1 Louez l`Eternel! - MOMORESA: Mouvement Mondial du Réveil de

ADORER DIEU DANS LA
BEAUTE DE SA SAINTETE
PASTEUR PAUL RIKA
ADORER DIEU DANS LA
BEAUTE DE SA SAINTETE
PASTEUR PAUL RIKA
TABLE DES MATIERES
DEDICACE
INTRODUCTION………………………………………………………………
…………….11
CHAPITRE
LES LOUANGES, LES ACTIONS DE GRACES ET L’ADORATION
DANS LES PSAUMES : CONCENTREZ-VOUS SUR
DIEU………………………………………...14
La personne à louer, à qui rendre grâce et
adorations…………………………………14
Louez le nom de
l’Eternel………………………………………………………………….16
Louez l’Eternel pour sa
Sainteté………………………………………………………….19
Louez Dieu pour sa puissance, sa Majesté, sa
Grandeur……………………………..22
Louez Dieu pour ses
merveilles…………………………………………………………..24
Louez Dieu pour sa bonté, sa miséricorde et sa
fidélité……………………………….26
Louez Dieu pour son Salut. Sa guérison, sa délivrance, sa prospérité et
ses nombreuses
bénédictions………………………………………………………………….
..28
Louez Dieu pour sa
parole………………………………………………………………..30
CHAPITRE 2
LES LOUANGES, LES ACTIONS DE GRACES ET L’ADORATION
DANS LES PSAUMES : LE DEVOIR DE L’HOMME ENVERS
DIEU…………………………….33
La louange de
Dieu………………………………………………………………………..33
Offrir des actions de grâce à
Dieu……………………………………………………….33
L’adoration de
Dieu………………………………………………………………………..34
Ceux qui doivent louer, rendre grâce à Dieu et
l’adorer……………………………….34
Les actions de louange et d’action de grâce à
Dieu…………………………………...39
Crier et faire du bruit dans la louange et l’adoration de
Dieu………………………...41
Les positions physiques dans la louange et l’adoration de
Dieu……………………..42
L’utilisation des instruments de musique dans la louange et l’adoration
de Dieu…..43
La danse dans la louange, les actions de grâces et
l’adoration……………………...46
Chanter la louange à Dieu avec notre
gloire…………………………………………….47
Les louanges et les actions de grâces avec l’offrande en bien matériel
……………..49
Conduire les autres dans la louange et l’adoration de
Dieu……………………………51
La prédication et l’Enseignement doivent précéder le
chant…………………………...53
Dieu bénit ceux qui le louent et
l’adorent…………………………………………………54
La musique pieuse n’est pas faite pour divertir les
pécheurs…………………………..57
CHAPITRE 3
LES ACTIVITES D’ADORATION DANS LES FETES SOLENNELLES
ET LES REUNIONS RELIGIEUSES DANS L’ANCIEN
TESTAMENT……………………………….60
La louange et l’adoration par l’armée de
Josaphat…………………………………...60
La louange, les actions de grâces et l’adoration lors de la consécration
du temple…61
Les chanteurs et les instrumentistes investis par
David……………………………..62
La louange à Dieu lors de la pose des fondements du nouveau
Temple………….62
Les activités d’adoration à Jérusalem après la
captivité………………………………..63
CHAPITRE 4
LA DANSE INSPIREE DE
DAVID………………………………………………………...66
La danse de
David……………………………………………………………………….67
Mical, la femme de David réagit contre la danse de
David………………………….68
Les raisons pour lesquelles Mical fut abasourdie par la danse de
David………….67
Les raisons bibliques de la stérilité de
Mical……………………………………... ...71
Trois choses inhabituelles dans la vie de
David……………………………………...72
La danse folle dans l’Eglise
aujourd’hui……………………………………………….74
CHAPITRE 5
LA DANSE PURE ET LA DEPRAVEE DANS LA BIBLE
.…………………………….75
(A) La danse pure des
justes………………………………………………………………75
Marie mena une
danse……………………………………………………………………..76
La fille de Jephté accueille son
père………………………………………………………77
Les femmes dansèrent pour rencontrer le roi Saül après sa grande
victoire………...78
(B) La danse dépravée des
méchants……………………………………………………79
La danse idolâtre d’Israël dans le
désert…………………………………………………79
La danse idolâtre des
païens……………………………………………………………...80
Les filles de Silo célébrèrent une fête annuelle avec les
danses……………………...81
Jean-Baptiste fut décapité pour récompenser une
danseuse !...................................83
Les enfants des méchants dansent pour le
plaisir………………………………………85
CHAPITRE 6
LA LOUANGE, LES ACTIONS DE GRACE ET L’ADORATION DANS
LE MINISTERE DE
JESUS…………………………………………………………………………...
89
Les mages adorèrent l’enfant
Jésus………………………………………………………89
Un lépreux adora
Jésus…………………………………………………………….. …….90
La foule glorifia
Dieu………………………………………………………………………..91
La foule loua Dieu pour
Jésus……………………………………………………………..92
Les disciples adorèrent
Jésus……………………………………………………………..93
Une femme cananéenne adora
Jésus……………………………………………………94
Les anges louèrent Dieu sur la terre pour la naissance de Jésus
…………………….95
Jésus loua le père et le rendit
grâces……………………………………………………..96
Un lépreux guéri glorifia Dieu et rendit grâces à
Jésus…………………………………98
L’offrande matérielle et la semence de
foi………………………………………………..99
L’offrandes matérielles matérielle à un homme de
Dieu…………………..…………..100
Les bénédictions de Dieu pour ceux qui lui sont
reconnaissants…………………….102
L’homme aveugle-né adora Jésus après sa
guérison…………………………………103
CHAPITRE 7
ADORER DIEU EN ESPRIT ET EN
VERITE…………………………………………..105
La vraie adoration de
Dieu………………………………………………………………..105
Jésus visite la maison d’un de ses disciples
endeuillé………………………………...107
La cérémonie funèbre est synonyme de fête à notre
époque !.................................109
La danse dans les paraboles de
Jésus………………………………………………….110
La parabole du fils
prodigue………………………………………………………………110
La parabole des enfants assis dans des places
publiques……………………………111
L’absence de la danse dans le ministère de
Jésus…………………………………….111
CHAPITRE 8
LES ACTIVITES D’ADORATION DANS L’EGLISE
APOSTOLIQUE……………….103
Le ministère de la
parole………………………………………………………………….113
La prédication et l’enseignement de la parole de
Dieu………………………………. .113
Utilisation des hommes doués et des matériels inspirés de
l’Evangile………………115
Les prophéties et les messages de
révélation………………………………………….116
1) Avertissement à propos des prophéties et des messages de
révélation………...117
2) Les preuves bibliques des prophéties et des
révélations……………………….118
Les révélations de
Satan………………………………………………………………119
1) Paul l’apôtre rejeta la révélation
satanique…………………………………………..120
2) L’approche Biblique des témoignages de
délivrance………………………..121
CHAPITRE 9
LES ACTIVITE D’ADORATION DANS L’EGLISE
PRIMITIVE………………………124
La
prière………………………………………………………………………
…………….124
(a) Tout chrétien doit apprendre comment
prier………………………………………..124
(b) La mort et la vie sont au pouvoir de la
langue……………………………………..125
(c) Examiner la prière du genre « Que mon ennemi
meure »………………….. ….126
(d) Examiner la prière du genre « Retour à
l’envoyeur »……………………………..128
Excès de la conscience de
Satan………………………………………………………..130
Les maniérismes de
prière……………………………………………………………….135
L’utilisation des livre de
prières…………………………………………………………..136
L’examen biblique de la « Montagne de
prière »……………………………………….137
Le jeûne
biblique……………………………………………………………………
……..138
Le Jeûne doit être fait selon le model
biblique……………………………139
L’examen des jeûnes
bibliques……………………………………………..140
Privilégié une vie de vertu et de sainteté, par rapport au
jeûne…………143
CHAPITRE 10
LES ACTIVITES D’ADORATION DANS L’EGLISE
APOSTOLIQUE………………144
Le chant, le Témoignage, le Repas du Seigneur, les Rapports,
L’Evangélisation, Le Baptême d’eau
10. (a) Le
chant……………………………………………………………………...144
(b) Le
témoignage……………………………………………………………..
.145
(c) Le Repas du
Seigneur……………………………………………………...146
(d) Les
rapports…………………………………………………………………
148
(e)
L’Evangélisation………………………………………………………
……..148
(f) Le Baptême
d’eau………………………………………………………….149
CHAPITRE 11
LES ACTIVITES D’ADORATION DANS L’EGLISE APOSTOLIQUE
L’OFFRANDE
MATERIELLE…………………………………………………………….151
Les genres de dons
chrétiens……………………………………………………..152
Les
dîmes………………………………………………………………………
………….152
L’offrande…………………………………………………………………………
………...154
Le don sacrificiel pour les programmes et les projets
évangéliques………………...154
Dons aux pauvres et au
nécessiteux…………………………………………………...154
Dons pour soutenir les ministres et les ministères
chrétiens…………………………154
Les dons chrétiens pour susciter l’amour et les bonnes
œuvres…………………….155
Les vœux et les
gages……………………………………………………………………15
5
Les responsabilités des ministres vis-à-vis des finances de l’église
………………..156
Les bénédictions dans les dons
chrétiens……………………………………………...157
Les principes des dons chrétiens
récompensés…………………………………….. .159
CHAPITRE 12
LES ACTIVITES D’ADORATION DANS L’EGLISE
APOSTOLIQUE……………...160
Le ministère des dons spirituels (1), Les mouchoirs et l’huile d’huile
d’onction
Le rôle des mouchoirs et des linges dans les miracles
évangéliques……………….161
L’utilisation biblique et non biblique de l’huile d’onction
aujourd’hui………………….166
(a) L’huile, un baume de guérison d’usage courant en
Palestine…………………….166
(b) L’huile d’onction : un symbole du Saint-Esprit dans l’ancien
Testament…167
(c) L’huile d’onction n’est pas mentionnée ou utilisée par
Jésus………………168
(d) Les disciples de Jésus utilisèrent l’huile d’onction une
fois……………. ..168
(e) L’huile d’onction à l’ère
apostolique…………………………………………..169
(f) L’utilisation de l’huile d’onction dans l’Epitre de
Jacques…………………..169
(g) L’utilisation de l’huile d’onction sur les malades est
optionnelle…………..170
(h) L’utilisation non biblique de l’huile de d’onction de nos
jours……………..171
(i) Les miracles opérés par l’utilisation non biblique de l’huile
d’onction……..171
(j) L’utilisation figurante de l’expression Oindre d’huile dans l’ancien
Testament ……….172
CHAPITRE 13
LES ACTIVITES D’ADORATION DANS L’EGLISE
APOSTOLIQUE……………...174
Le ministère des dons spirituels (2)
Tomber sous l’onction
…………………………………………………………………….174
Tomber devant Dieu selon
l’écriture……………………………………………...175
Tomber sous la puissance, dans le ministère de Jésus
……………………….175
Tomber sous la puissance, dans le ministère public, dans l’Ecriture
………...177
Tomber sous l’onction dans l’église
aujourd’hui…………………………………178
Tomber sous l’onction et la Sainteté de
Dieu…………………………………….179
La possibilité de tomber par la puissance de Dieu
……………………………..179
Une génération en quête de
miracles…………………………………………………180
Le ministère des vrais ministres dans ces derniers
temps…………………………..182
CHAPITRE 14
LA DANSE DANS L’EGLISE DE CHRIST AUJOURD’HUI
………………………….184
La danse culturelle
……………………………………………………………………….184
Le
disco………………………………………………………………………
……………..185
Les maux liés à la danse dans l’assemblée
d’adoration………………………………186
La danse dans l’église donne l’occasion aux pécheurs de danser pour
Satan…..187
La danse entrave la conversion la conversion sincère des pécheurs dans
l’église……………..187
La danse dans l’église corrompt les croyants
……………………………………….188
La danse donne la gloire de Dieu aux experts en
danses…………………………188
La danse propage l’esprit d’immoralité dans l’église
……………………………….189
La danse prend le temps de la parole de Dieu et des
prières……………………..190
La danse dans l’église a des conséquences négatives sur les
enfants…………..190
La danse oint les jeunes impies entant comme dirigeant de
l’adoration………...191
La danse dans l’église la conduit dans la captivité et la
défaite…………………..191
Les cantiques d’adoration sont maintenant composés et réglés avec
précision
Pour la
danse………………………………………………………………………
…...192
La gloire de Dieu se retire de l’église qui s’adonne à la
danse…………………….193
La danse dans l’église : une introduction de la fin du 21ème
siècle………….. …...193
Le silence de
Dieu……………………………………………………………………….
..194
La danse au
Ciel………………………………………………………………………
…..195
CHAITRE 15
LA BIENSEANCE ET L’ORDRE DANS LE CULTE
D’ADORATION……………….197
Recherchez la
charité…………………………………………………………………….1
97
La
prophétie…………………………………………………………………
……………..197
Parler en
langues……………………………………………………………………
…….198
Le don de diversité des langues et d’interprétation des
langues……………………..200
Les activités pour l’édification des
adorateurs………………………………………….201
La clarté de la
communication…………………………………………………………...
203
La présence et la paix de Dieu dans
l’assemblée……………………………………..204
CHAITRE 16
RENDEZ GRACE ET LOUANGE A DIEU EN TOUTES
CHOSES……………….. 206
Elles sont souvent oubliées au temps de paix et de prospérité
…………………….206
Elles sont difficiles à manifester lors des moments difficiles
………………………..206
Les conséquences et les bénédictions liées aux actions de
grâces……………….209
La vie exemplaire de louange et d’actions de
grâces………………………………...211
Louez Dieu omniscient et
bon…………………………………………………………...211
Louez et rendez grâce à Dieu pour les péchés commis
…………………………….212
S’occuper des louanges et des actions de grâces comme devoir de toute
la vie des
Saints……………………………………………………………………………
………….213
Les buts et les objectifs du
MOMORESA……………………………………………..216
DEDICACE
Ce livre est dédié à tous les ministres saints qui sont appelés par
Dieu en ces temps de la fin et qui ont reçu la tâche de réveiller l’église
au sujet de la vérité et de la sainteté bibliques dans la vie Chrétienne,
dans l’adoration et dans le ministère.
2Timothée 2 :1- 7
« 1 Toi donc, mon enfant, fortifie-toi dans la grâce qui est en Jésus
Christ.
Et ce que tu as entendu de moi en présence de beaucoup de
témoins, confie-le à des hommes fidèles, qui soient capables de
l’enseigner aussi à d’autres.
Souffre avec moi, comme un bon soldat de Jésus Christ.
Il n’est pas de soldat qui s’embrasse des affaires de la vie, s’il veut
plaire à celui qui l’enrôle ;
et l’athlète n’est pas couronné, s’il n’a combattu suivant les règles.
Il faut que le laboureur travaille avant de recueillir les fruits.
Comprends ce que je dis, car le Seigneur te donnera de
l’intelligence en toutes choses »
INTRODUCTION
Le christianisme est une religion ouverte. N’importe qui peut
commencer un ministère, ouvrir une église et établir son système de
croyance à partir de la Bible. Ceci explique les différences et les
diversités qui existent dans le christianisme .Toute croyance ou pratique
qui n’est pas conforme à la vérité pure de l’écriture n’a aucune lumière
de vie. L’éloignement de la vérité est prophétisé dans l’écriture comme
un élément caractéristique des derniers temps que nous vivons .Non
seulement les gens s’écartent de la vérité, mais la Bible dit aussi qu’ils
absorberont les doctrines et des pratiques qui viennent du diable.
1Timothée 4 :1-2
« 1 Mais l’Esprit dit expressément que, dans les derniers temps,
quelques-uns abandonneront la foi, pour s’attacher à des esprits
séducteurs et à des doctrines de démons,
2 par l’hypocrisie de faux docteurs portant la marque de la flétrissure
dans leur propre conscience, »
Nous voyons de nos jours de grands ministères et de grandes églises
qui se sont écartés de la vérité. Certains d’entre eux enseignent et
pratiquent des doctrines qui n’ont pas de racines dans les écritures. Ce
sont des doctrines établies sur des convictions en dehors de la Bible et
sur des révélations de Satan, l’ennemi par excellence de l Evangile.
Galates 1 :6-7
« 6 Je m’étonne que vous vous détourniez si promptement de celui qui
vous a appelés par la grâce de Christ, pour passer à un autre Evangile.
7 Non pas qu’il y ait un autre Evangile, mais il y a des gens qui vous
troublent, et qui veulent renverser l’Evangile de Christ. »
2 Corinthiens 11:3-4 :
« 3 Toutefois, de même que le serpent séduisit Eve par sa ruse, je
crains que vos pensées ne se corrompent et ne se détournent de la
simplicité à l’égard de Christ.
4 Car, si quelqu’un vient vous prêcher un autre Jésus que celui que
nous avons prêché, ou si vous recevez un autre Esprit que celui que
vous avez reçu, ou un autre Evangile que celui que vous avez
embrassé, vous le supportez fort bien. »
Les membres de l’Eglise et les croyants deviennent les proies des
croyances établies de leur confessions. Ils enracinent leur foi en leurs
pasteurs, prophètes, évêques et surintendants généraux. Quand ces
hommes et femmes puissants sont dans l’erreur, alors tous les autres
trouvent leur foi ruinée..
2 Timothée 2 :17-18
« 17 et leur parole rongera comme la gangrène. De ce nombre sont
Hyménée et
Philète,
18 qui se sont détournés de la vérité, disant que la résurrection est déjà
arrivée, et qui renversent la foi de quelques- uns ».
Plusieurs ministres et ministères cherchent des mentors parmi
les ministres et ministères établis. Malheureusement plusieurs de ces
jeunes ministres n’examinent pas les Ecritures à fond eux-mêmes. Ils ne
soumettent pas leurs mentors à l’examen minutieux des Ecritures. Les
critères de leur jugement sont le succès et la prospérités, l’effectif des
membres et l’envergure. Ils suivent aveuglément ces mentors et se
ruinent eux-mêmes ainsi que ceux qu’ils dirigent. Nous devons en
prendre garde parce que nous sommes dans une époque où beaucoup
de gens vont recevoir la puissance de Satan pour opérer le ministère
chrétien !
1Timothée 5 :15
« Car déjà quelques-unes se sont détournées pour suivre Satan ».
2Corinthiens 11 :13-15
« 13 Ces hommes-là sont de faux apôtres, des ouvriers trompeurs,
déguisés en apôtres de Christ.
14 Et cela n’est pas étonnant, puisque Satan lui-même se déguise en
ange de lumière.
15 Il n’est donc pas, étrange que ces ministres aussi se déguisent en
ministres de justice. Leur fin sera selon leurs œuvres ».
Jérémie 5 :30-31
« 30 Des choses horribles, abominables se font dans le pays.
31 Les prophètes prophétisent avec fausseté, et mon peuple prend
plaisir à cela. Que ferez vous à la fin ?»
L’élément fondamental qui permet d’évaluer tout ministre et savoir
s’il est de Dieu ou non est sa personnalité caractérisée par la justice et la
sainteté. Le succès dans le ministère est apprécié par la vie cohérente
de sainteté et de droiture avec des fruits abondants de service chrétien
engendrés et établis dans la sainteté et la justice. Sans la sainteté, la vie
chrétienne et le service chrétien, le succès dans le ministère et les
exploits sont vanités et poursuites du vent. Demeurer éternellement
avec Dieu est fondamental pour le croyant et seules la justice et la
sainteté sont les conditions à remplir pour atteindre ce but.
Ce livre est la troisième dans la série de livres publiés par le
Ministère Mondial du Réveil de la Sainteté aussi appelé Mouvement
Mondial du Réveil de la Sainteté. Le premier livre de cette série est
intitulé : Révélation Divine de la Sainteté et du jugement de Dieu
écrit par Michael Thomas Sambo. C’est un ouvrage à propos de la
sainteté dans l’habillement chrétien et la parure chrétienne.
Voir la dernière page pour une description de ces deux livres.
...
…
…
…
…
…
…
…
Ce livre est écrit pour ceux qui veulent connaitre ce qui suit :
Le modèle biblique pour offrir la louange et l’adoration à Dieu.
Les activités d’adoration biblique dans une église du nouveauTestament.
Le rôle de la musique dans la louange et l’adoration saintes.
Les conséquences funestes de la danse actuelle dans l’église au nom
de la
louange et de l’adoration à Dieu.
Les déviations courantes dans le ministère chrétien.
La bienséance et l’ordre exigés dans l’assemblée pour l’adoration.
Comment vivre dans la louange et les actions de grâces continuelles
à Dieu.
Le croyant verra que ce livre est un livre de dévotion, qui le dirige sur
la vie sainte
et l’instruit sur la manière d’offrir des louanges, des actions de grâces
et l’adoration
agréable à Dieu, qu’il soit seul ou dans l’assemblée. Le ministre
chrétien verra
que ce livre est un guide sur l’adoration sainte, la musique sainte et le
ministère
saint.
Pasteur Paul RIKA
CHAPITRE 1
LES LOUANGES, LES ACTIONS DE GRACES ET
L’ADORATION DANS LES PSAUMES : CONCENTREZVOUS SUR DIEU
Psaumes 47 :7-8
« 6 Chantez à Dieu ! Chantez à notre Roi, chantez !
7 Car Dieu est roi de toute la terre : Chantez un cantique ! »
C’est la clé des louanges, des actions de grâces et de l’adoration de
Dieu par ses saints. Nous devons chanter les CANTIQUES. Nous
devons chanter les cantiques à Dieu, lui rendre grâces et l’adorer avec
compréhension. Ceci rend les louanges et l’adoration de Dieu
significatives et agréables. Cela transforme notre louange, nos actions
de grâces et notre adoration en un sacrifice d’une bonne odeur agréable
à Dieu. Louer et adorer Dieu avec compréhension nécessite une
connaissance de la personne à qui nous adressons la louange, à qui
nous rendons grâces, la personne que nous adorons. Nous savons
pourquoi nous le louons, nous lui rendons grâces et nous l’adorons.
Nous savons comment le louer, lui rendre grâces et l’adorer. Nous
connaissions où l’adorer, le louer et lui rendre grâces. Nous connaissions
quand le louer, lui rendre grâce et l’adorer. Nous connaissions avec qui
le louer, lui rendre grâce et l’adorer. C’est cela adorer Dieu avec
compréhension. Après que ce Psalmiste nous ait bien enseignés, nous
sommes maintenant prêts à être conduits par les Psalmistes à travers
les psaumes pour la vraie louange, les vraies actions de grâces et la
vraie adoration de Dieu.
1.1 LA PERSONNE A LOUER, A QUI RENDRE GRACE ET
ADORATION
Dieu est la personne que nous louons, à qui nous rendons grâce
et adorons. Il est la sujet de la louange universelle. Les choses vivantes
et non vivantes le louent et l’adorent. Il est le créateur qui fait tout pour
sa gloire et sa louange. Il ordonna la louange, les actions de grâces et
l’adoration pour lui-même comme le devoir de ses créatures humaines et
angéliques. Il racheta l’homme déchu du péché pour sa louange et son
adoration. Il siège au milieu des louanges de ses saints. La louange et
l’adoration de Dieu est la louange et l’adoration des trois personnes dans
la divinité : Le père, le Fils (Jésus) et le Saint Esprit. Les trois sont Un
Dieu, Un Seigneur, Un roi, Un Jéhovah que les anges et les saints au
ciel et sur la terre louent et adorent.
Genèse 1 :1,26-27,31
« 1 Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre.
26 Puis Dieu dit : Faisons l’homme à notre image, selon notre
ressemblance,…
27 Dieu créa l’homme à son image,…
31 Dieu vit tout ce qu’Il avait fait et voici, cela ‘était très bon. »
1Jean 5 :7-8
« 7 Car il y a en trois qui rendent témoignage :
8 l’Esprit, l’eau et le sang, et les trois sont d’accord ».
Marc 12 : 29-30
29 Jésus répond : Voici le premier : Ecoute, Israël, le Seigneur, notre
Dieu est l’unique Seigneur ;
30 et Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton
âme, de toute ta pensée, et toute ta force ».
Le psalmiste nous conduit vers Lui pour offrir notre louange, nos
actions de grâces et notre adoration dans le psaume suivant :
Psaume 7 :17
« Je louerai l’Eternel à cause de sa justice, Je chanterai le nom de
l’Eternel le Très-Haut ».
Psaume 22 :22-23 ,25
« 22 Je publierai ton nom parmi mes frères, Je te célébrerai au milieu
de l’assemblée.
23 Vous qui craignez l’Eternel, louez-le ! Vous tous, postérité de Jacob,
glorifiez-le! Tremblez devant lui, vous postérité d’Israël !
Psaume 47 :1,6-7
« 1 Vous tous, peuples, battez des mains ! Poussez vers Dieu des cris
de joie !
6 chantez à Dieu, chantez ! Chantez à notre roi, chantez !
7 Car Dieu est roi sur toute la terre : Chantez un cantique !
8 Dieu règne sur les nations, Dieu a pour siège son trône »
Psaume 95 :1-7
« 1 Venez, chantons avec allégresse à l’Eternel ! Poussons des cris
de joie vers le rocher de notre salut
Allons au-devant de lui avec des louanges, Faisons retentir des
cantiques en
son honneur !
Car l’Eternel est un grand Dieu, Il est un grand roi au-dessus de tous
les dieux.
Il tient dans sa main les profondeurs de la terre, Et les sommets des
montagnes
sont à lui.
La mer est à lui, c’est lui qui l’a faite : la terre aussi , ses mains l’ont
formée.
Venez, prosternons-nous et humilions-nous, Fléchissons le genou
devant
l’Eternel, notre créateur !
7 Car Il est notre Dieu, Et nous sommes le peuple de son pâturage, le
troupeau que sa main conduit ».
Orientez vos louanges vers Dieu. Faites tout pour que Dieu soit
l’image ou la personne intronisée dans votre cœur quand vous offrez la
louange, les actions de grâce et l’adoration. Orientez votre louange
d’adoration et l’adoration vers Dieu et non vers ses créatures. Adorez
Dieu et non ses Anges. Adorez Dieu et non l’homme. Rendez la
louange, l’honneur et l’adoration à Dieu pour la beauté, les vertus,
l’excellence et la gloire que vous voyez dans ses créatures angéliques,
les créatures humaines, les créatures animés et inanimées. Dieu seul
est digne d’être loué et adoré.
Les adorateurs dans une assemblée chrétienne doivent concentrer
leurs cœurs sur Dieu (le Père, Jésus et le Saint-Esprit) comme sujet de
la louange, d’action de grâces et d’adoration. Le pasteur peut être
extrêmement oint et vertueux ; les prédicateurs, les chanteurs, et autres
peuvent être doués, talentueux et saints, mais ils ne doivent pas être le
point de mire des adorateurs. C’est Dieu qui leur a donné la grâce, la
sagesse, l’onction, les dons, les talents et la richesse. Il est celui qui doit
être adoré. Dieu ne donnera pas sa gloire à une autre personne. Les
ministres de l’église ne doivent pas orienter les cœurs des gens vers
eux-mêmes, mais vers Dieu. Vous pouvez être reconnaissants envers
l’homme pour s’être soumis afin que la grâce et les vertus divines
passent par lui pour bénir ses semblables, mais la louange et l’adoration
doivent être rendues à Dieu. Ce même principe doit diriger la famille,
l’institution humaine et la nation. Que Dieu soit loué !
Dieu avait parfait la beauté dans la création de Lucifer et lui avait
donné une onction spéciale pour sa gloire. Mais il y eut un moment où
Lucifer a commencé à se glorifier parmi les anges à cause de ces
qualités. Un tiers des anges commencèrent à rendre gloire à Lucifer
parce qu’il était spécialement crée, et non à Dieu qui le créa dans sa
sagesse extraordinaire. Cette louange et cette gloire mal placées
conduisirent à leur renvoi du ciel, à la condamnation, à la ruine éternelle
dans l’étang de feu. Ezéchiel 28 :11-19 ;Esaïe 14 :12-15. On doit
déconseiller aux ministres de l’église et aux membres de faire la même
erreur que Lucifer et les anges déchus !
Quand Nebucadnetsar ne rendit pas la gloire à Dieu, mais à lui-même
pour la grande Babylone qu’il avait bâtie, Dieu le transforma en un
animal sauvage, jusqu'à ce qu’il sût que le Dieu suprême domine sur le
règne des hommes, Daniel 5 :18-21. Quand Hérode reçut la louange et
l’adoration excessives des hommes pervertis, il ne leur défendit pas de
le faire et ne transféra pas cette gloire à Dieu. Un ange de Dieu le frappa
et il expira immédiatement, rongé des vers parce qu’il n’avait pas donné
la gloire et la louange à Dieu, Actes 12 : 21-23. Ne vous emparez pas
la gloire et la louange de Dieu, et ne donnez pas sa gloire et sa louange
à une autre personne. Le jugement divin peut ne pas venir
immédiatement, mais il viendra sûrement, aussi bien dans ce monde que
dans le monde à venir !
1.2 LOUEZ LE NOM DE L’ETERNEL
Le nom de l’Eternel est sa personne. C’est la même chose qu’avec
la personne de Jésus.
Exode 3 :13-15 :
« 13 Moïse dit à Dieu : J’irai donc vers les enfants d’Israël, et je leur
dirai : Le Dieu de vos pères m’envoie envers vous. Mais s’ils me
demandent quel est son nom, que leur répondrai-je ?
14 Dieu dit à Moïse : Je suis celui qui suis, Et il ajouta : C’est ainsi que tu
répondras aux enfants d’Israël. Celui qui s’appelle ‘’Je suis’’ m’a envoyé
vers vous.
15 Dieu dit encore à Moïse: Tu parleras ainsi aux enfants d’Israël :
L’Eternel, le Dieu de vos pères, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le
Dieu de Jacob, m’envoie vers vous, voila mon nom pour l’éternité,
voila mon nom de génération en génération. ».
Psaume 83:18 :
« 18 Qu’ils sachent que toi seul, dont le nom est l’Eternel, Tu es le très
haut sur toute la terre ! ».
Matthieu 28 :19
« Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom
du père, du fils et du saint Esprit »
Esaïe 9 :6
« 6 Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, et la domination
reposera sur son épaule : On l’appellera Admirable, conseiller, Dieu
puissant, père Eternel, prince de paix ».
Matthieu 1 :21 :
« 21 Elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus ; c’est
lui qui sauvera son peuple de ses péchés ».
Le nom de l’Eternel est notre salut, notre délivrance, notre défense et
notre victoire.
Le nom de l’Eternel est notre paix, notre consolation, notre espérance et
notre confiance.
Le nom de l’Eternel est notre bannière et notre tour forte.
Le nom de l’Eternel est miraculeux et merveilleux.
Le nom de l’Eternel est semblable au feu ardent et au tonnerre puissant
contre notre ennemi.
Le nom de l’Eternel est honorable et glorieux.
Le nom de l’Eternel est très excellent. C’est le nom qui a la plus grande
autorité et la plus grande puissance au ciel, sur la terre et sous la terre.
Le nom de Jésus est la personnification de tout le salut et de toutes
les bénédictions de la nouvelle alliance : La liberté du péché, la guérison
de la maladie, la délivrance des mains de Satan, la victoire sur le monde.
Le nom de Jésus nous donne l’accès au Père, à sa grâce, à sa
puissance, à son amour, à son pardon et à ses richesses. Par le nom de
Jésus, nous recevons le Saint Esprit, nous possédons son onction, sa
puissance, ses dons et son appel. Par le nom de Jésus, nous sommes
bénis de toutes sortes de bénédictions spirituelles dans les lieux
Célestes et par son nom, nous héritons la vie éternelle.
Permettons aux psalmistes de nous conduire à la louange du nom
de l’Eternel.
Psaumes 8 :1 :
« 1 Eternel, notre seigneur ! Que ton nom est magnifique sur toute la
terre !
Ta majesté s’élève au-dessus des cieux ».
Psaumes 66 :1-4
« 1 Au chef des chantres. Cantique. Psaume. Poussez vers Dieu des
cris de joie, Vous tous, habitants de la terre !
2 Chantez la gloire de son nom, Célébrez sa gloire par vos louanges !
3 Dites à Dieu : Que tes œuvres sont redoutables ! A cause de la
grandeur de ta force, tes ennemis te flattent.
4 Toute la terre se prosterne devant toi et chante en ton honneur ; Elle
chante ton nom.
Psaumes 96:7-9
7 Familles des peuples, rendez à l’Eternel, Rendez à l’Eternel gloire et
honneur !
8 Rendez à l’Eternel gloire pour son nom ! Apportez des offrandes, et
entrez dans ses parvis !
9 Prosternez-vous devant l’Eternel avec des ornements sacrés.
Tremblez devant lui, vous tous, habitants de la terre ! ».
Psaumes 99 :3 :
« 3 Qu’on célèbre ton nom grand et redoutable! Il est saint! »
Psaumes 103 :1
« 1 Mon âme, bénis l’Eternel! Que tout ce qui est en moi bénisse son
saint nom! »
Psaumes 105 :1-3 :
1 Louez l’Eternel, invoquez son nom ! Faites connaître parmi les
peuples ses hauts faits !
2 Chantez, chantez en son honneur ! Parlez de toutes ses merveilles !
3 Glorifiez-vous de son saint nom ! Que le cœur de ceux qui
cherchent l’Eternel se réjouisse ! ».
« Psaumes 113 :1-3 :
« 1 Louez l’Eternel! Serviteurs de l’Eternel, louez, Louez le nom de
l’Eternel!
2 Que le nom de l’Eternel soit béni, Dès maintenant et à jamais!
3 Du lever du soleil jusqu’à son couchant, Que le nom de l’Eternel soit
célébré! ».
Psaumes : 135 :1-3
1 « Louez l’Eternel ! Louez le nom de l’Eternel, Louez-le, serviteurs de
l’Eternel,
2 Qui vous tenez dans la maison de l’Eternel, Dans les parvis de la
maison de notre Dieu !
3 Louez l’Eternel ! car l’Eternel est bon. Chantez à son nom ! car il est
favorable.»
Le dirigent d’une grande assemblée ou d’une confession
chrétienne, peut avoir un grand nom, parmi les gens qui font son éloge
et l’apprécient mais il doit faire attention pour que son nom ne dépasse
ou n’éclipse le nom de l’Eternel dans cette assemblée. Les membres
d’une assemblée ou dénomination chrétienne doivent avoir confiance
et se glorifier au nom de l’Eternel et sa justice et non au nom de leur
dénomination ni de leur dirigeant. Les cantiques des enfants et des
membres de l’église doivent servir à la louange du nom de l’Eternel et
non à celle de l’homme. Le nom de l’Eternel doit être révéré et abordé
dans l’esprit de sainteté. Il doit être utilisé comme il le faut et
honorablement. N’appelez pas le nom de l’Eternel en vain. N’utilisez pas
le nom de l’Eternel négligemment ou de façon déshonorante. C’est un
grand nom. Quand vous êtes en lutte contre le diable, n’invoquez pas
contre ce dernier le nom de votre grand dirigeant humain ni le nom de
votre dénomination chrétienne, mais invoquez le nom de l’Eternel. Lui
seul est notre sauveur.
Proverbe 18 :10 :
« 10 Le nom de l’Eternel est une tour forte; Le juste s’y réfugie, et se
trouve en sûreté ».
Actes 4 :12
« 12 Il n’y a de salut en aucun autre; car il n’y a sous le ciel aucun
autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous
devions être sauvés ».
Quand vous faites face à une difficulté qui demande le salut et la
victoire, ne vous confiez jamais au nom d’un grand homme ou d’une
grande église. Confiez-vous au nom de l’Eternel.
Psaumes 20 :7-8
« 7 Ceux-ci s’appuient sur leurs chars, ceux-là sur leurs chevaux; Nous,
nous invoquons le nom de l’Eternel, notre Dieu.
8 Eux, ils plient, et ils tombent; Nous, nous tenons ferme, et restons
debout ».
Romain 10 :13 :
« 13 Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé ».
L’église chrétienne a une tendance néfaste du culte du héros. Les
chrétiens se rassemblent autour des héros, défendent et se confient en
leurs noms et au nom de leurs dénominations. Défendez plutôt le nom
de Jésus. Confiez-vous au nom de Jésus. Adorez le nom de Jésus.
Invoquez le nom de Jésus. Le christianisme doit connaitre uniquement
ce nom. Les grands hommes et dirigeants chrétiens doivent montrer le
nom de Jésus aux hommes et éviter d’être leur point de mire. Certaines
personnes se fient au nom de la mère de Jésus, c’est de l’idolâtrie car ce
nom n’a aucune autorité ni au ciel ni sur la terre. Il n’a pas d’autorité sur
les hommes, les anges, Satan ni les démons. Le nom de JESUS seul
est le nom auquel il faut croire et invoquer contre les forces sataniques.
JESUS est le seul nom qui donne le salut à l’humanité.
1.3 LOUEZ L’ETERNEL POUR SA SAINTETE
Apocalypse 4 :8-11
« 8 Les quatre êtres vivants ont chacun six ailes, et ils sont remplis
d’yeux tout autour et au-dedans. Ils ne cessent de dire jour et nuit :
Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, qui était, qui
est, et qui vient !
9 Quand les êtres vivants rendent gloire et honneur et actions de grâces
à celui qui est assis sur le trône, à celui qui vit aux siècles des siècles,
10 les vingt-quatre vieillards se prosternent devant celui qui est assis
sur le trône, et ils adorent celui qui vit aux siècles des siècles, et ils
jettent leurs couronnes devant le trône, en disant:
11 Tu es digne, notre Seigneur et notre Dieu, de recevoir la gloire et
l’honneur et la puissance ; car tu as créé toutes choses, et c’est par ta
volonté qu’elles existent et qu’elles ont été créées.»
Dieu est saint, son nom est saint. Sa parole est sainte. Son trône
est saint. Sa demeure qui est au ciel est sainte. Ses anges sont saints.
Les saints qui sont au ciel sont saints. Toutes les créatures vivantes qui
sont au ciel sont saintes. Il vit pour toujours à cause de sa sainteté. Il est
unique à cause de sa sainteté. Il maintient le monde créé à cause de sa
sainteté. Il dit toujours la vérité, il est toujours fidèle et sûr à cause de sa
sainteté. Sa sainteté est la raison de son jugement contre le péché et les
personnes infâmes. Sa sainteté est la raison de son amour parfait pour
nous. Sa sainteté est la raison de l’œuvre expiatoire de Jésus Christ. Sa
sainteté est la raison de notre salut et de notre sanctification. Sa sainteté
est la raison de notre sainteté. Dieu demeure dans la lumière parfaite. Il
est la vérité parfaite, la justice parfaite, et la pureté parfaite. Les
psalmistes présentent le Dieu qui est trois fois saint à ses adorateurs
avec une crainte révérencieuse. Allons avec les Psalmistes adorer Dieu
pour sa sainteté.
Psaumes 30 :4 :
« 4 Chantez à l’Eternel, vous qui l’aimez, Célébrez par vos louanges sa
sainteté! »
Psaumes 35 : 28 :
« 28 Et ma langue célébrera ta justice, Elle dira tous les jours ta
louange. »
Psaumes 47 :7-8 :
«7 Car Dieu est roi de toute la terre: Chantez un cantique!
Dieu règne sur les nations, Dieu a pour siège son saint trône. »
Psaume 48 :1
« L’Eternel est grand, il est l’objet de toutes les louanges, Dans la ville de
notre Dieu, sur sa montagne sainte. »
Psaumes 96 : 9 :
« 9 Prosternez-vous devant l’Eternel avec des ornements sacrés.
Tremblez devant lui, vous tous, habitants de la terre! »
Psaumes 97 :12 :
« Justes, réjouissez-vous en l’Eternel, Et célébrez par vos louanges sa
sainteté! »
Psaumes 99 :3, 9 :
« 3 Qu’on célèbre ton nom grand et redoutable! Il est saint!
9 Exaltez l’Eternel, notre Dieu, Et prosternez-vous sur sa montagne
sainte! Car il est saint, l’Eternel, notre Dieu! »
Psaumes 103 : 1 :
« 1 Mon âme, bénis l’Eternel! Que tout ce qui est en moi bénisse son
saint nom! »
Psaumes 111 :9 :
« 9 Il a envoyé la délivrance à son peuple, Il a établi pour toujours son
alliance; Son nom est saint et redoutable. »
Le Dieu saint ne peut pas recevoir la louange et l’adoration des
pécheurs. Il ne peut pas recevoir la louange et l’adoration d’une
assemblée pécheresse. Le sacrifice de louange, d’actions de grâces et
d’adoration offert par ceux qui sont dans la désobéissance et les
méchants est en abomination à lui. Dieu ne fait point acception de
personnes. Il ne privilégie pas les membres du clergé ou les musiciens
pécheurs par rapport aux autres. Il ne privilégie pas l’église pécheresse.
Il honore sa parole au-dessus de la voix raffinée et religieuse et des
démonstrations d’adoration des membres du clergé des chanteurs, des
musiciens et assemblées pécheurs. Il est insensible à la pensée, à la
parole, à l’action, à la musique inique et au mouvement de ses
adorateurs qui agissent mal. Là ou un individu ne respecte pas sa parole
de vérité et sa justice, la louange, les cantiques et les activités
d’adoration offertes par ce dernier lui sont en abomination. Quand sa
parole de vérité et de sainteté est bafouée, le culte d’adoration, le
programme spécial, les cantiques, la musique et les offrandes des
adorateurs sont un péché devant LUI.
1 Pierre 1 :14-16
« 14 Comme des enfants obéissants, ne vous conformez pas aux
convoitises que vous aviez autrefois, quand vous étiez dans l’ignorance.
15 Mais, puisque celui qui vous a appelés est saint, vous aussi soyez
saints dans toute votre conduite,
16 selon qu’il est écrit: Vous serez saints, car je suis saint. »
Esaïe 6 :1-7
« 1 L’année de la mort du roi Ozias, je vis le Seigneur assis sur un trône
très élevé, et les pans de sa robe remplissaient le temple.
2 Des séraphins se tenaient au-dessus de lui ; ils avaient chacun six
ailes ; deux dont ils se couvraient la face, deux dont ils se couvraient les
pieds, et deux dont ils se servaient pour voler.
3 Ils criaient l’un à l’autre, et disaient: Saint, saint, saint est l’Eternel
des armées ! toute la terre est pleine de sa gloire !
4 Les portes furent ébranlées dans leurs fondements par la voix qui
retentissait, et la maison se remplit de fumée.
5 Alors je dis : Malheur à moi ! je suis perdu, car je suis un homme
dont les lèvres sont impures, j’habite au milieu d’un peuple dont les
lèvres sont impures, et mes yeux ont vu le Roi, l’Eternel des armées.
6 Mais l’un des séraphins vola vers moi, tenant à la main une pierre
ardente, qu’il avait prise sur l’autel avec des pincettes.
7 Il en toucha ma bouche, et dit : Ceci a touché tes lèvres ; ton
iniquité est enlevée, et ton péché est expié. »
Cherchez le salut de votre âme et la sanctification ou la pureté de
votre cœur pour être un vrai adorateur agréable à ce Dieu trois fois
saint ! L’église doit diriger ses membres dans la parole de sa sainteté et
maintenir la discipline de la louange et l’adoration saintes pour rendre
leurs louanges et adoration agréables à Dieu.
1.4 LOUEZ DIEU POUR SA PUISSANCE, SA MAJESTE, SA
GRANDEUR
Psaumes 24 :7-10
« 7 Portes, élevez vos linteaux; Elevez-vous, portes éternelles! Que le
roi de gloire fasse son entrée! 8 Qui est ce roi de gloire? -L’Eternel fort et puissant, L’Eternel
puissant dans les combats.
9 Portes, élevez vos linteaux; Elevez-les, portes éternelles! Que le roi
de gloire fasse son entrée! 10 Qui donc est ce roi de gloire? -L’Eternel des armées: Voilà le roi de
gloire!
Dieu est roi. Il est le roi au-dessus de tous les rois de la terre. Dieu
est Seigneur. Il est le Seigneur au-dessus de tous les seigneurs de
l’univers. Dieu est puissant, Très Haut et Eternel. Il est Tout-Puissant,
Omnipotent, Omniprésent, Omniscient. Il est Jéhovah, il existe en soi et
il est Souverain. Il est « Le bienheureux et seul souverain, le roi des
rois, et le Seigneur des seigneurs, qui seul possède l’immortalité,
qui habite dans une lumière inaccessible, que nul homme n’a vu ni
ne peut voir, à qui appartient l’honneur et la puissance éternelle.
Amen ! »,
1Timothé 6 :15-16 :
Son trône est très élevé, plein de lumière et de gloire. Les séraphins
crient et tremblent devant sa sainteté. Tous les anges et les saints se
prosternent pour l’ adorer. Jésus déclare : « Tout pouvoir m’a été
donné dans le ciel et sur la terre » Matthieu 28 :18. Ailleurs aussi,
l’écriture déclare : « afin qu’au nom de Jésus tout genou fléchisse
dans les cieux, sur la terre et sous la terre, et que toute langue
confesse que Jésus-Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le
Père », Philippiens 2 :10-11
Les Psalmistes nous convient à adorer Dieu avec la compréhension
de sa puissance, de sa majesté, de sa grandeur et de sa gloire au ciel et
sur la terre. Allons avec les Psalmistes, admirer la puissance, la majesté
et la grandeur de Dieu et rendons-lui l’adoration qu’il mérite.
Ps 21 :13 :
« Lève-toi, Eternel, avec ta force! Nous voulons chanter, célébrer ta
puissance ».
Psaumes 47 :2-3, 7-10:
« Vous tous, peuples, battez des mains! Poussez vers Dieu des cris de
joie!
2 Car l’Eternel, le Très-Haut, est redoutable, Il est un grand roi sur
toute la terre.
