantiste. - Tt ça procède d’une logiq idéologique. On commence à se partager l’afrique en zone d’influence pro américaine ou procommuniste - Tché Guevara a été au Congo avant d’aller en Amérique latine - Idée d’une formation politique mené par URSS Rôle des Etats-unis/ guerre froide - Se disent anti colonialistes depuis lgtmp, refusent idéologiquement le colonialisme. - Mais évidemment, ils vont tenter d’influencer les move indépendantistes et les attirer dans leur zone d’influence. Congo a été très important entre communisme et States, Lumumba aurait été près des communistes ce qui expliquerait son meurtre. - On est en pleine guerre froide où question colonial devient un lieu de rivalité est-ouest après l’asie. - Urss se veut le défenseur naturel des pays soumis, sert de modèle idéologique. - States peur que deviennent satellites communistes - States doivent jouer sérer car doivent s’occuper des new pays pouvant devenir communiste sans froisser les alliés tels que France, GB. Vagues de décolonisations : - Peu d’indépendance entre 20 et 51. - On a une première vague 52 à 58, mais surtt de 60. Congo indépendant : - Comment ce pays sans élites/ intellectuels, ce pays très protégés par la Belgique a-t-il pû bcm si vite indépendant ? - Année 50 = apogée colonialisme belge, Baudouin voyage au Congo en 55. - Voyage = moment important, rien ne suppose indépendance, personne ne revendique indépendance de way explicite. En Belgique on pense que restera colonie pdt lgtmp - Pourtant en 56, parait un manifeste ;«manifeste conscience africaine » qui parle d’une conscience africaine et met en avant idée que peu à peu on pourrait aller vers 17 18 - - - - - - - autonomie. Il y a esprit nationaliste dans ce manifeste, même si finit par vive le roi et vive la Belgique On a là une première conscience nationaliste En 54-55, on a un changement de gouv’ belge qui est très important pr afrique car pr la première fois le partis Catholique n’est plus au pvr national. Ce sont les libéraux et les socialistes, pr la première fois on envoit un ministre des colonies libéral au Congo. Il va mettre accent sur un enseignement neutre, alors qu’avant on avait tjr laisser éducation Congo aux mains des missions. Bruisset va donc dire qu’il faut une école laïque au Congo Ça a été un choc pr les missionnaires et les catholiques en belgq, véritable guerre scolaire s’engage. On va recruter alliés, élément déterminant dans la rédaction du manifeste car aidé par des membres des Moc,(move ouvrier catholique) où le move catholique belge a soutenu des move indépendantiste congolais pr embêter socialistes et libéraux. Cette guerre devient folle et on a une force politique q est entrain d’émerger et qui ne va faire que grandir dans les années qui suivent. En 56 : plan Van Bilsen : prof de Gand qui écrit le « plan de 30ans pr l’émancipation de l’afrique Belge », il y dit qu’il faudra sans doute 30ans pr que l’Afrique belge s’émancipe avec Belgique pr l’aider. Il y a là une planification politique de la décolo, idée que de tt façon émancipation se produira et qu’il faut 30ans pr l’organiser Impact sur le manifeste de conscience africaine, mais en soit n’est pas très connu au Congo. En Belgique on le raille, on pense être parti pr des siècles. Van Bilsen est traité de fou. En 56, on sent que les choses changent de plus en plus, la politique anti bruisset a ses csq, move politique q voit le jour et va se radicaliser Exposition universelle en 58 : En 58, on a tjr un pavillon du Congo Belge, de la Belgique coloniale. On fait venir des congolais tel q des artistes. Mais les choses dérapent peu à peu car pas loin d’ê enfermé, des enfants lancent des bananes au dessus des murs etc. Artistes décident de faire grève On fait venir les premiers intellectuels congolais pr la première fois ! pas de troupes congolaises en Belgique pdt les guerres ! Intellectuels découvrent qu’il y a des pauvres belges, ce qui est un choc. Des belges qui ne commandent pas et work à de bases besognes. On va loger tt ces intellectuels dans un hôtel à Tervuren. Le soir, ils sont tous réunis et ils discutent ! alors que ne se serait pas rencontrés sinon. On a là une conscientisation politique extrêmement marqué. En 58, pr la première fois, on a une radicalisation de plus en plus forte et certain leader prononcent le mot d’indépendance et non plus juste d’émancipation. Radicalisation : En 58, de Gaulle est de retour à Brazzaville, elle n’est qu’à 5 km du Congo et sa capitale De Gaulle dit que ceux qui veulent leur indépendance n’ont qu’à la prendre ! dit qu’indépendance est possible. Et donc on assiste, au congo, suite à ce discours et à colonisation belge longue, une certaine radicalisation. 18 19 - - - - - - On envoi de Belgique une délégation pr voir. On pense alors à programmer émancipation. On pense à apprendre la démocratie au congolais. Et en 59, émeute à Léopoldville. Manifestation devait avoir lieu, refusée puis acceptée le jour même. Il y a un match de foot au stade de la ville, on annonce qu’un policier aurait tiré, qu’il y aura peut être des blessés. La foule s’embrasse : congolais s’en prennent aux blancs même dans quartier qui leur est refusé. On parle de bcp de mort, on a eu des pillages. Il y a eu un brusque move de colère et tt à coup, en Belgique on décide aussi de prononcer le mot d’indépendance pr tt sauver. Marche se transforme en course pr l’indépendance et la Belgique va tt abandonner. La conscience politique devient très importante en qlq mois au Congo. On organise une table ronde entre belge et congolais à Bxl et on y fixe une date ; 30 juin 1960 comme jour d’indépendance. Baudouin ira sur place le jour d’indépendance pr discours, on va très vite tt calmer Today on dit que cette indépendance a été trop rapide et que les partis et leader qui voit le jour en 58 se découvre pr l’essentiel à bxl et qu’il n’y a pas eu une unification de la résistance, d’un move indépendantiste >< Belgique Ce qui n’a pas créé de cohésion chez les congolais, d’où le fait que l’après Belgique n’est pas du tt préparé. On arrive donc au 30 juin 60 et des discours se font : il y a celui du roi et surtt de celui de Lumumba qui n’était pas prévu. La veille il devait donner ce discours aux autorités belges, au roi. Patrice Lumumba va donner discours neutre mais va se lâcher le jour d’indépendance. Celui-ci rédigé avec aide de plusieurs Discours de Baudouin : Inconscience ou pas ? il fait sensation car remercie la Belgique de tt ce qu’elle a fait au Congo, est très positif. Discours étonnant mais classique du discours colonial q reprend école, santé, villes, bien être des pop ts donné au Congo par Belgq Et Lumumba va réponde à ce discours. Discours de Lumumba : Il met en avant tt les aspects négatif >< positif chez Baudouin. Il dit que congolais ont lutter pr indépendance, pas donnée. 80ans de régimes colonialistes et de travails harassants, insulte et violence. Idée du nègre. Critique du colonialisme présente dans ce discours Terres spoliées, les relégués (point de vue religieux, était déporté) forme d’appartheid, Choc pr Baudouin car on ne s’y attendait pas, il se rend compte que n’était pas du tt annoncé, était un discours dur >< ce qui était mis en avant Discours qui explique peut ê en partie assassinat de Lumumba, Baudouin savait qu’il allait ê assassiné. Était un leader charismatique, Sartre disait que Lumumba à sa mort est devenu tt l’Afrique 19 20 Le cinéma colonial belge, histoire et contenus : - Benoit Henriet,doctorant en histoire à saint louis, auteur d’un mémoire sur le sujet. Jusque dans les années 70, histoire est écrite à travers de doc écrit, mais peu à peu va vers new type de source style orale, visuelle (photo) et vers le cinéma vu comme source possible d’investigation hist’ - Principale difficulté de son usage = difficulté de consultation des films anciens (pellicule nitrate explosive, copie des films anciens rares et invérifiable, fragilité dc devant ê consulté dans cinématèque à temp’ d’un degré) - At less, numérisation et autre