6 Chantez à Dieu, chantez! Chantez à notre roi, chantez!
7 Car Dieu est roi de toute la terre: Chantez un cantique!
8 Dieu règne sur les nations, Dieu a pour siège son saint trône.
9 Les princes des peuples se réunissent Au peuple du Dieu d’Abraham;
Car à Dieu sont les boucliers de la terre: Il est souverainement élevé.
Psaumes 59 :16 :
« 16 Et moi, je chanterai ta force; Dès le matin, je célébrerai ta bonté.
Car tu es pour moi une haute retraite, Un refuge au jour de ma
détresse ».
Psaumes 96 :4-10 :
« 4 Car l’Eternel est grand et très digne de louange, Il est redoutable
par-dessus tous les dieux;
5 Car tous les dieux des peuples sont des idoles, Et l’Eternel a fait les
cieux.
6 La splendeur et la magnificence sont devant sa face, La gloire et
la majesté sont dans son sanctuaire.
7 Familles des peuples, rendez à l’Eternel, Rendez à l’Eternel gloire et
honneur!
8 Rendez à l’Eternel gloire pour son nom! Apportez des offrandes, et
entrez dans ses parvis!
9 Prosternez-vous devant l’Eternel avec des ornements sacrés.
Tremblez devant lui, vous tous, habitants de la terre!
10 Dites parmi les nations: L’Eternel règne; Aussi le monde est ferme, il
ne chancelle pas; L’Eternel juge les peuples avec droiture. »
Psaumes 104 : 1-2 :
« 1 Mon âme, bénis l’Eternel! Eternel, mon Dieu, tu es infiniment
grand! Tu es revêtu d’éclat et de magnificence!
2 Il s’enveloppe de lumière comme d’un manteau; Il étend les cieux
comme un pavillon.
Psaumes 145 :3-6, 11-12 :
« 3 L’Eternel est grand et très digne de louange, Et sa grandeur est
insondable.
4 Que chaque génération célèbre tes œuvres, Et publie tes hauts faits!
5 Je dirai la splendeur glorieuse de ta majesté; Je chanterai tes
merveilles.
6 On parlera de ta puissance redoutable, Et je raconterai ta grandeur.
11 Ils diront la gloire de ton règne, Et ils proclameront ta puissance,
12 Pour faire connaître aux fils de l’homme ta puissance Et la splendeur
glorieuse de ton règne. »
Psaumes 150 :1-2 :
1 Louez l’Eternel! Louez Dieu dans son sanctuaire! Louez-le dans
l’étendue, où éclate sa puissance!
2 Louez-le pour ses hauts faits! Louez-le selon l’immensité de sa
grandeur!
Rendez l’honneur à Dieu et comptez sur lui que sur vos parents et vos
relations :
Il est le père éternel. Craignez Dieu. Obéissez à sa parole et à ses
commandements au dessus de la parole de tout dirigeant, de toute
constitution, de tous décrets de toute nation. Il est le Très-HAUT et la
plus grande autorité de l’univers. Il est celui qui décide. Baissez votre
tête devant lui en honneur. Levez vos mains devant lui en signe de
louange de sa puissance, de sa majesté, de sa grandeur et de sa gloire.
Le ciel est son palais glorieux. La beauté et la gloire du ciel, la beauté du
palais du grand roi Jéhovah, est infiniment supérieure à celle de tous les
palais des rois de la terre. Les anges qui le servent sont d’une nature
supérieure aux hommes de la terre. Les saints qui sont maintenant
devant lui au ciel sont parfaits et glorieux. Son royaume est éternel. Loué
soit Dieu!
1.5 LOUEZ DIEU POUR SES MERVEILLES
Les œuvres de Dieu, visibles et invisibles sont merveilleuses. Ses
grandes œuvres dans les lieux célestes, le ciel des cieux, sont
merveilleuses. Les créatures angéliques d’une dignité et d’une gloire
insondables, les demeures, la beauté de la cité céleste, et la nouvelle
Jérusalem sont des merveilles qui justifient sa louange et son
adoration. L’immensité de l’univers créé : Les galaxies, le ciel, les étoiles,
les planètes, le soleil, la lune, etc., sont des œuvres qui méritent sa
louange et de son adoration. Les créatures animées et inanimées de la
terre : les nuages, le vent, les poissons et autres créatures vivant dans
l’eau, les oiseaux, les arbres, les animaux de toute nature, les hommes
et les femmes qui gouvernent la terre sont tous de grandes œuvres de
Dieu. Dieu contrôle et maintient l’univers dans sa sagesse et puissance
merveilleuses. Dieu contrôle et maintient Satan et ses démons
méchants, dans leur action limitée, dans sa sagesse et dans sa
puissance merveilleuse. Dieu contrôle, maintient les hommes et les
femmes de toutes les races sur la terre dans sa sagesse et puissance
merveilleuses.
L’ œuvre rédemptrices de Dieu parmi les hommes sur la terre par
l’évangile de son fils Jésus-Christ exige la louange, les actions de grâces
et l’adoration. Ses récompenses pour les justes et les jugements contre
les méchants requièrent la louange, les actions de grâces et l’adoration.
Ses œuvres sont trop nombreuses pour qu’on les mentionne. Laissons
nous conduire par les psalmistes à louer et à adorer Dieu pour ses
merveilles !
Psaumes 8 :1-9 :
« 1 Au chef des chantres. Sur la guitthith. Psaume de David. Eternel,
notre Seigneur ! Que ton nom est magnifique sur toute la terre ! Ta
majesté s’élève au-dessus des cieux.
2 Par la bouche des enfants et de ceux qui sont à la mamelle Tu as
fondé ta gloire, pour confondre tes adversaires, Pour imposer silence à
l’ennemi et au vindicatif.
3 Quand je contemple les cieux, ouvrage de tes mains, La lune et les
étoiles que tu as créées:
4 Qu’est-ce que l’homme, pour que tu te souviennes de lui ? Et le fils de
l’homme, pour que tu prennes garde à lui ?
5 Tu l’as fait de peu inférieur à Dieu, Et tu l’as couronné de gloire et de
magnificence.
6 Tu lui as donné la domination sur les œuvres de tes mains, Tu as tout
mis sous ses pieds,
7 Les brebis comme les bœufs, Et les animaux des champs,
8 Les oiseaux du ciel et les poissons de la mer, Tout ce qui parcourt les
sentiers des mers.
9 Eternel, notre Seigneur ! Que ton nom est magnifique sur toute la
terre ! »
Psaumes 9 :1-2, 11
« 1 Je louerai l’Eternel de tout mon cœur, Je raconterai toutes tes
merveilles.
2 Je ferai de toi le sujet de ma joie et de mon allégresse, Je chanterai
ton nom, Dieu Très-Haut!
11 Chantez à l’Eternel, qui réside en Sion, Publiez parmi les peuples ses
hauts faits! »
Psaumes 66 : 5-8
« 5 Venez et contemplez les œuvres de Dieu! Il est redoutable quand il
agit sur les fils de l’homme.
6 Il changea la mer en une terre sèche, On traversa le fleuve à pied:
Alors nous nous réjouîmes en lui.
7 Il domine éternellement par sa puissance, Ses yeux observent les
nations: Que les rebelles ne s’élèvent pas! -Pause.
8 Peuples, bénissez notre Dieu, Faites retentir sa louange! »
Psaumes 105 : 1-7
«1 Louez l’Eternel, invoquez son nom! Faites connaître parmi les
peuples ses hauts faits!
2 Chantez, chantez en son honneur! Parlez de toutes ses merveilles!
3 Glorifiez-vous de son saint nom! Que le cœur de ceux qui cherchent
l’Eternel se réjouisse!
4 Ayez recours à l’Eternel et à son appui, Cherchez continuellement sa
face!
5 Souvenez-vous des prodiges qu’il a faits, De ses miracles et des
jugements de sa bouche,
6 Postérité d’Abraham, son serviteur, Enfants de Jacob, ses élus!
7 L’Eternel est notre Dieu; Ses jugements s’exercent sur toute la terre. »
Psaume 139 :14 :
« Je te loue de ce que je suis une créature si merveilleuse. Tes œuvres
sont admirables, Et mon âme le reconnaît bien ».
Psaumes 145 :1-7, 10 :
« 1 Louange. De David. Je t’exalterai, ô mon Dieu, mon roi! Et je bénirai
ton nom à toujours et à perpétuité.
2 Chaque jour je te bénirai, Et je célébrerai ton nom à toujours et à
perpétuité.
3 L’Eternel est grand et très digne de louange, Et sa grandeur est
insondable.
4 Que chaque génération célèbre tes œuvres, Et publie tes hauts faits!
5 Je dirai la splendeur glorieuse de ta majesté; Je chanterai tes
merveilles.
6 On parlera de ta puissance redoutable, Et je raconterai ta grandeur.
7 Qu’on proclame le souvenir de ton immense bonté, Et qu’on célèbre ta
justice!
10 Toutes tes œuvres te loueront, ô Eternel! Et tes fidèles te
béniront. »
Notre intelligence est trop petite pour comprendre ce grand Dieu
infini. La Bible révèle que l’univers est incommensurable quant à son
étendue. L’homme est une créature si merveilleuse de Dieu. La
formation d’un enfant dans les entrailles d’une femme est un merveille.
La lumière et le son sont merveilleux dans leur nature ainsi que leur
vitesse. Les systèmes écologiques sont des merveilles. La mer et le
milieu aquatique sont des merveilles. Les oiseaux, les mammifère, les
reptiles dans leurs espèces et leurs caractéristiques sont de grandes
merveilles et nous demandent de louer Dieu le créateur.
1.6 LOUEZ DIEU POUR SA BONTE, SA MISERICORDE ET SA
FIDELITE
Jérémie 31 :3 :
« 3 De loin l’Eternel se montre à moi: Je t’aime d’un amour éternel;
C’est pourquoi je te conserve ma bonté. »
Psaumes 36 :5-10 :
« 5 Eternel! ta bonté atteint jusqu’aux cieux, Ta fidélité jusqu’aux nues.
6 Ta justice est comme les montagnes de Dieu, Tes jugements sont
comme le grand abîme. Eternel! tu soutiens les hommes et les bêtes.
7 Combien est précieuse ta bonté, ô Dieu! A l’ombre de tes ailes les
fils de l’homme cherchent un refuge.
8 Ils se rassasient de l’abondance de ta maison, Et tu les abreuves au
torrent de tes délices.
9 Car auprès de toi est la source de la vie; Par ta lumière nous voyons
la lumière.
10 Etends ta bonté sur ceux qui te connaissent, Et ta justice sur ceux
dont le cœur est droit! »
Dieu est amour. Il nous aime d’un amour éternel. Quel grand
amour il nous a montré en faisant de nous ses fils et ses filles pour
partager sa vie et sa gloire avec nous ! Il est miséricordieux. Sa
miséricorde dure à toujours. Il est patient et clément. Il pardonne nos
transgressions et nous restaure quand nous tombons. Il nous a délivré
de la puissance des ténèbres et nous a transportés dans le royaume du
fils de son amour. Le Seigneur Jésus donna sa vie pour nous et nous a
donné l’héritage éternel. Le Saint Esprit nous remplit d’amour et de joie
quand nous méditons sur le Père, sur le Seigneur Jésus et sur le Saint
Esprit. Dieu est fidèle et sûr, il est cohérent dans sa nature et vit pour
toujours. Il ne nous déçoit pas dans ses promesses. Toutes les bonnes
promesses qu’il nous à faites, il les réalisent en leur temps. La bannière
qu’il déploie sur moi, c’est l’amour. Il est celui qui rassasie de biens notre
vieillesse, celui qui nous fait rajeunir comme l’aigle. Vraiment, Dieu est
bon envers nous. Nous aimons le louer pour sa bonté et ses merveilles
dans nos vies, pour et celles des fils des hommes. Permettez que les
Psalmistes qui sont comblés de bonté, de biens, de la miséricorde et de
la fidélité de notre Dieu, nous conduisent dans les louanges, les actions
de grâces et l’adoration devant lui.
Psaumes 63 :3-7
« 3 Car ta bonté vaut mieux que la vie: Mes lèvres célèbrent tes
louanges.
4 Je te bénirai donc toute ma vie, J’élèverai mes mains en ton nom.
5 Mon âme sera rassasiée comme de mets gras et succulents, Et, avec
des cris de joie sur les lèvres, ma bouche te célébrera.
6 Lorsque je pense à toi sur ma couche, Je médite sur toi pendant les
veilles de la nuit.
7 Car tu es mon secours, Et je suis dans l’allégresse à l’ombre de tes
ailes. »
Psaume 89 : 1-8 :
« 1 Je chanterai toujours les bontés de l’Eternel ; Ma bouche fera
connaître à jamais ta fidélité.
2 Car je dis : La bonté a des fondements éternels ; Tu établis ta fidélité
dans les cieux.
3 J’ai fait alliance avec mon élu ; Voici ce que j’ai juré à David, mon
serviteur:
4 J’affermirai ta postérité pour toujours, Et j’établirai ton trône à
perpétuité. Pause.
5 Les cieux célèbrent tes merveilles, ô Eternel ! Et ta fidélité dans
l’assemblée des saints.
6 Car qui, dans le ciel, peut se comparer à l’Eternel ? Qui est semblable
à toi parmi les fils de Dieu ?
7 Dieu est terrible dans la grande assemblée des saints, Il est redoutable
pour tous ceux qui l’entourent.
8 Eternel, Dieu des armées ! qui est comme toi puissant, ô Eternel ? Ta
fidélité t’environne. »
Psaumes 92 :1-4 :
« 1 Il est beau de louer l’Eternel, Et de célébrer ton nom, ô Très-Haut!
2 D’annoncer le matin ta bonté, Et ta fidélité pendant les nuits,
3 Sur l’instrument à dix cordes et sur le luth, Aux sons de la harpe.
4 Tu me réjouis par tes œuvres, ô Eternel! Et je chante avec allégresse
l’ouvrage de tes mains ».
Psaumes 107 :1, 21-22, 31-32 :
« 1Louez l’Eternel, car il est bon, Car sa miséricorde dure à toujours!
21 Qu’ils louent l’Eternel pour sa bonté, Et pour ses merveilles en
faveur des fils de l’homme!
22 Qu’ils offrent des sacrifices d’actions de grâces, Et qu’ils publient ses
œuvres avec des cris de joie!
31 Qu’ils louent l’Eternel pour sa bonté, Et pour ses merveilles en
faveur des fils de l’homme!
32 Qu’ils l’exaltent dans l’assemblée du peuple, Et qu’ils le célèbrent
dans la réunion des anciens! »
Psaumes 117 :1-2 :
« 1 Louez l’Eternel, vous toutes les nations, Célébrez-le, vous tous les
peuples!
2 Car sa bonté pour nous est grande, Et sa fidélité dure à toujours.
Louez l’Eternel! »
Psaumes 136 :1-3, 26 :
« 1 Louez l’Eternel, car il est bon, Car sa miséricorde dure à toujours!
2 Louez le Dieu des dieux, Car sa miséricorde dure à toujours!
3 Louez le Seigneur des seigneurs, Car sa miséricorde dure à toujours!
26 Louez le Dieu des cieux, Car sa miséricorde dure à toujours! »
Cherchez son amour par la confession et la repentance sincères
de tous les péchés. Soumettez-vous à Jésus, le sauveur aimant pour la
purification à fond de votre âme de toutes impuretés. Restez dans
l’amour de Dieu en marchant dans l’obéissance à sa parole. Dieu est
amour. Cherchez toujours sa face par la prière et avec foi pour les
bénédictions de son amour pour vous-même et pour les autres. Il vous
appelle par votre nom et vous aime personnellement. Dieu est
miséricordieux. Adressez-vous à lui pour sa miséricorde, son pardon et
sa restauration aux moments de la faiblesse. Le Psalmiste dit de lui : « Il
restaure mon âme », Psaume 23 :3. Dieu est fidèle. Croyez en lui.
Croyez en sa parole. Croyez en ses promesses. Priez avec foi et
confiez-vous en lui. Il ne vous décevra jamais ni ne vous abandonnera
pas. Parlez de son amour à d’autres. Il est prêt à faire ce qu’il a promis
dans votre vie ,dans la vie des autres et dans la vie du plus grand de ses
saints sur la terre !
1.7 LOUEZ DIEU POUR SON SALUT, SA GUERISON, SA
DELIVRANCE, SA PROSPERITE ET POUR SES NOMBREUSES
BENEDICTIONS
Les bénédictions de Dieu dans nos vie et dans les vies des fils des
hommes sont nombreuses : Le salut du péché, la délivrance du mal, la
guérison de la maladie, la protection contre le danger, la satisfaction de
nos besoins, l’ exaucement de nos prières, les jugements contre nos
ennemis , la restauration, le réveil, le renouveau et le rafraichissement
spirituel de nos vies. Il nous donne la sagesse, la connaissance et
l’intelligence. Il nous comble chaque jour. Son bonheur et sa grâce
nous accompagneront tous les jours de notre vie. Il oint notre tête de
l’onction de son Esprit et notre coupe déborde. Alléluia ! Permettez que
les Psalmistes nous conduisent à louer, à rendre grâces au Seigneur et
à le bénir pour son salut, sa délivrance et ses nombreuses bénédictions
dans nos vies et dans la vie des fils des hommes.
Psaumes 13 :6 :
« 6 Je chante à l’Eternel, car il m’a fait du bien ».
Psaumes 18 :48-49 :
«48 Qui me délivre de mes ennemis! Tu m’élèves au-dessus de mes
adversaires, Tu me sauves de l’homme violent.
49 C’est pourquoi je te louerai parmi les nations, ô Eternel! Et je
chanterai à la gloire de ton nom ».
Psaumes 30 :1-3, 11-12 :
«1 Je t’exalte, ô Eternel, car tu m’as relevé, Tu n’as pas voulu que mes
ennemis se réjouissent à mon sujet.
2 Eternel, mon Dieu! J’ai crié à toi, et tu m’as guéri.
3 Eternel! Tu as fait remonter mon âme du séjour des morts, Tu m’as fait
revivre loin de ceux qui descendent dans la fosse.
« 11 Et tu as changé mes lamentations en allégresse, Tu as délié
mon sac, et tu m’as ceint de joie,
12 Afin que mon cœur te chante et ne soit pas muet. Eternel, mon Dieu!
Je te louerai toujours».
Psaumes 40 :1-3
« 1J’avais mis en l’Eternel mon espérance; Et il s’est incliné vers moi, il a
écouté mes cris.
2 Il m’a retiré de la fosse de destruction, Du fond de la boue; Et il a
dressé mes pieds sur le roc, Il a affermi mes pas.
3 Il a mis dans ma bouche un cantique nouveau, Une louange à notre
Dieu; Beaucoup l’ont vu, et ont eu de la crainte, Et ils se sont confiés en
l’Eternel ».
Psaumes 59 :16-17
«16 Et moi, je chanterai ta force; Dès le matin, je célébrerai ta bonté.
Car tu es pour moi une haute retraite, Un refuge au jour de ma
détresse.
17 O ma force! C’est toi que je célébrerai, Car Dieu, mon Dieu tout bon,
est ma haute retraite ».
Psaumes 71 :23-24 :
«23 En te célébrant, j’aurai la joie sur les lèvres, La joie dans mon âme
que tu as délivrée;
24 Ma langue chaque jour publiera ta justice, Car ceux qui cherchent
ma perte sont honteux et confus ».
Psaume 103 :1-5 :
« 1 Mon âme, bénis l’Eternel! Que tout ce qui est en moi bénisse son
saint nom!
2 Mon âme, bénis l’Eternel, Et n’oublie aucun de ses bienfaits!
3 C’est lui qui pardonne toutes tes iniquités, Qui guérit toutes tes
maladies;
4 C’est lui qui délivre ta vie de la fosse, Qui te couronne de bonté et de
miséricorde;
5 C’est lui qui rassasie de biens ta vieillesse, Qui te fait rajeunir comme
l’aigle ».
Chaque jour s’ouvre et se referme avec les actes du salut, de la
délivrance et des bénédictions de Dieu dans nos vies. Ceux qui sont les
rachetés de l’Eternel doivent glorifier Dieu en offrant des louanges et des
actions de grâces à son nom. Les louanges et les actions de grâces
doivent être offertes à l’Eternel pour son salut, sa délivrance, sa
générosité, sa protection, sa guérison et ses miracles que nous voyons
et entendons dans la vie des autres. Nous avons toujours une raison de
louer l’Eternel.
1.8 LOUEZ DIEU POUR SA PAROLE
Dieu créa toutes choses par la parole de sa puissance. Il parla et
elles furent créées. Sa parle est la voix d’autorité la plus haute et la plus
forte dans l’univers. L’Univers est maintenu par la parole de sa
puissance. Sa parole est supérieure à la parole des anges, de Satan,
des démons et des êtres humains. Nous sommes sauvés, sanctifiés et
conservés jusqu’à la vie éternelle par sa parole. L’homme ne vivra pas
de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu,
Matthieu 4 :4. Sa parole est vivante et agissante. C’est la nourriture de
nos âmes. Elle est douce et agréable à l’âme. La parole de Dieu nous
donne la force, la consolation, la puissance, la sagesse, la connaissance
et l’intelligence. Par sa parole, nous recevons l’assurance, la victoire, la
joie, la foi, la paix, la patience, l’espérance et le courage. Le ciel et la
terre passeront mais ses paroles ne passeront point, Matthieu 24 :35.
La parole de Dieu est lumière, vie et vérité. La parole de Dieu convainc
et amène le pécheur à la conversion. C’est l’épée de l’Esprit contre
Satan et son royaume mauvais. La parole de Dieu est une lampe à nos
pieds et une lumière sur notre sentier, Psaumes 119 :105. Par elle, les
justes reçoivent les conseils et jouissent de la sagesse dans la vie. Elle
est plus douce que le miel et plus pure que l’or. La parole de Dieu vit
pour toujours. La Parole de Dieu nous donne la vie éternelle. Elle
subsiste à toujours au Ciel. Laissons les psalmistes nous conduire à
louer, à rendre grâces à Dieu et à L’adorer pour Sa parole bénie.
Psaume 29 : 1-11 :
« 1 Psaume de David. Fils de Dieu, rendez à l’Eternel, Rendez à
l’Eternel gloire et honneur !
2 Rendez à l’Eternel gloire pour son nom ! Prosternez-vous devant
l’Eternel avec des ornements sacrés !
3 La voix de l’Eternel retentit sur les eaux, Le Dieu de gloire fait gronder
le tonnerre ; L’Eternel est sur les grandes eaux.
4 La voix de l’Eternel est puissante, La voix de l’Eternel est
majestueuse.
5 La voix de l’Eternel brise les cèdres ; L’Eternel brise les cèdres du
Liban,
6 Il les fait bondir comme des veaux, Et le Liban et le Sirion comme de
jeunes buffles.
7 La voix de l’Eternel fait jaillir des flammes de feu.
8 La voix de l’Eternel fait trembler le désert ; L’Eternel fait trembler le
désert de Kadès.
9 La voix de l’Eternel fait enfanter les biches, Elle dépouille les forêts.
Dans son palais tout s’écrie : Gloire !
10 L’Eternel était sur son trône lors du déluge ; L’Eternel sur son trône
règne éternellement. »
11 L’Eternel donne la force à son peuple ; L’Eternel bénit son peuple et
le rend heureux.
Psaume 56:4,10 :
«4 Je me glorifierai en Dieu, en sa parole; Je me confie en Dieu, je ne
crains rien: Que peuvent me faire des hommes?
10 Je me glorifierai en Dieu, en sa parole; Je me glorifierai en l’Eternel,
en sa parole ».
Psaumes 71 :22 :
« 22 Et je te louerai au son du luth, je chanterai ta fidélité, mon Dieu,
Je te célébrerai avec la harpe, Saint d’Israël! ».
Psaumes 119 :162-167 :
« 162 Je me réjouis de ta parole, Comme celui qui trouve un grand
butin.
163 Je hais, je déteste le mensonge; J’aime ta loi.
164 Sept fois le jour je te célèbre, A cause des lois de ta justice.
165 Il y a beaucoup de paix pour ceux qui aiment ta loi, Et il ne leur
arrive aucun malheur.
166 J’espère en ton salut, ô Eternel! Et je pratique tes commandements.
167 Mon âme observe tes préceptes, Et je les aime beaucoup ».
Psaumes 138 :1-5 :
«1 Je te célèbre de tout mon cœur, Je chante tes louanges en la
présence de Dieu.
2 Je me prosterne dans ton saint temple, Et je célèbre ton nom, à cause
de ta bonté et de ta fidélité, Car ta renommée s’est accrue par
l’accomplissement de tes promesses.
3 Le jour où je t’ai invoqué, tu m’as exaucé, Tu m’as rassuré, tu as
fortifié mon âme.
4 Tous les rois de la terre te loueront, ô Eternel! En entendant les
paroles de ta bouche;
5- Ils célébreront les voies de l’Eternel, Car la gloire de l’Eternel est
grande ».
Etudiez la parole de Dieu et méditez-la jour et nuit. Vous connaitrez
Dieu et ses voies par sa parole. Mettez en pratique la parole de Dieu et
prêchez-la. Connaissez les doctrines de la parole de Dieu et enseignezles. « Car Esdras avait appliqué son cœur à étudier et à mettre en
pratique la loi de l’Eternel, et à enseigner au milieu d’Israël les lois
et les ordonnances ». Esdras 7 :10. Votre victoire quotidienne, votre
importance dans le ministère votre salut de même que celui de ceux que
vous servez, dépendent de votre engagement aux saines doctrines de la
parole de Dieu.
1Timothée 4 :6, 11-16 :
«6 En exposant ces choses aux frères, tu seras un bon ministre de
Jésus Christ, nourri des paroles de la foi et de la bonne doctrine que
tu as exactement suivie.
11Déclare ces choses, et enseigne-les.
12 Que personne ne méprise ta jeunesse; mais sois un modèle pour les
fidèles, en parole, en conduite, en charité, en foi, en pureté.
13 Jusqu’à ce que je vienne, applique-toi à la lecture, à l’exhortation,
à l’enseignement.
14 Ne néglige pas le don qui est en toi, et qui t’a été donné par
prophétie avec l’imposition des mains de l’assemblée des anciens.
15 Occupe-toi de ces choses, donne-toi tout entier à elles, afin que tes
progrès soient évidents pour tous.
16 Veille sur toi-même et sur ton enseignement; persévère dans ces
choses, car, en agissant ainsi, tu te sauveras toi-même, et tu sauveras
ceux qui t’écoutent».
Les ministres de l’Evangile doivent amener les gens à connaître
Dieu et ses attributs. Les louanges ne doivent pas être offertes à Dieu
avec un esprit vide. Les hommes ne sont pas des robots ou des
machines qui peuvent être programmés pour produire des paroles et
cantiques de louange et d’actions de grâces sans un esprit actif.
L’homme a une âme qu’il a reçu de Dieu, ainsi, elle doit être amenée à
louer Dieu avec compréhension. Ceci fait que les louanges, les actions
de grâce et l’adoration glorifient Dieu et sont douces pour l’âme.
CHAPITRE 2
LES LOUANGES, LES ACTIONS DE GRACES ET
L’ADORATION
DANS LES PSAUMES:
LE DEVOIR DE L’HOMME ENVERS DIEU
Les louanges et les actions de grâce forment une partie de
l’adoration de Dieu. Pour une meilleure compréhension, nous les
étudierons séparément.
2.1 LA LOUANGE A DIEU
PSAUME 34 :1:
« 1 Je bénirai l’Eternel en tout temps ; Sa louange sera toujours
dans ma bouche ».
Louange de Dieu est la reconnaissance de la bonté et de l’excellence
en Dieu. C’est le ressentiment de notre cœur concernant la nature de
Dieu et Ses œuvres. La louange de Dieu est notre admiration pour Lui.
Nous louons Dieu pour Sa personne et Sa nature. Il est merveilleux,
grand et majestueux. Nous Le louons pour Sa gloire : nous en sommes
comblés. Nous louons Dieu pour Ses attributs et Son caractère: Il est
affectueux, gentil, bon, patient et clément. Il est puissant, miraculeux,
fidèle et toujours la vérité. Nous louons Dieu pour Ses œuvres : elles
sont merveilleuses. Nous louons Dieu pour Sa Parole : elle est
puissante, créative, immuable, infaillible et éternelle. Sa Parole donne la
vie, la force, la consolation, la paix, l’espérance et la foi. Nous
tressaillons tellement de joie à propos des merveilles de Dieu que notre
être entier se répand en Ses louanges. Nous louons Dieu en Lui parlant
ou en Lui chantant nos paroles d’admiration, en Lui parlant ou en Lui
chantant notre merveille pour Ses œuvres et notre gratitude pour Son
amour. Nous louons Dieu en Lui parlant ou en Lui chantant notre
admiration pour Lui à nous-mêmes et pour les autres, en Lui parlant ou
en chantant notre merveille pour Ses œuvres et notre gratitude pour Son
amour.
2.2 OFFRIR DES ACTIONS DE GRACES A DIEU
Psaume 95 :2:
« 2 Allons au-devant de Lui avec des louanges ! »
Les actions de grâces à Dieu sont l’expression de la gratitude de
notre cœur et de la reconnaissance envers Lui pour ce qu’Il est pour
nous, ce qu’Il fait et ce qu’Il fera pour notre bien-être et pour celui des
autres. Quand nous rendons grâce à Dieu, nous montrons que nous
sommes contents de Lui. Nous rendons grâces à Dieu parce qu’Il est
notre Créateur, notre Père, notre Ami, notre Consolateur, Celui qui nous
guérit, notre Sauveur, notre Conseiller, notre Pourvoyeur, notre
Enseignant et notre Guide. Nous rendons grâce à Dieu pour toutes Ses
créatures dotées de créativité dont nous faisons partie ; car nous
partageons le plaisir de Sa création avec Lui. Nous rendons grâces à
Dieu pour Sa puissance consistante sur Sa création, Son soin sur Ses
œuvres animées et inanimées. Nous rendons grâces à Dieu pour le
Seigneur Jésus-Christ et pour ce qu’Il est pour nous : Jésus est notre
Sauveur, notre Sagesse, notre Justice, notre Avocat, notre Intercesseur,
notre Victoire et notre Vie éternelle. Nous rendons grâces à Dieu pour
les privilèges et les bienfaits de l’Evangile. Nous rendons grâces à Dieu
pour notre pain quotidien, les provisions, la protection et la victoire. Nous
rendons grâces à Dieu pour l’espérance de la vie éternelle que nous
possédons en Christ. Nous rendons grâces à Dieu pour la grâce que
nous avons trouvée devant Lui d’être ministres d’une nouvelle alliance,
pour Ses vocations, Ses dons, Ses talents et Ses privilèges à travers le
ministère. Notre responsabilité en tant que créatures de ce grand Dieu
affectueux est de Lui adresser des louanges et Lui rendre les actions de
grâces.
2.3 L’ADORATION DE DIEU
Matthieu 4 :10
« 10 Jésus lui dit : Retire-toi Satan ! Car il est écrit : Tu adoreras le
Seigneur, ton Dieu, et tu Le serviras Lui seul ».
L’adoration de Dieu est l’ensemble de ce que nous faisons en tant
que personnes qui Le connaissons, L’aimons et vivons en Lui. Par
conséquent, l’adoration de Dieu consiste à obéir à Sa Parole, à vivre
selon Sa Parole, à prier, à le louer, à Lui offrir des actions de grâces , à
Lui offrir des présents matériels en dîmes et offrandes , à Lui chanter des
louanges, à Lui faire certaines démonstrations physiques en honneur de
Son nom tels que : fléchir genou devant Lui, s’agenouiller devant Lui,
lever nos mains pour Le bénir, danser pour Le louer, battre les mains en
Son honneur, pousser des cris de joie vers Lui pour louer Son nom.
Nous adorons Dieu en prêchant Sa Parole, en Le servant et en servant
les autres dans Sa volonté. Nous sommes créés pour L’adorer.
Après l’avoir compris, nous consultons les psalmistes qui nous ont
conduits dans Ses louanges, Ses actions de grâces et Son adoration,
pour acquérir des connaissances essentielles au sujet des louanges, des
actions de grâces et l’adoration de Dieu, notre Créateur. C’est parce que
nous désirons adorer Dieu de façon appropriée, nous désirons adorer
Dieu de façon acceptable, et nous désirons adorer Dieu avec des
récompenses. Apprenons à partir de l’expérience des psalmistes dans
les pages qui suivent.
2.4 CEUX QUI DOIVENT LOUER, RENDRE GRACES A DIEU ET
L’ADORER
Apocalypse 1 :5-6:
« 5 et de la part de Jésus-Christ, le témoin fidèle, le premier-né des
morts, et le prince des rois de la terre ! A celui qui nous aime, qui nous a
délivrés de nos péchés par son sang,
6 et qui a fait de nous un royaume, des sacrificateurs pour Dieu son
Père, à lui soient la gloire et la puissance, aux siècles des siècles !
Amen ! »
La louange, les actions de grâces et l’adoration de Dieu sont la
responsabilité des anges saints au ciel et de l’homme régénéré sur la
terre. La louange, les actions de grâces et l’adoration de Dieu par les
hommes sur la terre sont des sacrifices à Lui offrir et seuls ceux qui ont
été sauvés de leurs péchés et faits sacrificateurs par Jésus-Christ
peuvent offrir les sacrifices de louange, d’action de grâces et d’adoration
à Dieu. Les psalmistes montrent que seuls les justes, les hommes droits,
les saints peuvent offrir des louanges agréables à Dieu. Sûrement, les
louanges et les actions de grâce offertes à Dieu ne sont pas la
responsabilité des méchants comme les voleurs, les bandits, les
menteurs, les trompeurs, les adultères, les fornicateurs, les ivrognes, les
sorciers et les sorcières, les idolâtres, et ceux qui sont dans les fausses
religions. La Bible nous donne l’information suivante à propos du
pécheur.
Ephésiens 2:12 :
« 12 que vous étiez en ce temps-là sans Christ, privés du droit de Cité
en Israël, étrangers aux alliances de la promesse, sans Espérance et
sans Dieu dans Ie monde ».
Ephésiens 4:18-19 :
« 18 ils ont I'inteIIigence obscurcie, ils sont étrangers a Ia vie de Dieu, à
cause de
I ‘ignorance qui est en eux, à cause de I ‘endurcissement de leur cœur.
19 Ayant perdu tout sentiment, ils se sont livrés à Ia dissolution, pour
commettre toute espèce d'impureté jointe à Ia cupidité ».
Ces écritures révèlent les choses suivantes concernant les pécheurs,
lesquelles font qu’il leur est nicapable d`offrir des louanges, des actions
de grâces et l’adoration raisonnables et agréables a Dieu.
(I) Ils sont sans Dieu dans ce monde.
(II) Ils n’ont pas le Sauveur Jésus-Christ.
(Ill) Ils n`ont pas la vie de Dieu en eux.
(IV) Leur intelligence est obscurcie par Satan et le péché à telle
enseigne qu’ils ne peuvent connaitre Dieu et Le comprendre.
(V) L’ignorance est en eux de sorte que leur être intérieur ne peut
savoir pourquoi Dieu doit être loué et adoré.
(VI) Leur esprit est aveuglé par Satan et le péché. En conséquence,
ils ne peuvent rien voir à propos de Dieu et de Ses voies.
(VII) Ils sont étrangers aux promesses de Dieu et n’ont pas
consciencieusement joui des bénédictions de la parole de Dieu et ainsi,
ils n’ont aucune louange ni aucune action de grâce significatives a Lui
offrir.
(VIII) Ils n`ont pas l’espérance de la vie éternelle. Ce qui les attend,
c’est le feu de la géhenne et ainsi, ils n’ont aucune raison de rendre
grâces au Seigneur et de Le louer.
(IX) Ils se sont complètement vautrés dans le péché et dans les
convoitises de la chair, ils ne peuvent pas être agréables à Dieu.
La louange, les actions de grâces et l’adoration de Dieu sont la
responsabilité de ceux qui, par la foi au Seigneur Jésus-Christ, ont été
sauvés de leurs péchés et sont devenus une race élue, un sacerdoce
royal, une nation sainte, un peuple acquis. Ce sont eux qui doivent
annoncer les vertus de Dieu qui les a appelés des ténèbres à Son
admirable lumière de justice. « Vous, au contraire, vous êtes une race
élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple acquis, afin que
vous annonciez les vertus de celui qui vous a appelés des ténèbres à
son admirable lumière »1 Pierre 2:9.
Sûrement, la louange sied aux hommes droits. Pour louer Dieu de
tout votre cœur, ce cœur doit être sauvé et purifié. « 8 Heureux ceux
qui ont le cœur pur car ils verront Dieu! » Matthieu 5:8.
Le cœur pur est le cœur qui peut voir Dieu et Lui offrir des louanges, des
actions de grâces et l’adoration qu’il mérite. Écoutons les psalmistes
décrire ceux qui peuvent offrir des louanges, des actions de grâces et
l’adoration agréables au Dieu saint trinitaire.
Psaume 7 :17 :
« 17 Je louerai I ‘Eternel à cause de sa justice, Je chanterai le nom
de l'Eternel, du Très-Haut ».
Psaume 22 :22-23, 25-26 :
« 22 Je publierai ton nom parmi mes frères, Je te célébrerai au milieu de
l'assemblée.
23 Vous qui craignez I'EterneI, louez-le! Vous tous, postérité de
Jacob, glorifiez-le ! Tremblez devant lui vous tous, postérité d’Israël!
25 Tu seras dans la grande assemblée l'objet de mes louanges,'
J'accomplirai mes vœux en présence de ceux qui te craignent.
26 Les malheureux mangeront et se rassasieront, Ceux qui cherchent
l'Eternel le célébreront. Que votre cœur vive à toujours l ».
Psaume 26 :1-8 :
« 1 Rends-moi justice, Eternel ! Car je marche dans l'intégrité, Je me
confie en l'Eternel, je ne chancelle pas.
2 Sonde-moi, Eternel ! Eprouve-moi, Fais passer au creuset mes reins et
mon cœur;
3 Car ta grâce est devant mes yeux, Et je marche dans ta vérité.
4 Je ne m’assieds pas avec les hommes faux, Je ne vais pas avec
les gens dissimulés ;
5 Je hais l'assemblée de ceux qui font le mal, Je ne m’assieds pas avec
les méchants
6 Je lave mes mains dans l’innocence, Et je vais autour de ton autel, O
Eternel!
7 Pour éclater en actions de grâces, Et raconter toutes tes
merveilles.
Eternel! J’aime le séjour de ta maison, Le lieu ou ta gloire habite».
Psaume 29 :1-2 :
« 1 Fils de Dieu, rendez à l’Eternel, Rendez à l'Eternel gloire et honneur!
2 Rendez à l'Eternel gloire pour son nom! Prosternez-vous devant
l’Eternel avec des ornements sacrés !».
Psaume 30 :4 :
« 4 Chantez a l’Eternel, vous qui l'aimez, Célébrez par vos louanges
sa sainteté ! ».
Psaume 33:1 :
« 1 Justes, réjouissez-vous en l’Eternel ! La Louange sied aux
hommes droits »
Psaume 96:9 :
« 9 Prosternez-vous devant I’ Éternel avec des ornements sacrés.
Tremblez devant lui, vous tous, habitants de la terre !».
Psaume 103 :20-21 :
« 20 Bénissez l'Eternel, vous ses anges, Qui êtes puissants en force, et
qui exécutez ses ordres, En obéissant à la voix de sa parole!
21 Bénissez l’Eternel, vous toutes ses armées, Qui êtes ses serviteurs,
et qui faites sa volonté ! ».
Les écritures mentionnées ci-dessus montrent clairement les
qualifications de ceux qui peuvent venir devant Dieu pour Lui offrir des
louanges, des actions de grâces et l’adoration. Dieu ne peut pas recevoir
et ne reçoit pas le sacrifice et l’offrande de n’importe qui. Il rejeta
l’offrande de Caïn et rejette sûrement les louanges, les actions de grâces
et l’adoration des pécheurs. Ses ministres qui peuvent Lui offrir des
louanges, des actions de grâces et l’adoration agréables, sont ceux qui
gardent Ses ordres, écoutent la voix de Sa parole et font Sa volonté.
Psaume 50 :16-23 :
« 16 Et Dieu dit au méchant : Quoi donc ! Tu énumères mes lois, Et tu as
mon
alliance à la bouche,
17 Toi qui hais les avis, Et qui jettes mes paroles derrière toi !
18 Si tu vois un voleur tu te plais avec lui, Et ta part est avec les
adultères.
19 Tu livres ta bouche au mal, Et ta langue est un tissu de tromperies.
20 Tu t’assieds, et tu parles contre ton frère, Tu diffames le fils de ta
mère.
21 Voila ce que tu as fait, et je me suis tu. Tu t’es imaginé que je te
ressemblais,' Mais je vais te reprendre, et tout mettre sous tes yeux.
22 Prenez-y donc garde, vous qui oubliez Dieu, De peur que je ne
déchire, sans que personne délivre.
23 Celui qui offre pour sacrifice des actions de grâces me glorifie,
Et à celui qui veille sur sa voie Je ferai voir le salut de Dieu ».
Les louanges et l’adoration de Dieu ne sont pas de simples paroles
et démonstrations physiques, mais l’expression même du cœur à Dieu.
Seuls ceux dont l’esprit est vivant en Christ et qui marchent dans la
vérité peuvent louer et adorer Dieu de façon acceptable.
Les pécheurs ne peuvent-ils pas louer Dieu ? Oui, ils peuvent le
faire comme les créatures louent leur Créateur de la même manière que
les autres créatures animées et inanimées Le louent. Les louanges et
l’adoration que les pécheurs offrent à Dieu signifient la même chose que
celles que les oiseaux, le firmament et d’autres créatures vivantes et non
vivantes Lui offrent inconsciemment. Les pécheurs ne peuvent pas offrir
des louanges vivantes et pures à Dieu à cause de leur état. Leurs cœurs
ne Le connaissent pas, parce que leur esprit est mort à cause du péché
et de l’iniquité. Leurs louanges et actions de grâces énergiques en
paroles, en cantiques, en danses, etc., sont une vaine adoration.
Marc 7 :6-7 :
« 6 Jésus leur répondit: Hypocrites, Esaïe a bien prophétisé sur vous,
ainsi qu’il est écrit : Ce peuple m'honore des lèvres, Mais son cœur
est éloigné de moi.
7 C'est en vain qu'ils m'honorent,...».
Jean 4:23-24 :
« 23 Mais l’heure vient, et elle est déjà venue, ou les vrais adorateurs
adoreront le Père en esprit et en vérité ; car ce sont là les
adorateurs que le Père demande.
24 Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l’adorent, l’adorent en esprit et
en vérité ».
Pour louer Dieu et Lui offrir des actions de grâces et l’adoration
agréables, vous devez naitre de nouveau et marcher dans Sa sainteté.
La sainteté est la conformité intérieure et extérieure à la parole de Dieu,
avec l’observance de la doctrine de la vérité. Votre habillement et votre
parure doivent être dépourvus de la mondanité. La mondanité dans les
coiffures, l’utilisation des bijoux et des vêtements impies entravent la
sainteté. Ceux qui s’habillent de façon grossière et indécente comme les
courtisanes et garçons de rues ne peuvent pas offrir des louanges, des
actions de grâces et l’adoration à Dieu de façon acceptable. Les enfants
de Dieu qui ignorent Ses exigences justes ou ne s’en soumettent pas ne
peuvent pas offrir des louanges et l’adoration complètes et saintes au
Dieu saint.
1Timothee 2:8-10 :
« 8 Je veux donc que les hommes prient en tout lieu, en élevant des
mains pures, sans colère ni mauvaises pensées.
9 Je veux aussi que les femmes, vêtues d'une manière décente, avec
pudeur et modestie, ne se parent ni de tresses, ni d'or (bijoux) ni de
perles, ni d’habits somptueux,
mais qu’elles se parent de bonnes œuvres, comme il convient à des
femmes qui font profession de servir Dieu ».
Deutéronome 22 :5 :
« 5 Une femme ne portera point un habillement d’homme, et un homme
ne mettra point des vêtements de femme ; car quiconque fait ces
choses est en abomination à l’Eternel, ton Dieu ».
Le Dieu saint doit être adoré avec des ornements Sacrés tant par
les anges que par les êtres humains sur la terre. Enfant de Dieu, fils de
Dieu, obéissez complètement à Sa parole afin qu’il prenne grand plaisir
à vos louanges et à votre adoration.
Vous ne pouvez pas vous faire une utilisation des postiches, des
pantalons, des bijoux, des mini-jupes, du rouge à lèvres, de vernis et des
vêtements qui exposent le corps et paraitre devant le Dieu saint pour Lui
offrir des louanges saintes. Les hommes de Dieu qui prennent grand
plaisir aux coiffures mondaines ne peuvent pas offrir des louanges
satisfaisantes au Dieu saint. Les hommes et les femmes qui sont dans
les liens de mariage mauvais selon la Bible ne peuvent pas offrir des
louanges agréables à Dieu. Ceux qui mentent, trompent, utilisent des
résultats fraudés, de faux certificats et documents ne peuvent pas offrir
des louanges agréables à Dieu. Ceux qui refusent de payer leurs dimes,
leurs dettes, leurs factures, ceux qui gardent rancune contre les autres,
entretiennent des convoitises dans leurs cœurs, et sont irréligieux, ne
peuvent pas offrir des louanges agréables à Dieu. Ceux qui forniquent,
commettent l’adultère ou pratiquent la sorcellerie et l’occultisme ne
peuvent pas offrir des louanges agréables à Dieu. Les enfants qui sont
têtus et rebelles ne peuvent pas offrir des louanges agréables à Dieu.
Ceux qui ont rétrogradés ne peuvent pas offrir des louanges agréables à
Dieu.