ont facilité tt ça. Permet aussi de remonter image autrement pr souligner certN vision Numérisation des films coloniaux - Deux tendances, une en GB et un autre en blgq. Fait par unif pr valorisé fait colonial, l’enrichir. - Date des années 2000 Historq colonisation au Congo : - 1885-1960 - première phase = 1985-1908 = propriété perso de L II, etat ind’ du Congo - 1908 : tolé mondial q force L II a laissé Congo q devient le Congo Belge. - Congo belge, 3 institutions se répartissent le pvr, pas que le gouv’ belge le possède enfaite ! - Eglise : éducation, relèvement moral, majorité des pratiques de soins pr indigènes - Compagnies privées : construction infrastrucutr et mise en valeur éco - Pvr coloniaux belge voulait built une colonie-modèle : belgq pays jeune et petit sans expérience colonial doit show q il en est able+ exemple précédent sanglant avait endommagé image de la belgq. - Après 1 ww, l’afrq belg s’élargit. Ruanda-Urundi = territoire avec mandat. - Pdt sec’ ww, troupe congo participent effort de guerre mais pas sur la terre de la métropole. Gouv’ belge en exil à Londres, congo doit déterminer si sera côté pvr en exil ou en Belgique. Congo reste côté londre et fournit uranium pr projet manathan = iroshima - Apèrs guerre : boom économq au congo, pop bgn a avoir accès à vie urbaine, donne élite intellectuelle call les évolués. Avait éducation et pas de travaux manuels, vivait à l’occidental etc. - Malgré ses avancées sociétale, le conog va doucement vers son indépendance : ’48, inde décolo, deux puissances émergée (urss-states) st anti coloniaux + war algérie sanglante va aussi fortement marqué esprit colonisateur belge q craigne ce genre de situation au congo. - Première élection communal au congo en 59, début janvier 59 ; un meeting congolais est interdit à kinshasa, ce q provoque indignation des militant et donne révolte vu précédement, crainte d’une algérie au cono donne rapide indépendance. Histoire du cinéma colonial : - 1897 : first tentavie de ramener pr expo colonial à tervuren d’images filmées en afriq. C’est dc un pilier de l’époq colonial q va tenter de ramener image. Principaux organismes q vont financer cinéma colonial sera soit privée, gouv’, religieux. Peu de film amateur sans soutient financier q tente de le faire 20 21 - - - - - - - État va pas vraiment s’implq dans cinéma colonial au congo >< angleterre où on a compris son importance pr propagande. Marché cinéma belge est concurrencé par ses voisins + hollywood, expliq désintéret pvr public belge. Après 1ère ww, diff » belligérant comprenne utilité cinéma pr mobiliser et convaincre pays neutre pr q’ils s’impliquent dans les conflits. Va encourrager pvr public à s’investir dans cinéma colonio. Projection de propagande pr les écoles primaires, pvr pblq vont financer exploration cinématographq des territoire africains belges pr prouver colonisation bon pr la Belgique. Cinéma = propagande et promotion Ernest Genval et le cinéma colonial d’entreprise, compagnie privée comprenne importance cinéma et Ernest est un des principaux à faire film pr ces compagnies. Peu de film en tant que chef d’œuvre traverseront histoire vu que sont svt répétitif Film de voyage = succès dans l’entre deux guerre. Citroën et Peugeot font avancées technologique dans construction voiture et camions q permettent traverser désert et autre, occasion d’organiser de grd campagne de promotion par traversée en caravane de camion pr montrer avancée techno de lr camions. Réalisateur film et construit ce dernier pr projeter en salle accompagne systématiquement. Se fait dans années 20, en 24 citroen fait ce genre de film 34, rives de médit’ à terrt’ afrq belge, film réalisé s’appelle Terres brulées » 1ier film colonial belge à connaitre succès Propagande filmée bien investit via le fond de propagande colonial chargé de financé film pr prouver bon colonisation Grd film sur le congo destiné à sensibiliser le public américain aux impacts positifs de politq belge au Congo, vu q ces derniers n’aiment