Les louanges, les actions de grâces et l’adoration de Dieu sont les
responsabilités principales de l’homme et ce sont elles qui donnent le
plus grand plaisir à l’âme régénérée. Repentez-vous de tous vos péchés
et acceptez le Seigneur Jésus dans votre cœur. Habillez-vous
correctement comme un chrétien saint. Purifiez-vous de toute impiété et
engagez-vous dans cette grande responsabilité noble, éternelle et très
merveilleuse que Dieu a ordonnée pour les hommes et les anges.
2.5 LES ACTIONS DE LOUANGE ET DE GRACE A DIEU
Les louanges et les actions de grâce à Dieu viennent du cœur suite
au débordement de joie qui se manifeste de différentes manières. La joie
des louanges et des actions de grâce prend source dans notre cœur
puis se manifeste par notre bouche, par des paroles et des sons
articulés par notre langue, et sort par nos lèvres vers Dieu et nos oreilles
l’entendent. Le psalmiste l’exprime de cette manière : « 30 Je célébrerai
le nom de Dieu par des cantiques, Je l'exalterai par des louanges. 31
Cela est agréable a l’Eternel, plus qu’un taureau avec des cornes et des
sabots »-Psaume 69:30-31.
Le Nouveau-Testament l’exprime de cette façon:« Par lui, offrons sans
cesse à Dieu un sacrifice de louange, c’est-a-dire le fruit des lèvres qui
confessent son nom »-Hébreux 13:15. Par notre bouche, notre langue
et nos lèvres, les louanges, les actions de grâces peuvent être offertes a
Dieu dans :
- Les paroles de louanges et d’actions de grâce.
- Les cantiques de louanges et d’actions de grâce.
- Les témoignages de louanges et d’actions de grâce.
- Les cris de louanges et d’actions de grâce.
- Les bruits de louanges et d’actions de grâce.
Les louanges et les actions de grâces à Dieu ne consistent pas
seulement à chanter mais aussi à parler des merveilles de Dieu à Lui-
même, à nous-mêmes et aux autres. Le corps physique manifeste aussi
les actions de louanges, d’actions de grâce et d’adoration, telles que se
prosterner, s’agenouiller, tomber sur la face, battre des mains, danser,
lever et agiter les mains. Permettez au psalmiste de nous conduire dans
l’expression pratique des louanges et des actions de grâces à notre
grand Dieu merveilleux.
Psaume 35 :27-28 :
« 27 Qu'ils aient de l'allégresse et de la joie, Ceux qui prennent plaisir à
mon innocence, Et que sans cesse ils disent : Exalté soit l'Eternel, Qui
veut la paix de son serviteur!
28 Et ma langue célébrera ta justice, Elle dira tous les jours ta louange
».
Psaume 47 :1-2 :
« 1 Vous tous, peuples, battez des mains ! Poussez vers Dieu des cris
de joie !
2 Car l’Eternel, le Très-Haut, est redoutable, II est un grand roi sur toute
la terre ».
Psaume 63 :3-4 :
« 3 Car ta bonté vaut mieux que la vie: Mes lèvres célèbrent tes
louanges.
4 Je te bénirai donc toute ma vie, J'élèverai mes mains en ton nom »
Psaume 66:1-5 :
« 1 Poussez vers Dieu des cris de joie, Vous tous, habitants de la
terre!
2 Chantez la gloire de son nom, Célébrez sa gloire par vos louanges!
3 Dites à Dieu : Que tes œuvres sont redoutables ! A cause de la
grandeur de ta force, tes ennemis te flattent.
4 Toute la terre se prosterne devant toi et chante en ton honneur;
Elle chante ton nom. -Pause.
5 Venez et contemplez les œuvres de Dieu! Il est redoutable quand il
agit sur les fils de l'homme ».
Psaume 69:30-31 :
« 30 Je célébrerai le nom de Dieu par des cantiques, Je l’exalterai par
des louanges.
31 ' Cela est agréable à l’Eternel plus qu’un taureau Avec des cornes et
des sabots ».
Psaume 89:1 :
« 1 Je chanterai toujours les bontés de l’Eternel ; Ma bouche fera
connaitre à jamais ta fidélité ».
Psaume 96:1-4 :
« 1 Chantez à l'Eternel un cantique nouveau ! Chantez à l’Eternel vous
tous, habitants de la terre !
2 Chantez à l'Eternel, bénissez son nom, Annoncez de jour en jour son
salut!
3 Racontez parmi les nations sa gloire, Parmi tous les peuples ses
merveilles !
4 Car l’Eternel est grand et très digne de louange, Il est redoutable pardessus tous les dieux ».
Psaume 104:33-34 :
« 33 Je chanterai l’Eternel tant que je vivrai, Je célébrerai mon Dieu tant
que j’existerai.
34 Que mes paroles lui soient agréables ! Je veux me réjouir en
l’Eternel»
Psaume 105:1-2 :
« 1 Louez Eternel, invoquez son nom ! Faites connaitre parmi les
peuples ses hauts faits !
2 Chantez, Chantez en son honneur! Parlez de toutes ses merveilles ! ».
Nous devons être doués et vifs dans les louanges à notre Dieu. La
louange, les actions de grâces et l’adoration sont nos responsabilités en
tant que créatures. Nous sommes sauvés pour louer Dieu, pour Lui
rendre grâces et pour L’adorer. La Bible nous ordonne de rendre Sa
louange glorieuse. Chantez avec toute la gaieté. Battez des mains avec
joie en l’honneur de Son nom et de Sa louange. Témoignez avec
assurance de Ses œuvres miséricordieuses dans vos vies et dans la vie
des autres. Que Dieu soit glorifié dans votre vie par votre Louange et vos
actions de grâce dynamiques. Que les autres soient inspirés par votre
esprit de louange et d’actions de grâce offertes au Dieu saint. Enseignez
la louange de Dieu aux membres de votre famille, à l’église et à ceux qui
sont autour de vous. Menez la vie digne la louange à Dieu.
2.6 CRIER ET FAIRE DU BRUIT DANS LA LOUANGE ET
L’ADORATION
Le psalmiste nous ordonne plusieurs fois de pousser des cris de joie
vers l’Eternel et d’être dans l‘allégresse. Les exclamations telles que
:’’ Louez l’Eternel ! ‘’,’’Alléluia!’’,’’ Amen !’’ sont courantes dans l’écriture.
Celles-ci sont des exclamations de louanges et d’adoration courantes
dans l’église. Cependant, les vrais adorateurs, dans l’esprit de louange,
peuvent pousser quelques cris de joie et des cris de louange dans
d’autres paroles claires et dans quelques sons non clairs. Ces bruits et
ces cris doivent émaner d’un cœur joyeux et dans l’esprit de louange et
de sainteté. Les bruits émanant des cris et des louanges doivent être
exprimés au moment approprié et pour la gloire de Dieu dans
l’assemblée. Joignons-nous avec excitation aux psalmistes pour louer,
pour rendre grâces à Dieu et pour L’adorer avec des cris et des bruits de
joie :
Psaume 32:11 :
« 11 Justes, réjouissez-vous en l’Eternel et soyez dans l’allégresse !
Poussez des cris de joie, vous tous qui êtes droits de cœur ! ».
Psaume 47 :1-2 :
« 1 Vous tous, peuples, battez des mains ! Poussez vers Dieu des cris
de joie !
2 Car l’Eternel, le Très-Haut, est redoutable, Il est un grand roi sur toute
la terre ».
Psaume 66:1-2 :
« Poussez vers Dieu des cris de joie, Vous tous, habitants de la terre!
2 Chantez la gloire de son nom, Célébrez sa gloire par vos louanges ! »
Psaume 81:1 :
« 1 Chantez avec allégresse à Dieu, notre force ! Poussez des cris de
joie vers le Dieu de Jacob ! ».
Psaume 95:1-3 :
« Venez, chantons avec allégresse à l’Eternel! Poussons des cris de joie
vers le
rocher de notre salut.
2 Allons au-devant de lui avec des louanges, Faisons retentir des
cantiques en son honneur!
3 Car l'Eternel est un grand Dieu, il est un grand roi au-dessus de tous
les dieux ».
Psaume 98 :4-8 :
« 4 Poussez vers I’ Eternel des cris de joie, Vous tous, habitants de la
terre ! Faites éclater votre allégresse, et chantez !
5 Chantez à l’Eternel avec la harpe ; Avec la harpe chantez des
cantiques!
6 Avec les trompettes et au son du cor, Poussez des cris de joie devant
le roi,
l’Eternel!
7 Que la mer retentisse avec tout ce qu'elle contient, Que le monde et
ceux qui l'habitent éclatent d’allégresse,
8 Que les fleuves battent des mains, Que toutes les montagnes
poussent des cris de joie ».
Nous devons faire attention pour que ces choses ne soient pas
faites machinalement ou selon la chair . Tout doit être fait avec
bienséance et ordre. La personne que nous louons est le Dieu saint qui
ne peut pas tolérer le péché et l’indécence. Certaines personnes
apportent des sifflets à l’église. Il y a ceux qui font du bruit et poussent
des cris étranges selon l’esprit du monde. Certaines personnes font des
bruits semblables à ceux produits par les mascarades. De telles
personnes changent l’assemblée de Dieu en un stade de football, un
marché ou une réunion religieuse des païens. Ces cris et bruits sont
mécaniques et impies. Ceux-ci ne glorifient pas Dieu, Dieu est saint. S’il
voit l’impiété et les choses charnelles dans l’assemblée des adorateurs,
il retirera Sa présence de leur milieu. Donc , nous devons mettre les
membres en garde et veiller contre le désordre et les choses charnelles
dans l’assemblée des enfants de Dieu. Les bruits et cris de louange
doivent sûrement avoir leur temps. Les bruits et cris de louange ne sont
pas des événements dans chaque session de louange et d’adoration.
Certains individus dans l’assemblée sont prompts à faire du bruit ou à
pousser des cris. Ceux-ci doivent être réprimandés et maitrisés. Nous
devons révérer la présence de Dieu et faire tout par la direction de Son
Esprit.
27 LES POSITIONS PHYSIQUES DANS LA LOUANGE ET
L’ADORATION DE DIEU
La louange, les actions de grâces et l’adoration peuvent être faites
par un individu en toute intimité. Dans ce cas, toute position favorable à
son humeur peut être adoptée. Il peut louer et adorer Dieu debout, en se
promenant, assis, couché au lit, en se prosternant et en fléchissant les
genoux devant Lui. La position à adopter doit être décente et adaptée à
l’assemblée. Joignons-nous aux psalmistes pour adorer l’Eternel notre
Créateur.
Psaume 95:1-7 :
« 1 Venez, chantons avec allégresse à l’Eternel! Poussons des cris de
joie vers le rocher de notre salut.
2 Allons au-devant de lui avec des louanges, Faisons retentir des
cantiques en son honneur!
3 Car l’Eternel est un grand Dieu, il est un grand roi au-dessus de tous
les dieux.
4 Il tient dans sa main les profondeurs de la terre, Et les sommets des
montagnes sont à lui.
5 La mer est à lui, c’est lui qui l'a faite ; La terre aussi, ses mains l'ont
formée.
6 Venez, prosternons-nous et humilions-nous, Fléchissons le genou
devant l'Eternel, notre créateur!
7 Car il est notre Dieu, Et nous sommes le peuple de son pâturage,
Le troupeau que sa main conduit...Oh! Si vous pouviez écouter
aujourd’hui sa
voix l ».
Psaume 149:4-5 :
4 Car l’Eternel prend plaisir à son peuple, il glorifie les malheureux en les
sauvant.
Que les fidèles triomphent dans la gloire, Qu’ils poussent des cris de joie
sur leur couche ! ».
Psaume 135 :1-3 :
« 1 Louez l’Eternel! Louez le nom de l'Eternel, Louez-le, serviteurs de
l’Eternel,
2 Qui vous tenez dans la maison de l’Eternel, Dans les parvis de la
maison de notre Dieu !
3 Louez l’Eternel ! Car l’Eternel est bon. Chantez à son nom ! Car il est
favorable ».
L’assemblée chrétienne est souvent composée d’hommes et de
femmes. Il y a ceux qui peuvent vouloir se prosterner devant Dieu en
louange et en adoration. D’autres peuvent vouloir rouler partout pour
exprimer leurs actions de grâces à Dieu. La Bible dit que les esprits des
prophètes sont soumis aux prophètes et que tout doit se faire avec
bienséance et ordre. Nous ne devons pas adopter une posture dans
l’adoration du Dieu saint qui excitera en même temps la convoitise dans
les esprits des autres adorateurs ; d’autre part, Dieu ne prend pas grand
plaisir à nous voir salir notre corps en nous roulant partout. Notre
environnement doit dicter nos actions. La où un membre de l’assemblée
est frappé par la puissance de Dieu ou une manifestation démoniaque,
les adorateurs du même sexe doivent tout faire pour que la personne
soit bien vêtue et couverte. Ceci est exigé pour protéger les esprits des
adorateurs contre la souillure suite à l’exposition de la nudité. Les
actions requises doivent être prises promptement dans chaque
circonstance pour maintenir la sainteté de Dieu chez les adorateurs.
2. 8 L’UTILISATION DES INSTRUMENTS DE MUSIQUE DANS
LALOUANGE ET L’ADORATION DE DIEU
Les instruments de musique étaient utilisés en Israël pour la
louange et l’adoration de Dieu. Les psalmistes demandaient souvent leur
utilisation pour accompagner les paroles et les cantiques de louange,
d’actions de grâces et d’adoration. Le roi David, le grand psalmiste,
inventa les instruments de musique pour la louange à Dieu :
1Chroniques 23:5 :
« Quatre mille comme portiers, et quatre mille chargés de louer l'Eternel
avec les instruments que j'ai faits pour le célébrer ».
2Chroniques 7:6 :
« Les sacrificateurs se tenaient à leur poste, et les Lévites aussi avec les
instruments faits en l’honneur de l’Eternel par le roi David pour le chant
des louanges de l’Eternel, lorsque David les chargea de célébrer
l'Eternel en disant : Car sa miséricorde dure a toujours !
Les sacrificateurs sonnaient des trompettes vis-à-vis d’eux. Et tout Israël
était là ».
Les psalmistes donnèrent les noms descriptions suivants aux
instruments de musique utilisés pour louer Dieu : la harpe, le luth, un
instrument à dix cordes, le tambourin, la trompette, les cornets, les
instruments à cordes, les orgues et les cymbales.
Le monde invente différents instruments de musique pour satisfaire sa
passion, son orgueil et son plaisir de fête .Il est évident que sa musique
est adaptée à l’autosatisfaction et aux plaisirs charnels. Salomon, dans
son état rétrogradé, dit qu’il explora les plaisirs pécheur de la musique à
la manière des rois de la terre.
Ecclésiaste 2:1, 8 :
« 1 J’ai dit en mon cœur: Allons! Je t’éprouverai par la joie, et tu gouteras
le bonheur. Et voici, c'est encore la une vanité.
8 Je m’amassai de l'argent et de l'or et les richesses des rois et des
provinces. Je me procurai des chanteurs et des chanteuses, et les
délices des fils de l'homme, des femmes en grand nombre ».
Les pécheurs ont recours à la musique pour soulager leur
culpabilité, pour exciter la passion pécheresse et pour jouir du plaisir
pécheur. Ils inventent des instruments de musique et des styles de
musique pour satisfaire ces fins, tel que révélé par l‘Ecriture.
Amos 6:1, 4-5 :
« 1 Malheur à ceux qui vivent tranquilles dans Sion, Et en sécurité sur la
montagne de Samarie, A ces grands de la première des nations, Auprès
desquels va la maison d'Israël!...
4 Ils reposent sur des lits d'ivoire, ils sont mollement étendus sur leurs
couches; Ils mangent les agneaux du troupeau, Les veaux mis à
l’engrais.
5 Ils extravaguent au son du luth, Ils se croient habiles comme David sur
les instruments de musique ».
Le fait que David eût à inventer les instruments de musique et les
styles de musique à utiliser dans les louanges, les actions de grâce et
l’adoration de Dieu, montre comment la musique de l’adoration de Dieu
doit être distincte de celle du monde.
Voici les distinctions entre la musique du monde et la musique jouée
pour la louange et l’adoration de Dieu:
(I) La musique du monde : les musiciens sont des pécheurs.
La musique de l’Eternel : les musiciens sont justes et saints.
(II) La musique du monde : les musiciens jouent et chantent en
s’enorgueillissant de leur talent personnelle, pour l’ éloge des hommes.
La musique de l’Eternel: les musiciens jouent et chantent avec humilité
comme ceux qui ont trouvé grâce aux yeux de Dieu et ils le font pour la
louange à Dieu.
(III) La musique du monde: la musique fait appel à la chair et excite
l’esprit du plaisir charnel et de la satisfaction.
La musique de l’Eternel: la musique fait appel à l’esprit régénéré et
l’excite à louer et à adorer Dieu.
(IV) La musique du monde : les paroles de la chanson sont
corrompues et sont souvent inspirées par Satan.
La musique de l’Eternel : les paroles des cantiques sont saintes et
inspirées par le Saint-Esprit.
(V) La musique du monde : l’accent est mis sur l’instrumentation et
les paroles des chansons peuvent ne pas être distinctes.
La musique de l’Eternel: l’accent est mis sur les paroles des cantiques
qui doivent être distinctes du son des instruments.
(VI) La musique du monde: les musiciens reçoivent l’éloge des
hommes.
La musique de l’Eternel: les musiciens évitent l’éloge des hommes.
(VII) La musique du monde : les musiciens jouent pour l’argent et
pour la récompense matérielle.
La musique de l’Eternel : les musiciens jouent pour le salut des
hommes, pour l’édification des croyants et pour la gloire de Dieu.
Le psalmiste encourage les instrumentalistes à être habiles à jouer
des instruments pour la louange de Dieu. Les instruments de musique
doivent produire des sons solennels qui accompagnent les psaumes de
louanges et d’actions de grâces. La musique pieuse accomplit ce qui suit
:
(I) Elle aide le cœur à recevoir les paroles du cantique en aidant le
cœur à vaincre les distractions et à se concentrer sur les paroles des
cantiques.
(II) Elle aide le cœur dans la méditation douce sur les paroles du
cantique.
(III) Elle donne l’inspiration joyeuse au cœur.
(IV) Elle aide l’adorateur à se libérer pour chanter et adorer l’Eternel.
(V) Elle donne l’inspiration aux prédicateurs et aux prophètes de
l’Eternel
1Chroniques 25:1, 3:
« 1 David et les chefs de l'armée mirent à part pour le service ceux des
fils d’Asaph, d’Héman et de Jeduthun qui prophétisaient en
s'accompagnant de la harpe, du luth et des cymbales...pour louer et
célébrer I 'Eternel »
2Rois 3:15-16 :
« 15 Maintenant, amenez-moi un joueur de harpe. Et comme le
joueur de harpe jouait, la main de l'Eternel fut sur Elisée.
16 Et il dit : Ainsi parle l’Eternel:...».
(VI) La musique pieuse peut délivrer une âme qui vit sous tension ou
sous l’oppression satanique.
1SamueI 16:14-16, 23:
« 14 L’esprit de l'Eternel se retira de Saul, qui fut agité par un mauvais
esprit venant de l’Eternel.
15 Les serviteurs de Saul lui dirent : Voici, un mauvais esprit de
Dieu t'agite.
16 Que notre seigneur parle ! Tes serviteurs sont devant toi. Ils
chercheront un homme qui sache jouer de la harpe ; et, quand le
mauvais esprit de Dieu sera sur toi, il jouera de sa main, et tu seras
soulagé.
23 Et lorsque l'esprit de Dieu était sur Saul, David prenait la harpe et
jouait de sa main ; Saul respirait alors plus à l'aise et se trouvait soulagé,
et le mauvais esprit se retirait de lui ».
(VII) Faute d’instruments de musique ou en plus des instruments de
musique, plusieurs assemblées chrétiennes accompagnent leurs
cantiques ou chœurs de battements de mains. La science et la
technologie ont inventé diverses sortes d’instruments de musique qui
peuvent être joués ou accordés à la musique de notre choix.
Ceux-ci peuvent être soigneusement sélectionnés et utilisés ou joués
différemment de ceux du monde pour louer et adorer Dieu.
Ecoutez comment les psalmistes conseillent l’utilisation des
instruments de musique dans la louange et l’adoration à Dieu.
Psaume 33:1-3 :
« 1 Justes, réjouissez-vous en l’Eternel ! La louange sied aux hommes
droits.
2 Célébrez l’Eternel avec la harpe, Célébrez-le sur le luth à dix cordes,
3 Chantez-lui un cantique nouveau! Faites retentir vos instruments et
vos voix ! ».
Psaume 47:1 :
« 1 Vous tous, peuples, battez des mains ! Poussez vers Dieu des cris
de joie ! »
Psaume 71:21-23 :
« 21 Relève ma grandeur Console-moi de nouveau !
22 Et je te louerai au son du luth, je chanterai ta fidélité, mon Dieu,
Je te célébrerai avec la harpe, Saint d’Israël!
23 En te célébrant, j'aurai la joie sur les lèvres, La joie dans mon âme
que tu as délivrée».
Psaume 81:1-3 :
« 1 Chantez avec allégresse à Dieu, notre force ! Poussez des cris de
joie vers le Dieu de Jacob !
2 Entonnez des cantiques, faites résonner le tambourin, La harpe
mélodieuse et le luth !
3 Sonnez de la trompette à la nouvelle lune, à la pleine lune, au jour de
notre
fête ! ».
Psaume 92:1-3 :
« 1 Il est beau de louer l’Eternel, Et de célébrer ton nom, Ô Très-
Haut!
2 D'annoncer le matin ta bonté, Et ta fidélité pendant les nuits,
3 Sur l'instrument à dix cordes et sur le luth, Aux sons de la harpe »
Psaume 98:4-6 :
« 4 Poussez vers l'Eternel des cris de joie, Vous tous, habitants de la
terre ! Faites éclater votre allégresse, et chantez !
5 Chantez à l'Eternel avec la harpe ; Avec la harpe chantez des
cantiques !
6 Avec les trompettes et au son du cor; Poussez des cris de joie devant
le roi, l’Eternel ! ».
Psaume150:1-6 :
« 1 Louez l’Eternel! Louez Dieu dans son sanctuaire! Louez-le dans
l'étendue, ou éclate sa puissance !
2 Louez-le pour ses hauts faits! Louez-le selon l’immensité de sa
grandeur!
3 Louez-le au son de la trompette! Louez-le avec le luth et la harpe!
4 Louez-le avec le tambourin et avec des danses ! Louez-le avec les
instruments à cordes et le chalumeau !
5 Louez-le avec les cymbales sonores! Louez-le avec les cymbales
retentissantes !
6 Que tout ce qui respire loue l’Eternel ! Louez l’Eternel ! ».
Aussi bonne et utile que la musique instrumentale soit dans la
louange et l’adoration de Dieu, elle n’est toutefois pas indispensable.
Tous les psaumes n’étaient pas accompagnés de la musique
instrumentale. Dieu peut être loué et adoré de façon satisfaisante sans
l’utilisation de la musique instrumentale. Nous ne devons pas permettre
à la musique de dominer l’adoration de Dieu. Nous ne devons pas
promouvoir la musique instrumentale au-delà de la proportion
raisonnable dans la louange et l’adoration de Dieu dans l’église. Nous
devons faire attention pour que les cœurs des adorateurs ne se
détournent pas du plaisir de la présence de Dieu vers plaisir de la
musique. Nous nous réjouissons en Dieu et pas en la musique. Ne
permettons pas que la musique devienne le dieu des adorateurs dans
l’église de Christ.
2.9 LA DANSE DANS LA LOUANGE, LES ACTIONS DE GRACES
ET L’ADORATION
La danse comme le rire, le sourire, et le saut, sont les manières par
lesquelles les hommes expriment la joie de leur cœur. Un individu et une
assemblée peuvent s’engager dans la danse pour louer Dieu. Nous
avons des récits bibliques ou la danse fut utilisée dans l’adoration de
Dieu par une ou plusieurs personnes . Toutefois, les écritures montrent la
pratique limitée de la danse publique dans l’assemblée des adorateurs.
Nous examinerons les détails bibliques au sujet de la danse dans les
chapitres à venir. Les psalmistes témoignent et nous exhortent ainsi :
Psaume 30:11 :
« 11 Et tu as changé mes lamentations en allégresse, Tu as délié
mon sac, et tu m'as ceint de joie, ».
Psaume 149:3
« 3 Qu'ils louent son nom avec des danses, Qu’ils le célèbrent avec
le tambourin et la harpe ! »
Psaume 150:4 :
« 4 Louez-le avec le tambourin et avec des danses! Louez-le avec les
instruments à cordes et le chalumeau ! »
Les théologiens sont divisés sur la signification appropriée du
Mot hébreu traduit par « des Danses » et « l’Allégresse » dans les trois
passages des psaumes mentionnés ci-dessus. Certains d’entre eux
disent que le mot hébreu peut aussi signifier «la Flute » ou « le
Tambourin », un instrument de musique utilisé dans la louange à Dieu.
Ils voient les Psaumes 149:3 et 150:4 dresser la liste des instruments de
musique dans la louange à Dieu. Par conséquent, ces théologiens sont
en faveur de « la Flute » ou « le Tambourin » au lieu << des Danses »
et « Allégresse » dans la traduction du mot hébreu. Selon eux, ces
versets des Psaumes doivent se lire comme suit :
« Psaume 30:11 : 4
11 Et tu as changé mes lamentations en son de la flute, Tu as délié
mon sac, et tu m'as ceint de joie ».
Psaume 149:3 :
3 Qu’ils louent son nom avec la flute, Qu’ils le célèbrent avec le
tambourin et la harpe ! ».
Psaume 150:4 :
« 4 Louez-le avec le tambourin et la flute ! Louez-le avec les instruments
à cordes et le chalumeau !».
Cette école de pensée peut être vraie pour les faits bibliques
suivants :
(I) La danse ne faisait pas partie des activités d’adoration exécutées
par Israël dans l’Ancien-Testament dans son assemblée d’adoration. Il
n’y avait aucun compte rendu de danse dans toutes leurs fêtes
solennelles et réunions d’adoration.
(II) A partir de la captivité babylonienne, les Juifs battirent des
synagogues pour servir de lieu de réunion pour leurs activités
religieuses. Jésus enseigna plusieurs fois dans les synagogues. Les
apôtres enseignèrent aussi dans les synagogues. La danse ne fut pas
observée par les adorateurs de Jéhovah qui eurent
recours à ces lieux, et la danse ne fut pas non plus pratiquée par les
Juifs dans le temple comme une activité d’adoration à l’époque de Jésus
et des apôtres.
(Ill) La danse ne fut observée même pas une seule fois pendant le
ministère terrestre de Jésus. Il ne dansa pas. Ses disciples ne dansaient
pas. Les membres de son assistance ne dansaient pas non plus.
Pourtant, Dieu reçut la meilleure Louange et gloire sous le ministère de
Jésus.
(IV) La constitution du Nouveau Testament et le modèle du culte
d’adoration n’encouragent pas la danse publique. L’Eglise primitive
n’enseigna ni n’illustra la danse dans la Louange, les actions de grâces
et l’adoration de Dieu.
Bien que la danse fût rarement utilisée dans l’assemblée des
adorateurs, les écritures montrent comment les gens démontraient leur
joie dans certaines circonstances par la danse dans l’adoration pure de
Dieu. Nous examinerons des faits supplémentaires au sujet de la danse
dans les chapitres à venir pour avoir plus de compréhension en vue de
guider nos actions dans l’adoration pure de Dieu.
2.10 CHANTER LA LOUANGE A DIEU AVEC NOTRE GLOIRE
Apocalypse 21 :22-24 :
« 22 Je ne vis point de temple dans la ville ; car le Seigneur Dieu toutpuissant est son temple, ainsi que l’Agneau.
23 La ville n'a besoin ni du soleil ni de la lune pour l’éclairer; car la gloire
de Dieu l’éclaire, et l’agneau est son flambeau.
24 Les nations marcheront à sa lumière, et les rois de la terre y
apporteront leur gloire ».
La Louange et l’adoration de Dieu doivent se faire avec joie, avec
zèle et avec ferveur. Nous devons chanter de tout notre cœur, crier et
battre des mains avec entrain. Dieu est le Seigneur du Ciel et de la
terre. Il est le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs. Quels que soient
notre âge, nos rangs, notre réussite sociale et notre gloire, nous devons
les déposer tous à Ses pieds dans la Louange, les actions de grâce et
l’adoration.
Apocalypse 4:8-11 :
« 8 Les quatre êtres vivants ont chacun six ailes, et ils sont remplis
D’yeux tout autour et au-dedans. Ils ne cessent de dire jour et nuit :
Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, qui était, qui
est, et qui vient!
9 Quand les êtres vivants rendent gloire et honneur et actions de grâce à
celui qui est assis sur le trône, à celui qui vit aux siècles des siècles,
10 les vingt-quatre vieillards se prosternent devant celui qui est assis sur
le trône, et ils adorent celui qui vit aux siècles des siècles, et ils jettent
leurs couronnes devant le trône, en disant :
11 Tu es digne, notre Seigneur et notre Dieu, de recevoir la gloire et
l'honneur et la puissance ; car tu as créé toutes choses, et c'est par ta
volonté qu’elles existent et qu’elles ont été créées ».
Les enfants doivent adorer et louer Dieu avec joie et avec
contentement. Les femmes de toutes conditions et de toutes
provenances doivent chanter à haute voix et louer Dieu avec excitation.
Les hommes de toutes conditions et de toutes provenances doivent
chanter à haute voix et louer le Dieu Eternel. Les seigneurs, les rois, les
gouverneurs et les présidents de la terre doivent louer Dieu, L’adorer et
se prosterner devant Lui. Les ministres de l’Evangile de toutes conditions
doivent démontrer les louanges et l’adoration de Dieu devant les gens
avec tout l’entrain et toute la joie, en chantant, en battant des mains, en
criant et en agitant les mains. Personne ne doit être inactif ou rester
indifférent quand notre grand Dieu est loué et adoré dans l’assemblée
des saints. Les anges, dans leur gloire, louent et adorent le Seigneur, à
combien à plus forte raison les hommes sur la terre !
Ecoutez les psalmistes à cet égard.
Psaume 30:11-12 :
« 11 Et tu as changé mes lamentations en allégresse, Tu as délié mon
sac, et tu m'as ceint de joie,
12 Afin que mon cœur te chante et ne soit pas muet. Eternel, mon Dieu !
Je te louerai toujours ».
Psaume 47:1-2 :
« 1 Vous tous, peuples, battez des mains! Poussez vers Dieu des cris
de joie !
2 Car l’Eternel, le Très-Haut, est redoutable, Il est un grand roi sur toute
la terre ». ,
Psaume 81:1 :
« 1 Chantez avec allégresse à Dieu, notre force ! Poussez des cris de
joie vers le Dieu de Jacob ! ».
Psaume 103:20-22:
« 20 Bénissez l’Eternel, vous ses anges, Qui êtes puissants en force, et
qui exécutez ses ordres, En obéissant à la voix de sa parole!
21 Bénissez l'Eternel, vous toutes ses armées, Qui êtes ses
serviteurs, et qui faites sa volonté !
22 Bénissez l’Eternel, vous toutes ses œuvres, Dans tous les lieux
de sa domination ! Mon âme, bénis l’Eternel ! ».
Psaume108:1-3 :
« 1 Mon cœur est affermi Ô Dieu ! Je chanterai, je ferai retentir mes
instruments : c'est ma gloire !
2 Réveillez-vous, mon luth et ma harpe ! Je réveillerai l'aurore.
3 Je te louerai parmi les peuples, Eternel! Je te chanterai parmi les
nations».
Psaume 109:30 :
« 30 Je louerai de ma bouche hautement l'Eternel Je le célébrerai au
milieu de la multitude ».
Psaume 138:1-2, 4-5 :
« 1 Je te célèbre de tout mon cœur Je chante tes louanges en la
présence de Dieu.
2 Je me prosterne dans ton saint temple, Et je célèbre ton nom, à cause
de ta bonté et de ta fidélité, Car ta renommée s'est accrue par
l'accomplissement de tes promesses.
4 Tous les rois de la terre te loueront, Ô Eternel! En entendant les
paroles de ta bouche ;
5 Ils célébreront les voies de l'Eternel, Car la gloire de l’Eternel est
grande».
Ne permettez jamais au diable ou au monde de rabaisser Dieu au
point que vous ayez honte de L’adorer. Ne laissez jamais qu’une position
que vous occupez ou qu’un niveau que vous avez atteint vous rende si
arrogant que vous ne puissiez plus adorer Dieu avec entrain en public
parmi Ses saints.
« 32 C'est pourquoi, quiconque me confessera devant les hommes,
je le confesserai aussi devant mon Père qui est dans les cieux; 33
mais quiconque me reniera devant les hommes, je le renierai aussi
devant mon Père qui est dans les cieux » Matthieu 10:32-33.
Mettez votre dignité personnelle, votre grandeur et votre gloire de
coté quand vous êtes devant Dieu. Faites en sorte que ceux qui adorent
Dieu avec vous sachent que vous ne vous accrochez pas à votre gloire
terrestre, mais que vous avez jeté vos couronnes devant le Seigneur
comme les vingt-quatre vieillards le font au ciel. Avec I’ esprit d’humilité
et avec des ornements sacrés, louez et adorez l’Eternel.
2.11 LES LOUANGES ET LES ACTIONS DE GRACES
AVEC OFFRANDE EN BIEN MATERIEL
L’Ecriture explique clairement que la louange et les actions de grâces
à Dieu, en tant qu’une responsabilité de l’homme envers Dieu, n’exigent
pas nécessairement que l’offrande de biens matériels les accompagnent.
Les vraies louanges et actions de grâces agréables à Dieu sont celles
qui émanent d’un cœur juste et reconnaissant en paroles de louange et
d’actions de grâces, en cantiques de louange et d’actions de grâces, et
en témoignages de louange et d’actions de grâces à Dieu et devant les
autres. De cette manière, les pauvres tout comme les riches peuvent
offrir la louange et les actions de grâces satisfaisantes à l’Eternel.
N’obligez pas directement ou indirectement les adorateurs à apporter les
présents en nature ou en espèce en accompagnement de leurs
témoignages de louange et d’actions de grâce.
Cependant, les psalmistes révèlent que lorsque vous faites un vœu à
l’Eternel, en promettant de Lui apporter un présent matériel s’Il accomplit
un acte de miséricorde pour vous, vous devez penser à honorer votre
promesse quand Dieu vous a démontré Sa fidélité. En outre, il y a des
moments où votre cœur est convaincu d’offrir un présent matériel ou une
offrande avec votre témoignage de louange et d’action de grâces. Une
telle offrande doit être offerte de votre plein gré et avec joie. C’est un
sacrifice agréable à Lui.
Lévitique 22:29 :
« 29 Quand vous offrirez à l'Eternel un sacrifice d’actions de grâce, vous
ferez en sorte qu’il soit agréé ».
2Corinthiens 9:7 :
« 7 Que chacun donne comme il l'a résolu en son cœur sans tristesse ni
contrainte ; car Dieu aime celui qui donne avec joie ».
Allons avec les psalmistes donner l’offrande de Louange et d’actions
de grâces à Dieu.
Psaume 22:22-25 :
« 22 Je publierai ton nom parmi mes frères, Je te célébrerai au milieu de
l’assemblée.
23 Vous qui craignez l’Eternel, louez-le! Vous tous, postérité de
Jacob, glorifiez-le ! Tremblez devant lui, vous tous, postérité d’Israël!
24 Car il n'a ni mépris ni dédain pour les peines du misérable, Et il ne lui
cache point sa face ; Mais il l’écoute quand il crie à lui.
25 Tu seras dans la grande assemblée l’objet de mes louanges ;
J'accomplirai mes vœux en présence de ceux qui te craignent ».
Psaume 65:1-2 :
« Avec confiance, Ô Dieu! On te louera dans Sion, Et l'on accomplira
les vœux qu'on t'a faits.
2 O toi, qui écoutes la prière ! Tous les hommes viendront à toi ».
Psaume 69:30-32 :
« 30 Je célébrerai le nom de Dieu par des cantiques, Je l’exalterai par
des louanges.
31 Cela est agréable à l’Eternel, plus qu'un taureau avec des cornes et
des sabots.
32 Les malheureux le voient et se réjouissent; Vous qui cherchez
Dieu, que votre cœur vive ! ».
Psaume 96:7-9 :
« 7 Familles des peuples, rendez à l’Eternel, Rendez à l'Eternel gloire et
honneur!
8 Rendez à l’Eternel gloire pour son nom ! Apportez des offrandes, et
entrez dans ses parvis !
9 Prosternez-vous devant l’Eternel avec des ornements sacrés.
Tremblez devant lui, vous tous, habitants de la terre !».
Psaume 107:19-22 :
« 19 Dans leur détresse, ils crièrent à l’Eternel, Et il les délivra de leurs
angoisses ; 20 Il envoya sa parole et les guérit, Il les fit échapper de la
fosse.
21 Qu'ils louent l'Eternel pour sa bonté, Et pour ses merveilles en faveur
des fils de l’homme !
22 Qu'ils offrent des sacrifices d’actions de grâce, Et qu’ils publient
ses œuvres avec des cris de joie ! ».
Ceux qui ont des présents matériels à offrir à Dieu avec leur
témoignage et sont convaincus de le faire peuvent les offrir de leur plein
gré. Dieu aime ceux qui donnent avec joie. Ceux qui sont pauvres et
n’ont pas de présents matériels à offrir à Dieu ou qui ne sont pas
convaincus dans leur for intérieur de le faire, doivent savoir que Dieu est
satisfait d’un cœur de Louange et d’actions de grâces qui s’exprime en
paroles par les lèvres
Psaume 69:30-32 :
« 30 Je célébrerai le nom de Dieu par des cantiques, Je l’exalterai par
des louanges.
31 Cela est agréable à l'Eternel, plus qu'un taureau avec des cornes
et des
sabots.
32 Les malheureux le voient et se réjouissent; Vous qui cherchez
Dieu, que votre cœur vive ! ».
Hébreux 13:15 :
« 15 Par lui, offrons sans cesse à Dieu un sacrifice de louange,
c'est-a-dire le fruit des lèvres qui confessent son nom ».
Les ministres de l’Evangile doivent faire attention pour ne pas tomber
dans le péché des fils d’Eli qui obligeaient les gens à offrir un sacrifice,
amenant les adorateurs à mépriser les offrandes de l'Eternel (1SamueI
2:12-17.). Les présents offerts avec le témoignage de louange et
d’actions de grâce sont offerts à l'Eternel et non au ministre. Par
conséquent, le ministre ne doit pas imposer l’offrande.
2.12 CONDUIRE LES AUTRES DANS LA LOUANGE ET
L’ADORATION A DIEU
Dieu est un Dieu saint. Les Séraphins crient Sa sainteté . Ceux qui
viennent à l’autel ou en Sa présence pour conduire les autres dans Sa
louange, Ses actions de grâces et Son adoration, en chantant, en jouant
des instruments de musique ou dans le ministère de la parole doivent
être saints. Par conséquent, des qualifications sont exigées de ceux qui
conduisent les gens dans les cantiques et jouent des instruments de
musique dans la maison de Dieu. Ils doivent avoir un cœur juste de Dieu
par la foi au Seigneur Jésus-Christ. Ils doivent confesser tout péché
connu et demander sérieusement le pardon et la purification de Dieu. Ils
ne doivent pas entretenir la rancune contre qui que ce soit dans leurs
cœurs, mais doivent pardonner à ceux qui les offensent. Si quelqu’un
leur garde rancune ou s’ils offensent quelqu’un, ils doivent humblement
et droitement régler le différend conformément aux prescriptions. Leur
habillement doit s’inspirer du modèle biblique. Leur coiffure ne doit pas
être selon la mode mondaine. Ils ne doivent pas porter des vêtements
indécents. Ils doivent éviter le maquillage et toutes sortes de mauvaises
parures. Ils doivent avoir l’esprit d’humilité, chanter et jouer dans la
sainteté et faire toutes choses pour la gloire de Dieu.
Les membres de la chorale et du groupe musical, doivent maintenir
la sainteté aussi bien en présence de la l’assemblée qu’ en son absence
quand ils chantent. Le dirigeant de la louange et de l’adoration doit être
motivé et être prêt à motiver les fidèles à louer et à adorer Dieu. Il doit
choisir les cantiques appropriés et les témoignages qui ouvriront les
yeux des gens pour leur permettre de voir la gloire de l’Eternel et être
excités à Lui offrir la louange et l’adoration. Ses démonstrations et ses
actions doivent être saintes, avec sagesse et intelligence. Ceux qui
jouent des instruments doivent jouer habilement dans l’esprit de la
louange et de l’adoration du Dieu Tout-Puissant.
Ecoutons les psalmistes qui nous présentent les qualifications
spirituelles de ceux qui peuvent venir à l’autel pour conduire les autres
dans la louange et l’adoration. Les psalmistes montrent aussi comment
l’assemblée peut être motivée ou inspirée à louer l’Eternel.
Psaume 26:1-8 :
« 1 Rends-moi justice, Eternel ! Car je marche dans l’intégrité, Je me
confie en l’Eternel, je ne chancelle pas.
2 Sonde-moi, Eternel! Eprouve-moi, Fais moi passer au creuset mes
reins et mon cœur;
3 Car ta grâce est devant mes yeux, Et je marche dans ta vérité.
4 Je ne m’assieds pas avec les hommes faux, Je ne vais pas avec les
gens dissimulés ;
5 Je hais l'assemblée de ceux qui font le mal, Je ne m'assieds pas avec
les méchants.
6 Je lave mes mains dans I’ innocence, Et je vais autour de ton autel, Ô
Eternel !
7 Pour éclater en actions de grâce, Et raconter toutes tes merveilles.
8 Eternel! J’aime le séjour de ta maison, Le lieu où ta gloire habite ».
Psaume 34:1-7 :
« 1 Je bénirai l’Eternel en tout temps; Sa louange sera toujours dans ma
bouche.
2 Que mon âme se glorifie en l’Eternel! Que les malheureux écoutent
et se réjouissent!
3 Exaltez avec moi, l’Eternel ! Célébrons tous son nom !
4 J'ai cherché l'Eternel, et il m'a répondu; Il m'a délivré de toutes mes
frayeurs.
5 Quand on tourne vers lui les regards, on est rayonnant de joie, Et le
visage ne se couvre pas de honte.
6 Quand un malheureux crie, l'Eternel entend, Et il le sauve de toutes
ses détresses.
7 L’ange de l'Eternel campe autour de ceux qui le craignent, Et il les
arrache au
danger ».
Psaume 95:1-6 :
« 1 Venez, chantons avec allégresse à l’Eternel! Poussons des cris de
joie vers le rocher de notre salut.
2 Allons au-devant de lui avec des louanges, Faisons retentir des
cantiques en son honneur!
3 Car l’Eternel est un grand Dieu, ll est un grand roi au-dessus de tous
les dieux.
4 Il tient dans sa main les profondeurs de la terre, Et les sommets des
montagnes sont a lui.
5 La mer est à lui, c’est lui qui l’a faite ; La terre aussi, ses mains l’ont
formée.
6 Venez, prosternons-nous et humilions-nous, Fléchissons le genou
devant l'Eternel, notre créateur! ».
La louange ou les actions de grâces deviennent un sacrifice
abominable à Dieu quand ceux qui conduisent les gens dans les
cantiques et jouent des instruments de musique sont des pécheurs et
des mondains. Quand les gens qui rejettent la vérité de la parole de Dieu
prennent la charge de chanter et de jouer des instruments de musique
dans la louange et l’adoration de Dieu, leur sacrifice est celui des
insensés et ils ne savent pas qu’ils font mal. Le ministre responsable de
l’église de Christ, qui doit être lui-même saint, ne doit pas assigner la
conduite des cantiques ou le jeu des instruments d’adoration saints à
celui qui n’est pas né de nouveau et n’est pas complètement soumis à la
parole de justice.
Proverbe 28:9 :
« 9 Si quelqu'un détourne l’oreille pour ne pas écouter la loi, Sa prière
même est une abomination ».
Ecclésiaste 5:1 :
« 1 Prends garde à ton pied, lorsque tu entres dans la maison de Dieu
approche-toi pour écouter plutôt que pour offrir le sacrifice des insensés,
car ils ne savent pas qu'ils font mal ».
2.13 LA PREDICATION ET L’ENSEIGNEMENT DOIVENT
PRECEDER LE CHANT
Les psalmistes exaltent le rôle de la prédication et de l’enseignement
de la parole de Dieu au-dessus du fait de chanter des cantiques de
louange et d’adoration. Les raisons sont évidentes :
(l) Le pécheur ne peut pas louer et adorer Dieu de façon acceptable,
à moins qu’il naisse de nouveau et mène une vie juste. Par conséquent,
dans une assemblée où les pécheurs viennent à connaitre l'Eternel, on
doit passer plus temps dans le ministère de la parole que dans les
chants.
(II) Le ministère de la parole sanctifie et purifie le cœur des croyants,
afin qu’ils puissent louer Dieu plus parfaitement. On doit consacrer plus
de temps à la prédication et à l’enseignement de la parole de Dieu pour
rendre les croyants purs et saints,
Jean 15:3.
(II|) Le ministère de la parole ouvre les cœurs des croyants aux
profondeurs de Dieu et les remplit de merveilles et de stupéfaction quant
à Son existence, à Sa sagesse, à Sa puissance et à Ses œuvres. Ceci
leur donne la motivation intérieure pour louer et adorer Dieu, Psaume
119:18.
(IV) Le ministère de la parole donne l’intelligence et permet aux
adorateurs de louer et d’adorer Dieu avec compréhension, Psaume
119:7.
(V) La présence de Sa parole dans notre cœur et la connaissance de
Dieu et de Ses œuvres donnent des renseignements pour la méditation
douce des croyants, qui réjouit le cœur et déborde en louange et
adoration de Dieu.