pas généralement colonisation. Aftr 2 WW, ce cinéma change de nature avec 1ère monographie sur certN peuplade, mais reste teinté d’amateurisme Bakuba de Gérard Boe en 1952 = exemple. Tatouage interdit pdt pvr colonial after guerre à cause problème santé >< ce q dit le film. Objectif principaux de la scarification est agréable pour le touché. Malgré la censure, développement d’un cinéma directement pr les congolais. Il y avait des cinémas pr africains q ne diffusaient pas même programme q dans cinéma blanc, oragnisme de censure était dur. Tt ce q protait atteinte à blanc (tt scène avec criminel blanc et autre est interdit) n’auront q du cinéma pr enfant. Cinéma vu comme moyen d’éducation des masses analphabètes, exode rurale boulervesent tissu social qd boom éco arrive. Tt les traditions q régissaient vie sociale dans campagne vont exploser, mixité est introduite, etc. promiscuité forte => sorte de prolétarisation des pop q font peur à l’Eglise et au pvr + peur du communsime pdt guerre froide. Cinéma permet d’endiguer exode ou de transmettre valeur occidental, d’habitude occidental genre comment nettoyer son salon. (ce film montre poid que l’eglise doit avoir sur la maisonnée) Missionaire vont collaborer en réalisant film éducatif, en 54 c’est à l’abbée André Cornil que la réalisation de ces films éducatif est confié. Congo belge année 1950 : deux grd évent encourageant la diffusion du cinéma colonial belge : 21 22 Voyage d’un mois de baudoin dans années 50, baudoin très peu populaire car timide et réservé et ne démontrait pas affection à pop. Mais au congo, il va se dérider grâce enthousiasme congolais et urundi. Roi entouré par armée journaliste q vont remettre les diff’ étapes de son voyage. On en tira un film Expo universel de 58 : 60 films vont ê réalisés et diffusés portant sur les terres belges en afrique. assura grd vue de ces films - Ces deux event vont véhiculer un principe autour duql les politiq belges vont tenter d’amorcer new concept // pop congolaise = idée d’abandonner ségrégation racial par esprit d’unité entre congolais et belge around union national belge. Concept de communauté belgo-congolaise. - Esprit d’union autour de la personne du roi aussi. - Ce sont aussi les deux derniers grd event du cinéma colonial belge, c’est le chant du cigne de celui-ci vu que perdra son but avec fin colonie. - Nb ; la production cinématographique était monopolisée par pvr colonial. Les contenus : films destinés aux occidentaux. - Film destiné essentiellement à ceux q vivent en métropole, les autres n’aimant aps voir leur quotidien - Film d’exploration ‘-(20-30) est tributaire des grd récit d’exploration rédigé 19ème. - Est héritier des livres écrits par ces explorateurs. Ces récits vont connaitre un immense succès et à orienter le regard de ceux q vont découvrir l’afrique, on dit où regarder, habitudes etc. - C’est un discours exotique selon les spécialites de la litt’ colonial, càd qui oppose occident>< monde africain, exotiq. Occident = progrès continu avec rationalité scientifique et christianisme, en revanche afriq est un espace atemporel où pop sont figée dans un temps préhistorique où la possiblité de progrès ne peut exister par ellemême, pop soumises tt le temps par exactions des pop arabes, voisins et victime du climat. - Ce discours exo va continuer à perdurer et dans le cinéma de voyage on reprend cette vision de l’occidental comme seul élément censée et en progrès // pop qu’il rencontre. - Va s’incarner surtt quand cinéaste vont mettre en image les habitudes et coutumes des pop dite coutumière càd de ceux qui n’ont pas encore influence occidentale. - On met en image l’ethnicité, classifie pop selon des critères dite objective par ceux q les font ; particularités physique, coutumes, langue et habitudes. - Qd les colonisateurs vont use ce savoir ethnographique dans processus de colo, but de domination, ils vont contribuer à générer les antagonisme q existaient déjà entre les pop. Ils vont les exacerbé (ces rivalités ethniques) avantage de divisé pr better contrôler, pas d’importance vis-à-vis de ce que les africains se voient, complexe de supériorité q veut qu’on connait mieux pop qu’elle-même. - Film colonial va contribuer à mettre en image et véhiculer ce discour caricatural du 19ème - Exemple pygmées-tutsi, deux archétypes extrêmes des pop africaines selon imaginaire colonial. Pygmée = chainon manquant entre homme et singe, voir moins qu’un nègre. Et tutsi = forme la plus évoluée dans l’afrique précolonial. Pr eux, ces deux ethnis sont aboutissement de deux sous-races noires. 22 23 - - - - - - - - 3 types de ss population diffé : pygmée, bantous et hamite dont les tutsi étaient incarnation, devaient avoir origine diff’ des deux autres vu qu’évolués. Considérés comme descendant direct de la civilisation égyptienne. Antagonisme souligné dans le film car pygmée filmé via gros plan >< tutsi filmé de côté, de bas. On voit aussi que tutsi privilégié par colonisateur >< autre, ce q peut expliqué la frustration des autres0. Les films de propagande : illustrer la mise en valeur de la colonie de way éco ou de civilisation. Ils sont organisé autour d’une belle structure narrative, présente dans de nbr récit coloniaux, manuels d’éducation = idée que le progrès rayonne du centre européen au pays en marge. Histoire= progression constante de l’europe vers un mieux, une europe à laquelle les autres ne peuvent q s’adapter, copier Perception du monde comme dichotomie d’un occident phare du progrès et un monde occidentalisé dans ls ténèbres. Urbanisation, construction d’infrastructures et transformation de l’espace sont svt montré pr montrer que les colonies sont développées, les compagnies privées voulaient rpouvé leur résultat, et on veut encourager d’autre industriel à venir. Dimension didactique importante : public scolaire et familal, et emphase sur la civilisation, la modernité des installations. Le bien être indigène : médecine et éducation : Est la deuxième thématique du film propagande, pôle moral de la colonisation q montre qu’elle fait du bien Deux archétypes = éducation et médecine Les films vont ê consacré à démontré les bienfait apporté par les colonisateurs q il soit privé, gouvernemental ou encore religieux. Film de 1939 « la lèpre » de Gérard Boe, montre comment est représenté antagonisme entre religieuse et noire (habillement) et le fait qu’elle est montrée comme un objet de gratitude perpétuel de la part des malades. Montre les faits sous un jour faussé, avantagé car ici, le camp est un camp où sont forcés les lepreux à entré et ou qlq fois rentre des médecins. Caractère coercitive colonial, elle était préventive et collective. Grp médicaux vaccinait pop massivement, de gré ou de force car bcp d’africains se méfiaient de cette médecine occidentale. Tt cette dimension collective, coercitive est ignorée dans ce film « : école ménagère des années 50 organisé par compagnies minière du haut katanga. École ménagères est normal à l’époque. Ici, l’objectif de propagande est de montré comment les ouvriers de l’union minière est occidentalisé, bien civilisés. Acculturation : filmé l’évolué Ils sont censés montré des moments amusant et non pas des collaborateurs des occidentaux, des gens q singent les occidentaux. Se « moque » de l’élite intellectuelle noire. Travestit en ladies et gentleman. On ne reconnait pas ses goût comme personnel, mais comme des imitations ratés du colon. En zone urbaine, des cinémas pour congolais : 23 24 - - - - - Dans les campagnes, des groupes mobiles allaient dans des zones reculées pr projetter des film dans les villages, film destinés au africains. Adaptation des film au goût africain, on devait noter réaction du public. Des programmes très avriés mais aussi simplistes et avoir une dimension didactique, éducative ou encore moralisante. Film surtt de fiction tourné avec des actR congolais q avait pr but de moraliser et convertir à travers les bienfaits de l’Eglise, on a jamais eu de conversion massive et forcée au Congo. Film de