(VI) Le ministère de la parole permet aux adorateurs de savoir ce qu’il
faut faire et ce qu’il ne faut pas faire pour un louange et une adoration
agréables à l’Eternel.
(VII) L’entrée du croyant au ciel ne dépend pas de l’abondance de
chants qu’il exécutée pendant qu’il est sur la terre, mais de l’obéissance
totale à la parole de Dieu.
Pour ces raisons et pour d’autres encore, on doit passer plus de
temps à prêcher et à enseigner la parole de Dieu plutôt qu’à chanter des
cantiques de louange et d’adoration dans l’assemblée.
Aujourd’hui, plusieurs chrétiens consacrent plus de temps à la
musique audio et vidéo et peu ou pas de temps aux messages
enregistrés. Ceux qui le font sont faibles dans la foi ou ne sont pas du
tout des chrétiens dans le vrai sens du terme. Tout croyant et toute église
chrétienne doivent consacrer plus de temps à prêcher et à enseigner la
parole de Dieu qu’à chanter. Ecoutez la confession et la prière du
psalmiste à Dieu à cet égard :
Psaume119:7, 164, 171,175:
« 7 Je te louerai dans la droiture de mon cœur En apprenant les lois de
ta justice.
164 Sept fois le jour je te célèbre, A cause des lois de ta justice.
171 Que mes lèvres publient ta louange ! Car tu m'enseignes tes statuts.
175 Que mon âme vive et qu’elle te loue! Et que tes jugements me
soutiennent l ».
Psaume 138:4-5 :
« 4 Tous les rois de la terre te loueront, Ô Eternel ! En entendant les
paroles de ta bouche ;
5 Ils célébreront les voies de I’ Eternel, Car la gloire de l'Eternel est
grande».
Si la moitié du temps que les choristes de plusieurs assemblées
chrétiennes utilisent et la discipline qu’ils exercent sur les cantiques,
étaient consacrées à l’étude de la parole, il y aurait un plus grand
progrès dans la sainteté et dans la justice. Plusieurs assemblées
chrétiennes passent plus de temps lors d’un culte d’adoration à écouter
les chants de plusieurs groupes. Ceci épuise les adorateurs et les prive
du temps pour la parole de Dieu. Très souvent, le ministre prêche
pendant moins de la moitié du temps que le sermon exige parce trop de
chants et d’autres activités ont épuisé les gens. Rien ne doit rivaliser
avec le temps de la prédication et de l’enseignement de la parole. La
gloire du Seigneur doit être l’objectif de l’assemblée et non la gloire de
n’importe quel chanteur. On doit viser l’édification des adorateurs et non
leur divertissement.
2Timothée 3:1-5 :
« 1 Sache que, dans les derniers jours, il y aura des temps difficiles.
2 Car les hommes seront égoïstes, .... Irréligieux,...aimant le plaisir plus
que Dieu,
5 ayant l'apparence de la piété, mais reniant ce qui en fait la force.
Eloigne-toi de ces hommes-la »
2Timothée 4:1-2 :
« 1 Je t’en conjure devant Dieu et devant Jésus-Christ, qui doit juger les
vivants et les morts, et au nom de son apparition et de son royaume,
2 prêche la parole, insiste en toute occasion, favorable ou non,
reprends, censure, exhorte, avec toute douceur et en instruisant ».
Jacques 1:21-22 :
« 21 C'est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excès de malice,
recevez avec douceur la parole qui a été plantée en vous, et qui
peut sauver vos âmes.
22 Mettez en pratique la parole, et ne vous bornez pas à l'écouter en
vous trompant vous-mêmes par de faux raisonnements ».
2.14 DIEU BENIT CEUX QUI LE LOUENT ET L’ADORENT
Offrir la louange et les actions de grâces en adoration à Dieu, c’est
Lui offrir un sacrifice agréable. Dieu siège au milieu des louanges de Son
peuple. Quand un tel sacrifice vient des justes d’une manière
acceptable, Dieu est énormément glorifié. Notre Dieu honore ceux qui
L’honorent et bénit ceux qui le louent. L’écriture enregistre Ses grandes
manifestations parmi Son peuple quand il était loué et adore. Il y a
sûrement un grand intérêt à louer et à adorer Dieu.
2Chroniques 20:22 :
« 22 Au moment où l'on commençait les chants et les louanges, l'Eternel
plaça une embuscade contre les fils d’Ammon et de Moab et ceux de la
montagne de Séir qui étaient venus contre Juda. Et ils furent battus ».
Les croyants individuels, aussi bien qu’une assemblée, peuvent
s’engager dans la louange, les actions de grâces et l’adoration pour la
bénédiction de leurs âmes. Dieu siège au milieu des louanges de Ses
saints. Ecoutons les psalmistes nous parler des bénédictions reçues lors
de l’offrande de la louange et des actions de grâces à Dieu :
Psaume18:1-3:
« 1 Je t’aime, Ô Eternel, ma force !
2 Eternel, mon rocher ma forteresse, mon libérateur! Mon Dieu, mon
rocher où je trouve un abri! Mon bouclier, la force qui me sauve, ma
haute retraite !
3 Je m’écrie : Loué soit l’Eternel! Et je suis délivré de mes ennemis ».
Psaume 22:26 :
« 26 Les malheureux mangeront et se rassasieront, Ceux qui cherchent
l’Eternel le célébreront. Que votre cœur vive à toujours ! ».
Psaume 50:23 :
« 23 Celui qui offre pour sacrifice des actions de grâces me glorifie,
Et à celui qui veille sur sa voie Je ferai voir le salut de Dieu ».
Psaume 67:3-7 :
« 3 Les peuples te louent, Ô Dieu ! Tous les peuples te louent.
4 Les nations se réjouissent et sont dans l’allégresse ; Car tu juges les
peuples avec droiture, Et tu conduis les nations sur la terre.
Pause.
5 Les peuples te louent, Ô Dieu ! Tous les peuples te louent.
6 La terre donne ses produits ; Dieu, notre Dieu, nous bénit.
7 Dieu, nous bénit, Et toutes les extrémités de la terre le craignent ».
Psaume 108:1-6 :
« 1 Mon cœur est affermi, Ô Dieu ! Je chanterai, je ferai retentir mes
instruments : c’est ma gloire !
2 Réveillez-vous, mon luth et ma harpe ! Je réveillerai l'aurore.
3 Je te louerai parmi les peuples, Eternel ! Je te chanterai parmi les
nations.
4 Car ta bonté s'élève au-dessus des cieux, Et ta fidélité jusqu’aux nues.
5 Elève-toi sur les cieux, Ô Dieu! Et que ta gloire soit sur toute la terre !
6 Afin que tes bien-aimés soient délivrés, Sauve par ta droite, et exaucenous ! ».
Psaume 145:5-9 :
« 5 Que les fidèles triomphent dans la gloire, Qu’ils poussent des cris de
joie sur leur couche !
6 Que les louanges de Dieu soient dans leur bouche, Et le glaive à deux
tranchants dans leur main,
7 Pour exercer la vengeance sur les nations, Pour châtier les peuples,
8 Pour lier leurs rois avec des chaines Et leurs grands avec des ceps de
fer
9 Pour exécuter contre eux le jugement qui est écrit ! C'est une gloire
pour tous ses fidèles. Louez l’Eternel ! ».
Dieu doit être loué à cause de Qui il est. Il nous a créés dans le but
de Le louer et de L’adorer. Nous devons Le louer et Lui rendre grâces
non pour les bénédictions que nous espérons recevoir de Lui, mais
parce que la louange et l’adoration sont notre responsabilité en tant que
Ses créatures. Il y a ceux qui se lancent dans des sessions de louange
et d’actions de grâces quand ils ont des problèmes, en espérant que par
celles-ci, le Seigneur leur donnera le miracle voulu. Nous devons savoir
qu’à moins que l’Esprit de Dieu nous conduise à le faire, elles peuvent
ne pas offrir des solutions à nos problèmes. L’Ecriture a présenté les
différentes voies par lesquelles nous pouvons résoudre nos problèmes et
pourvoir à nos besoins. Les séances de louange et d’actions de grâces
n’en sont qu’une. La repentance, la restitution, la foi, la prière, le jeûne
et les conseils en sont d’autres. Laissez le Saint-Esprit vous guider dans
démarche biblique à suivre pour votre salut et votre bénédiction.
Certaines personnes font des vœux à Dieu, en promettant de lui faire
ou de Lui donner une chose particulière s’il les exauce. D’autres donnent
une offrande à l’ avance à Dieu comme une marque de foi en Lui, en
espérant qu’il les exaucera par ceci.
Nous devons être conduits par le Saint-Esprit pour faire ce qui est juste
et être spirituellement convaincu dans nos cœurs. « 14 car tous ceux
qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. », Romains
8:14. « 5...Que chacun ait en son esprit une pleine conviction »,
Romains 14:5. Le psalmiste rend compte de ce qu’il était convaincu de
faire quand il avait des ennuis. II était convaincu dans son cœur de faire
un vœu à l’Eternel. Il promit de donner un sacrifice d’actions de grâces
considérable à l’Eternel, s’il exhaussait sa prière. II mit du temps à prier
Dieu avec ferveur, en s’accrochant à Ses promesses. II s'examina aussi
sérieusement pour s’assurer qu’il n’y avait aucun péché dans sa vie,
aussi petit soit-il. Il s’obstina dans la prière jusqu’à ce que Dieu
manifestât Sa fidélité. II devint joyeux, témoigna publiquement de la
bonté de Dieu et alla dans la maison de Dieu pour accomplir son vœu.
Psaume 66:13-20 :
« 13 J’irai dans ta maison avec des holocaustes, J'accomplirai mes
vœux envers toi :
14 Pour eux mes lèvres se sont ouvertes, Et ma bouche les a
prononcés dans ma détresse.
15 Je t'offrirai des brebis grasses en holocauste, Avec la graisse des
béliers, Je sacrifierai des brebis avec des boucs. -Pause.
16 Venez, écoutez, vous tous qui craignez Dieu, et je raconterai
Ce qu'il a fait à mon âme.
17 J'ai crié à lui de ma bouche, Et la louange a été sur ma langue.
18 Si j’avais conçu l’iniquité dans mon cœur Le Seigneur ne m’aurait pas
exaucé.
19 Mais Dieu m’a exaucé, il a été attentif à la voix de ma prière.
20 Béni soit Dieu, Qui n’a pas rejeté ma prière, Et qui ne m’a pas retiré
sa bonté ! ».
Nous devons comprendre ce qui suit à propos des vœux et de la
semence par la foi :
(I) On ne vous ordonne pas de faire un vœu à l’Eternel quand vous
avez des ennuis avant que l’Eternel ne puisse vous sauver ou vous
bénir. Le salut et les bénédictions de l’Eternel sont gratuits à cause du
sacrifice de Christ à condition d’avoir la foi en Lui, Ephésiens 2:8-9.
(II) Les écritures montrent que Dieu permet à ceux qui veulent Lui
faire des vœux quand ils ont des ennuis, de le faire, comme nous le
remarquons dans le récit du psalmiste.
(III) La personne qui fait un vœu à l’Eternel doit être personnellement
convaincue ou assurée de ce qu’elle fait. Elle doit faire le vœu à l’Eternel
de son plein gré. Elle ne doit pas être forcée ou être amenée à le faire
par la ruse de quelqu’un d’autre. Dieu veut que tout service qu’on Lui
rend provienne d’un cœur bien disposé et non par la force ou la ruse des
hommes. II récompensera ce qui est fait de votre plein gré et non ce qui
est fait par la force ou par la ruse, Exode 25:1 ; 2Corinthiens 8:3, 12,
2Corinthiens 9:7.
(IV) La personne qui fait un vœu à l’Eternel doit être née de nouveau
et ne doit vivre dans aucune désobéissance connue par rapport aux
doctrines de la parole de Dieu. Elle doit faire un bon examen de
conscience, car le sacrifice et la prière d’un pécheur sont en abomination
à l'Eternel. Un pécheur ne peut pas acheter la faveur de Dieu avec ses
ressources matérielles et de l’argent, Proverbe 15:8.
(V) Le vœu fait à Dieu par le croyant doit être selon sa foi et doit être
honoré. C’est un péché de faire un vœu que vous ne pouvez pas
honorer, Ecclésiaste 5:1-2.
(VI) Après avoir fait un vœu à Dieu, le croyant doit continuer à suivre
les instructions bibliques concernant la manière de recevoir des
exaucements de la part de Dieu. Il doit continuer à méditer sur les
promesses de Dieu, avec foi, dans la prière et par le jeûne, dans la
justice et en se confiant obstinément à Dieu. Le vœu n’absout pas le
croyant de sa responsabilité chrétienne de résoudre ses problèmes,
Hébreux 10:35-36.
(VII) Quand Dieu a démontré Sa fidélité en exauçant vos prières, on
s’attend à ce que vous prouviez aussi votre fidélité en accomplissant
promptement votre vœu, Ecclésiaste 5:4-5.
Certains ministres poussent les gens à faire des vœux ou des
semences de foi, c’est-a-dire, à donner à l’avance à Dieu, pour qu’Il
subvienne à leurs besoins et les fasse prospérer. Ces ministres ne se
gênent pas de savoir si les gens qu’ils incitent à faire des vœux à Dieu
sont nés de nouveau ou pas et s’ils vivent dans la justice de Christ ou
pas. Tout ce qu’ils leur disent, c’est: « Donnez et Dieu vous le
multipliera». Dieu n’a aucune alliance avec les pécheurs pour les bénir, il
ne s’intéresse pas plus à leurs ressources matérielles qu’à leurs âmes.
Ils ne peuvent pas acheter le salut et les bénédictions de Dieu avec leur
argent et leurs ressources matérielles. Les ministres de l’Evangile
doivent faire attention pour ne pas obliger ou pousser les gens à donner
à contrecœur ou dans leurs péchés. Le fait de donner pour la cause de
Dieu, quand on ne suit pas les lois bibliques, ne produit aucune
récompense pour celui qui donne, Ce dernier sera pas béni par Dieu .
Faites attention ! Les ministres rétrogradés et irréligieux peuvent ne pas
se gêner à propos de ceci, mais vous qui désirez la présence et la gloire
de Dieu, vous devez faire attention dans tout ce que vous faites.
Dans l’église locale, on ne peut pas facilement connaitre qui est né de
nouveau et qui ne l’est pas. En outre, tous les membres de l‘église locale
profitent de l’église, qu’ils soient nés de nouveau ou pas. Par
conséquent, tous les membres sont libres de donner leurs dîmes et leurs
offrandes. Certes, les promesses de Dieu ne couvrent que ceux qui sont
les Siens. On doit faire comprendre clairement et fermement aux
membres de l’église qui s’engagent dans des affaires illégitimes ou qui
gagnent leur argent par des voies douteuses, que leur argent en dîmes,
en offrandes et en contributions spéciales pour les programmes et
projets de l’église, n’est pas exigé d’eux pour l’œuvre de Dieu. Dieu est
saint.
Esaïe 1:10-12 :
« 10 Ecoutez la parole de l'Eternel, chefs de Sodome! Prête l'oreille
à la loi de notre Dieu, peuple de Gomorrhe !
11 Qu’ai-Je affaire de la multitude de vos sacrifices ? dit l'Eternel.
Je suis rassasié des holocaustes de béliers et de la graisse des
veaux ; Je ne prends point plaisir au sang des taureaux, des brebis
et des boucs.
12 Quand vous venez vous présenter devant moi, Qui vous
demande de souiller mes parvis ? ».
2.15 LA MUSIQUE PIEUSE N’EST PAS FAITE POUR DIVERTIR LES
PECHEURS
Le psalmiste révèle que les musiciens pieux ne jouent pas sur
demande pour divertir les pécheurs. Les cantiques pieux et la musique
pieuse ne doivent pas être joués pour divertir une assemblée séculière
où on se moque du nom de l’Eternel et ou on bafoue Sa parole. Par
conséquent, les musiciens chrétiens qui vont jouer pour des impies
pendant la cérémonie de baptême, de noces et d’autres occasions de
fête qui ne sont pas dans la justice de Dieu, le font dans leur poursuite
de l’argent et non pour la gloire de Dieu. La Bible avertit: «Ne donnez
pas les choses saintes aux chiens, et ne jetez pas vos perles
devant les pourceaux, de peur qu’ils ne les foulent aux pieds, ne se
retournent et ne vous déchirent», Matthieu 7:6. Les cantiques de
l’Eternel doivent être chantés là où les âmes peuvent être conduites vers
Christ, la où les chrétiens peuvent être édifiés et la où le nom de l’Eternel
peut être exalté. Les instrumentistes et chanteurs chrétiens ne doivent
pas servir pour la danse et la jubilation des fils des hommes dans le
plaisir charnel. Ils doivent servir les cœurs des hommes pour les rendre
sobres, conscients de leur culpabilité, sauvés, sanctifiés et remplis du
Saint-Esprit. Ceux qui entendent les cantiques doivent être remplis de
joie, de louanges et d’actions de grâces à Dieu.
Ce ne sont pas tous ceux qui composent les chants chrétiens qui le
font par l’inspiration du Saint-Esprit. Ce ne sont pas tous ceux qui sortent
des albums chrétiens qui le font par l’instruction de Dieu. Il y a ceux qui
sortent des albums pour montrer leurs talents en musique, pour se faire
un nom et pour gagner de l’argent. Dieu ne les a pas inspirés pour
composer les cantiques qu’ils chantent. Il ne leurs a pas ordonné de
sortir de tels albums. Bien que les chants portent le nom de l’Eternel et
contiennent des phrases bibliques, ils servent la chair plutôt que l'Esprit
et sont désastreux pour le Corps de Christ. La plupart de ces musiciens
chrétiens ne connaissent pas l’Eternel, ainsi, ils ne marchent pas dans
Sa vérité. Les croyants doivent pouvoir discerner une telle musique et de
tels musiciens et les rejeter. Ceux-ci sont ceux qui utilisent la musique
pour introduire différentes corruptions dans l’église de Christ.
Romains 16:17-18 :
« 17 Je vous exhorte, frères, à prendre garde à ceux qui causent des
divisions et des scandales, au préjudice de l’enseignement que vous
avez reçu. Eloignez-vous d’eux.
18 Car de tels hommes ne servent point Christ notre Seigneur; mais leur
propre ventre ; et, par des paroles douces et flatteuses, ils séduisent les
cœurs des simples ».
Matthieu 7:15-17 :
« 15 Gardez-vous des faux prophètes. Ils viennent à vous en vêtements
de brebis, mais au dedans ce sont des loups ravisseurs.
16 Vous les reconnaitrez à leurs fruits. Cueille-t-on des raisins sur des
épines, ou des figues sur des chardons ?
17 Tout bon arbre porte de bons fruits, mais le mauvais arbre porte de
mauvais fruits ». Ecoutez le psalmiste qui témoigne d’avoir rejeté la
demande des méchants à chanter le cantique de l’Eternel pour leur
divertissement
Psaume 137:1-4 :
« 1 Sur les bords des fleuves de Babylone, Nous étions assis et nous
pleurions, en nous souvenant de Sion.
2 Aux saules de la contrée Nous avions suspendu nos harpes.
3 Là, nos vainqueurs nous demandaient des chants, Et nos oppresseurs
de la joie : Chantez-nous quelques-uns des cantiques de Sion !
4 Comment chanterions-nous les cantiques de l'Eternel Sur une terre
étrangère ? ».
Psaume 50:16-23 :
<<16 Et Dieu dit au méchant ; Quoi donc! Tu énumères mes lois, Et tu as
mon
alliance à la bouche,
17 Toi qui hais les avis, Et qui jettes mes paroles derrière toi !
18 Si tu vois un voleur tu te plais avec lui, Et ta part est avec les
adultères.
19 Tu livres ta bouche au mal, Et ta langue est un tissu de tromperies.
20 Tu t'assieds, et tu parles contre ton frère, Tu diffames le fils de ta
mère.
21 Voila ce que tu as fait, et je me suis tu. Tu t’es imaginé que je te
ressemblais, Mais je vais te reprendre, et tout mettre sous tes yeux.
22 Prenez-y donc garde, vous qui oubliez Dieu, De peur que je ne
déchire, sans que personne délivre.
23 Celui qui offre pour sacrifice des actions de grâces me glorifie,
Et à celui qui veille sur sa voie Je ferai voir le salut de Dieu ».
Si vous êtes un musicien, évitez de jouer des instruments ou de
conduire les autres dans l’adoration de l’Eternel quand vous avez
rétrogradé. Retirez-vous et cherchez la face de l’Eternel pour votre
purification et votre restauration avant de paraitre devant le peuple de
l’Eternel pour Lui rendre un service. N’amenez pas l’Eternel à se
détourner se détourne de Son peuple à cause de vous !
Josué 22:18 :
« 18 Et vous vous détournez aujourd’hui de l’Eternel ! Si vous vous
révoltez aujourd’hui contre l'Eternel, demain il s'irritera contre toute I’
assemblée d'Israël ».
Esaïe 52:11 :
« 11 Partez, partez, sortez de là! Ne touchez rien d’impur! Sortez du
milieu d’elle!
Purifiez-vous, vous qui portez les vases de l’Eternel ».
Les ministres et les anciens du peuple de Dieu doivent faire tout pour
que les rétrogradés et les pécheurs ne soient pas impliqués dans la
manipulation des instruments ou dans la conduite du peuple de l’Eternel
Seigneur dans Son adoration.
1Corinthiens 5:2, 6 :
« 2 Et vous êtes enflés d’orgueil ! Et vous n’avez pas été plutôt dans
l’affliction, afin que celui qui a commis cet acte fut ôté du milieu de vous!
6 C’est bien à tort que vous vous glorifiez. Ne savez-vous pas qu'un peu
de levain fait lever toute la pâte ? ».
Ce n’est pas la présence des musiciens qui donne la vie à l’église,
mais la présence de Dieu. Si Dieu doit y être présent, alors Ses ministres
doivent être saints. Par conséquent, les ministres et l’assemblée ne
doivent pas faire grand cas du service des musiciens au-delà de la
présence de l’Eternel et ils doivent tout faire pour que les chanteurs et
les instrumentistes soient saints dans leur vie, dans la conduite de la
musique et dans leurs manières de faire. S’il n’y a pas d’ouvriers justes
pour s’occuper de cette section, alors, que l’église opère sans la
musique instrumentale.
Romains 12:1-2 :
« 1 Je vous exhorte donc, frères par les compassions de Dieu, a offrir
vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui sera
de votre par un culte raisonnable.
2 Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par
le renouvellement de l'intelligence, afin que vous discerniez quelle est la
volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait ».
CHAPITRE 3
LES ACTIVITES D’ADORATION DANS LES FETES
SOLENNELLES ET LES REUNIONS RELIGIEUSES DANS
L’ANCIEN TESTAMENT
Israël, en tant qu’une nation religieuse, avait plusieurs fêtes
religieuses et cérémonies qui les rassemblaient régulièrement. Trois fois
par an, tous les hommes se rassemblaient devant Dieu pour Le louer et
pour L’adorer, Exode 23:14-17 ; Deutéronome 16:1-17.
Exode 23:14-17 :
« 14 Trois fois par année, tu célébreras des fêtes en mon honneur.
15 Tu observeras la fête des pains sans levain; pendant sept jours, au
temps fixé dans le mois des épis, tu mangeras des pains sans levain,
comme je t’en ai donné l'ordre, car c’est dans ce mois que tu es sorti
d’Egypte,' et l’on ne se présentera point à vide devant ma face.
16 Tu observeras la fête de la moisson, des prémices de ton travail, de
ce que tu auras semé dans les champs; et la fête de la récolte, à la fin
de l’année, quand tu recueilleras des champs le fruit de ton travail.
17 Trois fois par année, tous les males se présenteront devant le
Seigneur, I 'Eternel » .
Ces fêtes étaient des périodes de louange, d’actions de grâces et
d’adoration de l'Eternel. L’examen de tous les passages bibliques à
propos de la célébration de ces fêtes montre l’absence de la danse
parmi les activités des adorateurs. Outre les fêtes et les cérémonies, il y
avait d’autres occasions qui les réunissaient pour offrir des sacrifices, la
louange, les actions de grâces et l’adoration à Dieu. Il n’y avait aucun
rapport de danse dans aucune de telles occasions solennelles. Les
quelques cas de danse lors de l’adoration enregistrés dans l’Ancien
Testament seront soigneusement examinés plus tard.
3.1 LA LOUANGE ET L’ADORATION PAR L’ARMEE DE JOSAPHAT
Josaphat était un roi juste à Jérusalem. Lui et son peuple eurent un
grand défi qui les poussa à organiser une louange spéciale en l’honneur
et pour l’adoration de l'Eternel. Le Seigneur fut glorifié par leur louange
et leur accorda le désir de leur cœur. Voyez les détails de cet événement
dans 2Chroniques 20:18-30. Quand Josaphat entendit qu’une grande
armée avançait contre lui, il eut peur et il chercha la face de Dieu. Dieu
lui donna Sa parole prophétique, en lui assurant la protection complète
et la victoire. En réponse à cette assurance prophétique, Josaphat
organisa son armée pour louer et adorer le Dieu véritable et fidèle. Dans
leur louange et leur adoration à Dieu, nous observons ce qui suit :
(I) Josaphat s'inclina le visage contre terre, verset 18.
(Il) Tout Juda et les habitants de Jérusalem tombèrent devant l'Eternel
pour se prosterner en sa présence, verset 18.
(III) Les Lévites d'entre les fils des Kehathites et d'entre les fils des
Koreites se levèrent pour célébrer d'une voix forte et haute l'Eternel, le
Dieu d'Israël, verset 19.
(IV) Ils nommèrent des chantres qui étaient, revêtus d'ornements
sacrés,verset 21.
(V) Ils chantèrent ainsi: « Louez l‘Eternel, car sa miséricorde dure à
toujours ! » Verset 21.
(VI) Tout ce qu’ils firent, c’était de chanter et de louer l'Eternel, verset
18.
L’Eternel reçut leurs louanges et mit toute Son affection en eux.
Il entra en action pour leur salut selon Sa parole, versets 22-25;
Psaume 50:23. Leurs ennemis furent complètement vaincus et ils
pillèrent un grand butin. Ils se réjouirent et louèrent l'Eternel davantage
après la victoire. Ils entrèrent à Jérusalem et dans la maison de l‘Eternel,
au son des luths, des harpes et des trompettes, versets 23-26-30.
Notez que l’écriture ne mentionna pas la danse à cette occasion.
Leur louange et leur adoration comprirent :
(i) exécution des cantiques accompagnés d’instruments de musique.
(ii) la prosternation devant l'Eternel.
(iii) expression des paroles de louange de l'Eternel.
Ils chantèrent les louanges de Dieu et ce dernier les bénit.
Quelque chose de frappant qu’ils notèrent était la sainteté de l'Eternel. Il
nomma des chantres qui, revêtus d'ornements SACRES, célébraient
l'Eternel. La louange et l’adoration de Dieu doivent prendre
connaissance de Sa SAINTETE et doivent être offerts dans l’esprit de la
SAINTETE.
L’église moderne aurait changé cette occasion en une occasion de
danse au nom de la louange et de l’adoration à Dieu. Mais la louange de
Dieu par Israël ici ne comportait pas la danse. L’église d’aujourd’hui doit
être mise en garde contre l’esprit de la danse qui prend le dessus sur le
culte d’adoration, les réunions et les croisades chrétiennes .
3.2 LA LOUANGE, LES ACTIONS DE GRACES ET
L’ADORATION LORS DE LA CONSECRATION DU TEMPLE
2Chroniques 5:11-14 :
« 11 Au moment ou les sacrificateurs sortirent du lieu saint, car tous les
sacrificateurs présents s’étaient sanctifiés sans observer l’ordre des
classes,
12 et tous les Lévites qui étaient chantres, Asaph, Héman,
Jeduthun, leurs fils et leurs frères, revêtus de byssus, se tenaient à
l'orient de l’autel avec des cymbales, des luths et des harpes, et avaient
auprès d’eux cent vingt sacrificateurs sonnant des trompettes,
13 et lorsque ceux qui sonnaient des trompettes et ceux qui chantaient,
s'unissant d’un même accord pour célébrer et pour louer l'Eternel, firent
retentir les trompettes, les cymbales et les autres instruments, et
célébrèrent l'Eternel par ces paroles: Car il est bon, car sa miséricorde
dure à toujours! En ce moment, la maison, la maison de
I 'Eternel fut remplie d'une nuée.
14 Les sacrificateurs ne purent pas y rester pour faire le service à cause
de la nuée car la gloire de l'Eternel remplissait la maison de Dieu ».
C’était une grande occasion de louange, d’actions de grâces et
d’adoration en Israël. Tout était fait avec ordre. Les instrumentistes et les
chanteurs étaient saints et se consacrèrent à la louange et à l’adoration
de l'Eternel. Il y avait une harmonie merveilleuse entre le son des
instruments de musique et la voix des chanteurs. Le son des instruments
de musique et le chant devinrent comme un son qu’on entendait monter
vers Dieu. Les paroles des cantiques de louange, d’actions de grâces et
d’adoration étaient distinctes et le cantique était clair pour que tous
chantent et adorent Dieu. Le cantique de louange à l'Eternel était : « Car
il est bon, car sa miséricorde dure à toujours ! ». Dieu fut exalté par
leur louange et leur adoration. Sa gloire descendit manifestement dans
une nuée qui remplit la maison.
Notez encore que dans cette grande occasion de louange et
d’adoration ,il n’y avait aucune danse. Les instrumentistes jouaient la
musique sans danser. Les chanteurs chantèrent la louange de Dieu sans
danser. Leur louange et leurs actions de grâces montèrent vers Dieu qui
manifesta Sa présence et Sa gloire parmi eux. Si nous voulons les
résultats bibliques, alors nous devons faire les choses selon la Bible.
L’église actuelle est encline à la danse et cherche toute occasion pour se
lancer dans la danse. Ce n’est pas l’esprit de l’adoration biblique.
3.3 LES CHANTEURS ET LES INSTRUMENTISTES INVESTIS PAR
DAVID
1Chroniques 6:31-33, 1Chroniques 16:1-42, 1Chroniques 25:1-8.
David prépara une tente pour l’Arche du Seigneur et y fit entrer
’Arche. Il établit certains sacrificateurs et Lévites sur la maison de Dieu
pour servir régulièrement à tour de rôle, en cantiques et en manipulation
des instruments de musiques. Ils servirent devant la demeure du
tabernacle de l’assemblée. Leur travail était :
(i) de faire le service en présence de l’arche de l'Eternel.
(ii) d’adresser des prières à l'Eternel.
(iii) de rendre grâces à l'Eternel.
(iv) de louer l'Eternel, le Dieu d’Israël
(v) de chanter.
(vi) de prophétiser en s'accompagnant de la harpe : ca signifie
proclamer la parole de Dieu dans Sa louange en jouant aux instruments
de musique; cela signifie, parler de Sa bonté, de Son amour, de Sa
puissance, de Ses merveilles, de Ses plans et de Ses promesses ; de
prêcher Sa parole par la musique, 1Chroniques 16:7-36.
Ce qui précède se résume en un devoir: celui de louer, de rendre
grâces et d’adorer Dieu avec des cantiques et la musique. La Bible ne
mentionne pas la danse dans la maison de Dieu comme faisant partie de
leur responsabilité. Ils devaient faire le service en présence de l'Eternel
avec joie et allégresse.
3.4 LA LOUANGE A DIEU LORS DE LA POSE DE FONDEMENTS
DU NOUVEAU TEMPLE
Esdras 3:10-13:
« 10 Lorsque les ouvriers posèrent les fondements du temple de
l’Eternel, on fit assister les sacrificateurs en costume, avec les
trompettes, et les Lévites, fils d’Asaph, avec les cymbales, afin qu’ils
célébrassent l’Eternel, d’après les ordonnances de David, roi d’Israël.
11 Ils chantaient, célébrant et louant l’Eternel par ces paroles, Car il est
bon, car sa miséricorde pour Israël dure à toujours! Et tout le peuple
poussait de grands cris de joie en célébrant l’Eternel, parce qu’on posait
les fondements de la maison de l’Eternel.
12 Mais plusieurs des sacrificateurs et des Lévites, et des chefs de
famille âgés, qui avaient vu la première maison, pleuraient à grand bruit
pendant qu'on posait sous leurs yeux les fondements de cette maison.
Beaucoup d’autres faisaient éclater leur joie par des cris,
13 en sorte qu'on ne pouvait distinguer le bruit des cris de joie d’avec le
bruit des pleurs parmi le peuple, car le peuple poussait de grands cris
dont le son s’entendait au loin ».
Voici le compte rendu de louange et d’adoration des Israelites quand
ils revinrent de la captivité. Nous voyons ici les sacrificateurs en
costume, avec les trompettes, et les Lévites, les fils d’Asaph, avec les
cymbales, pour louer l’Eternel, d'après les ordonnances de David, roi
d'Israël. Et Ils chantaient, célébrant et louant l'Eternel par ces paroles:
« Car il est bon, car sa miséricorde pour Israël dure à toujours! ».Et tout
le peuple poussait de grands cris de joie en célébrant l'Eternel|, parce
qu'on posait les fondements de la maison de l‘Eternel. Tout le peuple
poussait de grands cris de joie en célébrant l‘Eternel. Mais beaucoup d’
Israelites de la génération précédente qui avaient vu le premier temple et
sa gloire pleurèrent à haute voix quand ils virent les fondations du
nouveau temple. Les cris de joie et les pleurs à haute voix se
mélangèrent dans un grand bruit qui fut entendu au loin. Nous voyons
clairement dans ce passage que ces adorateurs joyeux ne s’engagèrent
pas dans une danse. Leur joie et leur allegresse pour les fondations du
temple les poussèrent à louer et à adorer Dieu par les cantiques, en
jouant des instruments de musique et en poussant des cris de joie. Leurs
louanges et leur adoration ici ne comportaient pas la danse. Ils suivirent
le modèle d’adoration observés avant leur apostasie et leur captivité.
3.5 LES ACTIVITES D’ADORAT|ON A JERUSALEM APRES
LACAPTIVITE
Néhémie 8:1-12 :
« 1 Alors tout le peuple s’assembla comme un seul homme sur la place
qui est devant la porte des eaux. Ils dirent à Esdras, le scribe,
d'apporter le livre de la loi de Moise, prescrite par l'Eternel é Israël.
2 Et le sacrificateur Esdras apporta la loi devant l’assemblée,
Composée d’hommes et de femmes et de tous ceux qui étaient capables
de l'entendre. C’était le premier jour du septième mois.
3 Esdras lut dans le livre depuis le matin jusqu'au milieu du jour sur la
place qui est devant la porte des eaux, en présence des hommes et des
femmes et de ceux qui étaient capables de l’entendre. Tout le peuple fut
attentif à la lecture du livre de la loi.
4 Esdras, le scribe, était placé sur une estrade de bois, dressée à cette
occasion. Auprès de lui, à sa droite, se tenaient Matthithia, Schéma,
Anaja, Urie, Hilkya et Maaséja, et a sa gauche, Pedaja,
Mischael, Malkija, Haschum, Haschbaddana, Zacharie et
Meschullam.
5 Esdras ouvrit le livre à la vue de tout le peuple, car il était élèvé audessus de tout le peuple ; et lorsqu’il l'eut ouvert, tout le peuple se tint en
place.
6 Esdras bénit l'Eternel, le grand Dieu, et tout le peuple répondit, en
Levant les mains : Amen !’ Amen! Et ils s'inclinèrent et se prosternèrent
devant l'Eternel, le Visage contre terre.
7 Josué, Bani, Scherebia, Jamin, Akkub, Schabbethai, Hodya,
Maaseja, Kelitha, Azaria, Jozabad, Hanan, Pelaja, et les Lévites,
expliquaient la loi au peuple, et chacun restait à sa place.
8 Ils Iisaient distinctement dans le livre de la loi de Dieu, et ils en
donnaient le sens pour faire comprendre ce qu’ils avaient lu.
9 Néhémie, le gouverneur Esdras, le sacrificateur et le scribe, et les
Lévites qui enseignaient le peuple, dirent à tout le peuple ; Ce jour est
consacré à l’Eternel, votre Dieu ne soyez pas dans la désolation et dans
les larmes! Car tout le peuple pleurait en entendant les paroles de la loi.
10 Ils leur dirent ; Allez, mangez des viandes grasses et buvez des
liqueurs douces, et envoyez des portions à ceux qui n’ont rien de
préparé, car ce jour est consacré à notre Seigneur; ne vous affligez pas,
car la joie de I Eternel sera votre force.
11 Les Lévites calmaient tout le peuple, en disant ; Taisez-vous, car ce
jour est saint ; ne vous affligez pas !
12 Et tout le peuple s’en alla pour manger et boire, pour envoyer des
portions, et pour se livrer à de grandes réjouissances. Car ils avaient
compris les paroles qu’on leur avait expliquées ».
Ce compte rendu biblique nous donne une bonne compréhension des
activités d’adoration dans une assemblée religieuse en Israël. C’est
similaire au modèle des activités d’adoration dans l’église du NouveauTestament. Nous observons ce qui suit :
(i) Tout le peuple s'assembla comme un seul homme pour le but
d’entendre la parole de Dieu. Leurs activités étaient centrées sur la
parole de Dieu, verset 1.
(ii) Ici, Esdras le sacrificateur était le pasteur de l’assemblée, avec
d’autres anciens et ouvriers qui le soutenaient, verset 2.
(iii) La parole fut lue à l’assemblée composée des hommes et des
femmes qui l’écoutaient attentivement, verset 3.
(iv) Esdras se tint sur une estrade de bois, avec quelques anciens
pour le soutenir, verset 4.
(v) Esdras conduisit tout le peuple pour une séance de louange et
d’adoration de Dieu : il bénit l'Eternel, le grand Dieu. Tout le peuple
répondit: « Amen, Amen », en levant les mains. Ils s'inclinèrent et se
prosternèrent et adorèrent l'Eternel avec leurs visages contre terre,
verset 6.
(vi) Esdras ouvrit le livre de la loi devant tout le peuple, qui se tint en
l’honneur à la parole de Dieu, verset 5.
(vii) Ils lurent à partir du livre et amenèrent tout le peuple à
comprendre la parole de Dieu par les explications et par l’application,
versets 7, 8.
(viii) Le peuple pleura, pria et se repentit devant l‘Eternel, à cause de
la puissance de conviction de la parole de Dieu dans leurs cœurs et
furent assurés et consolés par les ministres, verset 9.
(ix) Le peuple se réjouit de la parole de Dieu et de la communion des
frères. Ils se réjouirent beaucoup des œuvres de la présence de l'Eternel
parmi eux, versets 9-12.
Notez ici que la danse ne fut pas incluse dans les activités de cette
assemblée. Ils louèrent et adorèrent Dieu avec joie, mais ils ne
dansèrent pas. La parole de Dieu était la chose centrale et le point
important dans leur assemblée.
(I) La parole de Dieu fut exaltée et honorée par l’assemblée.
(II) La parole de Dieu fut lue distinctivement pour que tout le monde
puisse entendre et comprendre.
(III) La parole de Dieu était bien interprétée et appliquée aux
membres de l’assistance.
(IV) Tout le peuple écoutait attentivement la parole de Dieu.
(V) La parole de Dieu convainquit l’auditoire sobre.
(VI) Les adorateurs pleurèrent devant l'Eternel, en confessant leurs
péchés et leurs défauts pour Son pardon et ils firent des promesses pour
Le servir et Lui obéir.
(VII) Les ministres leur assurèrent le pardon de Dieu, de Son amour
et de Sa présence et les encouragèrent de marcher dans Sa sainteté.
(VIII) Tout le peuple rentra à la maison en se réjouissant, tout en étant
déterminé de mettre la parole qu’il avait entendue en pratique.
De nos jours, dans plusieurs assemblées chrétiennes, la parole de
Dieu a perdu son rôle central, son importance, son attraction, son
autorité et sa puissance de conviction. L’accent n’est pas mis sur la
parole mais sur le plaisir des adorateurs. C’est la raison des danse de
divertissement multipliées au nom de la louange et de l’adoration de
Dieu pendant le culte d’adoration. La parole de Dieu n’est pas honorée,
elle n’est pas lue distinctement, elle n’est pas appliquée à la vie des
gens dans la prédication sincère. Le culte d’adoration est si bruyante que
la sobriété et l’attention requises pour la puissance de conviction de la
parole ne sont pas observées. La conséquence en est que les membres
sont émotionnellement excités, mais ils ne sont pas sauvés ni purifiés et
spirituellement édifiés après le culte d’adoration.
CHAPITRE 4
LA DANSE INSPIREE DE DAVID
2Samuel 6 :5-23 :
« 5 David et toute la maison d’Israël jouaient devant l’Eternel de
toutes sortes d’instruments de bois de cyprès, des harpes, des
luths, des tambourins, des sistres et des cymbales.
6 Lorsqu’ils furent arrivés à l’aire de Nacon, Uzza étendit la main
vers l’arche de Dieu et la saisit, parce que les bœufs la faisaient
pencher.
7 La colère de l’Eternel s’enflamma contre Uzza, et Dieu le frappa
sur place à cause de sa faute. Uzza mourut là, près de l’arche de
Dieu.
8 David fut irrité de ce que l’Eternel avait frappé Uzza d’un tel
châtiment. Et ce lieu a été appelé jusqu’à ce jour Pérets-Uzza.
9 David eut peur de l’Eternel en ce jour-là, et il dit : Comment
l’arche de l’Eternel entrerait-elle chez moi ?
10 Il ne voulut pas retirer l’arche de l’Eternel chez lui dans la cité
de David, et il la fit conduire dans la maison d’Obed-Edom de Gath.
11 L’arche de l’Eternel resta trois mois dans la maison d’ObedEdom de Gath, et l’Eternel bénit Obed-Edom et toute sa maison.
12 On vint dire au roi David: L’Eternel a béni la maison d’ObedEdom et tout ce qui est à lui, à cause de l’arche de Dieu. Et David se
mit en route, et il fit monter l’arche de Dieu depuis la maison
d’Obed-Edom jusqu’à la cité de David, au milieu des réjouissances.
13 Quand ceux qui portaient l’arche de l’Eternel eurent fait six pas,
on sacrifia un bœuf et un veau gras.
14 David dansait de toute sa force devant l’Eternel, et il était ceint
d’un éphod de lin.
15 David et toute la maison d’Israël firent monter l’arche de
l’Eternel avec des cris de joie et au son des trompettes.
16 Comme l’arche de l’Eternel entrait dans la cité de David, Mical,
fille de Saül, regardait par la fenêtre, et, voyant le roi David sauter et
danser devant l’Eternel, elle le méprisa dans son cœur.
17 Après qu’on eut amené l’arche de l’Eternel, on la mit à sa place
au milieu de la tente que David avait dressée pour elle ; et David
offrit devant l’Eternel des holocaustes et des sacrifices d’actions de
grâces.
18 Quand David eut achevé d’offrir les holocaustes et les sacrifices
d’actions de grâces, il bénit le peuple au nom de l’Eternel des
armées.
19 Puis il distribua à tout le peuple, à toute la multitude d’Israël,
hommes et femmes, à chacun un pain, une portion de viande et un
gâteau de raisins. Et tout le peuple s’en alla, chacun dans sa
maison.
20 David s’en retourna pour bénir sa maison, et Mical, fille de Saül,
sortit à sa rencontre. Elle dit : Quel honneur aujourd’hui pour le roi
d’Israël de s’être découvert aux yeux des servantes de ses
serviteurs, comme se découvrirait un homme de rien !
21 David répondit à Mical : C’est devant l’Eternel, qui m’a choisi de
préférence à ton père et à toute sa maison pour m’établir chef sur le
peuple de l’Eternel, sur Israël, c’est devant l’Eternel que j’ai dansé.
22 Je veux paraître encore plus vil que cela, et m’abaisser à mes
propres yeux ; néanmoins je serai en honneur auprès des
servantes dont tu parles.
23 Or Mical, fille de Saül, n’eut point d’enfants jusqu’au jour de sa
mort.».
4.1 LA DANSE DE DAVID
David, l’homme selon le cœur de Dieu, prépara un tabernacle pour
l’arche de l’Eternel dans la cité de David et alla dans la maison d’ObedEdom et apporta l’arche de l’Eternel pour la mettre dans le tabernacle. Ils
amenèrent l’arche de l’Eternel avec des instruments de musique. La
cérémonie qui consistait à apporter l’arche de Dieu à Jérusalem eut
lieu deux fois. La première se termina avec la mort d’Uzza, qui fut
frappé à mort par l’Eternel parce qu’il avait touché l’arche avec ses
mains. Quand l’arche fut transportée de la maison d’Abinadab à
Jérusalem,
David et toute la maison d’Israël l’accompagnèrent avec la musique,
en louant et en adorant Dieu dans le verset 5 de notre texte :
2Samuel 6 :5 :
« 5 David et toute la maison d’Israël jouaient devant l’Eternel de toutes
sortes d’instruments de bois de cyprès, des harpes, des luths, des
tambourins, des sistres et des cymbales. »
Notez dans le compte rendu ci-dessus que la première fois que
l’arche fut transportée à Jérusalem, divers instruments de musique furent
joués pour la louange et l’adoration de Dieu. Le peuple ne dansa pas.
David ne dansa pas non plus. Une étude minutieuse des activités et de
la manière de louer et d’adorer Dieu pendant les festivités et célébrations
d’Israël dans l’Ancien Testament montre ce qui suit :
 Les
trompettes étaient jouées.
 Divers instruments de musique étaient joués.
 L’assemblée chantait des cantiques de louange et d’adoration à Dieu
 Il y avait des bruits et des cris de joie dans la louange de Dieu
 Les gens faisaient révérence, se courbaient , s’agenouillèrent,
battaient des mains et levaient les mains à l’Eternel.
L’écriture ne mentionne nulle part la danse comme l’une des activités
d’adoration exécutée par l’assemblée d’Israël dans toutes les fêtes, les
célébrations et les réunions solennelles devant l’Eternel. La deuxième
fois où David apportait l’arche, la Bible dit : « David dansait de toute sa
force devant l’Eternel,… en sautant et en dansant devant l’Eternel ».
La danse de David durant cette occasion était quelque chose d’étrange
et sans précédent lequel requiert une bonne compréhension. Ceux qui
étaient autour de lui comprirent la situation à cause des raisons
suivantes :
 Ils
connaissaient le désir ardent de David d’amener l’arche de Dieu à
sa tente à Jérusalem.
 Ils connaissaient les préparations qu’il avait faites la première fois où
l’arche fut transférée de la maison d’Abibadab.
 Ils connaissaient la grande tristesse qui remplit son cœur quand son
désir et son effort furent frustrés par le jugement de Dieu contre
Uzza et la condamnation de la méthode d’Israël de porter l’arche.
 Ils connaissaient la tâche pénible supplémentaire que David fit pour
respecter les conditions bibliques pour porter l’arche.
 Ils virent la grande présence de Dieu parmi eux cette fois-ci qu’ils
respectaient l’écriture.
 Ils
virent le cœur joyeux que Dieu donna à David et à tous les
Israélites qui accompagnèrent l’arche.
 Ils virent l’inspiration spéciale et unique que David reçut à ce
moment, laquelle se manifesta en saut et en danse devant eux
tous. Ils savaient que c’était une manifestation particulière du
Saint-Esprit dans sa vie.
4.2 MICAL, LA FEMME DE DAVID REAGIT CONTRE LA DANSE DE
DAVID
Une étude minutieuse de notre texte biblique montre que seul
David dansa la deuxième fois où l’arche fut apportée à Jérusalem. Le
reste du peuple ne dansa pas. La raison en est que ce n’était pas leur
pratique de danser dans les célébrations d’adoration et les occasions
solennelles comme celle-ci. La réaction de Mical montra que ce que
David fit était étrange en Israël et à David lui-même. Elle s’attendait à ce
que David ait honte de ce qu’il fit.
2Samuel 6 :14 , 16, 20 :
14 David dansait de toute sa force devant l’Eternel, et il était ceint
d’un éphod de lin.
16 Comme l’arche de l’Eternel entrait dans la cité de David, Mical,
fille de Saül, regardait par la fenêtre, et, voyant le roi David sauter et
danser devant l’Eternel, elle le méprisa dans son cœur.
20 David s’en retourna pour bénir sa maison, et Mical, fille de Saül,
sortit à sa
rencontre. Elle dit : Quel honneur aujourd’hui pour le roi d’Israël de
s’être découvert aux yeux des servantes de ses serviteurs, comme
se découvrirait un homme de rien !
C’était vraiment quelque chose d’inhabituel qui arriva à David. L’esprit
de l’Eternel descendit sur lui d’une manière inhabituelle. Il était si rempli
de joie et d’excitation que son corps répondit par une grande danse.
David sautait et dansait devant l’Eternel. C’était si étrange à Mical sa
femme qu’elle le méprisa dans son cœur, en réaction à ceci. Quand
David rentra à la maison, elle l’affronta et ses paroles peuvent être
paraphrasées comme suit :
« Est-ce comme ça que le roi d’Israël se glorifierait-il ? Comment t’es-tu
tant avili aux yeux du peuple aujourd’hui ? Tu t’es comporté comme l’un
des insensés ! Comment es-tu devenu si éhonté ? ».
La réponse de David se trouve ici :
2Samuel 6 :21-22 :
« 21 David répondit à Mical : C’est devant l’Eternel, qui m’a choisi de
préférence à ton père et à toute sa maison pour m’établir chef sur le
peuple de l’Eternel, sur Israël, c’est devant l’Eternel que j’ai dansé.
22 Je veux paraître encore plus vil que cela, et m’abaisser à mes
propres yeux ; néanmoins je serai en honneur auprès des servantes
dont tu parles ».
La réponse de David peut être paraphrasée comme suit :
«Ce que tu m’as vu faire aujourd’hui était par l’inspiration de Dieu.
Souviens-toi que Dieu m’a choisit pour être roi, même quand ton père et
toute sa maison étaient toujours vivants. Il me nomma pour gouverner
Son peuple Israël. Par conséquent, je me sentirai libre de jouer, de
danser et de sauter. Si l’Eternel m’inspire de le faire. En fait, je peux
même être plus insouciant la prochaine fois que cela sans la moindre
considération que je suis un roi, si l’esprit spécial de Dieu descend
encore sur moi. Les gens dont tu penses qu’ils me mépriseront, me
donneront plutôt un grand honneur ».
4.3 LES RAISONS POUR LESQUELLES MICAL FUT
ABARSOURDIE
PAR LA DANSE DE DAVID
En fait, pourquoi Mical était-elle si abasourdie ? Les explications
suivantes
répondront à cette question.
Mical avait connu David pendant longtemps, depuis sa jeunesse
jusqu’à sa
vieillesse. Elle avait connu David, même comme le psalmiste d’Israël, et
ne l’avait pas vu manifesté ce genre d’acte. Mical était une fille du roi
Saül. Quand son père fut troublé par un mauvais esprit, David fut choisi
pour être avec lui, pour jouer la musique afin de lui chasser le mauvais
esprit. Elle connaissait bien David depuis ce moment-là et, bien sûr, le
regardait au moment où il jouait et chantait devant son père.
1Samuel 16 :14-23 :
« 14 L’esprit de l’Eternel se retira de Saül, qui fut agité par un mauvais
esprit venant de l’Eternel.
15 Les serviteurs de Saül lui dirent : Voici, un mauvais esprit de Dieu
t’agite.
16 Que notre Seigneur parle ! Tes serviteurs sont devant toi. Ils
chercheront un homme qui sache jouer de la harpe ; et, quand le
mauvais esprit de Dieu sera sur toi, il jouera de sa main, et tu seras
soulagé.
19 Saül envoya des messagers à Isaï pour lui dire : Envoie-moi David,
ton fils qui est avec les brebis.
23 Et lorsque l’esprit de Dieu était sur Saül, David prenait la harpe
et jouait de sa main ; Saül respirait alors plus à l’aise et se trouvait
soulagé, et le mauvais esprit se retirait de lui ».
Mical connut davantage David quand il devint chef de l’armée de
Saül. David était juste, pieux et fervent en esprit, en servant l’Eternel.
1Samuel 18 : 5 :
« 5 David allait et réussissait partout où l’envoyait Saül : il fut mis par
Saül à la tête des gens de guerre, et il plaisait à tout le peuple, même
aux serviteurs de Saül ».
Mical observe de très près la vie de David et vit en lui les qualités
qu’elle voulait chez un mari. Elle tomba amoureuse de David et l’épousa.
1Samuel 18 : 20, 27, 28.
« 20 Mical, fille de Saül, aima David. On en informa Saül, et la chose
lui convint.
.
27 David se leva, partit avec ses gens, et tua deux cents hommes parmi
les Philistins ; il apporta leurs prépuces, et en livra au roi le nombre
complet, afin de devenir gendre du roi. Alors Saül lui donna pour femme
Mical, sa fille.
28 Saül vit et comprit que l’Eternel était avec David ; et Mical, sa
fille, aimait
David. »
Son mariage avec un autre homme eut lieu quand David était partit
en exil à cause de Saül. Elle avait été forcée par son père d’épouser un
autre homme.
1Samuel 25 :44 :
« 44 Et Saül avait donné sa fille Mical, femme de David, à Palthi de
Gallim, fils de Laïsch ».
Quand David devint roi de Juda, il envoya chercher Mical et la
récupéra de l’autre homme et les deux se réunirent.
2Samuel 3 : 13-15 :
« 13 Il répondit : Bien ! Je ferai alliance avec toi ; mais je te demande
une chose c’est que tu ne voies point ma face, à moins que tu n’amènes
d’abord Mical, fille de Saül, en venant auprès de moi.
14 Et David envoya des messagers à Isch-Boscheth, fils de Saül, pour
lui dire : Donne-moi ma femme Mical, que j’ai fiancée pour cent prépuces
de Philistins.
15 Isch-Boscheth la fit prendre chez son mari Palthiel, fils de Laïsch ».
Mical connaissant très bien David, le psalmiste d’Israël, son amour pour
Dieu, sa vie juste, ses faiblesses personnelles, ses compétences et ses
manifestations sur le plan musical, en privé et en public. Dans sa
connaissance de David, qui devrait être pendant une période de plus de
20 ans, elle n’avait jamais vu David danser comme il le fit à cette
occasion. Si David avait été habitué à ce genre de danse, il n’y aurait
aucune raison pour que Mical soit abasourdie et embarrassée par la
danse à cette occasion.
Encore une fois, Mical était une vraie femme israélite, une fille du roi
d’Israël, une princesse, mariée à un homme qui aimait Dieu, le psalmiste
d’Israël. Elle connaissait très bien la vie politique, sociale et religieuse
d’Israël. La danse de David ici n’était pas observable parmi les
adorateurs de Jéhovah, qui adoraient dans le temple ou dans les
cérémonies ou les fêtes religieuses à l’extérieur du temple. La musique
instrumentale et les cantiques de l’Eternel n’étaient jamais accompagnés
par ce genre de danse démontrée par David. En fait, le juste David
n’avait jamais dansé ce genre de danse toute sa vie jusqu’à ce jour-là.
Cependant, Mical avait vu un tel genre de danse parmi une classe
sociale en Israël. Ceux qu’elle connaissait et qui pouvaient danser de la
sorte étaient : les hommes de rien, les insensés, les gens inutiles, les
vauriens, les gens indignes, les ivrognes, les prostituées et les hommes
immoraux. Cette classe de gens dansait normalement sans honte. Ils
n’avaient aucune dignité, aucune personnalité noble, aucune piété etc., à
protéger. Ils devenaient comme fous dans la démonstration de la chair.
Ils étaient des racoleurs politiques et des inadaptés sociaux parmi les
Israélites.
Son observation et sa condamnation de la danse de David étaient
correctes compte tenu des faits qu’elle connaissait. Mais ce qu’elle ne
connaissant pas, c’était l’inspiration spéciale du Saint-Esprit sur David à
ce moment particulier, laquelle justifia l’acte de David. Notez que ce
genre de danse ne se répéta jamais dans la vie de David jusqu’à sa
mort. Ce genre de danse ne fut plus jamais démontré par aucun roi ni
par aucun prophète pieux en Israël.
4.4 LES RAISONS BIBLIQUES DE LA STERILITE DE MICAL
Mical eut raison d’affronter David. Elle se sentit obligée de le faire en
tant que la première femme de David. Elle n’avait pas tort d’avoir affronté
David, étant donné qu’elle fût ignorante du rôle de l’Eternel dans cette
affaire de danse. Le jugement de Dieu serait tombé sur elle pour les
raisons suivantes, comme nous pouvons le comprendre à partir des
écritures: Elle méprisa David dans son cœur. Son péché c’était d’avoir
méprisé son Mari dans son cœur, d’avoir méprisé l’homme de Dieu dans
son cœur ! D’avoir méprisé un serviteur de Dieu au cours d’un service
divin dans son cœur ! D’avoir méprisé le roi dans son cœur ! Elle commit
un péché odieux devant l’Eternel :
Ephésiens 5 : 33 :
« 33 Du reste, que chacun de vous aime sa femme comme lui-même, et
que la femme respecte son mari ».
1Thessaloniciens 5 : 12 – 13 :
« 12 Nous vous prions, frères, d’avoir de la considération pour ceux qui
travaillent parmi vous, qui vous dirigent dans le Seigneur, et qui vous
exhortent.
13 Ayez pour eux beaucoup d’affection, à cause de leur œuvre.
Soyez en paix entre vous ».
1Pierre 2 : 17 :
« 17 Honorez tout le monde ; aimez les frères ; craignez Dieu ; honorez
le roi ».
Mical pourrait se plaindre, mais sans mépriser David dans son
cœur. Elle manqua de garder la norme juste de Dieu, et par conséquent,
elle fut jugée.
Ephésiens 4 : 26–27 :
« 26 Si vous vous mettez en colère, ne péchez point ; que le soleil ne
se couche pas sur votre colère,
27 et ne donnez pas accès au diable ».
David lui expliqua ses raisons. Il lui avait fait savoir que sa danse était
pour l’Eternel et que c’était une manifestation particulière de l’Esprit de
Dieu dans sa vie. David montra son mécontentement à son obstination.
Mais elle ne se repentit pas dans son cœur du mépris pour David. Elle
ne s’humilia pas pour rendre gloire à Dieu et honneur à David, l’homme
selon le cœur de Dieu. Par conséquent, le jugement vint inaperçu sur
elle et demeura jusqu’à sa mort.
Ezéchiel 18 : 30 :
« C’est pourquoi je vous jugerai chacun selon ses voies, maison
d’Israël, dit le Seigneur, l’Eternel. Revenez et détournez-vous de toutes
vos transgressions, afin que l’iniquité ne cause pas votre ruine ».
David rappela à Mical que c’était l’Eternel qui l’avait nommé roi
d’Israël. Son choix comme roi était fait par Dieu, quand bien même son
père Saül et tous ses enfants étaient encore vivants. Cette déclaration
provoqua l’amertume dans le cœur de Mical contre David pour la perte
de la royauté par la maison de son père. Elle semblait avoir été rongée
par cette amertume. Celle-ci aurait contribué à ce mépris de David,
lequel lui a valu le jugement divin.
Ephésiens 4 : 31 :
« 3 Que toute amertume, toute animosité, toute colère, toute clameur,
toute calomnie et toute espèce de méchanceté, disparaissent du milieu
de vous ».
4.5 TROIS CHOSES INHABITUELLES DANS LA VIE DE DAVID
Une étude de la biographie de David révèle qu’il y avait certaines
choses qu’il fit et qui étaient les manifestations spéciales du Saint-Esprit
dans sa vie. Elles ne furent pas répétées dans sa vie, ni dans la vie et
dans le ministère d’aucun autre pendant l’époque de la Bible.
 La
maîtrise de David dans le combat contre Goliath
Il prévalut sur Goliath, le géant puissant, avec une fronde, en
n’utilisant qu’une pierre. Il le fit en tant qu’un jeune en dessous de l’âge
requis avant d’aller à la guerre !
1Samuel 17 : 32 -51 :
« 32 David dit à Saül : Que personne ne se décourage à cause de
ce Philistin ! Ton serviteur ira se battre avec lui.
33 Saül dit à David : Tu ne peux pas aller te battre avec ce Philistin,
car tu es un enfant, et il est un homme de guerre dès sa jeunesse.
45 David dit au Philistin : Tu marches contre moi avec l’épée, la
lance et le javelot ; et moi, je marche contre toi au nom de l’Eternel
des armées, du Dieu de l’armée d’Israël, que tu as insultée.
46 Aujourd’hui l’Eternel te livrera entre mes mains, je t’abattrai et je
te couperai la tête ; aujourd’hui je donnerai les cadavres du camp
des Philistins aux oiseaux du ciel et aux animaux de la terre. Et
toute la terre saura qu’Israël a un Dieu.
47 Et toute cette multitude saura que ce n’est ni par l’épée ni par la
lance que l’Eternel sauve. Car la victoire appartient à l’Eternel. Et il
vous livre entre nos mains.
49 Il mit la main dans sa gibecière, y prit une pierre, et la lança
avec sa fronde ; il frappa le Philistin au front, et la pierre s’enfonça
dans le front du Philistin, qui tomba le visage contre terre. »
Cette scène ne s’était pas passée en Israël auparavant et n’était
pas répétée par David. Son frère aîné l’accusa d’orgueil quand il agissait
sous l’inspiration du Saint-Esprit parmi eux. Mais David se défendit en
disant qu’il avait raison de faire ce qu’il faisait.
1Samuel 17 : 28-29 :
« 28 Eliab, son frère aîné, qui l’avait entendu parler à ces hommes,
fut enflammé de colère contre David. Et il dit : Pourquoi es-tu
descendu, et à qui as-tu laissé ce peu de brebis dans le désert ? Je
connais ton orgueil et la malice de ton cœur. C’est pour voir la
bataille que tu es descendu.
29 David répondit : Qu’ai-je donc fait ? ne puis-je pas parler
ainsi ? »
Ils ne mirent pas assez de temps avant de savoir que David était
sous une onction spéciale du Saint-Esprit. Le nom de l’Eternel fut glorifié
en Israël et dans les nations voisines par cette manifestation spéciale de
Dieu dans la vie de David. La manière par laquelle le Saint-Esprit se
manifesta dans la vie de David pendant cette bataille, fut sans précédent
en Israël, et ne fut jamais répétée dans la vie de David, ni dans la vie de
toute autre personne plus tard.
 David
mangea le pain de proposition
1Samuel 21 : 3-6 :
« 3 Maintenant qu’as-tu sous la main ? Donne-moi cinq pains, ou ce qui
se trouvera.
4 Le sacrificateur répondit à David : Je n’ai pas de pain ordinaire sous
la main, mais il y a du pain consacré ; si du moins tes gens se sont
abstenus de femmes !
5 David répondit au sacrificateur : Nous nous sommes abstenus de
femmes depuis trois jours que je suis parti, et tous mes gens sont purs :
d’ailleurs, si c’est là un acte profane, il sera certainement aujourd’hui
sanctifié par celui qui en sera l’instrument.
6 Alors le sacrificateur lui donna du pain consacré, car il n’y avait là
d’autre pain que du pain de proposition, qu’on avait ôté de devant
l’Eternel pour le remplacer par du pain chaud au moment où on l’avait
pris. »
Matthieu 12 : 3-4 :
3 Mais Jésus leur répondit : N’avez-vous pas lu ce que fit David,
lorsqu’il eut faim, lui et ceux qui étaient avec lui ;
4 comment il entra dans la maison de Dieu, et mangea les pains de
proposition, qu’il ne lui était pas permis de manger, non plus qu’à
ceux qui étaient avec lui, et qui étaient réservés aux sacrificateurs
seuls ? »
Le pain de proposition n’était destiné qu’aux sacrificateurs qui
étaient consacrés pour le service du temple. David et les hommes qui
étaient avec lui n’étaient pas des sacrificateurs. Mais par le conseil
spécial du Saint-Esprit dans leur circonstance, ils reçurent ce pain pour
le manger, pain que personne, à part les sacrificateurs ne pouvait
manger. La signification de cet acte du Saint-Esprit dans sa vie ne fut
pas connue jusqu’à l’époque de Christ. L’Eternel justifia David pour cet
acte et montra que c’était une manifestation spéciale du Saint-Esprit
dans sa vie. Toutefois, David ne répéta plus cet acte ; et aucune
personne qui n’était pas sacrificateur n’osa manger le pain de
proposition par la suite. Cela se passa une fois de son vivant, comme un
acte prophétique du Saint-Esprit, dont la signification vint à la lumière de
la vie et du ministère de Christ.
 La Danse Inspirée de David
2Samuel 6 : 14-16 :
14 David dansait de toute sa force devant l’Eternel, et il était ceint
d’un éphod de lin.
15 David et toute la maison d’Israël firent monter l’arche de l’Eternel
avec des cris de joie et au son des trompettes.
16 Comme l’arche de l’Eternel entrait dans la cité de David, Mical, fille
de Saül, regardait par la fenêtre, et, voyant le roi David sauter et
danser devant l’Eternel, elle le méprisa dans son cœur. »
Nous avons prouvé que cette danse était peu commune parmi les
adorateurs de Dieu dans l’Ancien Testament. David lui-même n’avait
jamais dansé de cette façon auparavant, et ne la répéta plus dans sa vie
jusqu’à sa mort. C’était une manifestation spéciale du Saint-Esprit dans
sa vie. Si nous ne connaissons pas la signification de cette danse
maintenant, nous pourrions la connaître dans le monde à venir.
4.6
LA DANSE FOLLE DANS L’EGLISE AUJOURD’HUI
Depuis le temps de l’Eglise primitive jusqu’à cette époque récente,
le culte de l’adoration chrétienne avait été un moment sobre et solennel.
L’accent était mis sur le fait que le cœur reçoive la grâce de Dieu dans
les cantiques, les sermons, les prières et dans d’autres activités. La chair
n’avait pas de la place pour s’exercer dans la danse. Les pécheurs qui
venaient à l’église observaient avec sobriété et étaient conscients et
coupables de leurs péchés comme ils s’asseyaient en présence de
l’Eternel. Les prédicateurs prêchaient solennellement, avec un
engagement ferme de communiquer l’Esprit de Dieu aux gens. Pourtant,
le culte d’adoration était animé, inspirant et joyeux. La parole réjouit le
cœur même que la présence de Dieu et les manifestations du SaintEsprit. Les sourires, les rires, les battements des mains, les cris ou les
pleurs des adorateurs n’étaient pas mécaniques ou philosophiques, mais
inspirés par l’Esprit. Les convertis étaient sincères. La justice et la
sainteté régnaient.
Mais ces derniers temps, une nouvelle vague s’est déferlée sur
l’église. L’adoration chrétienne est maintenant masquée par la danse qui
constitue maintenant une partie majeure du culte d’adoration. On
l’appelle la louange et l’adoration. La danse pratiquée est du genre fou.
Les hommes et les femmes, les ministres et les membres, les adultes et
les enfants y sont engagés. L’écriture qu’ils utilisent pour justifier cette
danse folle est celle que nous examinons à savoir que « David dansa ».
Ayant examiné le texte de la danse de David, nous voyons une grande
erreur que ces églises et leurs ministres commettent et comment c’est
impossible d’atteindre la sainteté de Dieu avec une telle pratique.
L’accent est maintenant mis sur la musique, les instruments de musique,
le chant et la danse. Peu de temps est consacré à la prière et au
ministère de la parole. Les ministres et les membres affichent la joie
mécanique et sont musicalement excités !
Mical peut vraiment accuser l’église de la génération actuelle et
être justifiée par Dieu. La preuve de la spiritualité dans l’église
d’aujourd’hui n’est plus le caractère juste, droit, eu égard à certains
styles particuliers du mouvement du corps dans les danses. David nierait
certainement que l’église de la génération actuelle suit ses traces dans
ses danses folles, parce qu’il ne dansa qu’une fois de son vivant comme
il est mentionné dans la Bible, et cela par l’inspiration totale du SaintEsprit. Que ceux qui se lancent dans ces danses sachent qu’ils
commettent du péché et doivent ainsi se repentir devant le Seigneur
Jésus. Ces danses sont le résultat des convertis mal encadrés dans
l’église et sur les terrains de croisade, parce que l’environnement n’est
pas propice à l’Esprit de sainteté pour conduire les convertis à une
conviction profonde en ce qui concerne leurs péchés. Beaucoup de
croyants qui dansent dans l’église ne sont pas saints et ne sont donc pas
fortifiés dans le Seigneur. Que la révélation de cette vérité affranchisse
Son peuple de la contamination et de l’impureté !
CHAPITRE 5
LA DANSE PURE ET LA DANSE DEPRAVEE DANS LA
BIBLE
Ecclésiaste 3 : 1-8 :
« 1 Il y a un temps pour tout, un temps pour toute chose sous les cieux :
4 un temps pour pleurer, et un temps pour rire ; un temps pour se
lamenter, et un temps pour danser ».
L’ancien Testament montre deux genres de danses : la danse pure
des justes et la danse dépravée des méchants. Nous les examinerons
pour avoir une connaissance adéquate de la vérité.
5.1
LA DANSE PURE DES JUSTES
C’est une réaction naturelle et spontanée d’un cœur qui est
transporté par la bonté de Dieu. La danse pure est courante dans la vie
d’un croyant individuel aussi bien que dans une assemblée d’adorateurs.
Aussi bien que la danse pure soit, elle ne doit pas être portée au-delà de
la proportion normale par le croyant individuel ou l’assemblée. Certaines
personnes aiment danser dans leur louange et adoration en privé à Dieu
où personne ne les regarde. On peut ne pas condamner ceci si elles le
font avec une conscience pure devant Dieu. Ce qu’une personne peut
faire en privé sans être reprochée peut ne pas se faire en public sans
reproche. La liberté qu’un mari et sa femme ont dans leur passion l’un
pour l’autre en privé ne peut être affichée en public sans être reprochée,
ils gêneront sûrement les autres sur le plan émotionnel. Par conséquent,
la manière par laquelle une personne peut exprimer sa joie devant Dieu
en privé, peut ne pas être la même lorsqu’il le fait devant les gens.
Excepté le cas où un acte particulier de la bonté de Dieu remplit
tellement l’esprit, et le Saint-Esprit est maître de la situation, danser en
public concentre l’esprit sur soi-même pour l’excellence et la
performance louables qui engendrent l’orgueil et l’autoglorification.
C’est l’une des raisons pour lesquelles ceux qui s’engagent
régulièrement dans la danse dans l’église se souillent devant Dieu. La
Bible montre qu’il y a des moments où le juste danse dans la louange de
Dieu comme vu dans ces passages de l’Ecriture.
Psaume 30 : 11-12 :
« 11 Et tu as changé mes lamentations en allégresse, Tu as délié
mon sac, et tu m’as ceint de joie,
12 Afin que mon cœur te chante et ne soit pas muet. Eternel, mon Dieu !
Je te louerai toujours ».
Jérémie 31 : 13 :
« 13 Alors les jeunes filles se réjouiront à la danse. Les jeunes
hommes et les vieillards se réjouiront aussi ; Je changerai leur deuil en
allégresse, et je les consolerai ; Je leur donnerai de la joie après leurs
chagrins ».
Lamentations 5 : 15 :
« 15 La joie a disparu de nos cœurs, le deuil a remplacé nos danses ».
Ici, la danse ne fait pas référence à la danse folle qui consiste à
secouer énergiquement le corps ou la danse systématique, de « grande
classe » qui vise la compétence et l’excellence. C’est le mouvement du
corps doux et contenu qui accompagne un cœur de joie. Comme vu
dans les exemples bibliques, la danse mentionnée dans les écritures cidessus a les caractéristiques suivantes :
- est souvent spontanée.
- est provoquée par une joie spéciale.
- on ne s’y lance pas pendant trop longtemps.
- ne se focalise pas sur la compétence, l’excellence, ou les styles
comme les gens du monde le font.
- elle n’est pas pratiquée par tout le monde.
- elle n’est pas souvent exécutée dans la réunion d’adoration
solennelle.
La danse a son rôle et son moment dans la vie humaine comme
l’écriture le dit. Examinons les exemples de la danse pure des justes
dans l’écriture.
5.1.(A)
MARIE MENA UNE DANSE
Exode 15 : 20-21 :
« 20 Marie, la prophétesse, sœur d’Aron, prit à sa main un tambourin, et
toutes les femmes vinrent après elle, avec des tambourins et en
dansant.
21 Marie répondait aux enfants d’Israël : Chantez à l’Eternel, car il a fait
éclater sa gloire ; il a précipité dans la mer le cheval et son cavalier ».
Marie prit un tambourin et le joua pendant qu’elle mena d’autres
femmes avec leurs tambourins dans les danses, dans la louange et
l’adoration de Dieu, pour Sa bonté et Ses merveilles. Elles étaient
comblées et excitées de la grande délivrance de Dieu. Notez que c’était
la première expérience de la danse dans la louange de Dieu depuis
qu’ils sortirent d’Egypte. Voir les femmes organiser rapidement une telle
danse démontre qu’elles en étaient habituées. C’était une pratique
culturelle de la nation d’Israël quand elle était en Egypte. Chaque tribu a
sa danse culturelle. La danse des Israélites quand ils vivaient encore en
Egypte n’était pas certainement exécutée pour l’Eternel, puisqu’ils ne Le
connaissaient pas encore. Mais l’esprit de la danse actuelle était de
l’Eternel et la danse était agréable à Dieu. Notez les faits suivants à
propos de la danse :
 Il
y avait une raison pour la danse, à savoir la grande délivrance
des mains de leurs ennemis, et la démonstration surnaturelle
de la présence de Dieu, de Sa puissance et de Sa fidélité à la
nation d’Israël.
 Les paroles du cantique étaient claires et montrèrent qu’ils
louaient Dieu avec compréhension.
 La danse était spontanée et elle n’était que pour ce jour-là, pour le
le reste des jours, la joie du salut et la louange de Dieu étaient
encore célébrées, mais elles n’étaient plus exprimées par des
danses.

Seules les femmes dansèrent. Les hommes, bien que remplis
de joie et de louange à Dieu, l’exprimèrent par d’autres manières.
Par conséquent, la louange et l’adoration du Dieu vivant peuvent
s’exprimer par des manières autres que la danse. Les femmes
dansèrent une fois et plus tard, se joignirent aux hommes pour
exprimer la louange et l’adoration à Dieu par d’autres manières
pendant que la situation durait.
 Les hommes n’accusèrent pas les femmes pour cette grande
démonstration émotionnelle de louange et d’adoration à Dieu qui
avait une cause claire.
Voici les autres manières d’exprimer notre joie par la louange et
l’adoration à Dieu :
 Chanter.
 Partager les témoignages.
 S’incliner devant Lui.
 Se baisser.
 Battre des mains.
 Faire des bruits et pousser des cris de joie.
 Offrir des sacrifices d’actions de grâces à Dieu.
 Démontrer une générosité les uns envers les autres dans la louange
à Dieu.
 Accomplir vœux.
 La repentance et la vie sainte.
 Faire des vœux pour servir Dieu.
A partir de cette écriture, nous comprenons qu’il peut avoir une danse
dans la louange et l’adoration du Dieu vivant quand on est comblé de
joie de la présence spéciale ou des actes miraculeux de Dieu. La danse
peut ne pas être exécutée chaque jour ou être l’affaire de tout le monde.
Il y a d’autres manières d’exprimer les louanges, les actions de grâces et
l’adoration à Dieu, à part la danse.
5.1 (B) LA FILLE DE JEPHTHE ACCUEILLIT SON PERE
Juges 11 : 34 :
« 34 Jephthé retourna dans sa maison à Mitspa. Et voici, sa fille sortit
au-devant de lui avec des tambourins et des danses. C’était son
unique enfant ; il n’avait point de fils et point d’autre fille ».
La fille de Jephthé était son enfant unique. Il l’aimait profondément.
La bataille contre les enfants d’Ammon était un grand défi pour lui,
tellement qu’il fit un vœu à l’Eternel. Imaginez-vous comment elle se
sentit quand son père partit pour cette bataille ! En voyant son père
revenir vivant et victorieux de cette bataille , sa joie fut énorme et trouva
l’expression satisfaisante dans les danses, comme elle sortit l’accueillir.
Sa danse n’était pas pour le plaisir, pour l’orgueil ou pour les éloges
humains, mais pour l’expression de sa joie pour le retour sain et sauf et
pour la victoire de son père. Ceux qui étaient autour d’elle virent qu’elle
avait raison d’exprimer une telle joie. Les mouvements de son corps
n’était pas de grande classe, parce que son objectif n’était pas la danse.
Elle ne visait pas de danser avec excellence. Le péché et le mal n’eurent
aucune place dans cette affaire de danse, ni en elle ni chez ses
spectateurs. Cette danse n’était certainement que pour peu de temps,
puisqu’elle était spontanée. Cela se passa dans leur maison, et non
dans le temple.
Il y a certains enfants de Dieu qui, étant comblés de joie suite à
une certaine manifestation particulière de l’acte spécial de Dieu quant à
Sa miséricorde et à Sa bonté dans leurs vies, se lancent spontanément
dans la danse pour exprimer cette joie devant leur époux (se), leurs
enfants, leurs parents ou leurs amis. Une telle danse est brève. L’esprit
n’est pas dans la danse, mais en Dieu qui est digne d’être loué. Ceux qui
sont autour d’eux comprennent la situation et ils glorifient Dieu avec eux.
Bien sûr, ce n’est pas tout le monde qui exprime sa joie énorme par une
danse. Certains théologiens disent que le mot hébreu traduit par
« danse » ici signifie aussi la flûte ou le tambourin, un instrument de
musique. La traduction sera alors « avec le tambourin et les flûtes ».
5.1 (C)
LES FEMMES DANSERENT POUR RENCONTRER LE ROI
SAÜL APRES SA GRANDE VICTOIRE
1Samuel 18 : 6-7 :
« 6 Comme ils revenaient, lors du retour de David après qu’il eut tué le
Philistin, les femmes sortirent de toutes les villes d’Israël au-devant
du roi Saül, en chantant et en dansant, au son des tambourins et
des triangles, et en poussant des cris de joie.
7 Les femmes qui chantaient se répondaient les unes aux autres, et
disaient : Saül a frappé ses mille, et David ses dix mille ».
La joie de la victoire sur les Philistins était énorme, surtout pour les
femmes qui organisèrent rapidement les cantiques et les danses pour
accueillir le roi Saül et son armée. Les hommes n’étaient pas
apparemment impliqués dans cette danse qui était similaire à celle
organisée par Marie après la victoire de l’Eternel sur Pharaon dans la
mer rouge. La danse a un rapport avec l’émotion et les femmes sont plus
émotionnelles que les hommes. Il y avait eu plusieurs victoires dans la
bataille sur les ennemis d’Israël, mais nous n’avions pas lu que les
femmes dansaient toujours pour célébrer ces victoires. Cette guerre
particulière semblait plus difficile. La chose irrésistible dans la bataille est
le miracle dans la victoire de David sur Goliath le Philistin. Cette danse
avait une raison, une motivation, une inspiration et n’était que pour un
moment. Il n’y avait pas de continuité, par conséquent, la chair n’eut pas
l’occasion d’y interférer. Le cœur était rempli de la joie de la victoire et le
corps lui répondit.
Nous ne pouvons pas nier ce genre de danse par les femmes
chrétiennes de notre société ou de nos églises aujourd’hui. Le SaintEsprit peut inciter à une danse comme celle-ci dans une manifestation
énorme de la puissance et des miracles de Dieu. Gloire soit rendue à
Son nom. Pendant un tel moment, Celui qui suscite la danse gouvernera
les cœurs des gens pour garder la célébration pure et sainte. Les cœurs
de ceux qui sont engagés dans la danse seront si absorbés par Sa
présence que la chair ne recevra aucune attention. Quand la danse
devient une chose régulière, l’Esprit de Dieu ne sera pas toujours maître
de la situation et la chair prendra le dessus pour gouverner le cœur
jusqu’à la souillure de l’âme. Les choses charnelles et le péché seront
certainement manifestes en ceux qui s’engagent dans une telle danse.
Encore une fois, nous notons qu’après la victoire d’Israël sur
Pharaon, seules les femmes dansèrent. Dans la fête de l’Eternel à silo,
seules leurs filles allèrent danser. Ici encore, seules les femmes
dansèrent. Les hommes ne se joignirent pas à elles. Tous ces exemples
suggèrent qu’Israël n’encourageait pas ni ne pratiquait la danse mixte,
où les hommes et les femmes dansaient ensemble. C’est peut-être
parce que, là où les hommes et les femmes dansent ensemble:
 Ils
deviennent conscients de leur image.
 Ils cherchent consciemment ou inconsciemment à s‘impressionner
les uns les autres.
 Ils exercent une force séduisante les uns sur les autres.
 Ils ont tendance à surveiller la performance des uns et des autres.
 Leurs esprits sont détournés de la contemplation de Dieu à
l’admiration des uns pour les autres.
 Les hommes ne peuvent pas supporter le mouvement fascinant du
corps des femmes sans avoir des sentiments contraignantes.
 La sainteté de leurs cœurs peut être impossible à atteindre.
Proverbe 2 : 10-11 :
« 10 Car la sagesse viendra dans ton cœur. Et la connaissance fera les
délices de ton âme ;
11 La réflexion veillera sur toi, l’intelligence te gardera ».
Proverbe 4 : 20-23 :
« 20 Mon fils, sois attentif à mes paroles, prête l’oreille à mes discours.
21 Qu’ils ne s’éloignent pas de tes yeux ; garde-les dans le fond de ton
cœur ;
22 Car c’est la vie pour ceux qui les trouvent, c’est la santé pour tout leur
corps.
23 Garde ton cœur plus que toute autre chose, car de lui viennent les
sources de la vie ».
Psaume 119 : 1, 7 :
« 1 Heureux ceux qui sont intègres dans leur voie, qui marchent
selon la loi de l’Eternel !
7 Je te louerai dans la droiture de mon cœur, en apprenant les lois de ta
justice ».
5.2 LA DANSE DEPRAVEE DES MECHANTS
Les pécheurs dansent de façon à exprimer leur joie, leurs plaisirs,
leur convoitise et leur orgueil. Leur danse n’est pas destinée à l’Eternel,
mais à eux-mêmes et à leur père, le diable. Ils sont incapables
d’exécuter la danse pure devant l’Eternel. Les chrétiens irréligieux et les
rétrogradés qui dansent dans l’église ne le font pas pour adorer Dieu,
parce qu’ils sont incapables de L’adorer. Ils dansent plutôt pour exprimer
leur plaisir personnel et pour se divertir et divertir les autres. Une telle
danse est dépravée devant l’Eternel. L’église ne doit pas tolérer cette
danse à cause des conséquences qu’elle a sur le culte d’adoration et sur
les vrais croyants. Nous examinerons à présent les écritures pour voir la
dépravation dans la danse des méchants.
5.2 A LA DANSE IDOLATRE D’ISRAEL DANS LE DESERT
Exode 32 : 1-19
« 1 Le peuple, voyant que Moïse tardait à descendre de la montagne
s’assembla autour d’Aaron, et lui dit : Allons ! Fais-nous un dieu qui
marche devant nous, car ce Moïse, cet homme qui nous a fait sortir du
pays d’Egypte, nous ne savons ce qu’il est devenu.
6 Le lendemain, ils se levèrent de bon matin, et ils offrirent des
holocaustes et des sacrifices d’actions de grâces. Le peuple s’assit
pour manger et pour boire : puis ils se levèrent pour se divertir.
7 L’Eternel dit à Moïse : Va descends ; car ton peuple, que tu as fait
sortir du pays d’Egypte, s’est corrompu.
8 Ils se sont promptement écartés de la voie que je leur avais prescrite ;
ils se sont fait un veau en fonte, ils se sont prosternés devant lui, ils lui
ont offert des sacrifices et ils ont dit : Israël ! Voici ton dieu, qui t’a fait
sortir du pays d’Egypte
19 Et, comme il approchait du camp, il vit le veau et les danses. La
colère de Moïse s’enflamma ; il jeta de se mains les tables, et les brisa
au pied de la montagne ».
Les hommes qui ne se joignirent pas aux femmes dans les danses
pour louer et adorer Dieu pour le miracle de la mer rouge, se lancèrent
corps et âme dans la danse lors de la fête de l’idolâtrie. Ceci leur était
facile à faire parce que c’était leur mode de vie en Egypte. L’idolâtrie
plaît plus à la chair qu’au cœur. Les adorateurs satisfont la convoitise de
leur chair par les festins, le manger, le boire, la danse, la
lutte, l’immoralité etc ; mais l’adoration de Dieu s’occupe du cœur et
l’attire dans la contemplation de Dieu pour Son caractère unique, Sa
majesté, Sa sainteté, Son respect mêlé de crainte, Sa puissance, Son
excellence, Sa gloire, Sa bonté et Son amour, la compréhension
spirituelle gagnée de l’adoration, de l’admiration et de la contemplation
merveilleuse de Dieu dans le cœur de l’adorateur sobre, saint, joyeux et
plein de louange et d’actions de grâces à Dieu. La démonstration
émotionnelle dans la danse est rare dans une telle circonstance.
5.2 B LA DANSE IDOLATRE DES PAIENS
1Samuel 30 : 13-18 :
« 13 David lui dit : A qui es-tu, et d’où es-tu ? Il répondit : Je suis un
garçon égyptien, au service d’un homme amalécite, et voilà trois jours
que mon maître m’a abandonné parce que j’étais malade.
14 Nous avons fait une invasion dans le midi des Kéréthiens, sur le
territoire de Juda et au midi de Caleb, et nous avons brûlé Tsiklag.
15 David lui dit : Veux-tu me faire descendre vers cette troupe ? Et il
répondit : Jure-moi par le nom de Dieu que tu ne me tueras pas et que tu
ne me livreras pas à mon maître, et je te ferai descendre vers cette
troupe.
16 Il lui servit ainsi de guide. Et voici, les Amalécites étaient répandus
sur toute la contrée, mangeant, buvant et dansant, à cause du grand
butin qu’ils avaient enlevé du pays des Philistins et du pays de Juda.
17 David les battit depuis l’aube du jour jusqu’au soir du lendemain, et
aucun d’eux n’échappa, excepté quatre cents jeunes hommes qui
montèrent sur des chameaux et s’enfuirent.
18 David sauva tout ce que les Amalécites avaient pris, et il délivra
aussi ses deux femmes. »
Ces guerriers païens étaient partis mener des invasions contre
plusieurs pays enfin d’amasser des richesses pour eux-mêmes. Ils
attaquèrent Juda et d’autres lieux, y compris Tsiklag où David et ses
gens vivaient. Ils attaquèrent ce lieu quand David et ses gens de guerre
étaient absents et le brûlèrent et prirent les femmes et les enfants en
captivité en plus de beaucoup de butins. David et ses hommes les
poursuivirent et les trouvèrent entrain de fêter et de danser. Ils furent
attaqués à l’improviste parce qu’ils étaient absorbés par le plaisir charnel
du manger, du boire et de la danse. Ces célébrants païens dansaient
pour les raisons suivantes :
 Pour
honorer leurs dieux pour les victoires dont ils jouissaient.
 Pour se réjouir de leurs butins et de leurs richesses.
 Pour exprimer leur gloire personnelle et leur orgueil.
 Pour s’exciter à l’immoralité sexuelle qui va de pair avec les fêtes
et les danses idolâtres.
 Pour démontrer leur ivresse et leur folie dans le plaisir de la chair.
Notez que l’esprit qui inspira et contrôla les païens dans leur danse
ici était le même que celui qui inspira et contrôla la danse d’Israël dans
l’apostasie. L’écriture dit ceci des païens : « les Amalécites étaient
répandus sur toute la contrée, mangeant, buvant et dansant ».
L’écriture dit également ceci d’Israël : « Le peuple s’assit pour manger
et pour boire ; puis ils se levèrent pour se divertir ». Nous
comprenons à partir d’ici que lorsqu’une assemblée s’est détournée de
l’Eternel, l’esprit qui inspire et contrôle la vie sociale des gens du monde
les inspirera et les contrôlera. Plusieurs assemblées chrétiennes ont
rejeté la vérité de Christ et se sont détournées de Lui. Elles ont
rétrogradé et pourtant ,elles chantent, jouent et dansent pour louer et
adorer Dieu. C’est de l’adoration vaine. L’esprit qui les inspire et les
contrôle est le même que celui qui inspire et contrôle les pécheurs dans
le monde. Ceci explique pourquoi la musique, le mouvement du corps et
la démonstration dans les danses sont ceux du monde. L’église souffre
de la décadence universelle, cela explique pourquoi la danse dans
l’église est partout dans le monde.
Osée 7 : 8-9 :
« 8 Ephraïm se mêle avec les peuples, Ephraïm est un gâteau qui n’a
pas été retourné.
9 Des étrangers consument sa force, Et il ne s’en doute pas ; La
vieillesse s’empare de lui, Et il ne s’en doute pas».
Proverbe 21 : 16 :
« 16 L’homme (l’église) qui s’écarte du chemin de la sagesse reposera
dans l’assemblée des morts ».
5.2 C
LES FILLES DE SILO CELEBRERENT UNE FETE
ANNUELLE
AVEC DES DANSES
Juges 21 : 19-25 :
19 Et ils dirent : Voici, il y a chaque année une fête de l’Eternel à Silo,
qui est au nord de Béthel, à l’orient de la route qui monte de Béthel, à
Sichem, et au midi de Lebona.
20 Puis ils donnèrent cet ordre aux fils de Benjamin : Allez, et placezvous en embuscade dans les vignes.
21 Vous regarderez, et voici, lorsque les filles de Silo sortiront pour
danser, vous sortirez des vignes, vous enlèverez chacun une des
filles de Silo pour en faire votre femme, et vous vous en irez dans le
pays de Benjamin.
coupables.
23 Ainsi firent les fils de Benjamin ; ils prirent des femmes selon leur
nombre parmi les danseuses qu’ils enlevèrent, puis ils partirent et
retournèrent dans leur héritage ;
25 En ce temps-là, il n’y avait point de roi en Israël. Chacun faisait
ce qui lui semblait bon.
Les enfants d’Israël étaient profondément rétrogrades à cette époque.
« En ce temps-là, il n’y avait point de roi en Israël. Chacun faisait ce
qui lui semblait bon ». La fête de l’Eternel avait lieu chaque année.
Pendant cette période à Silo, les filles de Silo allaient dans un lieu
particulier pour danser. La danse était en célébration da la fête de
l’Eternel. Par conséquent, elle était considérée comme une danse à
l’Eternel. Elle était considérée comme une danse d’adoration. Les gens
qui se lançaient dans cette danse étaient des rétrogradés et des gens
impies. Ils n’avaient rien à montrer dans leurs vies pour Dieu. Leurs
esprits étaient morts à cause de leurs offenses. Ils ne comptaient
maintenant que sur leurs chairs. Est-ce le mouvement du corps dans la
danse que plaira à Dieu ? L’Eternel trouve-t-il du plaisir dans les danses
du corps comme dans l’obéissance à Sa parole ? Certainement que
Dieu n’était pas au milieu de ces gens. Ceux qui se lançaient dans cette
danse firent étalage d’eux-mêmes. Ils dansèrent des danses de grande
classe et excellentes qui inspiraient les autres qui les poussaient à
applaudir et à crier. Mais l’Eternel n’était pas parmi eux. Ce dont les gens
comme ceux-ci avaient besoin était la sobriété du cœur pour recevoir la
parole de Dieu pour leur repentance et leur restauration. Ils avaient
besoin de passer beaucoup de temps en prière pour leur purification et
réveil spirituels. Ils étaient loin de savoir que certains hommes leur
tendaient une embuscade au cours de leur danse. Plusieurs d’entre elles
furent arrêtées et enlevées !