missionnaire ….. Volonté de convertion à travers une amélioration de la vie quot’ indigène et non pas discours théologiqe Conclusion : les apports du film colonial à l’histoire de l’Afrique. Chercher à déconstruire sentiment de supériorité de l’occident, discours historiciste. Et dans ce processus, on introduit la source filmée car elle véhicule ces perceptives Enrichir les études postcoloniales. Une new approche de l’histoire des représentations, savoir how les gens se percevaient et percevaient les pop exotiques Illustration ; « terres brûlées » Source écrite ne rend pas tjr capable de se représenter les situations qu’on imagine, la réalité de l’époque ce qu’au contraire permet les films. Sévices physiques étaient soi disant interdit : soit oublié, soit pas un oubli ce que veut dire que le public trouve normal de frapper l’ouvrier noir. Cours avant d’être envoyer en colonie q donn e multiplicité des activités d’un administrateur de territoire. Unif coloniale. administrateur coloniaux = 1/4 universitaires q encadrent territoire. université coloniale "mission sacrée de colonisation". titre docu = immersion en terre africaine année 50 = plus vie réservée aux aventuriers. On choisissait une langue durant les années d’unif, qui n’était pas forcément celle dans laquelle vous serez plongée. Je vais au congo mais sans savoir où Lac léopoldivlle réputé comme insalubre Gens très dispersés au rwanda. Responsable devait dc bcp bougé. Administrateur territoriale, tournée en brousse de 20jr ouvrable par mois (càd 4/5 jr semaine) Tipoï = chaise à porteur, tt régions pas accessible Rwandais fier de proté le chef indigène, le blanc administrateur Part avec tt ses affaires, son lit pliant, et autre. Partent avec leurs femmes. Malaria en brousse. Gîtes d’état où s’arretaient dc ces responsables. Diversité des tâches : Recensement de la population, et autre. Hygiène, propagande en tt genre, etc. Sondage pr puits, 24 25 - - Structure coutumière : On s’appuit sur chef et structure des chefferies. Une organisation existait déjà avec tribunal des chefferies, conseil du chef, etc. Contrôle des chefferies = cadre police, budget mais surtt déterminé dossier politique de la chefferie fait avec chef et ses notables pr savoir q lui succéderait. Relevés des conflits entre chefferie Cherchait aussi la protection des travailleurs, ils passaient régulièrement voir les entreprises si travailleurs étaient inscrit, si payement salaire était régulier, etc. Création de coopérative pr acheter tracteur. Guibandisme = secte religieuse q était poussée à des extrêmes. Avant, impôt supplémentaire aux polygames par administration coloniale. (tribunal coutumier) Lien fort entre chef et ce responsable Agriculture et développement Dans l’intérêt de la pop, on obligeait les pop à faire des cultures pr eux, éviter la famine. Cultures imposées. Amendes, prisons si pas avoir fait sa culture. Agent territorial = bonne à tt faire. Peut importe les notions, études, doivent savoir tt faire. Avait un code du voyageur du congo. Agent médical avec un dispensaire dans pratiquement tt les gros villages Ordre pulbic et tribunals : Devenait juge tt les jeudis. Demandeur, défendeur, témoin assesseur noirs, etc. = tribunal de territoire. Blanc venait régler affaires que les autres assesseurs indigènes n’arrivaient pas à démêler. S’occuper mieux de résoudre les partie, que de punir, dire qui a tort >< autre. Prisons : coups de fouets infligés au simple soldat et à ceux qui ont dérogés au règlement. Et ce coups de fouet ne pouvait ê infligée que si faisait parti du droit coutumier. Détachement soldat, mission est de garder prison, force de sécurité. À la veille de l’indépendance : Bas congo = sensible à indépendance car éduqués, contact avec blanc, conscience de leur culture. 58-59 = désobéissance civile de la population. 1000 fonctionnaires pour 500 agents. 120 000 européen au congo, dont 85 000 était belges à la fin période coloniale. Époque où il y avait plus de missionnaires que de laics. 25