Plusieurs églises sont dans la même condition que celle d’Israël à
cette époque. Elles sont désobéissantes à la parole de Dieu. Elles ont
rétrogradé dans de la foi. Au lieu de rechercher la parole de Dieu et d’y
consacrer beaucoup de temps ainsi qu’à la prière, elles optent pour une
satisfaction charnelle par la danse et l’appellent la louange et l’adoration
de l’Eternel. On consacre beaucoup de temps à l’activité de la danse
dans les cultes :
on danse avec une grande puissance
on exécute des danses folles
on exécute des danses identiques
on exécute des danses « excellentes »
on danse des danses innovatrices
on exécute de nouvelles danses
La question est la suivante : puisque l’Eternel n’est pas parmi eux, qui
inspire leurs chansons et leur musique ? Qui inspire leurs
instrumentistes et leurs chanteurs ? Quel esprit incite l’assemblée à
danser de telles grandes danses ? Ils jouent des instruments de
musique, chantent et dansent avec de grands cris. Les prophéties
coulent, les miracles sont opérés et les gens témoignent des
bénédictions ,de la prospérité et de la guérison, sans changement
manifeste dans leurs vies et leur caractère de semaine en semaine, de
mois en mois et d’année en année. Nous ne devons pas associer le Dieu
vrai et saint à de telles assemblées. Nous devons plutôt voir l ’ennemi
par excellence, Satan, comme le responsable et celui qui est maître de
toutes ces bêtises !
1Samuel 15 :22 :
« 22 Samuel dit : l’Eternel trouve-t-il du plaisir dans les holocaustes et
les sacrifices, comme dans l’obéissance à la voix de l’Eternel ?
Voici, l’obéissance vaut mieux que les sacrifices et l’obéissance de sa
parole vaut mieux que la graisse des béliers ».
Les filles de Silo allèrent danser et célébrer une fête de l’Eternel.
Le nom de l’Eternel fut utilisé pour couvrir la démonstration de leurs
choses charnelles et de leur plaisir charnel. De même aujourd’hui,
beaucoup de gens vont danser dans les célébrations qui portent le nom
de l’Eternel, tels que les célébrations de Noël, de pâques, de noces
chrétiennes, de baptême, de culte d’actions de grâces, de consécration
etc. ils trouvent ces occasions comme de bons moyens pour satisfaire la
chair dans la danse. De telles danses ne sont que la convoitise des yeux
et l’orgueil de la vie. Comme les filles de Silo furent prises dans une
embuscade et plusieurs d’entre elles furent arrêtées et enlevées au
cours de leur danse, de même Satan profite de cette danse d’adoration
et des célébrations pour répandre la convoitise, l’orgueil, l’esprit de
compétition, le plaisir charnel, l’immoralité, l’envie etc., lesquels souillent
et détruisent plusieurs croyants. Ceux qui se lancent dans une telle
danse et ceux qui regardent avec plaisir sont donc affectés. Les croyants
ne peuvent pas atteindre la sainteté de Christ ou la maintenir en face de
cette pratique dépravée. Les croyants saints regardent avec
consternation, avec la tristesse profonde et les pleurs, la tragédie de
l’esprit de danse qui avale le christianisme !
2Pierre 2 : 8 :
« 8 Car ce juste, qui habitait au milieu d’eux, tourmentait journellement
son âme juste à cause de ce qu’il voyait et entendait de leurs œuvres
criminelles ».
Jérémie 9 : 1 :
« 1 Oh ! Si ma tête était remplie d’eau, Si mes yeux étaient une source
de larmes, Je pleurerais jour et nuit les morts de la fille de mon
peuple ! ».
5.2. D
JEAN-BAPTISTE FUT DECAPITE POUR RECOMPENSER
UNE DANSEUSE !
Marc 6 : 14-28
« 14 Le roi Hérode entendit parler de Jésus, dont le nom était devenu
célèbre, et il dit : Jean Baptiste est ressuscité des morts, et c’est pour
cela qu’il se fait par lui des miracles.
15 D’autres disaient : C’est Elie. Et d’autres disaient : C’est un prophète
comme l’un des prophètes.
16 Mais Hérode, en apprenant cela, disait : Ce Jean que j’ai fait
décapiter, c’est lui qui est ressuscité.
17 Car Hérode lui-même avait fait arrêter Jean, et l’avait fait lier en
prison, à cause d’Hérodias, femme de Philippe, son frère, parce qu’il
l’avait épousée,
18 et que Jean lui disait : Il ne t’est pas permis d’avoir la femme de ton
frère.
19 Hérodias était irritée contre Jean, et voulait le faire mourir. (6-20)
Mais elle ne le pouvait ;
20 car Hérode craignait Jean, le connaissant pour un homme juste et
saint ; il le protégeait, et, après l’avoir entendu, il était souvent perplexe,
et l’écoutait avec plaisir.
21 Cependant, un jour propice arriva, lorsque Hérode, à l’anniversaire
de sa naissance, donna un festin à ses grands, aux chefs militaires et
aux principaux de la Galilée.
22 La fille d’Hérodias entra dans la salle ; elle dansa, et plut à
Hérode et à ses convives. Le roi dit à la jeune fille : Demande-moi ce
que tu voudras, et je te le donnerai.
23 Il ajouta avec serment : Ce que tu me demanderas, je te le donnerai,
fût-ce la moitié de mon royaume.
24 Etant sortie, elle dit à sa mère : Que demanderai-je ? Et sa mère
répondit : La tête de Jean Baptiste.
25 Elle s’empressa de rentrer aussitôt vers le roi, et lui fit cette
demande : Je veux que tu me donnes à l’instant, sur un plat, la tête
de Jean Baptiste.
26 Le roi fut attristé ; mais, à cause de ses serments et des convives, il
ne voulut pas lui faire un refus.
27 Il envoya sur-le-champ un garde, avec ordre d’apporter la tête de
Jean Baptiste. (6-28) Le garde alla décapiter Jean dans la prison,
28 et apporta la tête sur un plat. Il la donna à la jeune fille, et la
jeune fille la donna à sa mère. »
Etudions les propriétés de la danse mondaine dans le récit et dans
la réalité. Hérode eut un anniversaire et invita les dignitaires à venir le
célébrer avec lui. Les scènes de plaisir étaient prêtes dont une fête de
danse. Hérode eut une femme appelée Hérodias qui avait les
caractéristiques suivantes :
Une adultère
Une rebelle contre les commandements de Dieu
Une femme qui haïssait la piété et la vérité
Une femme en coléreux
Une intrigante du mal
Une meurtrière
Cette Hérodias eut une fille qui entra, vint et dansa devant Hérode et
les spectateurs. Elle avait été une danseuse habile. Elle utilisa des
techniques de danse sophistiquées et démontra sa compétence en
danse. Elle démontra une performance excellente. Les danseurs font
toujours des efforts pour améliorer leurs performances pour montrer
leurs compétences et leur excellence. Nous voyons l’inspiration et la
puissance de la danse dans ce récit. Hérode et les autres qui
regardèrent furent contents, inspirés, fascinés, absorbés et captivés par
sa performance. Sa danse excita beaucoup leurs émotions et Hérode fut
poussé à faire une promesse qu’il n’aurait pas fait dans on esprit de
sagesse. Hélas, c’était une mauvaise parole qui conduisit à une
mauvaise action. Jean-Baptiste fut décapité et sa tête fut donnée à la
fille d’Hérodias pour récompenser sa danse !
La fille d’Hérodias, la danseuse, accomplit les buts de la danse :
Pour démontrer la compétence et l’excellence dans le mouvement du
corps
Pour accomplir l’excitation émotionnelle du danseur et des
spectateurs.
Pour recevoir l‘éloges des spectateurs
et la récompense pour soi-même et pour s’enorgueillir de la réputation
dans la performance
Pour accomplir la satisfaction personnelle et le plaisir personnel
Pour battre les autres dans la compétition de danse
Pour gagner un prix
Nous pouvons voir dans ce récit la confirmation du dicton « telle
mère, telle fille ». Cette danseuse experte était une rebelle impie, une
femme qui haïssait Dieu et la justice, une voleuse de la gloire de Dieu
auprès des hommes et dans les églises. Les filles impénitentes
d’Hérodias ne dansent pas seulement dans les cérémonies de baptême
et de noces, les fêtes d’anniversaire et d’autres fêtes, mais aussi
maintenant dans l’église ! Leur danse n’est pas destinée à Dieu pour
Son adoration, car elles ne connaissent pas l’Eternel. Leur danse dans
l’église est dans le même esprit que celle dans les fêtes mondaines et
aboutit plus ou moins au même résultat ! Nous devons leur interdire de
la faire ! L’église n’est pas un lieu de danse dont la porte est ouverte aux
fils et aux filles d’Hérodias :
 Pour venir démontrer leur compétence en danse.
 Pour inspirer et exciter le ministre et les adorateurs par leurs
puissances en danse
 Pour corrompre ou pour affaiblir le jugement mental et spirituel des
ministres
 Pour tuer les saints dans l’église par la souillure spirituelle causée
par
leur danse
 Pour priver Dieu de sa gloire Sa gloire dans l’église
 Pour dérober à Dieu la gloire de l’Eternel
 Pour envoyer les membres de l’église au séjour des morts !
Prosternez-vous devant Dieu avec des ornements sacrés. N’ouvrez
pas votre église à la fête de danse, autrement, les fils et filles d’Hérodias
y viendront y causeront la destruction dans l’église ! La danse et la
musique folles qui ont actuellement cours dans l’église de Christ au nom
de la louange et de l’adoration à Dieu n’ont pas de fondements bibliques.
Les croyants du Nouveau Testament et les apôtres de l’Eglise primitive
n’illustrèrent pas ceci ni ne l’enseignèrent. Les raisons pour lesquelles
cette danse folle dans l’église n’était pas pratiquée à l’époque de la Bible
et doit être arrêtée aujourd’hui sont évidentes.
5.3
LES ENFANTS DES MECHANTS DANSENT POUR LE
PLAISIR
Job 21 : 7-17 :
« 7 Pourquoi les méchants vivent-ils ? Pourquoi les voit-on vieillir et
accroître leur force ?
8 Leur postérité s’affermit avec eux et en leur présence, Leurs
rejetons prospèrent sous leurs yeux.
9 Dans leurs maisons règne la paix, sans mélange de crainte ; La
verge de Dieu ne vient pas les frapper.
10 Leurs taureaux sont vigoureux et féconds, Leurs génisses
conçoivent et n’avortent point.
11 Ils laissent courir leurs enfants comme des brebis, Et les enfants
prennent leurs ébats.
12 Ils chantent au son du tambourin et de la harpe, Ils se réjouissent
au son du chalumeau.
13 Ils passent leurs jours dans le bonheur, Et ils descendent en un
instant au séjour des morts.
14 Ils disaient pourtant à Dieu : Retire-toi de nous ; Nous ne voulons
pas connaître tes voies.
15 Qu’est-ce que le Tout-Puissant, pour que nous le servions ? Que
gagnerons-nous à lui adresser nos prières ?
16 Quoi donc ! ne sont-ils pas en possession du bonheur ? Loin de
moi le conseil des méchants !
17 Mais arrive-t-il souvent que leur lampe s’éteigne, Que la misère
fonde sur eux, Que Dieu leur distribue leur part dans sa colère, »
Ce passage de l’écriture décrit les méchants dans leurs plaisirs
mondains. Ils prospèrent et ils ont plus que ce que leurs cœurs
souhaitent. Ils n’ont aucun ennui. Leurs enfants jouissent des richesses
de leurs parents et vivent dans le plaisir. La musique et la danse sont
entre autres choses dans lesquelles ils se lancent pour exprimer leurs
convoitises et leur orgueil. Ils dansent pour montrer leur plaisir de la vie.
Leurs actes de péché leur rapportent de bons profits. Ils ne sont pas
dans les douleurs ou la tristesse et ils ne subissent pas présentement le
jugement divin. Ils dansent pour exprimer leur joie pour les richesses
accumulées qui représentent un bon avenir pour eux. Ici, nous voyons la
danse comme un acte de plaisir de la chair dans lequel les enfants de ce
monde se lancent. Ils organisent des fêtes, des fêtes de discos etc., à la
recherche du plaisir sensuel.
 Ils ont dit à Dieu de les laisser seuls
Ils ont déclaré qu’ils n’ont aucun désir pour la connaissance de Ses
voies
 Ils contestent la personnalité et l’autorité de Dieu
Ils n’ont vu aucun bienfait en Dieu
 Ils ont décidé de ne pas prier Dieu dans leur vie
Quand les gens comme ceux-ci s’adonnent aux plaisirs de la
musique et de la danse, à quoi pensez-vous que la musique et la danse
ressembleront ? Ce qui suit les caractérise :
 Ils conçoivent la musique à leur goût
 Les chants sont composés et chantés de la manière qui leur
donnera inspiration et satisfera leurs plaisirs sensuels et immoraux.
 Les musiciens s’habillent de façon bizarre, pauvre, comme à la plage
et sont
nus pour provoquer et promouvoir les plaisirs sensuels.
 Les musiciens prennent des drogues pour la démonstration assurée
et
éhontée de leur nudité
 Ils suivent des cours tant dans le monde réel que dans la pègre pour
parfaire l’art de la musique et de la danse érotiques
 Les hommes et les femmes s’embrassent dans les danses.
 Ils exécutent tous les styles de danses, en démontrant le
professionnalisme, la compétence et l’excellence
 Ils dansent nus pour le plaisir sexuel
 Ils utilisent les puissances et l’inspiration démoniaques pour leurs
Performances.
 Ils font un étalage éhonté d’eux-mêmes au monde
Ce sont les enfants de Satan et ils sont contrôlés par lui. Satan et ses
démons
se manifestent dans le monde réel à travers eux. Leurs misères les
suivent et le jugement divin est sur eux.
Jean 8 : 44 :
« 44 Vous avez pour père le diable, et vous voulez accomplir les
désirs de votre père. Il a été meurtrier dès le commencement, et il ne
se tient pas dans la vérité, parce qu’il n’y a pas de vérité en lui. Lorsqu’il
profère le mensonge, il parle de son propre fonds ; car il est menteur et
le père du mensonge ».
Ephésiens 2 : 1-3 :
1 « Vous étiez morts par vos offenses et par vos péchés,
2 dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde,
selon le prince de la puissance de l’air, de l’esprit qui agit maintenant
dans les fils de la rébellion.
3 Nous tous aussi, nous étions de leur nombre, et nous vivions autrefois
selon les convoitises de notre chair, accomplissant les volontés de la
chair et de nos pensées, et nous étions par nature des enfants de colère,
comme les autres … »
Matthieu 25 : 41 :
« 41 Ensuite il dira à ceux qui seront à sa gauche : retirez-vous de
moi, maudits ; allez dans le feu éternel qui a été préparé pour le
diable et pour ses anges ».
Les croyants sont avertis de ne point aimer le monde, ni d’imiter son
mode de vie. Les jeunes chrétiens ne doivent pas permettre au diable de
les utiliser comme une porte d’entrée à l’église sainte de Dieu pour la
détruire par la musique satanique. La musique de l’église et l’adoration
doivent être distinctes de celles du monde.
Jérémie 10 : 1-2 :
« 1 Ecoutez la parole que l’Eternel vous adresse, maison d’Israël !
2 Ainsi parle l’Eternel : n’imitez-pas la voie des nations, et ne craignez
pas les signes du ciel, parce que les nations les craignent ».
1 Jean 2 : 15-17 :
« 15 N’aimez point le monde, ni les choses qui sont dans le monde.
Si quelqu’un aime le monde, l’amour du Père n’est point en lui ;
16 Car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la
convoitise des yeux, et l’orgueil de la vie, ne vient point du Père,
mais vient du monde.
17 Et le monde passe, et sa convoitise aussi ; mais celui qui fait la
volonté de Dieu demeure éternellement ».
Malheureusement, plusieurs églises aiment le monde et les choses
du monde. Elles ont permis à l’esprit du monde de s’introduire parmi eux.
L’esprit du monde se manifeste dans leur musique, leur louange et leur
adoration.
La musique dans l’église prend maintenant la forme du monde, à
savoir causer la même inspiration.
Les sessions de louange sont maintenant des moments de plaisir,
l’accent n’est pas mis sur Dieu, mais il est mis sur le plaisir personnel.
Les paroles des chansons mondaines sont remplacées par les
paroles
religieuses pour essayer d’apaiser la conscience.
Les adorateurs dansent maintenant au plaisir de la chair au sein
de l’église sous prétexte de danser pour l’Eternel.
Les musiciens chrétiens cherchent maintenant à s’habiller, à parler et
à se comporter comme leurs homologues dans le monde. Ils gardent les
cheveux ébouriffés, ils portent des culottes, des jeans en loques, et des
habits suggestifs qui révèlent le corps. Ils gardent des ongles longs,
portent des ongles et cheveux artificiels etc., et ils paraissent impies
dans l’esprit de la musique.
L’église organise la compétition de danse parmi les adorateurs du
Dieu saint
Plusieurs éléments de la musique mondaine sont directement ou
indirectement utilisées directement ou indirectement par l’église.
A moins que l’église ne se repente de ces choses, le Dieu vrai et juste
la jugera par le même jugement que celui du monde !
Apocalypse 2 : 14-16 :
« 14 Mais j’ai quelque chose contre toi, c’est que tu as là des gens
attachés à la doctrine de Balaam, qui enseignait à Balak à mettre une
pierre d’achoppement devant les fils d’Israël, pour qu’ils mangeassent
des viandes sacrifiées aux idoles et qu’ils se livrassent à l’impudicité.
15 De même, toi aussi, tu as des gens attachés pareillement à la
doctrine des Nicolaïtes.
16 Repens-toi donc ; sinon, je viendrai à toi bientôt, et je les
combattrai avec l’épée de ma bouche. »
CHAPITRE 6
LA LOUANGE, LES ACTIONS DE GRACES ET
L’ADORATION DANS LE MINISTERE DE JESUS
Nous étudierons les cas de louange, d’actions de grâces et
d’adoration dans le ministère de Jésus. Etant Dieu Lui-même, il fut adoré
quand il était sur la terre. Etant un Messager envoyé par Dieu pour
réconcilier les hommes avec Dieu, il enseigna et il illustra l’adoration du
Père au ciel quand Il était sur la terre. Notre but ici est de connaître les
composantes et l’essentiel de la vraie adoration, comme révélés sous le
ministère de Jésus. Nous étudierons l’adoration spirituelle, les
qualifications d’un vrai adorateur et la démonstration physique des
adorateurs devant Dieu. D’autres diverses leçons de la vie juste et
sainte seront présentées pendant que nous passerons/ d’un passage
biblique à l’autre.
6.1
LES MAGES ADORERENT L’ENFANT JESUS
Matthieu 2 : 1, 2, 10-11 :
1 Jésus étant né à Bethléhem en Judée, au temps du roi Hérode, voici
des mages d’Orient arrivèrent à Jérusalem,
2 et dirent : Où est le roi des Juifs qui vient de naître ? car nous avons
vu son étoile en Orient, et nous sommes venus pour l’adorer.
« Esaïe 9 : 6 :
« 6 Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, et la domination
reposera sur son épaule ; on l’appellera Admirable, Conseiller, Dieu
puissant, Père éternel, Prince de la paix ».
Matthieu 1 : 21-23 :
21 elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus ; c’est lui qui
sauvera son peuple de ses péchés.
22 Tout cela arriva afin que s’accomplît ce que le Seigneur avait
annoncé par le prophète:
23 Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils, et on lui donnera
le nom d’Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous.
Nous voyons par ce récit biblique que ces mages étaient de vrais
adorateurs du Dieu vivant. Quand ils virent l’Enfant Jésus, ils se
prosternèrent et L’adorèrent. Cet acte n’était pas seulement celui de
saluer un supérieur, comme c’est la culture de certaines tribus des
hommes. Bien sûr qu’un tel acte n’est pas l’adoration. Leur prosternation
ici était un acte conscient qui montre que la Personne qui se trouvait
devant eux était le grand Dieu, Jéhovah, le Seigneur du ciel et de la
terre, le Créateur. L’adoration ici consistait à se prosterner devant Lui en
honneur, en révérence, en louange, en actions de grâces et en
soumission totale comme des créatures au Créateur.
Comme une partie de l’adoration, ils offrirent des présents à
l’Enfant. Bien que les présents fussent donnés à l’Enfant, ceux qui
recevaient les étaient ceux qui prenaient soin de l’Enfant. Ceux qui
donnèrent le présents à l’Enfant et ceux qui les reçurent pour le compte
de l’Enfant avaient cet esprit en commun, à savoir que les présents
seraient utilisés directement ou indirectement pour le bien-être de
l’Enfant. Par conséquent, ceux qui perçoivent les dîmes et les offrandes
dans la maison de Dieu doivent être des dispensateurs fidèles, en
utilisant les ressources de Dieu avec une conscience pure.
2 Rois 22 : 4-7, 9 :
4 Monte vers Hilkija, le souverain sacrificateur, et qu’il amasse l’argent
qui a été apporté dans la maison de l’Eternel et que ceux qui ont la
garde du seuil ont recueilli du peuple.
5 On remettra cet argent entre les mains de ceux qui sont chargés de
faire exécuter l’ouvrage dans la maison de l’Eternel. Et ils l’emploieront
pour ceux qui travaillent aux réparations de la maison de l’Eternel,
6 pour les charpentiers, les manœuvres et les maçons, pour les achats
de bois et de pierres de taille nécessaires aux réparations de la maison.
7 Mais on ne leur demandera pas de compte pour l’argent remis entre
leurs mains, car ils agissent avec probité.
9 Puis Schaphan, le secrétaire, alla rendre compte au roi, et dit : tes
serviteurs ont amassé l’argent qui se trouvait dans la maison, et
l’on remit entre les mains de ceux qui sont chargés de faire
exécuter l’ouvrage dans la maison de l’Eternel ».
1Corinthiens 4 : 1-2 :
« 1 Ainsi, qu’on nous regarde comme des serviteurs de Christ, et des
dispensateurs des mystères de Dieu.
2 Du reste, ce qu’on demande des dispensateurs, c’est que chacun
soit trouvé fidèle ».
Les bons dossiers peuvent être gardés pour que les autres voient
comment les ressources de Dieu sont utilisées. Mais au-delà de garder
de bons dossiers, il doit y avoir l’esprit de sincérité et de fidélité dans la
gestion des ressources de Dieu.
6.2
UN LEPREUX ADORA JESUS
Matthieu 8 : 1-3 :
« 1 Lorsque Jésus fut descendu de la montagne, une grande foule le
suivit.
2 Et voici, un lépreux s’étant approché se prosterna devant lui, et
dit: Seigneur, si tu le veux, tu peux me rendre pur.
3 Jésus étendit la main, le toucha, et dit : Je le veux, sois pur. Aussitôt il
fut purifié de sa lèpre.».
Ce lépreux vint s’approcha de Jésus, voulant être purifié de sa
lèpre. Il savait que Jésus avait le pouvoir de le guérir. Mais il n’était pas
sûr d’une chose, à savoir Sa bonne volonté de le faire. Il s’approcha de
Lui et L’adora. Cela signifie qu’il fléchit ses genoux, s’agenouilla, ou se
prosterna devant Jésus en honneur, en révérence, avec un respect mêlé
de crainte et en adorateur, avec la conscience intérieure que Jésus était
Celui qui est suprême, le Créateur et le Dieu Tout-Puissant. Il Le pria et
reçut immédiatement la réponse.
Hébreux 11 : 6 :
« 6 Or sans la foi il est impossible de lui être agréable ; car il faut
que celui qui s’approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu’il est le
rémunérateur de ceux qui le cherchent ».
6.3
LA FOULE GLORIFIA DIEU
Marc 2 : 12 :
« 12 Et, à l’instant, il se leva, prit son lit, et sortit en présence de tout le
monde, de sorte qu’ils étaient tous dans l’étonnement et glorifiaient Dieu,
disant : nous n’avons jamais rien vu de pareil ».
Matthieu 15 : 30-31 :
« 30 Alors s’approcha de lui une grande foule, ayant avec elle des
boiteux, des aveugles, des muets, des estropiés, et beaucoup d’autres
malades. On les mit à ses pieds, et il les guérit ;
31 en sorte que la foule était dans l’admiration de voir que les muets
parlaient, que les estropiés étaient guéris, que les boiteux marchaient,
que les aveugles voyaient ; et elle glorifiait le Dieu d’Israël. »
Mathieu 9 :1-8 :
« 1 Jésus, étant monté dans une barque, traversa la mer, et alla dans sa
ville.
2 Et voici, on lui amena un paralytique couché sur un lit. Jésus, voyant
leur foi, dit au paralytique : Prends courage, mon enfant, tes péchés te
sont pardonnés.
3 Sur quoi, quelques scribes dirent au dedans d’eux : Cet homme
blasphème.
4 Et Jésus, connaissant leurs pensées, dit : Pourquoi avez-vous de
mauvaises pensées dans vos cœurs ?
5 Car, lequel est le plus aisé, de dire : Tes péchés sont pardonnés, ou
de dire : Lève-toi, et marche ?
6 Or, afin que vous sachiez que le Fils de l’homme a sur la terre le
pouvoir de pardonner les péchés : Lève-toi, dit-il au paralytique, prends
ton lit, et va dans ta maison.
7 Et il se leva, et s’en alla dans sa maison.
8 Quand la foule vit cela, elle fut saisie de crainte, et elle glorifia Dieu,
qui a donné aux hommes un tel pouvoir. »
Ici, les gens virent Jésus comme un homme de Dieu. Ils virent Dieu
à l’œuvre dans les miracles qu’il opérait. Selon eux, c’était Dieu qui
donna la puissance à l’homme Jésus pour faire les miracles qu’il faisait.
Selon leur conviction, les hommes ne peuvent faire ces œuvres
miraculeuses que lorsque Dieu leur en donne la puissance. C’est une
bonne perspective par laquelle on voit les œuvres et la puissance
démontrées par les serviteurs de Dieu. Les ministres de l’évangile
doivent inculquer cette connaissance à leurs assemblées. Nous ne
sommes que les sarments ou les branches de Christ, le Cep principal et
nous ne pouvons rien faire sans Lui.
Jean 15 : 5 :
« 5 Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et
en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez
rien faire ».
Sans Lui, nous ne pouvons rien faire. Dieu nous a donnés la vie et
la protège. C’est Lui qui nous a appelés et nous bénit des dons et des
talents. Il est Celui qui nous ouvre la porte du ministère. Nous Lui
appartenons et toute la gloire Lui appartient. Ici, les gens virent Jésus
comme un homme et ils ne Lui rendirent pas la gloire. Ils glorifièrent Dieu
qui donna une telle puissance à Jésus. Cette attitude plaisait à Jésus
comme nous le voyons dans Sa déclaration :
Jean 8 : 50 :
« 50 Je ne cherche point ma gloire ; il en est un qui la cherche et qui
juge ».
Jean 7 : 18 :
« 18 Celui qui parle de son chef cherche sa propre gloire ; mais celui
qui cherche la gloire de celui qui l’a envoyé, celui-là est vrai, et il n’y a
point d’injustice en lui. »
Jésus était satisfait que les gens rendent toute la gloire à Dieu. Il a
laissé un exemple pour que Ses ministres le suivent.
1Pierre 2 : 21 :
« 21 Et c’est à cela que vous avez été appelés, parce que Christ aussi a
souffert pour vous, vous laissant l’ exemple, afin que vous suivez ses
traces ».
Homme de Dieu, femme de Dieu, ne cherchez pas votre propre
gloire, louange et honneur. Votre vocation, votre ministère, vos talents,
vos dons et vos privilèges viennent de Dieu. Tournez le cœur des gens
vers Dieu. Permettez que toute la gloire et la louange Lui soient rendues.
Le service nous appartient et la puissance et la gloire Lui appartiennent.
Si les hommes vous rendent gloire, rejetez-la et dites-leur que la gloire
doit être rendue à Dieu.
Luc 18 : 18-19 :
« 18 Un chef interrogea Jésus, et dit : bon maître, que dois-je faire pour
hériter la vie éternelle ?
19 Jésus lui répondirent : pourquoi m’appelles-tu bon ? Il n’y a de bon
que Dieu seul ».
Luc 17 : 10 :
« 10 Vous de même, quand vous avez fait tout ce qui vous a été
ordonné, dites : nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce
que nous devions faire ».
6.4
LA FOULE LOUA DIEU POUR JESUS
Luc 19 : 35-38 :
« 35 Et ils amenèrent à Jésus l’ânon, sur lequel ils jetèrent leurs
vêtements, et firent monter Jésus.
36 Quand il fut en marche, les gens étendirent leurs vêtements sur le
chemin.
37 Et lorsque déjà il approchait de Jérusalem, vers la descente de la
montagne des oliviers, toute la multitude des disciples, saisie de joie, se
mit à louer Dieu à haute voix pour tous les miracles qu’ils avaient vus.
38 Ils disaient : Béni soit le roi qui vient au nom du Seigneur ! Paix dans
le ciel, et gloire dans les lieux très hauts !».
La foule honora beaucoup Jésus et loua puis glorifia Dieu pour le
ministère de Jésus parmi eux.
 Ils
jetèrent leurs vêtements sur l’ânon.
 Ils firent monter Jésus sur l’ânon.
 Quand il fut en marche, les gens étendirent leurs vêtements sur le
chemin.
 Ils furent saisis de joie, se mit à louer Dieu à haute voix.
 Les paroles de leur louange étaient nettes.
L’écriture ordonne que les ministres de l’Evangile soient reconnus et
extrêmement honorés à cause de leur travail. Cette instruction biblique
fut donnée aux croyants avant que le christianisme confessionnel ne
s’en suive. Par conséquent, tous les vrais ministres de l’Evangile de
toute confession doivent être honorés par tous les croyants à cause de
leur travail.
1Thessamoniciens 5 : 12-13 :
« 12 Nous vous prions, frères, d’avoir de la considération pour ceux qui
travaillent parmi vous, qui vous dirigent dans le Seigneur, et qui vous
exhortent.
13 Ayez pour eux beaucoup d’affection, à cause de leur œuvre.
Soyez en paix entre vous ».
6.5
LES DISCIPLES ADORERENT JESUS
Matthieu 14 : 25-33 :
« 25 A la quatrième veille de la nuit, Jésus alla vers eux, marchant sur la
mer.
26 Quand les disciples le virent marcher sur la mer, ils furent troublés, et
dirent : C’est un fantôme ! Et, dans leur frayeur, ils poussèrent des cris.
27 Jésus leur dit aussitôt : Rassurez-vous, c’est moi ; n’ayez pas peur !
28 Pierre lui répondit: Seigneur, si c’est toi, ordonne que j’aille vers toi
sur les eaux.
29 Et il dit : Viens ! Pierre sortit de la barque, et marcha sur les eaux,
pour aller vers Jésus.
30 Mais, voyant que le vent était fort, il eut peur ; et, comme il
commençait à enfoncer, il s’écria : Seigneur, sauve-moi !
31 Aussitôt Jésus étendit la main, le saisit, et lui dit: Homme de peu de
foi, pourquoi as-tu douté ?
32 Et ils montèrent dans la barque, et le vent cessa.
33 Ceux qui étaient dans la barque vinrent se prosterner devant Jésus,
et dirent: Tu es véritablement le Fils de Dieu.».
Les disciples de Jésus étaient toujours avec Lui et ils entendaient
tous Ses enseignements, toutes Ses prédications et révélations Le
concernant. Ils L’avaient connu comme étant Christ, le Fils du Dieu
vivant. Ils avaient sans doute cru qu’Il était égal au Père, éternel et qu’Il
existe de soi. Ils savaient qu’Il était le Seigneur du ciel et de la terre.
Mais nous voyons en eux une vérité qui est courante chez tous les
croyants, c’est que ces connaissances et cette conviction doivent
évoluer ; et qu’une circonstance particulière ou un acte spectaculaire
peut bien faire connaître et comprendre Dieu d’une manière nouvelle et
réelle. Ici, les disciples furent bouleversés par la démonstration de Sa
divinité :
 Ils Le virent marcher sur la mer
 Il donna le pouvoir à Pierre de marcher sur l’eau
 Il sauva Pierre de la noyade dans la mer
 Le vent fort cessa par Son autorité
Ces grands actes puissants magnifièrent extrêmement Jésus et
remplirent les disciples du sens de Sa divinité. Leur responsabilité en
tant que créatures envers leur Créateur leur vint tout à coup à l’esprit. Ils
virent se prosterner devant Jésus, et dirent : tu es véritablement le
Fils de Dieu. Leur adoration ici pourrait consister à fléchir les genoux
devant Lui, à se prosterner devant Lui, ou à tomber sur leurs faces
devant Lui avec un respect mêlé de crainte, en signe de louange et
d’adoration et en soumission en tant que des créatures devant leur
Créateur. Apprenez à louer, à adorer et à glorifier Dieu dans chaque
démonstration de Son amour, de Sa puissance, de Sa grâce et de Sa
divinité dans votre vie.
6.6
UNE FEMME CANANEENNE ADORA JESUS
Matthieu 15 : 21-28 :
« 21 Jésus, étant parti de là, se retira dans le territoire de Tyr et de
Sidon.
22 Et voici, une femme cananéenne, qui venait de ces contrées, lui
cria : Aie pitié de moi, Seigneur, Fils de David ! Ma fille est cruellement
tourmentée par le démon.
23 Il ne lui répondit pas un mot, et ses disciples s’approchèrent, et lui
dirent avec instance : Renvoie-la, car elle crie derrière nous.
24 Il répondit : Je n’ai été envoyé qu’aux brebis perdues de la maison
d’Israël.
25 Mais elle vint se prosterner devant lui, disant : Seigneur, secoursmoi !
26 Il répondit : Il n’est pas bien de prendre le pain des enfants, et de le
jeter aux petits chiens.
27 Oui, Seigneur, dit-elle, mais les petits chiens mangent les miettes qui
tombent de la table de leurs maîtres.
28 Alors Jésus lui dit : Femme, ta foi est grande ; qu’il te soit fait comme
tu veux. Et, à l’heure même, sa fille fut guérie.».
Cette femme eut un besoin ; sa fille fut cruellement tourmentée par
le démon. Elle cherchait désespérément la délivrance de sa fille. La
grâce de Dieu la fit rencontrer Jésus. Elle avait entendu parler de Jésus
comme étant le Seigneur, Celui qui guérit et le Sauveur mais la notion
qu’elle avait de Jésus était qu’il était le Fils de David, par conséquent,
Son ministère était principalement pour les enfants d’Israël. Ce n’était
pas ce que Jésus voulait d’elle. En tant que Seigneur et Créateur, Son
ministère était pour tous les hommes dans le monde. Les paroles de
Jésus pourraient signifier : si tu M’appelles Fils de David, alors mes
bénédictions sont pour les brebis perdues de la maison d’Israël. Il
semble qu’elle revint sur son erreur et s’en rendit compte et se dit : « Si
Jésus est le Seigneur et mon Créateur, alors je devrais L’adorer et
chercher Son salut à propos de ma situation difficile ». Elle vint et
L’adora et Lui donna l’honneur et la révérence. Ceci pourrait se faire en
se prosternant, en s’agenouillant ou en tombant sur sa face devant Lui,
ou en adoptant n’importe quelle position du corps qui exprimait d’une
manière adéquate la soumission de son cœur comme créature devant
son Créateur. Ayant vu cette bonne compréhension et la vertu en elle,
Jésus alla plus loin pour éprouver sa foi. Elle s’humilia devant le
Seigneur et s’obstina dans sa foi en Lui. Le Seigneur la loua pour avoir
exercé une si grande foi et lui accorda sa demande.
Ici, nous apprenons que ce n’est pas la volonté de Dieu pour que
les pécheurs se voient comme des étrangers qui ne viennent vers Dieu
que pour être secourus dans leurs besoins. Dieu veut qu’ils Le
connaissent comme leur Dieu et qu’ils viennent L’adorer et Le servir
dans une nouvelle manière de vivre . Une fois encore, ce n’est pas
assez d’adorer Dieu et de Le prier pour nos besoins, nous devons avoir
la foi en Lui et persister par la foi et la prière jusqu’à ce que nos désirs
soient accomplis.
Hébreux 11 : 6 :
« 6 Or sans la foi il est impossible de lui être agréable ; car il faut que
celui qui s’approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu’il est le
rémunérateur de ceux qui le cherchent ».
Jérémie 29 : 11-14 :
« 11 Car je connais les projets que j’ai formés sur vous, dit l’Eternel,
projets de paix et non de malheur, afin de vous donner un avenir et de
l’espérance.
12 Vous m’invoquerez, et vous partirez ; vous me prierez, et je vous
exaucerai.
13 Vous me chercherez, et vous me trouverez, si vous me cherchez de
tout votre cœur.
14 Je me laisserai trouver par vous, dit l’Eternel, et je ramènerai vos
captifs ; je vous rassemblerai de toutes les nations et de tous les lieux où
je vous ai chassés, dit l’Eternel, et je vous ramènerai dans le lieu d’où je
vous ai fait aller en captivité. ».
6.7 LES ANGES LOUERENT DIEU SUR LA TERRE POUR LA
NAISSANCE DE JESUS
Luc 2 : 10-14 :
10 Mais l’ange leur dit : Ne craignez point ; car je vous annonce une
bonne nouvelle, qui sera pour tout le peuple le sujet d’une grande joie:
11 c’est qu’aujourd’hui, dans la ville de David, il vous est né un Sauveur,
qui est le Christ, le Seigneur.
12 Et voici à quel signe vous le reconnaîtrez: vous trouverez un enfant
emmailloté et couché dans une crèche.
13 Et soudain il se joignit à l’ange une multitude de l’armée céleste,
louant Dieu et disant:
14 Gloire à Dieu dans les lieux très hauts, Et paix sur la terre parmi les
hommes qu’il agrée !».
Un ange alla vers certains bergers à Bethlehem qui surveillaient
leurs troupeaux et leur annonça la bonne nouvelle du salut, la naissance
de Jésus-Christ. La naissance de Jésus dans le monde était une chose
passionnante pour les anges. L’état déplorable des hommes sur la terre
sous le gouvernement de Satan avait été une inquiétude pour les anges.
Maintenant, le Seigneur Lui-même était descendu pour le salut des
hommes ! Les bergers virent la foule d’anges louer Dieu. Nous
apprenons quelque chose ici de ces anges. Ils louèrent Dieu en
exprimant des paroles distinctes devant tout le monde et pour
l’édification de tous: « Gloire à Dieu dans les lieux très hauts, et paix
sur la terre parmi les hommes qu’il agrée ! ».
Les anges louèrent Dieu pour cet acte d’amour et de sacrifice pour
l’humanité. Maintenant, Dieu serait glorifié pendant que les hommes sur
la terre vivraient la justice et la paix.
6.8
JESUS LOUA LE PERE ET LUI RENDIT GRACE
Jean 11 : 41-42 :
« 41 Ils ôtèrent donc la pierre. Et Jésus leva les yeux en haut, et dit :
Père, je te rends grâces de ce que tu m’as exaucé.
42 Pour moi, je savais que tu m’exauces toujours ; mais j’ai parlé à
cause de la foule qui m’entoure, afin qu’ils croient que c’est toi qui m’as
envoyé ».
Ayant paru comme un simple homme, Son Père était plus grand
que Lui, parce que Son Père était dans toute Sa gloire comme Dieu
quand Jésus était sur la terre. Par conséquent, Jésus pouvait Le louer
et Lui rendre grâces comme Son Dieu.
Jean 14 : 28 :
« 28 Vous avez entendu que je vous ai dit : je m’en vais, et je reviens
vers vous. Si vous m’aimez, vous vous réjouiriez de ce que je vais au
Père ; car le Père est pus grand que moi ».
Les écritures nous montrent les moments où Jésus loua le Père et
Lui rendit grâces. Au sépulcre de Lazare, quand Jésus alla ressusciter
Lazare des morts, la première chose qu’il dit dans la prière était les
actions de grâces au Père pour Sa fidélité à exaucer Ses prières. Par
ceci, Jésus nous montra que Dieu doit être loué, remercié et adoré
comme un Dieu qui exauce les prières.
Psaume 65 :1-2 :
« 1 Avec confiance, 6 Dieu! On te louera dans Sion, Et l'on accomplira
les vœux qu'on t'a faits.
2 O toi, qui écoutes la prière ! Tous les hommes viendront à toi ».
Quand nous venons devant Dieu dans la prière, nous devons nous
rappeler de Le louer, de Lui rendre grâces et de L’adorer comme notre
Créateur fidèle, Père et Ami, qui est bon et miséricordieux. Lorsque Ses
disciples Lui demandèrent de leur enseigner comment prier, il leur fit
savoir que la première chose qu’ils doivent faire quand ils viennent
devant Dieu dans la prière, était d’offrir la louange, les actions de grâces
et l’adoration à Dieu.
Matthieu 6 :9 :
« 9 Voici donc comment vous devez prier: Notre Père qui es aux cieux !
Que ton nom soit sanctifié ».
Nous devons louer Dieu et sanctifier Son grand nom. Dieu est très
content de ceci. Ce principe était illustré par Jésus au sépulcre de
Lazare. Une fois encore, nous voyons Jésus se réjouir dans la louange
et les actions de grâces devant Dieu quand Ses disciples revinrent avec
des témoignages de succès et de percée du ministère.
Luc 10 :17-21 :
« 17 Les soixante-dix revinrent avec joie, disant : Seigneur, les démons
mêmes nous sont soumis en ton nom.
18 Jésus leur dit : Je voyais Satan tomber du ciel comme un éclair.
19 Voici, je vous ai donné le pouvoir de marcher sur les serpents et les
scorpions, et sur toute la puissance de l’ennemi ; et rien ne pourra vous
nuire.
20 Cependant, ne vous réjouissez pas de ce que les esprits vous sont
soumis ; mais réjouissez-vous de ce que vos noms sont écrits dans les
cieux.
21 En ce moment même, Jésus tressaillit de joie par le Saint-Esprit, et il
dit: Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as
caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as
révélées aux enfants. Oui, Père, je te loue de ce que tu l’as voulu ainsi.».
Jésus était égal à Dieu comme l’écriture le révèle dans
Jean 10:30 :
« 30 Moi et le Père nous sommes un ».
Mais pour les besoins de la rédemption de l’homme sur la terre, il
laissa les qualités de Dieu et il devint un Homme et un Serviteur de Dieu.
Philippiens 2 :6-7 :
« 6 lequel, existant en forme de Dieu, n’a point regardé comme une proie
à arracher d'être égal avec Dieu, »
7 mais s’est dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur en
devenant semblable aux hommes »
Jésus envoya soixante-dix disciples pour évangéliser et il leur
donna le pouvoir de chasser les démons. Les soixante-dix disciples
revinrent avec joie en témoignant à Jésus du succès de leur sortie et de
leur victoire sur Satan en Son nom. Jésus se réjouit en esprit pour leur
témoignage. La prochaine chose qui suivit était la louange et les actions
de grâces à Dieu. Il dit à Dieu les raisons pour lesquelles il Le louait et
Lui rendait grâces. Les paroles de Dieu pouvaient être paraphrasées
ainsi :
(i) Tu cachas cette vérité spirituelle, cette sagesse, et cette puissance
a ceux qui se considéraient ou sont considérés par les hommes comme
sages et intelligents.
(ii) Tu as révélé Ton Fils Jésus et Ta Parole de vérité, avec le privilège
de la puissance spirituelle et du service divin, à ceux qui se considèrent
ou sont considérés par les hommes comme des ignorants et des bébé.
(iii) Tu as pris cette décision dans Ta souveraineté, Ta justice et Ta
grâce envers les hommes sur la terre.
Ici, nous voyons Dieu Le Fils sur la terre en train de louer Dieu le
Père au ciel. Nous apprenons ce qui suit :
(i) L’esprit de la louange, des actions de grâces et de l’adoration :
Jésus se réjouit en l’esprit.
(ii) La raison de la louange, des actions de grâces et de l’adoration:
les bonnes œuvres de Dieu.
(iii) La manière agréable de louer Dieu, de Lui de rendre grâces et de
L’adorer: un cœur joyeux et l’expression des paroles claires devant Dieu
et devant les hommes.
Nous avons toujours plus à apprendre de l’attitude de louange de
Christ dans l’écriture suivante :
Matthieu 26:26-30 :
« 26 Pendant qu’ils mangeaient, Jésus prit du pain ; et, après avoir
rendu grâces, il le rompit, et le donna aux disciples, en disant : Prenez,
mangez, ceci est mon corps.
27 Il prit ensuite une coupe ; et, après avoir rendu grâces, il la leur
donna, en disant : Buvez-en tous ;
28 car ceci est mon sang, le sang de l’alliance, qui est répandu pour
plusieurs, pour la rémission des péchés.
29 Je vous le dis, je ne boirai plus désormais de ce fruit de la vigne,
jusqu’au jour où j’en boirai du nouveau avec vous dans le royaume de
mon Père.
30 Après avoir chanté les cantiques, ils se rendirent à la montagne des
oliviers.».
La nuit où Jésus fut arrêté, il mangea la Pâque avec Ses disciples.
Après ceci, il institua le Repas du Seigneur. Il prit le pain, le bénit, le
brisa et le donna à Ses disciples pour qu’ils mangent comme un symbole
de Son corps. Il prit la coupe et rendit grâces à Dieu et la donna aux
disciples pour qu’ils boivent comme un symbole de Son sang. Jésus et
Ses disciples terminèrent cette cérémonie solennelle en chantant un
cantique. Après ceci, ils allèrent dans un lieu appelé Gethsémané. Bien
que les paroles du cantique ne soient pas indiquées clairement, c’était
surement un cantique de louange, d’actions de grâces et d’adoration de
Dieu, puisque la cérémonie entière était pour l’adoration de Dieu. Une
chose que nous pouvons voir clairement ici, est qu’ils chantèrent le
cantique d’une humeur pondérée, avec un cœur élevé vers Dieu dans la
louange, les actions de grâces et la soumission totale.
6.9 UN LEPREUX GUERI GLORIFIA DIEU ET RENDIT GRACES A
JESUS
Luc 17 :12-19 :
« 12 Comme il entrait dans un village, dix lépreux vinrent à sa rencontre.
Se tenant à distance,
13 ils élevèrent la voix, et dirent : Jésus, maitre, aie pitié de nous !
14 Des qu’il les eut vus, il leur dit: Allez-vous montrer aux sacrificateurs.
Et, pendant qu’ils y allaient, il arriva qu’ils fussent guéris.
15 L'un d’eux, se voyant guéri, revint sur ses pas, glorifiant Dieu à haute
voix.
16 Il tomba sur sa face aux pieds de Jésus, et lui rendit grâces.
C'était un Samaritain.
17 Jésus, prenant la parole, dit : Les dix n’ont-ils pas été guéris ? Et les
neuf autres, ou sont-ils ?
18 Ne s'est-il trouve que cet étranger pour revenir et donner gloire a
Dieu?
19 Puis il lui dit : Lève-toi, va; ta foi t'a sauvé ».
Les dix lépreux se tinrent au loin parce que la loi leur interdisait de
s’approcher des hommes. La lèpre leur infligea les misères suivantes :
 Leur chair était rongée par la lèpre.
 La séparation d’avec les hommes.
 Le
dédain de la part des hommes.
 La honte de la séparation d’avec les hommes.
 La colère d’être méprisés.
 La provision insuffisante des produits de première nécessité.
 Le désespoir pour la guérison.
Jésus passa près d’eux. Quel privilège ! Ils utilisèrent ce privilège et
qu’est-ce qu’ils demandaient ? La miséricorde. Ils prièrent en chœur, en
intercédant les uns pour les autres : « Jésus, Maitre aie pitié de nous».
En vérité, tout est possible à Dieu Mais Dieu exigerait notre foi ; tout est
possible à ceux qui croient en Dieu. Il leur envoya Sa parole. Cette
parole œuvrerait s’ils se conformaient à elle par la foi : « Allez-vous
montrer aux sacrificateurs ». Ils se conformèrent à cette parole. Ils
commencèrent à aller chez les sacrificateurs, quand bien même leur
lèpre était encore sur leur corps. Ils allèrent parce qu’ils crurent que leur
cas a été réglé, puisque Jésus y avait quelque chose à voir.
En allant chez les sacrificateurs, à une certaine distance de l’endroit
où ils étaient , ils découvrirent qu’ils furent guéris de la lèpre. Jésus était
toujours à l’endroit où ils L’avaient vu. Les lépreux devaient se présenter
aux sacrificateurs au loin. Certainement qu’ils ne verraient plus Jésus
après s’être présentés aux sacrificateurs. L'un d’eux, rempli de joie et
d’excitation pour son miracle sentit qu’il doit louer Dieu immédiatement;
se montrer aux sacrificateurs suivrait plus tard II revint sur ses pas,
glorifiant Dieu à haute voix.
Ici, je suppose qu’il vit Jésus comme un Homme de Dieu, l’Homme de
Galilée, l’Oint, le Christ. Il glorifia d’abord le Dieu du ciel qui donna la
puissance à Jésus pour opérer ce miracle dans sa vie. Sa voix était
assez forte pour que ceux qui se trouvaient autour de lui puissent
entendre ce que Dieu a fait pour lui. Puis, « il tomba sur sa face aux
pieds de Jésus, et lui rendit grâces ». Jésus doit recevoir des actions
de grâces comme étant un instrument de la miséricorde divine dans sa
vie. La gloire et l’adoration sont rendues à Dieu. La reconnaissance est
rendue à l’instrument humain. Notez que l’action démontrée par ces
adorateurs, tel que tomber sur leur face aux pieds du Seigneur, est la
coutume des gens de l’Orient et convient à l’adoration individuelle. Une
assemblée peut ne pas agir de la même manière qu’un individu puisse
faire en offrant l’adoration à Dieu.
10 L’OFFRANDE MATERIELLE ET LA SEMENCE DE FOI
Certains bénéficiaires de miracles divins sont incités à venir avec
une offrande matérielle à présenter à Dieu en reconnaissance de Sa
miséricorde dans leurs vies. Certaines personnes Le louent et Lui
rendent grâces avec les paroles de leur bouche. Que chacun soit
convaincu dans son cœur de ce qu'il veut faire. Dieu est content de notre
cœur sincère et des paroles de louange et de gratitude. Que les gens ne
soient pas forcés de venir avec une offrande matérielle, comme si sans
cela, leurs témoignages de louange et d`actions de grâces ne seraient
pas agréables à Dieu. Plusieurs églises utilisent les moments de
témoignage et d’actions de grâces des adorateurs pour rassembler des
fonds, en les obligeant directement ou indirectement d’accompagner leur
témoignage d'offrande matérielle. Certaines églises précise même ce qui
doit être donné au moment du témoignage d'actions de grâces. C’est un
abus de l’adoration de Dieu. L’offrande à Dieu doit être faite
volontairement et avec joie par ceux qui L'adorent.
Certains ministres disent à ceux qui viennent les consulter pour des
prières, d’apporter une offrande en nature ou en espèce . Selon eux,
celle-ci incitera ou poussera Dieu à les exaucer rapidement. Ils
l’appellent semence de foi ou offrande d’accélération ou d’activation. Il
n‘y a aucun exemple d’une telle chose dans le ministère de Jésus ou
danss celui des apôtres. L’enseignement clair de l`Ecriture est que nous
devons venir à Dieu avec foi sans douter et nous verrons nos désirs
s’accomplir. Ceci rend les bénédictions de Dieu gratuitement disponibles
tant aux riches qu’aux pauvres.
Jacques 1 :5-6 :
« 5 Si quelqu’un d’entre vous manque de sagesse, qu’il la demande à
Dieu, qui donne à tous simplement et sans reproche, et elle lui sera
donnée.
6 Mais qu’il la demande avec foi, sans douter;...».
Marc 11:22-24 :
«22 Jésus prit la parole, et leur dit : Ayez foi en Dieu.
23 Je vous le dis en vérité, si quelqu’un dit à cette montagne: Ote-toi de
là et jette-toi dans la mer, et s’il ne doute point en son cœur, mais croit
que ce qu’il dit arrive, il le verra s’accomplir.
24 C’est pourquoi je vous dis : Tout ce que vous demanderez en priant,
croyez que vous l’avez reçu, et vous le verrez s’accomplir.».
6.11 L’OFFRANDE MATERIELLE A UN HOMME DE DIEU
Certains bénéficiaires des bénédictions divines viennent avec un
présent matériel pour remercier l‘homme de Dieu. Le motif de ceux qui
donnent le présent est très important. Le ministre doit protéger avec
diligence la pureté de la parole de Dieu et du ministère Chrétien. Le
ministre de l’Evangile doit prier pour le discernement pour savoir quel
présent matériel est propre et pure et glorifie Dieu et lequel ne l’est pas.
Nous voyons dans l’écriture qu’Elisée rejeta le présent matériel offert par
Naaman après sa guérison miraculeuse.
2Rois 5 :15-16 :
«15 Naaman retourna vers l’homme de Dieu, avec toute sa suite.
Lorsqu’il fut arrivé, il se présenta devant lui, et dit : Voici, je reconnais
qu’il n’y a point de Dieu sur toute la terre, si ce n’est en Israël. Et
maintenant, accepte, je te prie, un présent de la part de ton serviteur.
16 Elisée répondit : L’Eternel, dont je suis le serviteur, est vivant ! je
n’accepterai pas. Naaman le pressa d’accepter, mais il refusa. »,
Mais l’apôtre Paul reçut les présents donnés par les barbares qui
jouirent de son ministère parmi eux,
Actes 28 :7-10 :
« 7 Il y avait, dans les environs, des terres appartenant au principal
personnage de l’île, nommé Publius, qui nous reçut et nous logea
pendant trois jours de la manière la plus amicale.
8 Le père de Publius était alors au lit, malade de la fièvre et de la
dysenterie ; Paul, s’étant rendu vers lui, pria, lui imposa les mains, et le
guérit.
9 Là-dessus, vinrent les autres malades de l’île, et ils furent guéris.
10 On nous rendit de grands honneurs, et, à notre départ, on nous
fournit les choses dont nous avions besoin.».
1Corinthiens 9:14 :
« 14 De même aussi, le Seigneur a ordonné à ceux qui annoncent
l'Evangile de vivre de l'Evangile ».
Ceux qui bénéficient du ministère de la parole et du soin spirituel des
ministres de Dieu sont conviés à donner en retour en pourvoyant AUX
besoins matériels de ces derniers.
Galates 6: 6 :
« 6 Que celui à qui l'on enseigne la parole fasse part de tous ses biens
à celui qui l'enseigne »,
Cependant, l’Ecriture véridique et l’Esprit de vérité et de sagesse
guideront l’homme de Dieu saint dans chaque circonstance.
1Corinthiens 9 :11, 15, 18 :
« 1 Si nous avons semé parmi vous les biens spirituels, est-ce une
grosse affaire si nous moissonnons vos biens temporels.
15 Pour moi, je n'ai usé d'aucun de ces droits, et ce n'est pas afin de les
réclamer en ma faveur que j'écris ainsi; car j’aimerais mieux mourir que
de me laisser enlever ce sujet de gloire. 18 Quelle est donc ma
récompense ? C'est d'offrir gratuitement l'Evangile que j’annonce, sans
user de mon droit de prédicateur de l'Evangile ».
Les ministres apostats vendent les indulgences aux malades et aux
opprimés en leurs assurant des miracles s`ils achètent ces indulgences
ou s'ils investissent beaucoup d'argent dans leur ministère. Certains
ministres taxent lourdement ceux qui viennent les consulter pour des
prières ou des miracles, Tous ceux-ci sont des loups en vêtements de
brebis et ne sont pas envoyés par Dieu.
Matthieu 7 :15 :
« 15 Gardez-vous des faux prophètes, Ils viennent à vous en vêtements
de brebis, mais au-dedans ce sont des loups ravisseurs».
Michée 3 :11 :
«11 Ses chefs jugent pour des présents, Ses sacrificateurs enseignent
pour un salaire, Et ses prophètes prédisent pour de l’argent; Et ils osent
s'appuyer sur l'Eternel, ils disent: L'Eternel n'est-il pas au milieu de
nous? Le malheur ne nous atteindra pas».
L’ordre biblique aux ministres de l’Evangile est déjà clairement donné
par Jésus.
Matthieu 10 :7-8 :
« 7Allez, prêchez, et dites : Le royaume des cieux est proche.
8 Guérissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les lépreux,
chassez les démons. Vous avez reçu gratuitement, donnez
gratuitement».
6.12 LES BENEDICTIONS DE DIEU POUR CEUX QUI LUI SONT
RECONNAISSANTS
En revenant à notre texte biblique principal ci-dessus, nous lisons:
Luc 17:17-18:
« 17 Jésus, prenant la parole, dit: Les dix n'ont-ils pas été guéris?
Et les neuf autres, où sont-ils ?
18 Ne s'est-il trouvé que cet étranger pour revenir et donner gloire à
Dieu ? »
Voici la nuance parmi ceux qui reçoivent les bénédictions divines.
Dieu pense que Ses bénédictions doivent amener les hommes à Le
reconnaitre, à Le louer et à Le servir. Hélas, très peu de gens sont attirés
par Dieu par Ses bénédictions et Ses miracles. La majorité des gens qui
reçoivent Ses bénédictions et Ses miracles s‘éloignent de plus en plus
de Lui. Jésus dit à l’homme reconnaissant :
« Lève-toi, va ; ta foi t'a sauvé ». Cet homme était déjà purifié de sa
lèpre quand il exerça la foi aux paroles de Jésus. Une fois encore ici,
Jésus dit que Sa foi l’a guéri Cette guérison peut faire référence à ce qui
suit :
(i) Sa gratitude poussa Dieu à guérir d’autres maladies dans son
corps, c’est ainsi qu’il fut parfaitement guéri de toutes les maladies.
(ii) L’âme de tout homme non régénéré est malade de péché. La
louange, les actions de grâces et la gloire que cet homme rendit à Dieu,
et sa soumission totale au Seigneur Jésus-Christ, lui donnèrent la
guérison de son âme, le pardon des péchés et la justice de Dieu,
(iii) Cet homme ne périssait pas seulement de la plaie de lèpre, mais
il était sujet à la damnation au séjour des morts à cause du péché dans
sa vie. Maintenant, il était affranchi tant de la plaie de la maladie que de
la damnation au séjour des morts.
(iv) Il était maintenant accepté par les hommes et par Dieu. II était
vraiment guéri !
(v) L’expression « Va » signifie que l‘Auteur de la vie lui avait donné
l’autorité de vivre. Sa voie doit être bénie. Sa vie serait conservée et
protégée contre les plaies humaines et l’esclavage satanique.
Quelles choses merveilleuses les gens qui ne reviennent pas rendre
gloire à Dieu et se soumettre à la Seigneurie de Jésus ratent après avoir
reçu leurs miracles et bénédictions divines ! Ils ignorent que le but
principal des miracles et des bénédictions de Dieu aux pécheurs, est de
les conduire vers Christ pour le salut de leurs âmes
Romains 2 :4-6 :
« 4 Ou méprises-tu les richesses de sa bonté, de sa patience et de sa
longanimité, ne reconnaissant pas que la bonté de Dieu te pousse à la
repentance?
5 Mais, par ton endurcissement et par ton cœur impénitent, tu t'amasses
un trésor de colère pour le jour de la colère et de la manifestation du
juste jugement de Dieu,
6 qui rendra à chacun selon ses œuvres »
6.13 L’HOMME AVEUGLE NE ADORA JESUS APRES SA GUERISON
Jean 9:35-38:
« 35 Jésus apprit qu'ils l'avaient chassé ; et, l'ayant rencontré, il lui dit:
Crois-tu au Fils de Dieu?
36 Il répondit ; Et qui est-il, Seigneur afin que je croie en lui ?
37 Tu l'as vu, lui dit Jésus, et celui qui te parle, c'est lui.
38 Et il dit ; Je crois, Seigneur, Et il se prosterna devant lui ».
Jésus guérit cet homme sans lui prêcher à propos de Lui-même.
Toutefois, Il désira qu'il Le connût et eût le salut de son âme. Il examina
l’homme et regarda les troubles que ce dernier subissait entre les mains
des dirigeants religieux impies. Quand il vit qu’ils l'avaient chassé hors
du temple, il le repéra et lui prêcha. La bonté et la miséricorde de Dieu
avaient tellement humilié le cœur de cet homme et l'avaient si préparé,
qu`il était instantanément prêt â croire au Fils de Dieu et à Lui soumettre
sa vie. Jésus montra à cet homme qu'il était plus que Celui qui guérit; Il
était Dieu le Créateur qui l’aimait personnellement et qui était venu au
monde pour son salut. Il fit comprendre à l’homme que la responsabilité
de L’accepter ou de Le rejeter, de croire en Lui ou non reposait sur
l’homme-même, Les bénédictions divines et les miracles sont la façon de
Dieu d'aider les hommes sur la terre pour qu`ils croient en Lui et Lui
soumettent leurs vies. L`homme comprit le message et décida
personnellement de croire au Seigneur Jésus. Sachant que la personne
qui était devant lui était son Dieu, sa responsabilité en tant qu’une
créature lui vint à I `esprit. Il L’adora, ce qui signifie qu'il fléchit ses
genoux devant Lui, se prosterna devant Lui ou tomba à Ses pieds en
signe de louange, d’actions de grâces et de soumission totale, comme
une créature devant Son Créateur. Nous voyons ici que Dieu s’intéresse
au salut des hommes. Ses bénédictions et Ses miracles sont donnés à
cette fin. Nous devons donc chercher ceux qui ont reçu les bénédictions
divines et leur présenter Christ pour le salut de leurs âmes. Plusieurs de
ces hommes ont été rendus humbles par les bénédictions de Dieu et
seront prêts à Lui donner leurs vies si quelqu’un peut leur parler
clairement de l’Evangile du Seigneur Jésus-Christ.
CHAPITRE 7
ADORER DIEU EN ESPRIT ET EN VERITE
1.7 LA VRAIE ADORATION DE DIEU
Jean 4:20-24 :
« 20 Nos pères ont adoré sur cette montagne ; et vous dites, vous, que
le lieu où il faut adorer est à Jérusalem.
21 Femme, lui dit Jésus, crois-moi, l’heure vient où ce ne sera ni sur
cette montagne ni à Jérusalem que vous adorerez le Père.
22 Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons
ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs.
23 Mais l’heure vient, et elle est déjà venue, où les vrais adorateurs
adoreront le Père en esprit et en vérité ; car ce sont là les adorateurs
que le Père demande.
24 Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l’adorent l’adorent en esprit et
en vérité.».
Jésus eut un dialogue avec une femme de Samarie à propos de
l’adoration. Elle fit allusion à une montagne dans cette localité et dit que
leurs pères y adoraient Dieu, mais que les Juifs disaient que l’adoration
ne pouvait avoir lieu qu’à Jérusalem. Le mot « adoration» dans le sens
où elle |’utilisait, faisait allusion à l’ensemble de toutes les activités qui
ont lieu dans une réunion religieuse. Les Juifs et les Samaritains se
disputaient au sujet du meilleur lieu d’adoration. Jésus montra que les
Samaritains ne connaissaient pas ce qu’Ils adoraient. Seuls ceux qui
étaient sauvés pouvaient comprendre la Sujet d’adoration. Les Juifs
avaient appris le chemin du salut par lequel ils pouvaient adorer Dieu
avec compréhension. Le temple de Dieu était à Jérusalem et les Juifs s’y
rendaient pour l’adoration pendant les fêtes prescrites . Comme la
discussion continuait, Jésus lui parla du temps de la grâce dans lequel
l’adoration prendrait une autre dimension. Sous le régime de la grâce,
Dieu n’est pas adoré en un lieu mais dans le Cœur des adorateurs. Par
conséquent, l'accent n’est pas mis sur le lieu de l’adoration, mais sur la
vie des adorateurs. Dans le régime de la grâce, l’adoration fait allusion à
l’obéissance complète à la parole de Dieu par une âme née de nouveau,
et se manifeste par les œuvres de justice et de sainteté. II y a plusieurs
adorateurs qui clament qu’ils adorent le vrai Dieu vivant, mais ce ne sont
pas tous qui sont de vrais adorateurs de Dieu. Jésus révèle que la vraie
adoration est en esprit et en vérité Adorer Dieu en esprit exige que
l’adorateur soit un citoyen du royaume de Dieu. Pour être un citoyen du
royaume de Dieu, on doit naître de nouveau.
Jean 3 :3-7 :
« 3 Jésus lui répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne
naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu.
4 Nicodème lui dit : Comment un homme peut-il naître quand il est
vieux ? Peut-il rentrer dans le sein de sa mère et naître ?
5 Jésus répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît
d’eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu.
6 Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l’Esprit est
esprit.
7 Ne t’étonne pas que je t’aie dit : Il faut que vous naissiez de nouveau.»
Pour qu’une personne soit née de nouveau, elle doit se repentir de
ses péchés et donner sa vie à Jésus-Christ afin que ce dernier soit le
Seigneur et le Sauveur de sa vie. L’expérience de la nouvelle naissance
fait d’elle une nouvelle créature. L’ancien mode de vie du péché et de
méchanceté est passé et un nouveau mode de vie marqué par la justice
et de sainteté prend la relève. Non seulement l’adorateur doit naître e de
nouveau mais il doit aussi adorer Dieu en vérité.
Jean 17:17 :
« 17 Sanctifie-les par ta vérité : la parole est la vérité ».
La vraie adoration de Dieu demande plus que naître simplement de
nouveau, elle comporte la soumission à la parole de Dieu, aux
commandements de l’écriture, aux doctrines de la vérité dans l`Ecriture.
Le mot « Adoration » utilisé par Jésus dans Jean 4:23-24, a une
signification plus profonde, plus large et plus riche que celui utilisé par la
femme samaritaine. Jésus révèle que le Père cherche de vrais
adorateurs pour L`adorer. Voici les qualités d’un vrai adorateur:
(i) Il sait que Dieu est suprême et il sait que Jésus est le Seigneur et
le Sauveur.
(ii) Il s’est repenti de ses péchés et a cru au Seigneur Jésus-Christ.
Il est donc né de nouveau et vit en esprit.
(iii) Il obéit à toute la parole de Dieu, il croit et pratique toutes les
doctrines de l’Ecriture sainte.
(iv) Il sert Dieu dans la sainteté et dans la justice chaque jour de sa
vie.
(v) Il est prêt à l'enlèvement.
Dieu cherche une telle personne pour L'adorer. Dieu cherche une
telle personne pour Le louer. Dieu cherche une telle personne pour Le
servir. Jésus était venu établir la vraie adoration parmi les hommes !
1Pierre 2:9 :
« 9 Vous, au contraire, vous êtes une race élue, un sacerdoce royal, une
nation sainte, un peuple acquis, afin que vous annonciez les vertus de
celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière ».
Les ministres du Seigneur Jésus-Christ sont chargés de prêcher I
‘Evangile pour faire des disciples ou des vrais adorateurs de Dieu parmi
les hommes dans toutes les nations du monde.
Actes 26 :16-18 :
« 16 Mais lève-toi, et tiens-toi sur tes pieds ; car je te suis apparu pour
t'établir ministre et témoin des choses que tu as vues et de celles
pour lesquelles je t'apparaitrai.
17 Je t'ai choisi du milieu de ce peuple et du milieu des païens, vers qui
je t'envoie,
18 afin que tu leur ouvres les yeux, pour qu'i/s passent des ténèbres a la
lumière et de la puissance de Satan à Dieu, pour qu'ils reçoivent, par
la foi en moi, le pardon des péchés et I 'héritage avec les sanctifiés
».
De cette manière, le temple de Dieu cesse d’être une maison, mais
une personne. Dieu demeure maintenant dans un être humain et il est
honoré par la vie de sainteté et de justice que mène ce dernier.
2Corinthiens 6 :16 :
« 16 Quel rapport y a-t-il entre le temple de Dieu et les idoles? Car nous
sommes le temple du Dieu vivant, comme Dieu l'a dit ;
J'habiterai et je marcherai au milieu d'eux ; je serai leur Dieu, et ils seront
mon peuple».
Les vrais adorateurs peuvent se rassembler à n’importe quel lieu pour
adorer Dieu et II sera parmi eux, parce qu’il est en eux.
Matthieu 18 :20 :
« 20 Car là ou deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis au
milieu d'eux ».
L’église locale de Christ partout est un lieu où les vrais adorateurs se
rassemblent pour adorer l’Eternel. L’église est une lumière à la
communauté, lumière par laquelle l’Evangile de Christ et Sa justice se
répandent parmi les hommes. Les pécheurs qui viennent à l’église
découvrent la connaissance du vrai Dieu et participent à la communion
d’amour, de justice et de vérité. Dieu se propose de faire en sorte que
l’église locale de Christ soit la colonne et l'appui de la vérité dans chaque
société.
1Timothée 3 :15-16 :
« 15 Mais afin que tu saches, si je tarde, comment il faut se conduire
dans la maison de Dieu, qui est I ‘Eglise du Dieu vivant, la colonne et
I ‘appui de la vérité.
16 Et, sans contredit, le mystère de la piété est grand : celui qui a été
manifesté en chair justifié par l’Esprit, vu des anges, prêché aux Gentils,
cru dans le monde, élevé dans la gloire ».
7.2 JESUS VISITA UNE MAISON ENDEUILLEE DE SES
DISCIPLES
Jean 11:14-36:
« 14 Alors Jésus leur dit ouvertement : Lazare est mort.
15 Et, à cause de vous, afin que vous croyiez, je me réjouis de ce que je
n’étais pas là. Mais allons vers lui.
16 Sur quoi Thomas, appelé Didyme, dit aux autres disciples : Allons
aussi, afin de mourir avec lui.
17 Jésus, étant arrivé, trouva que Lazare était déjà depuis quatre jours
dans le sépulcre.
18 Et, comme Béthanie était près de Jérusalem, à quinze stades
environ,
19 beaucoup de Juifs étaient venus vers Marthe et Marie, pour les
consoler de la mort de leur frère.
20 Lorsque Marthe apprit que Jésus arrivait, elle alla au-devant de lui,
tandis que Marie se tenait assise à la maison.
21 Marthe dit à Jésus : Seigneur, si tu eusses été ici, mon frère ne serait
pas mort.
22 Mais, maintenant même, je sais que tout ce que tu demanderas à
Dieu, Dieu te l’accordera.
23 Jésus lui dit : Ton frère ressuscitera.
24 Je sais, lui répondit Marthe, qu’il ressuscitera à la résurrection, au
dernier jour.
25 Jésus lui dit : Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi
vivra, quand même il serait mort ;
26 et quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais. Crois-tu cela ?
27 Elle lui dit : Oui, Seigneur, je crois que tu es le Christ, le Fils de Dieu,
qui devait venir dans le monde.
28 Ayant ainsi parlé, elle s’en alla. Puis elle appela secrètement Marie,
sa sœur, et lui dit : Le maître est ici, et il te demande.
29 Dès que Marie eut entendu, elle se leva promptement, et alla vers
lui.
30 Car Jésus n’était pas encore entré dans le village, mais il était dans
le lieu où Marthe l’avait rencontré.
31 Les Juifs qui étaient avec Marie dans la maison et qui la consolaient,
l’ayant vue se lever promptement et sortir, la suivirent, disant : Elle va au
sépulcre, pour y pleurer.
32 Lorsque Marie fut arrivée là où était Jésus, et qu’elle le vit, elle tomba
à ses pieds, et lui dit : Seigneur, si tu eusses été ici, mon frère ne serait
pas mort.
33 Jésus, la voyant pleurer, elle et les Juifs qui étaient venus avec elle,
frémit en son esprit, et fut tout ému.
34 Et il dit : Où l’avez-vous mis ? Seigneur, lui répondirent-ils, viens et
vois.
35 Jésus pleura.
36 Sur quoi les Juifs dirent : Voyez comme il l’aimait.».
Le passage biblique mentionné ci-dessus nous donne un compte
rendu de l’enterrement d'un croyant dans la maison d’un croyant, servi
par Jésus quand il était sur la terre. Voici les faits que nous pouvons
noter:
(I) La personne qui mourut était Lazare, un croyant et un ami de Jésus.
(II) Les membres de la famille endeuillée informèrent leurs chers de leur
deuil.
(III) Les gens vinrent de partout pour pleurer la disparition de Lazare et
pour consoler la famille endeuillée.
(IV) Le défunt fut enterré.
(V) Les consolateurs continuèrent à bien fréquenter les membres de la
famille pour les réconforter.
(VI) Jésus vint visiter la famille endeuillée pour les consoler au quatrième
jour après l’enterrement.
(VII) Il vit les endeuillés pleurer et les consolateurs avec eux.
Il frémit en son esprit, et fut tout ému.
(VIII) Quand il vit le sépulcre du défunt, il pleura.
(IX) Quand les gens Le virent pleurer, ils reconnurent que Jésus aimait
vraiment le frère décédé.
(X) Le nom du Seigneur fut extrêmement glorifié à cette occasion par la
démonstration de la puissance de Dieu.
(XI) Plusieurs pécheurs se convertirent et les croyants furent édifiés.
(XII) Les membres de la famille endeuillée furent profondément consolés
et ils glorifièrent Dieu.
Une maison endeuillée est une maison de deuil et non une maison de
festin. Ceux qui viennent dans une maison endeuillée y viennent pour
pleurer avec les membres de la famille et pour les consoler pour leur
chagrin. L’écriture ordonne au croyant de pleurer avec ceux qui pleurent.
Jésus l`illustra à cette occasion. Celui qui mourut était un croyant. Jésus
sut qu’il n’était pas au séjour des morts, mais au paradis; pourtant, il
pleura devant son sépulcre. La scène de cet enterrement n’était pas une
scène de joie et de festin mais de tristesse et de pleurs. Quand un
croyant meurt, la Bible dit que nous ne devons pas nous lancer dans trop
de tristesse qui nous blesse ainsi que les autres comme les gens du
monde le font, étant donné que nous reverrons certainement notre bienaimé quand le Seigneur viendra.
1Thessaloniciens 4:13-14 :
« 13 Nous ne voulons pas, frères, que vous soyez dans l'ignorance au
sujet de ceux qui dorment, afin que vous ne vous affligiez pas comme
les autres qui n'ont point d'espérance.
14 Car si nous croyons que Jésus est mort et qu'il est ressuscité,
croyons aussi que Dieu ramènera par Jésus et avec lui ceux qui sont
morts ».
La mort et les funérailles à l’époque de la Bible étaient des
évènements de pondération, de larmes, de pleurs et de sérieux.
Genèse 49:33, Genèse 50:1-14 ; Nombres 20:1, 22-29 ; Deutéronome
34:1-8 ; 2Samuel 1:17-27. Les obsèques étaient dirigées dans une
attitude différente de celle d'un festin. Bien que les parents du défunt
mangent la nourriture pour se maintenir pendant les jours de deuil, leur
attitude était différente de celle pendant un festin. La Bible montre que
les humeurs tristes, pondérées et sérieuses conviennent à cette
occasion et conseille aux gens qui vont à la maison du deuil d’apprendre
la sagesse et l’intelligence.
Ecclésiaste 7 :1-4 :
« 1 Une bonne réputation vaut mieux que le bon parfum, et le jour de la
mort que le jour de la naissance.
2 Mieux vaut aller dans une maison de deuil que d'aller dans une maison
de festin ; car c'est là la fin de tout homme, et celui qui vit prend la chose
à cœur.
3 Mieux vaut le chagrin que le rire, car avec un visage triste le cœur
peut être content.
4 Le cœur des sages est dans la maison de deuil, et le cœur des
insensés dans la maison de joie ».
Dans la maison de deuil , les vivants se souviendront qu’ils mourront
aussi un jour. La mure réflexion peut les amener à examiner leurs voies
devant Dieu. L’humeur triste, le moment pondéré et une bonne réflexion
dans la maison du mort peuvent rendre la vie d’un homme moralement
et spirituellement mieux.
7.3 LA CEREMONIE FUNEBRE EST SYNONYME
DE FETE A NOTRE EPOQUE !
Hélas, la situation est différente dans plusieurs églises chrétiennes et
communautés aujourd’hui. Beaucoup de gens voient les obsèques
comme une grande période de festin et de célébration. L’état de deuil est
de courte durée ou est absent. L’occasion est changée en celle de porter
des habits spéciaux, de manger, de boire, de chanter, de jouer et de
danser. Les gens qui dansent, crient et sautent, croient que Dieu est
glorifié par eux. Y-avait-il la danse à l’époque de la Bible pendant les
obsèques? Le Seigneur acceptera-t-il ce que est contraire à Sa parole?
Les leçons de la vie qui sont occasionnées pour être apprises dans la
maison du deuil sont perdues, puisque l’état de deuil lui-même est
perdu. Ceux qui sont endeuillés souffrent dans un double sens.
Premièrement, ils souffrent de la perte de leurs êtres chers et
deuxièmement, ils souffrent à cause de la charge financière d’organiser
un festin pour ceux qui viendront au nom des condoléances. Une fois
encore, la compétition, la parade de la grandeur de la famille, la parade
des richesses personnelles et d’autres choses charnelles se manifestent
parmi le peuple de Dieu pendant les funérailles.
Certainement ce festin et cette danse ne sont pas de Dieu et doivent
cesser parmi le peuple de Dieu. La danse affichée durant ce période n’a
aucun soutien biblique ; c’est pour la satisfaction charnelle et elle est
mauvaise. Les chrétiens doivent retourner à la pondération et à l’humeur
de deuil durant les obsèques, afin que le Saint-Esprit puisse avoir
l’occasion d’enseigner les laçons de la vie aux hommes. Les croyants ne
doivent pas imiter le monde et ils doivent éviter les pratiques idolâtres.
Certaines personnes retardent l’enterrement de leur mort parce qu’ils
doivent réunir l’argent suffisant et rassembler une grande foule pour
rendre la cérémonie extravagante et ostentatoire pour la gloire
personnelle et familiale. Ceci est motivé par l’esprit des derniers temps
qui conduit l’église à l’impiété et aux ténèbres
Romains 12:2 :
« 2 Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez
Transformés par le renouvellement de l'intelligence, afin que vous
Discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et
Parfait ».
7.4 LA DANSE DANS LES PARABOLES DE JESUS
Nous allons examiner les deux paraboles de Jésus où il mentionna
la danse. Mais avant de continuer, nous voulons présenter ce qui suit sur
les paraboles afin que nous puissions comprendre ce qu’elles signifient.
(i) Les paraboles sont des récits déventements courants et
historiques utilisés pour présenter l’Evangile d’une manière
compréhensible. De nos jours dans notre société, nous recevons de tels
récits dans les medias et dans les interactions quotidiennes avec nos
semblables Ces histoires peuvent être utilisées dans notre prédication et
notre enseignement pour amener les gens à bien comprendre le
message de l’Evangile.
(ii) Les paraboles sont des événements que le prédicateur observe
personnellement dans sa vie quotidienne ou dans ses interactions
quotidiennes avec les autres, lesquels sont utilisés pour aider à
transmettre le message de l’Evangile aux gens.
(iii) Les paraboles sont des histoires applicables aux gens et
formulées par le prédicateur ou l’enseignant pour transmettre son
message aux membres de l’assistance.
7.4 .1 LA PARABOLE DU FILS PRODIGUE
Luc 15:11-32:
« 23 Amenez le veau gras, et tuez-le. Mangeons et réjouissons- nous;
24 car mon fils que voici était mort, et il est revenu a la vie ; il était perdu,
et il est retrouvé. Et ils commencèrent à se réjouir
25 Or le fils ainé était dans les champs. Lorsqu'il revint et approcha de la
maison, il entendit la musique et les danses ».
Cette histoire ou parabole fait partie de l’une des trois sources
d’histoires déjà mentionnées ci-dessus. Elle enseigne de grandes
vérités de l’Evangile. Mais l’histoire elle-même est d’une scène
séculière. Le fils prodigue revint à la maison à la joie du père.
Plusieurs fils prodigues reviennent à la maison, un événement qui
est pratique et courant dans notre monde séculier. La musique et la
danse n’étaient pas pour la louange et l’adoration de Dieu par une
assemblée d’adorateurs. Cette activité était un cadre séculier. De
nos jours, Ie monde organise plusieurs célébrations de joie
comprenant la musique et la danse. Jésus utilisa cette histoire pour
enseigner de grandes vérités de l`Evangile. La musique et la
danse ne sont pas Ses Conseils à Eglise pour la louange et
l’adoration selon cette histoire. Si tel était le cas, nous aurions vu
plusieurs occasions de celles-ci parmi Ses disciples quand il était
sur la terre et c’ aurait été une pratique courante dans les cultes
d`adoration de l`Eglise primitive. Mais pendant le ministère de
Christ, en public et en privé, les membres de l’assistance ne se
lancèrent pas dans la danse en dépit de plusieurs occasions de joie
et de louange à Dieu.
7.4.2 LA PARABOLE DES ENFANTS ASSIS DANS DES PLACES
PUBLIQUES
Matthieu 11:16-19 :
« 16 A qui comparerai-je cette génération? Elle ressemble à des enfants
assis dans des places publiques, et qui, s'adressant à d'autres enfants,
17 disent : Nous vous avons joué de la flûte, et vous n’avez pas dansé;
nous avons chanté des complaintes, et Vous ne vous êtes pas lamentés
18 Car Jean est venu, ne mangeant ni ne buvant, et ils disent ; il a un
démon.
19 Le Fils de l'homme est venu, mangeant et buvant, et ils disent :
C'est un mangeur el un buveur un ami des publicains et des gens de
mauvaise vie. Mais la sagesse a été justifié par ses œuvres ».
La parabole des enfants assis dans des places publiques fait partie
de l’une des trois sources d`histoires utilisées pour transmettre le
message de l’Evangile. Cette histoire présente une scène séculière: Le
marché est un emplacement d`affaires séculières. Les enfants qui sont
assis au marché sont dans un cadre séculier. Ceux qui jouaient de la
flûte ne le faisaient pas sous l'inspiration du Saint-Esprit, mais à la
manière normale des enfants dans un jeu. Par conséquent, la danse
évoquée ici, n`était pas pour la louange et l’adoration de Dieu, mais pour
l'amusement ou le divertissement. Cette parabole est loin de suggérer
que Jésus est pour la danse actuelle dans Son église. Son église n`est
pas une place du marché bruyante. Hélas, plusieurs l’ont changée en
place de marché bruyante. Ses adorateurs ne doivent pas se comporter
d’une manière irrévérencieuse comme des enfants assis au marché. La
« Danse » n’était que l‘un des mots dans le corps de l`histoire utilisée
pour transmettre Ie message de l`Evangile aux membres de
l`assistance. Ici, nous apprenons que ceux qui jouent des instruments de
musique dictent aux gens leurs réactions. Lorsque le chant et le
battement des instruments de musique sont conçus pour amener les
gens à danser, ils chantent et dansent effectivement. Mais quand la
musique est conçue pour l’adoration spirituelle, les gens chantent, en
élevant leurs cœurs vers l‘Eternel.
La plupart de ces musiciens qui ont changé l’église de Dieu en une
église dansante ne sont pas en Christ, leurs noms ne sont pas dans le
livre de vie. Comme c’est dit dans la parabole, « Nous vous avons
joué de la flûte, et vous n'avez pas dansé » , que les vrais adorateurs
de Dieu refusent d'être contrariés par ces musiciens. Ils ne doivent
jamais se permettre de danser en réponse à la musique sensuelle au
nom de l’adoration.
7.5 L’ABSENCE DE LA DANSE DANS LE MINISTERE DE JESUS
Nous avons observé ou étudié la louange, les actions de grâces et
l’adoration à Dieu dans le ministère de Jésus-Christ. Nous avons étudié
les rapports suivants :
(i) La louange et les actions de grâces données par les bénéficiaires
des miracles à Dieu au ciel sous le ministère de Jésus.
(ii) La louange et les actions de grâces que les observateurs des
merveilles de Christ donnèrent à Dieu au ciel.
(iii) Les actions de grâces et l’adoration que les bénéficiaires de
miracles donnèrent au Seigneur Jésus-Christ, le Fils de Dieu.
(iv) L’adoration que les disciples de Christ Lui donnèrent en tant que
le Fils de Dieu.
(v) Le culte d’adoration que Jésus eut avec Ses disciples où ils
chantèrent un cantique.
(vi) Les louanges et l’adoration que les anges donnèrent à Dieu après
que les bergers aient été informés de la naissance du Seigneur et
Sauveur Jésus-Christ.
Nous avons vu dans tous ces comptes rendus que la danse était
absente. La danse actuelle dans la louange et l’adoration que nous
voyons sur les lieux de croisade, les cultes d’adoration de l’église et les
réunions chrétiennes n’ont aucune racine dans Ie ministère de Jésus.
Dieu était-il glorifié dans les louanges et l’adoration qu’on Lui avait
offertes sous Ie ministère de Jésus ? Certainement un ministre peut-il
donner plus de gloire à Dieu par la louange et l’adoration dans son
ministère que celle que Dieu reçut quand Jésus-Christ était un ministre
sur la terre? Si les assemblées n’étaient jamais conduites dans la danse
ou n’étaient jamais occupées à danser sous le ministère de Jésus,
pourquoi un ministre doit-il penser que Dieu estime beaucoup la danse
pratiquée par l'assemblée de Ses adorateurs ? C’est l’illusion des
derniers jours et la corruption de la vraie louange et adoration du Dieu
saint. Rien que Ia repentance est exigée de ces ministres et de ces
églises adeptes de la danse qui ont changé l’adoration de Dieu en
occasion de satisfaction charnelle. L’église doit retourner à Ia vraie
adoration, ou Dieu est adoré en esprit et en vérité, en évitant de rendre
gloire à Ia chair. L`adoration sainte du Dieu saint est impossible dans
une église dansante !
Jérémie 6:16-19 :
« 16 Ainsi parle l’Eternel: Placez-vous sur les chemins, regardez, Et
demandez quels sont les anciens sentiers, Quelle est la bonne voie;
marchez-y, Et vous trouverez le repos de vos âmes ; Mais ils répondent :
Nous n'y marcherons pas.
17 J'ai mis prés de vous des sentinelles: Soyez attentifs au son de Ia
trompette! Mais ils répondent: Nous n'y serons pas attentifs.
18 C'est pourquoi écoutez, nations! Sachez ce qui leur arrivera,
assemblée des peuples !
19 Ecoute, terre ! Voici, je fais venir sur ce peuple Ie malheur, fruit de ses
pensées; Car ils n'ont point été attentifs é mes paroles, ils ont méprisé
ma loi ».
CHAPITRE 8
LES ACTIVITES D’ADORATION DANS L’EGLISE
APOSTOLIQUE
8.1 LE MINISTERE DE LA PAROLE
Une étude des Actes des apôtres et des épîtres révèle les activités
d’adoration dans l’Eglise primitive quand les croyants se rassemblaient
pour un culte d’adoration. Nous examinerons ces activités les unes
après les l‘autres. Ce chapitre examinera le rôle du ministère de la
parole de Dieu dans le culte d’adoration.
8.2 LA PREDICATION ET L’ENSEIGNEMENT DE LA PAROLE DE
DIEU
La prédication et l'enseignement de Ia parole de Dieu sont l`ordre
divin aux ministres de l’Evangile, Ie devoir principal des ministres de
Christ et Ia base de l’église.
Matthieu 28 :18-20 :
« 18 Jésus, s'étant approché, leur parla ainsi : Tout pouvoir m'a été
donné dans Ie ciel et sur la terre.
19 Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom
du Père, du Fils et du Saint-Esprit,
20 et enseignez-leur a observer tout ce que je vous ai prescrit, Et voici,
je suis avec vous tous les jours, jusqu'a la fin du monde ».
La prédication et l'enseignement de la parole de Dieu eurent la
prééminence dans Ie culte d’adoration de l'Eglise primitive, comme nous
le voyons dans les écritures suivantes :
Actes 2:42 :
« 42 Ils persévéraient dans I ‘enseignement des apôtres, dans la
communion fraternelle, dans la fraction du pain, et dans les prières ».
Actes 6:4 :
« 4 Et nous, nous continuerons à nous appliquer à la prière et au
ministère de Ia parole ».
Actes 11:25-26 :
« 25 Barnabas se rendit ensuite à Tarse, pour chercher Saul,
26 et, l'ayant trouvé, il l'amena a Antioche Pendant toute une année, ils
se réunirent aux assemblées de l'Eglise, et ils enseignèrent beaucoup de
personnes. Ce fut à Antioche que, pour la première fois, les disciples
furent appelés chrétiens ».
Actes 20 :7 :
« 7 Le premier jour de la semaine, nous étions réunis pour rompre le
pain. Paul, qui devait partir le Lendemain, s'entretenait avec les
disciples, et il prolongea son discours jusqu'à minuit ».
Actes 20:32 :
« 32 Et maintenant je vous recommande à Dieu et à la parole de sa
grâce, à celui qui peut édifier et donner l'héritage avec tous les
sacrifices».
Les ministres de l'Eglise primitive se consacrèrent à la prédication et
à l'enseignement de la Parole de Dieu, Ils eurent le mandat de Christ
d’enseigner toutes les paroles de Dieu aux fidèles. Ils s’appliquèrent à
faire ce devoir. Quand la parole de Dieu est profondément prêchée et
enseignée, les membres de l’assemblée connaitront la parole, le Dieu
vivant dans Sa Trinité : le Père, le Seigneur Jésus-Christ et le SaintEsprit. L`écoute de la parole de Dieu donne la foi pour Ie salut, Ia
sanctification, le baptême dans le Saint-Esprit et d`autres bénédictions
de l’Evangile. Les bienfaits de la parole de Dieu sont immenses dans
nos vies.
Psaume119 :130 :
« 130 La révélation de tes paroles éclaire, Elle donne de l'intelligence
aux simples ».
Psaume19:7-11 :
« 7 La loi de l'Eternel est parfaite, elle restaure l’âme ; Le témoignage de
l'Eternel est véritable, il rend sage l'ignorant.
8 Les ordonnances de l'Eternel sont droites, elles réjouissent Ie cœur;
Les commandements de l'Eternel sont purs, ils éclairent les yeux.
9 La crainte de l'Eternel est pure, elle subsiste à toujours ; Les
jugements de l'Eternel sont vrais, ils sont tous justes.
10 Ils sont plus précieux que l'or, que beaucoup d'or fin ; Ils sont plus
doux que le miel, que celui qui coule des rayons.
11 Ton serviteur aussi en reçoit instruction ; Pour qui les observe la
récompense est grande ».
Psaume 119:9-11 :
« 9 Comment le jeune homme rendra-t-il pur son sentier? En se
dirigeant d'après ta parole.
10 Je te cherche de tout mon cœur : Ne me Laisse pas égarer loin de
tes commandements !
11 Je serre ta parole dans mon cœur afin de ne pas pécher contre toi».
Jean 8:30-32 :
« 30 Comme Jésus parlait ainsi, plusieurs crurent en lui.
31 Et il dit aux Juifs qui avaient cru en lui : Si vous demeurez dans ma
parole, vous êtes vraiment mes disciples ;
32 vous connaitrez la vérité, et Ia vérité vous affranchira »
Les apôtres Barnabas et Paul s’appliquèrent à la prédication et à
l’enseignement de la parole de Dieu dans l’église d’Antioche. Par leur
ministère, les adorateurs furent transformés et commencèrent à vivre
comme Jésus ! Ceux qui virent leur mode de vie les appelèrent « petits
Christs ». Voila comment les disciples de Christ commencèrent à être
appelés chrétiens. On doit enseigner les doctrines de l’écriture aux
croyants afin qu’ils puissent savoir quoi croire, ce qu’il faut faire et ce
qu’il ne faut pas faire. C'est la responsabilité des ministres de Dieu de
souligner et d’enseigner ces doctrines bibliques pour que tous les
croyants les connaissent et y obéissent. Par la prédication et
l'enseignement de la parole de Dieu, les croyants peuvent connaitre
leurs privilèges dans l'Evangile et s’en approprier par la foi.
Nous pouvons voir dans l'écriture que beaucoup plus de temps était
consacré à la prédication et à l'enseignement de la parole de Dieu dans
le culte d’adoration des premiers croyants plus qu’à toute autre chose.
Aussi bonnes que les activités inspirées comme le chant, la
manifestation des dons du Saint-Esprit et d’autres soient, elles eurent un
rôle limité. L`accent était mis sur la prédication et sur l'enseignement de
la parole de Dieu, Les quelques quinze à trente minutes que plusieurs
assemblées consacrent à la prédication et à l'enseignement de la parole
dans un culte d’adoration de deux heures ou plus aujourd’hui, n’est pas
dans l'esprit de l’Eglise primitive et ne peut pas affermir les croyants
dans la foi. L’ordre que Timothée reçut est celui que le Seigneur a donné
à tout vrai ministre de l`Evangile dans l’église de Christ aujourd’hui,
1Timothée 4 :11-16 :
« 11 Déclare ces choses, et enseigne-les.
12 Que personne ne méprise ta jeunesse ; mais sois un modèle pour les
fidèles, en parole, en conduite, en charité, en foi, en pureté.
13 Jusqu'a ce que je vienne, applique-toi à la lecture, à l‘exhortation, à
l‘enseignement.
14 Ne néglige pas le don qui est en toi, et qui t'a été donné par prophétie
avec l'imposition des mains de l'assemblée des anciens.
15 Occupe-toi de ces choses, donne-toi tout entier à elles, afin que tes
progrès soient évidents pour tous.
16 Veille sur toi-même et sur ton enseignement ; persévère dans ces
choses, car, en agissant ainsi, tu te sauveras toi-même, et tu sauveras
ceux qui t'écoutent ».
2Timothée 4:1-2 :
« 1 Je t'en conjure devant Dieu et devant Jésus-Christ, qui doit juger
les vivants et les morts, et au nom de son apparition et de son royaume,
2 prêche la parole, insiste en toute occasion, favorable ou non,
reprends, censure, exhorte, avec toute douceur et en instruisant ».
Le Seigneur ordonne au ministre d‘enseigner toutes les paroles de
Dieu : l’Ancien Testament et le Nouveau Testament. C'est une grande
mission et une grande responsabilité. Il ne doit pas perdre le temps. II
doit être un sage architecte qui doit produire une assemblée de croyants
qui ont une bonne connaissance et une bonne compréhension de toutes
les vérités de l`Ecriture sainte. Il ne doit pas seulement insister sur une
vérité ou sur quelques vérités, s’il désire la croissance équilibrée, Ie
succès chrétien, la maturité, la victoire spirituelle et la vie éternelle des
membres de son assemblée.
2Timothée 3:14-17 :
« 14 Toi, demeure dans les choses que tu as apprises, et reconnues
certaines, sachant de qui tu les as apprises ;
15 des ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre
sage, à salut par la foi en Jésus-Christ,
16 Toute Ecriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseignent pour
convaincre, pour corriger pour instruire dans la justice,
17 afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre é toute bonne
œuvre ».
8.3 L’UTILISATION DES HOMMES DOUES ET DES MATERIELS
EVANGELIQUES INSPIRES
L’église n’est pas le bien personnel d`un homme et ainsi, elle ne
doit pas être gérée par un dirigeant humain comme si c’était son bien
personnel. Pour produire une assemblée sainte et spirituellement
équilibrée, le ministre responsable doit apprendre l`utilisation judicieuse
des ressources que Dieu a pourvues pour le bien-être spirituel de Son
troupeau. Ces ressources comprennent des hommes justes et saints
qu'il a dotés de dons spirituels et de vocations et des matériels
évangéliques inspirés produits par eux.
Le ministre doit prier beaucoup et utiliser judicieusement les services
de ces hommes et leurs matériels doivent être bien utilisés pour
l’édification de l’église, sans peur en ce qui concerne leurs confessions,
sans complexes, sans préjugés ou sans bigoterie. Les âmes de ceux qui
sont dans l'assemblée sont précieuses ; par conséquent, leur bien être
spirituel et leur vie éternelle doivent être l’objectif et la préoccupation
essentiels de l`église et de ses ministres.
Ephésiens 4 :7, 11-15 :
« 7 Mais a chacun de nous la grâce a été donnée selon Ia mesure du
don de Christ.
11 Et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes,
les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs,
12 pour le perfectionnement des saints en vue de l'œuvre du ministère et
de l'édification du corps de Christ,
13 jusqu'a ce que nous soyons tous parvenus a l'unité de la foi et de Ia
connaissance du Fils de Dieu, a l'état d'homme fait, a la mesure de la
stature parfaite de Christ,
14 afin que nous ne soyons plus des enfants, flottants et emportés a tout
vent de doctrine, par lia tromperie des hommes, par leur ruse dans les
moyens de séduction,
15 mais que, professant Ia vérité dans la charité, nous croissions é tous
égards en celui qui est le chef Christ ».
1Corinthiens 1:10-13, 1Corinthiens 3:21-23 :
« 10 Je vous exhorte, frères, par le nom de notre Seigneur JésusChrist, a tenir tous un même langage, et a ne point avoir de divisions
parmi vous, mais a être parfaitement unis dans un même esprit et dans
un même sentiment'
11 Can mes frères, j'ai appris a votre sujet, par /es gens de Chloé, qu’il y
a des disputes au milieu de vous.
12 Je veux dire que chacun de vous parle ainsi : Moi, je suis de
Paul! Et moi, d'Apollos! Et moi de Céphas ! Et moi, de Christ!
13 Christ est-il divisé ? Paul a-t-il été crucifié pour vous, ou est-ce au
nom de Paul que vous avez été baptises ?
21 Que personne donc ne mette sa gloire dans des hommes ; car tout
est à vous,
22 soit Paul, soit Apollos, soit Céphas, soit le monde, soit la vie, soit la
mort, soit les choses présentes, soit les choses à venir. Tout est à vous ;
23 et vous êtes à Christ, et Christ est à Dieu ».
8.4 LES PROPHETIES ET LES MESSAGES DE REVELATION
La Parole de Dieu ou I ‘Ecriture fait essentiellement référence à la
parole écrite contenue dans les soixante-six livres de la Sainte Bible.
Celle-ci était écrite sous l'inspiration parfaite du Saint-Esprit et elle est
sans erreur. C'est l'autorité de toute doctrine et de toute pratique
chrétienne C'est Ie fondement de notre foi et de notre espérance et la
mesure de la vraie obéissance, du vrai amour et du vrai service.
2Timothée 3:16-17 :
« 16 Toute Ecriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseignent pour
convaincre, pour corriger pour instruire dans la justice,
17 afin que l'homme de Dieu soit accompli et propre à toute bonne
œuvre ».
1Pierre 1:25 :
« 25 Mais la parole du Seigneur demeure éternellement. Et cette parole
est celle qui vous a été annoncée par l'Evangile ».
Cependant, le Seigneur nous manifeste Sa Parole par les dons
spirituels qui sont toujours valables dans l'église aujourd’hui. Les
prophéties ou les révélations inspirées par le Saint-Esprit sont également
la parole de Dieu et elles doivent être reçues et respectées par ceux à
qui elles sont adressées. Dieu nous manifeste aussi Sa parole par les
songes, les visions, la transe, la voix audible, la voix intérieure et
l'impression intérieure.
Actes 16:6-10 :
« 6 Ayant été empêchés par le Saint-Esprit d'annoncer la parole dans
Mysie, ils traversèrent la Phrygie et le pays de Galatie_
7 Arrives près de la Mysie, ils se disposaient à entrer en Bithynie ; mais I
‘Esprit de Jésus ne le leur permit pas.
8 Ils franchirent alors la Mysie, et descendirent à Troas.
9 Pendant la nuit, Paul eut une vision : un Macédonien lui apparut, et lui
Ht cette prière 5 Passe en Macédoine, secours-nous I
10 Apres cette vision de Paul, nous cherchâmes aussitôt à nous rendre
en Macédoine, concluant que le Seigneur nous appelait a y annoncer la
bonne nouvelle ».
Comme nous l’observons à notre époque, une autre manière majeure
par laquelle Dieu nous manifeste Sa parole est par les révélations
divines: il y à des gens qui témoignent que Jésus leur est apparu et leur
a donnés Sa parole pour eux-mêmes ou pour les autres gens. Nous
avons plusieurs témoignages de ceux qui déclarent que le Seigneur les
a transportés au ciel ou au séjour des morts et les a envoyés transmettre
Son message aux hommes sur la terre. Toutes ces choses font partie de
la révélation prophétique du Saint-Esprit.
Jean 16 :13-14 :
« 13 Quand le consolateur sera venu, l'Esprit de vérité, il vous conduira
dans toute la vérité,' car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce
qu'il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir.
14 Il me glorifiera, parce qu'il prendra de ce qui est à moi, et vous
l'annoncera ».
Si la parole révélée par ces voies est vérifiée comme étant vraiment
de Dieu, elle a la même autorité, la même puissance et la même
efficacité que celle écrite dans l’Ecriture sainte, parce que la parole de
Dieu est la même, peu importe où ou par qui elle est dite . L’obéissance
à cette révélation prophétique du Saint-Esprit est l'obéissance à Ia parole
de Dieu et la désobéissance à elle, est la désobéissance à Ia parole de
Dieu.
8. 5 . 1 AVERTISSEMENT/1\ PROPOS DES PROPHETIES ET DES
MESSAGES DE REVELATION
Toutefois, avant d’ accepter une prophétie ou une révélation comme
étant la parole de Dieu, vous devez faire très attention et exercer une
grande prudence pour les raisons suivantes :
(i) La plupart de ceux qui déclarent que le Seigneur leur a parlé ne
font que de la supposition, ils ne sont pas cent pour cent sûrs.
Très souvent, la parole qu’ils déclarent avoir reçue de Dieu n’est pas
vraiment de Lui, mais de leur esprit ou de leur pensée. Certains de ces
prophètes peuvent avoir l’air sincère, mais ils ignorent leur erreur et leur
esprit trompeur.
Jérémie 23:16, 21 :
« 16 Ainsi parle l'Eternel des armées J N'écoutez pas les paroles des
prophètes qui vous prophétisent l ils vous entrainent à des choses de
néant ; Ils disent les visions de leur cœur, Et non ce qui vient de la
bouche de l'Eternel.
21 Je n'ai point envoyé ces prophètes, et ils ont couru; Je ne leur ai point
parlé, et ils ont prophétisé »_
(ii) Plusieurs songes qu’on croit être de Dieu ne sont pas de Lui et
plusieurs interprétations données aux songes, aux symboles etc., et
qu’on croit être inspirés par l’esprit ne sont pas corrects. Ceux qui
espèrent qu’ils s’accompliront mettent tous leurs espoirs dans la vanité
et dans les mensonges.
Ezéchiel13:6-7 :
« 6 Leurs, visions sont vaines, et leurs oracles menteurs ; Ils disent:
L'Eternel a dit! Et l'Eternel ne les à point envoyés; Et ils font espérer que
leur parole s'accomplira_
7 Les visions que vous avez ne sont-elles pas vaines, Et les oracles que
vous prononcez ne sont-ils pas menteurs ? Vous dites :
L'Eternel a dit! Et je n'ai point parlé ».
(iii) Satan contredit directement ou indirectement certaines
manifestations ou révélations prophétiques. Satan est un menteur et il
utilise les prophéties pour tromper les gens. Ne vous soumettez pas aux
prophéties sataniques de ses ministres.
Jérémie 23:13 :
« 13 Dans les prophètes de Samarie j'ai vu de I ‘extravagance ; ils ont
prophétisé par Baal, Ils ont égare mon peuple d'léserai ».
(iv) Certains de ceux qui déclarent parler de la part de Dieu sont en
fait des menteurs qui font de telles déclarations pour des raisons
égoïstes et impies. Ceux-ci sont des loups en vêtements de brebis qui
cherchent à tromper des hommes. Ils le font comme un moyen
d`existence. Ils sont les ennemis de L'évangile de Christ.
Jérémie 23:25-27 :
« 25 J'ai entendu ce que disent les prophètes Qui prophétisent en mon
nom le mensonge, disant: J'ai eu un songe! J’ai eu un songe!
26 Jusques à quand ces prophètes veulent-ils prophétiser IE mensonge,
Prophétiser la tromperie de leur cœur :
27 ils pensent faire oublier mon nom a mon peuple Par /es songes que
chacun d'eux raconte a son proc/vain, Comme leurs pères ont oublié
mon nom pour Baal »
8.5.2 LES PREUVES BIBLIQUES DES PROPHETIES ET
DES REVELATIONS
1Jean 4:1 :
« 1 Bien-aimés, n'ajoutez pas foi a tout esprit; mais éprouvez les esprits,
pour savoir s'ils sont de Dieu, car plusieurs faux prophètes sont venus
dans le monde ».
A cause des possibilités d’erreurs dans les révélations prophétiques,
toutes les manifestations par de tels moyens doivent réussir aux
épreuves bibliques avant qu’elles ne puissent être acceptées. Voici les
épreuves bibliques qui authentifient une révélation prophétique comme
étant la parole de Dieu.
(a) Elle doit être vraie, honorable, juste, pure, aimable, mériter
l'approbation, vertueuse et digne de louange.
Philippiens 4:8 :
« 18 Au reste, frères, que tout ce qui est vrai, tout ce qui est honorable,
tout ce qui est juste, tout ce qui est pur tout ce qui est aimable, tout ce
qui mérite l'approbation, ce qui est vertueux et digne de louange, soit
l'objet de vos pensées ».
(b) Elle doit être en accord avec le message et la vérité de l'écriture
entière.
Esaie 8:20 :
« 20 A la loi et au témoignage! Si l'on ne parle pas ainsi, il n y aura point
d'aurore pour le peuple ».
Galates 1:8-9 :
« 8 Mais, quand nous-mêmes, quand un ange du ciel annoncerait un
autre Evangile que celui que nous vous avons prêché, qu'il soit
anathème !
9 Nous /'avons dit précédemment, et je le répète a cette heure : si
quelqu'un vous annonce un autre Evangile que celui que vous avez reçu,
qu'il soit anathème l ».
(c) La révélation prophétique, la circonstance de la révélation, la vie de la
personne qui donne le message de révélation et ses précédents
messages de révélation, doivent être soigneusement examinés pour
savoir si le message est de Dieu ou non,
1ThessaIoniciens 5:20-21 :
« 20 Ne méprisez pas les prophéties.
21 Mais examinez toutes choses ; retenez ce qui est bon ».
1Corinthiens 14:29 :
« 29 Pour ce qui est des prophètes, que deux ou trois parlent, et que les
autres jugent ».
Jérémie 28:9 :
« 9 Mais si un prophète prophétise la paix, c'est par l'accomplissement
de ce qu'il prophétise qu'il sera reconnu comme véritablement envoyé
par l'Eternel ».
(d) Le message ne doit être contraire à aucune portion de l’écriture.
2Pierre 1:20 :
« 20 sachant tout d'abord vous-mêmes qu'aucune prophétie de
I ‘Ecriture ne peut être un objet d’interprétation particulière ».
(e) La révélation prophétique ou le témoignage de la révélation divine
doit glorifier Jésus,
Apocalypse 19:10 :
« 10 Et je tombai a ses pieds pour l’adorer; mais il me dit: Garde-toi de le
faire! Je suis ton compagnon de service, et celui de tes frères qui ont le
témoignage de Jésus. Adore Dieu. Car le témoignage de Jésus est
l'esprit de Ia prophétie ».
(f) Le but du message doit être le salut des âmes et l’édification,
l’éxhortation descroyants et leur consolation.
1Corinthiens 14:3 :
« 3 Celui qui prophétise, au contraire, parle aux hommes, les édifie, les
exhorte, les console ».
Ephésiens 4:12 :
« Pour le perfectionnement des saints en vue de l'œuvre du ministère et
de l'édification du corps de Christ »
Quand le message de la révélation divine ou l'expression prophétique
a été prouvée comme étant de Dieu, nous devons l'accepter comme la
parole de Dieu adressée a nous, Nous devons la croire, y obéir et nous y
conformer pour notre bien.
1Thessaloniciens 5:19-21 :
« 19 N'éteignez pas l'Esprit. 20 Ne méprisez pas les prophéties.
21 Mais examinez toutes choses ; retenez ce qui est bon ».
8.6 LES REVELATIONS DE SATAN
Marc 1:23-25 :
« 23 II se trouva dans leur synagogue un homme qui avait un esprit
impur, et qui s’écria:
24 Qu’y a-t-il entre nous et toi Jésus de Nazareth ? Tu es venu pour
nous perdre, Je sais qui tu es : le Saint de Dieu.
25 Jésus le ménagea, disant: Tais-toi, et sors de cet homme»_
Nous voyons dans le passage biblique mentionné ci-dessous que
Jésus rencontra un homme possédé du démon et pendant qu'il chassait
le démon de l’homme, il fit une révélation concernant Jésus : « Je sais
qui tu es : le Saint de Dieu ». Jésus lui ordonna de se taire et de ne plus
faire une révélation démonique supplémentaire en ce qui Le concerne.
Jésus avaient assez de témoins qui Le présenteraient aux hommes dans
Ie monde: le Père, le Saint-Esprit, la parole écrite, les saints prophètes
de Dieu , et Ses miracles.
Jean 5:36-39 :
« 36 Moi, j'ai un témoignage plus grand que celui de Jean; car les
œuvres que Ie Père m'a donné d'accomplir ces œuvres mêmes que je
fais, témoignent de moi que c'est Ie Père qui m'a envoyé.
37 Et le Père qui m'a envoyé a rendu lui-même témoignage de moi.
Vous n'avez jamais entendu sa voix, vous n’avez point vu sa face,
38 et sa parole ne demeure point en vous, parce que vous ne croyez pas
a celui qu'il a envoyé.
39 Vous sondez les Ecritures. Parce que vous pensez avoir en elles la
vie éternelle: ce sont elles qui rendent témoignage de moi.»
Jésus ne laissa pas Satan donner des révélations aux hommes à propos
de Lui, car c’est un ennemi et un menteur. Satan peut commencer par la
vérité, mais finir par un mensonge, ou mélanger la vérité avec les
mensonges pour corrompre la vérité et détruire Ia foi des hommes en
Christ. C’est dangereux de chercher la vérité à propos de Dieu et de Ses
voies auprès de Satan, .bien qu’il fût une fois un archange au ciel.
Excepte sous la grande soumission par Dieu, Satan ne peut pas dire la
vérité à propos de lui-même, de la nature de son royaume ou de ses
activités parmi les hommes. Il y a certaines personnes qui soumettent
les gens possédés du démon à un interrogatoire critique et dépendent
totalement de leurs confessions et révélations. Ceux-ci se font du mal et
nuisent à la voie de Christ. Ces révélations ou confessions sataniques
encouragent |’orgueil, la peur, les accusations, et les divisions parmi les
croyants et les églises de Christ. Ne cherchez jamais les révélations
sataniques et ne soyez jamais contrôles par les confessions faites par
ceux qui sont délivres de la puissance des ténèbres. Nous avons
suffisamment de vérités à connaitre dans les écritures et par le SaintEsprit. Les guerriers de prières doivent faire attention et en sont avertis !
8.6.1 PAUL L’APOTRE REJETA LA REVELATION SATANIQUE
Actes16:16-18:
« 16 Comme nous allions au lieu de prière, une servante qui avait un
esprit de Python, et qui, en devinant, procurait un grand profit à ses
maitres, vint au-devant de nous,
17 et se mit à nous suivre, Paul et nous. Elle criait: Ces hommes sont les
serviteurs du Dieu Très-Haut, et ils vous annoncent IA voie du salut.
18 Elle fit cela pendant plusieurs jours. Paul fatigué se retourna, et dit é
l'esprit: Je t'ordonne, au nom de Jésus-Christ, de sortir d'élie. Et il sortit à
l'heure même ».
En suivant les traces de Jésus, Paul rejeta le témoignage inspiré du
démon à propos de Lui et de son ministère. Il ne considéra pas
l’apparence trompeuse de la vérité qu’elle semblait communiquer aux
gens. Ne vous soumettez jamais aux révélations sataniques même si
elles semblent vraies, sinon, le serpent rusé vous renversera par sa
subtilité. Paul fut provoqué par cette révélation inspirée par Satan et
chassa le mauvais esprit de la femme possédée du démon. En tant
qu’un serviteur de Dieu, faites tout pour que ceux qui prophétisent pour
vous ou dans |’église ne soient pas possédés du démon. Ne consultez
jamais un diseur ou (une diseuse) de bonne aventure, ou un devin. La
plupart de ceux-ci déclarent maintenant être des chrétiens et des
ministres remplis d'esprit. Mais C’est à leurs fruits que vous les
reconnaitrez.
8.6.2 L’APPROCHE BIBLIQUE DES TEMOIGNAGES
DE DELIVRANCE
Il y a des gens qui furent délivres de la puissance des ténèbres. Ils
étaient une fois des sorcières, des sorciers, des occultistes, des
spiritualistes etc., et servaient efficacement Satan dans son royaume
mauvais. Dieu eut pitié d`eux et par Ia foi en Christ, ils furent délivrés. La
plupart de ces gens voudraient donner le témoignage de leur salut. C’est
une bonne chose.
Psaume107:2 :
« 2 Qu’ainsi disent les rachetés de I'EterneI, Ceux qu'il a de/ivres de Ia
main de l'ennemi ».
Marc 5:18-19:
« 18 Comme il montait dans la barque, celui qui avait été démoniaque lui
demanda la permission de rester avec lui.
19 Jésus ne le lui permit pas, mais il lui dit : Va dans ta maison, vers les
tiens, et raconte-leur tout ce que le Seigneur t'a fait, et comment il a eu
pitié de toi »
Toutefois, ceux qui partagent les témoignages de délivrance de la
puissance de Satan doivent éviter d’aller dans les profondeurs de
Satan. Ceci n’est pas encouragé par l’écriture.
Apocalypse 2:24-25 :
« 24 A vous, a tous les autres de Thyatire, qui ne reçoivent pas cette
doctrine, et qui n'ont pas connu les profondeurs de Satan, comme ils les
appellent, je vous dis: Je ne mets pas sur vous d'autre fardeau;
25 seulement, ce que vous avez, retenez-Ie jusqu'a ce que je vienne »
Mais Ils ne doivent pas chercher à aller dans les détails dans leurs
témoignages et révélations. Cet avertissement est nécessaire pour éviter
de subir des dégâts et pour ne pas causer des dégâts à ceux qui les
écoutent. Si ceux-ci vont dans les détails pour montrer les profondeurs
de Satan ou vont dans la révélation en profondeur de ce qu’ils croient
savoir à propos de Satan et de ses œuvres, on remarquera les choses
suivantes :
(i) ils finissent par parler des choses qu’eux-mêmes ne
comprenaient pas complètement quand ils étalent dans le royaume de
Satan, en trompant ainsi leurs auditeurs.
(ii) Certains finissent par parler des mensonges pour satisfaire leurs
auditeurs qui ont la démangeaison de les entendre.
(iii) ils finissent par promouvoir Satan et sa puissance au-dessus de
Jésus-Christ.
(iv) ils finissent par asservir le peuple de Dieu avec la peur de la
puissance satanique
(v) ils finissent par ouvrlr les portes aux pécheurs qui veulent aller en
profondeur dans le royaume satanique
(vi) ils finissent par créer la faim et la soif chez le peuple de Dieu
pour les révélations sataniques en abandonnant la connaissance
essentielle du Seigneur Jésus-Christ et de Son royaume,
(vii) Plusieurs de ceux qui se lancent dans ces témoignages ne sont
pas affermis dans la foi et ainsi, ils s’exposent aux attaques de Satan.
Certains d’entre eux finissent par rétrograder et par devenir des armes
de Satan contre l’église et l’Evangile. Satan est un serviteur alors que
Jésus est le Maitre, Nous ne devons pas être enclins à chercher plus de
connaissances à propos de Satan et de ses mauvaises voies. La
connaissance qui donne Ie salut et Ia vie éternelle est Ia connaissance
de Dieu et de notre Seigneur Jésus-Christ. Nous devons noter que Ia
connaissance essentielle de Satan nous a déjà été donnée dans
l’écriture.
Maitrisez la connaissance de Dieu et du Seigneur Jésus-Christ et Ia
connaissance de Ia vérité biblique et pas la connaissance de Satan et de
son royaume mauvais !
Jean 17:2-3 :
« 2 selon que tu lui as donné pouvoir sur toute chair afin qu'il accorde Ia
vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés
3 Or Ia vie éternelle, c'est qu’ils te connaissent, toi, Ie seul vrai
Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ »
Philippiens 3:7-11 :
« 7 Mais ces choses qui étaient pour moi des gains, je les ai regardées
comme une perte, à cause de Christ.
8 Et même je regarde toutes choses comme une perte, à cause de
l'expédience de Ia connaissance de Jésus-Christ mon Seigneur; pour
lequel j'ai renoncé à tout, et je les regarde comme de la boue, afin de
gagner Christ,
9 et d'être trouvé en lui, non avec ma justice, Célie qui vient de la loi,
mais avec Célie qui s'obtient par la foi en Christ, Ia justice qui vient de
Dieu par Ia foi,
10 Afin de connaitre Christ, et la puissance de sa résurrection, et la
communion de ses souffrances, en devenant conforme à lui dans sa
mort,
11 pour parvenir si je puis, à Ia résurrection d'entre les morts »
Sachez que beaucoup de gens qui déclarent aujourd’hui qu’ils ont été
délivrés du royaume des ténèbres et donnent des témoignages des
mystères profonds de Satan sont des menteurs qui machinent de telles
choses pour se faire de l’argent et un nom. Certaines d’entre eux sont
des agentes actifs de Satan envoyées pour tromper les hommes qui ont
Ia démangeaison de les entendre. D’autres disent des choses qui sont
directement contraires à l’Ecriture sainte. Elles déclarent être mortes
plus d’une fois, contrairement a l'écriture, Hébreux 9:27 : « Et comme il
est réservé aux hommes de mourir une seule fois, après quoi vient
Ie jugement », ou qu’elles ont vécu dans le monde pendant environ mille
années ou plus, contrairement à l'écriture, Psaume 90:10:
« 10 Les jours de nos années s'élèvent a soixante-dix ans, Et, pour les
plus robustes, é quatre-vingts ans ; Et l'orgueil qu’ils en tirent n'est que
peine et misère, Car il passe vite, et nous nous envolons ». A partir
d’Abraham jusqu’a ce moment, le monde n’a pas enregistré une
personne qui vécut jusqu`à l’âge de 200 ans. L`Ecriture ne peut être
anéantie
Matthieu 7:15-20 :
« 15 Gardez-vous des faux prophètes. Ils viennent à vous en vêtements
de brebis, mais au dedans ce sont des loups
Ravisseurs.
16 Vous les reconnaitrez é leurs fruits. Cueille-t-on des raisins sur des
épines, ou des figues sur des chardons?
17 Tout bon arbre porte de bons fruits, mais le mauvais arbre porte de
mauvais fruits.
18 Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre
porter de bons fruits.
19 Tout arbre qui ne porte pas de bons fruits est coupé et jeté au feu.
20 C’est donc a leurs fruits que vous les reconnaitrez »_
N’appréciez jamais les fragments de vérités dans les témoignages qui
déforment les vérités de l`écriture. Soyez sage, ne damnez pas votre
âme : Le témoignage de ceux qui ont été délivrés de Ia puissance des
ténèbres doit chercher à promouvoir les vérités bibliques pour le salut
des pécheurs, l'édification des croyants et la gloire du Seigneur. Nous
devons veiller à ce que l'attention ne soit pas détournée de Ia faim et de
Ia soif de Ia connaissance de Dieu et du Seigneur Jésus-Christ vers la
poursuite de la connaissance de Satan et de ses voies.
Romains 14:19 :
« 19 Ainsi donc, recherchons ce qui contribue à Ia paix et a
I ‘édification mutuelle »
2Corinthiens 2:11 :
« 11 afin de ne pas laisser à Satan I 'avantage sur nous, car nous
n'ignorons pas ses desseins ».
CHAPITRE 9
LES ACTIVITES D’ADORATION DANS L’EGLISE PRMITIVE
9.1 LA PRIERE
Actes 2:42 :
« 42 Ils persévéraient dans l'enseignement des apôtres, dans la
communion fraternelle, dans la fraction du pain, et dans les prières »
Actes 6:4 1
« 4 Et nous, nous continuerons à nous appliquer à la prière et au
ministère de la parole »
La prière était l’une des activités d’adoration majeure de l’église
primitive. Les disciples demandèrent à Jésus de leur enseigner comment
prier. Par conséquent, tout croyant dans l’église doit savoir comment
prier. C’est le devoir du ministre de Christ responsable de l’église
d’enseigner aux membres comment prier, par les écritures et par les
session de prières pratiques durant le culte d’adoration.
9.1 (A) TOUT CHRETIEN DOIT APPRENDRE COMMENT PRIER
Ephésiens 6 :18 :
« 18 Faites en tout temps par l'Esprit toutes sortes de prières et de
supplications Veillez à cela avec une entière persévérance, et priez pour
tous les saints »
Marc 11:17 :
« 17 Et il enseignait et disait: N'est-il pas écrit: Ma maison sera appelée
une maison de prière pour toutes les nations? Mais vous, vous en avez
fait une caverne de voleurs ».
Ceux qui viennent à l’église doivent apprendre à prier et à s’appliquer
à la prière. L’objectif de leur prière doit d’abord être sur les choses
spirituelles : le salut de leurs âmes du péché, la sanctification de leurs
cœurs et la sainteté de leurs vies, le progrès spirituel dans la vie
chrétienne et le service chrétien, la destruction de toutes les forces
opposées par Satan contre leurs vies et corps. Ils peuvent continuer à
demander à Dieu de pourvoir à d’autres besoins dans leurs vies.
L’intercession doit être aussi faite pour les autres pour que la volonté de
Dieu soit faite dans leurs vies ; leur salut, leur progrès spirituel, la
fécondité du ministère, la provision des besoins, etc. l’intercession doit
également prendre en compte les ministres, les membres, les
programmes et les projets de l’église. On doit aussi intercéder en faveur
du gouvernement, de la nation, des dirigeants et de l’humanité en
général, en disant à Dieu:
« Que ta volonté soit faite sur Ia terre comme au ciel ». Un temps
suffisant doit être disponible pour que les adorateurs prient au début du
culte d‘adoration. Après le ministère de la parole, un temps suffisant doit
également être consacré à la prière afin que l’Esprit de la grâce et la
parole de Dieu aient un bon cours dans leurs vies. Nous avons des
promesses bibliques à réclamer et des exemples et modèles de prières
bibliques à suivre. Notre esprit, notre ferveur et notre langage de prière
et nos manières de faire doivent être bibliques. Les louanges et les
actions de grâces doivent toujours monter vers Dieu pour Son
exaucement à nos prières. Nous devons éviter l'hypocrisie dans la prière
ainsi que de vaines paroles comme les païens le font.
Matthieu 6:5-8 :
« 5 Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment
à prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour être vus
des hommes. Je vous le dis en vérité, ils reçoivent leur récompense.
6 Mais quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton
Père qui est la dans le lieu secret ; et ton Père, qui voit dans le secret, te
le rendra,
7 En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les païens, qui
s'imaginent qu’à force de paroles ils seront exaucés.
8 Ne leur ressemblez pas ; car votre Père sait de quoi vous avez besoin,
avant que vous le lui demandiez ».
9.1 (B) LA MORT ET LA VIE SONT AU POUVOIR DE LA LANGUE
La Bible révèle qu'il y a le pouvoir dans la langue de tout homme.
C’est parce que l’homme est créé à l`image de Dieu. La langue, la
bouche ou la parole de Dieu contiennent une puissance inimaginable. Le
pouvoir dans la langue de l’homme est de deux sortes : le pouvoir du
bien et le pouvoir du mal, la bénédiction et la malédiction, la vie et la
mort.
Deutéronome 11:26 :
« 26 Vois, je mets aujourd’hui devant vous la bénédiction et la
malédiction »
Deutéronome 30:15
« 15 Vois, je mets aujourd’hui devant toi la vie et le bien, la mort et le
mal »
La Bible montre que ces deux sortes de pouvoir sont dans la langue
de l‘homme, L`homme peut invoquer l`un ou l’autre de ces pouvoirs par
l’utilisation de sa langue et moissonner la récompense du bien ou du
mal, de la bénédiction ou de la malédiction, de la vie ou de la mort.
Proverbe 18:21 :
« 21 La mort et la vie sont au pouvoir de la langue ; Quiconque
L’aime en mangera les fruits ».
Jésus répéta cette vérité dans Ie Nouveau Testament quand il dit que
la parole prononcée par l’homme peut apporter la justification (la
bénédiction et la vie) ou la condamnation (la malédiction et la mort).
Matthieu 12:37
« 37 Car par tes paroles tu seras justifie, et par tes paroles tu seras
condamné »
Dieu connait le pouvoir de la louange ou de la parole et il encourage
ainsi les hommes à prononcer de bonnes paroles à eux-mêmes et aux
autres gens, les paroles de vie et de bénédiction. Il ordonna aux
hommes de ne médire de personne, de ne maudire personne.
Matthieu 5:44 :
« 44 Mais moi, je vous dis : Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous
maudissent, faites du bien a ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux
qui vous maltraitent et qui vous persécutent »_
Romains 12:14 :
« 14 Bénissez ceux qui vous persécutent, bénissez et ne maudissez pas
».
Tite 3:2 :
« 2 de ne médire de personne, d'être pacifiques, modérés, pleins de
douceur envers tous les hommes ».
Les rapports bibliques et le monde contemporain révèlent les
conséquences désastreuses de la malédiction que les hommes ont attiré
sur eux-mêmes: sur les familles, les pays, les villes etc. Les hommes ont
envoyé leurs semblables à la damnation éternelle et les ont privés du
privilège de vivre plus Longtemps pour devenir peut être nés de nouveau
par Ia repentance et la foi au Seigneur Jésus-Christ.
Les raisons des malédictions attirées sur eux-mêmes sont en
adéquation avec les conséquences de ces malédictions. Quand Jacques
et Jean voulaient maudire les Samaritains d’une ville particulière pour
n’avoir pas permis à Jésus de passer par la ville pour aller à Jérusalem,
Jésus les réprimanda et les déconseilla un tel mal.
Luc 9:52-56 :
« 52 Il envoya devant lui des messagers, qui se mirent en route et
entrèrent dans un bourg des Samaritains, pour lui préparer un logement:
53 Mais on ne le reçut pas, parce qu'il se dirigeait sur Jérusalem.
54 Les disciples Jacques et Jean, voyant cela, dirent : Seigneur, veux-tu
que nous commandions que Ie feu descende du ciel et les consume ?
55 Jésus se tourna vers eux, et les réprimanda, disant : Vous ne savez
de quel esprit vous êtes animés.
56 Car le Fils de l'homme est venu, non pour perdre les âmes des
hommes, mais pour les sauver: Et ils allèrent dans un autre bourg».
Voyez pour quelle question peu convaincante les disciples de Jésus
sont prêts à invoquer la destruction éternelle sur les âmes des hommes!
Si les gens avaient été détruits, la mort de Christ n’aurait aucunement
profité à leurs âmes perdues Pourquoi vous intéressez-vous à maudire
un être humain que Dieu créa à Son image ? Pourquoi vous intéressezvous à détruire les âmes éternelles des hommes dans le séjour des
morts éternel ? Pourquoi vous intéressez-vous à priver les âmes des
hommes du privilège de la repentance dans cette vie ? Un homme doit-il
mourir parce qu’il a touché votre corps physique, vos finances, ou les
choses matérielles de cette vie ? Plusieurs chrétiens et ministres de Dieu
décrètent le mal sur les vies des hommes et se réjouissent quand il
s`accomplit, en pensant que Dieu a justifié leur parole et exaucé leurs
prières. Sachez que notre Dieu n’est pas un personnage infâme, notre
Dieu n`est pas un meurtrier, « Car le Fils de l'homme est venu, non pour
perdre les âmes des hommes, mais pour les sauver » Ceux qui
maudissent leurs semblables et détruisent les âmes précieuses des
hommes seront jugés comme des méchants et des meurtriers ! Suivez
les principes bibliques sur la manière de vous occuper de vos ennemis
et de concentrer votre bataille contre Satan et ses forces du mal et pas
sur la destruction de vos semblables.
9.1 (C) EXAMINER LA PRIERE DU GENRE « QUE MON ENNEMI
MEURE »
Il y a les gens qui prient que Dieu tue leurs ennemis. Ces gens
veulent que toutes les sorcières et tous les sorciers meurent. Ils veulent
que tous leurs ennemis humains soient juges et tués. Certaines
personnes citent un passage biblique dans l’Ancien
Testament qui dit : « Tu ne Laisseras point vivre Ia magicienne »
Exode 22:18. Cet ordre était donné à Israël, une nation de Dieu et pas à
l’église qui est un petit groupe des gens qui vivent dans un monde rempli
de tous genres de pécheurs. Jésus montra clairement que cet ordre ne
doit pas être respecté par les croyants du Nouveau Testament. L'Ancien
Testament avait également dit que quiconque était surpris en flagrant
délit d'adultère doit être lapidé. Les Pharisiens amenèrent une femme qui
avait été surprise en flagrant délit d`adultère à Jésus et demandèrent
qu`elle soit lapidée selon la loi, Jésus dit alors que celui qui était sans
péché parmi eux doit être le premier à Ia lapider. Le Seigneur l’affranchit,
Jean 8:1-12.
Jésus montra ici que tous les péchés sont égaux devant Dieu. Si nous
devons diriger nos prières contre les sorcières et les sorciers pour qu’ils
meurent, alors nous devons également cibler les menteurs, les coléreux,
les fornicateurs, les adultères, les voleurs, les ivrognes, les envieux, les
enfants têtus etc., pour qu’ils meurent.
Jésus n’était pas venu pour condamner les pécheurs qui vivent dans le
monde mais pour les sauver. Jean 3:17 : « 17 Dieu, en effet, n'a pas
envoyé son Fils dans Ie monde pour qu'il juge le monde, mais pour
que le monde soit sauvé par lui »,
Jacques et Jean tombèrent
dans cette erreur mais furent corriges par Jésus.
Jésus révéla que l'esprit que nous avons reçu en tant que croyants n’est
pas l‘esprit de vengeance contre les autres gens pour le mal qu’ils nous
ont fait, plutôt que Ia nouvelle créature en Christ est patiente,
affectueuse et clémente.
Luc 9 :54-56 :
« 54 Les disciples Jacques et Jean, voyant cela, dirent : Seigneur
veux tu que nous commandions que le feu descende du ciel et les
consume ?
55 Jésus se tourna vers eux, et les réprimanda, disant : Vous ne savez
de quel esprit vous êtes animés.
56 Car le Fils de l'homme est venu, non pour perdre les âmes des
hommes, mais pour les sauver. Et ils allèrent dans un autre bourg »
Que personne n’utilise le nom de Jésus pour détruire son semblable.
Dieu n’exaucera pas une telle prière, parce qu’elle n’est pas selon Sa
volonté. Si de tels êtres humains meurent vraiment, ce n’est pas Dieu qui
les a tués en réponse à de telles prières, mais Satan, et Dieu demandera
Ie sang de cette personne tuée des mains de celui ou de celle qui invita
Satan à agir par des prières impies, L’Ecriture nous a fait bien savoir
ceux qui sont nos ennemis réels et comment nous devons s’occuper
d'eux par Ia prière. Nos ennemis réels sont Satan et ses démons, que
nous devons chercher à vaincre et à détruire par Ia prière, Ia parole de
Dieu, le nom de Jésus et l’utilisation de toutes les armes et techniques
spirituelles que Dieu nous a données dans les écritures
Ephésiens 6:10-18 :
« 10 Au reste, for1iHez-vous dans le Seigneur et par sa force toutepuissante. 11 Revêtez-vous de toutes /es armes de Dieu, afin de pouvoir
tenir ferme contre les ruses du diable.
12 Car nous n'avons pas à lutter contre Ia chair et le sang, mais contre
les dominations, contre les autorités, contre les princes de ce monde de
ténèbres, contre les esprits méchants dans les lieux célestes.
13 C’est pourquoi, prenez toutes les armes de Dieu, afin de pouvoir
résister dans le mauvais jour et tenir ferme après avoir tout surmonté
14 Tenez donc ferme: ayez a vos reins Ia vérité pour ceinture; revêtez la
cuirasse de la justice;
15 mettez pour chaussure à vos pieds le zèle que donne l'Evangile de
paix ;
16 prenez par-dessus tout cela le bouclier de la foi, avec lequel vous
pourrez éteindre tous les traits enflammés du malin ;
17 prenez aussi Ie casque du salut, et l'épée de l'Esprit, qui est la parole
de Dieu.
18 Faites en tout temps par l'Esprit toutes sortes de prières et de
supplications. Veillez à cela avec une entière persévérance, et priez pour
tous les saints »
Nos ennemis humains utilises par Satan contre nous sont ses
prisonniers qui veulent aussi être délivrés de son pouvoir. Nous qui
sommes des croyants aujourd’hui, nous jouissons de Ia liberté de Christ,
nous étions une fois sous Ia captivité satanique d’une manière ou d’une
autre. Christ était venu affranchir les captifs et non pour les détruire.
Nous avons reçu la puissance pour libérer les captifs humains de Satan
et non pour les détruire
Luc 4:18 :
« 18 L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a oint pour annoncer
une bonne nouvelle aux pauvres; II m'a envoyé pour guérir ceux qui ont
le Cœur brisé, pour proclamer aux captifs la délivrance, Et aux aveugles
le recouvrement de Ia vue, pour renvoyer libres les opprimés ».
L’Ecriture nous montre clairement comment nos prières et nos actions
doivent être envers nos ennemis humains et nos persécuteurs
Matthieu 5 :43-45 :
« 43 Vous avez appris qu'il a été dit 5 Tu aimeras ton prochain, et tu
haïras ton ennemi.
44 Mais moi, je vous dis: Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous
maudissent, faites du bien a ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux
qui vous maltraitent et qui vous persécutent, 45 afin que vous soyez fils
de votre Père qui est dans les cieux ; car il fait lever son soleil sur les
méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les
injustes ».
Romains 12:17-21 :
« 17 Ne rendez à personne le mal pour Ie mal. Recherchez ce qui est
bien devant tous /es hommes.
18 S'il est possible, autant que cela dépend de vous, soyez en paix avec
tous les hommes.
19 Ne vous vengez point vous-mêmes, bien-aimés, mais laissez agir Ia
colère; car il est écrit; À moi la vengeance, a-moi-la rétribution, dit le
Seigneur
20 Mais si ton ennemi a faim, donne-lui a manger; s'il a soif donne-lui é
boire ; car en agissant ainsi, ce sont des charbons ardents que tu
amasseras sur sa tête.
21 Ne te laisse pas vaincre par Ie mal, mais surmonte le mal par le
bien».
Dieu nous a ordonné de Lui laisser la vengeance. Il a promis de
s’occuper de nos ennemis. Notre responsabilité est de prier pour eux et
de Lui remettre toutes nos douleurs. Il y a certaines personnes parmi nos
ennemis à qui Dieu accordera Ia repentance, la conversion et la
délivrance par nos prières, tout comme les prières des autres nous ont
sauvés. Il y a certaines personnes que Dieu jugera avec des plaies et il y
a certaines personnes que Dieu tuera. La prérogative est la Sienne. Les
prières bibliques de l’Eglise primitive conduisirent à la conversion de leur
grands persécuteurs comme Saul de Tarse, qui devint plus tard le grand
apôtre Paul. S’ils n’étaient pas conduits par la parole de Dieu dans leurs
prières, ils auraient relâché l’esprit satanique de la mort sur Paul quand il
était dans le camp de l‘ennemi. De la même manière, leurs prières
bibliques causèrent la mort de leur grand ennemi Hérode, par la
prérogative divine. Ils n’étaient pas coupables de sa mort parce qu’ils
n’avaient pas prié pour qu’il meure. Satan est celui qui exauce les
prières et les décrets non bibliques des croyants ignorants. Ils
partageront le sort de Satan dans le jugement de Dieu.
9.1 (D) EXAMINER LA PRIERE DU GENRE « RETOUR A
L’ENVOYEUR »
« Retour à l’envoyeur » est une autre sorte de prière ou de décret que
certains croyants qui sont dans l’erreur font souvent. Selon eux, la plaie
envoyée contre eux doit retourner à quiconque l’a envoyée. Ceci n’est
pas seulement une démonstration de l’ignorance mais aussi une
rébellion ! Plusieurs des plaies envoyées contre les pécheurs et les
croyants qui ont chuté viennent de Dieu qui a l'intention de les conduire à
Ia repentance , à Sa justice et à Sa sainteté.
Deutéronome 28:20 :
« 20 L'Eternel enverra contre toi Ia malédiction, le trouble et la menace,
au milieu de toutes les entreprises que tu feras, jusqu'à ce que tu sois
détruit, jusqu’à ce que tu périsses promptement, à cause de Ia
méchanceté de tes actions, qui t'aura porté a m'abandonner».
Quand vous voyez une plaie dans votre vie, vous ne pouvez pas
rapidement dire « retour à l’envoyeur ». Vous pouvez être en train de
renvoyer la plaie à Dieu ! La première chose à faire, C’est de vous
examiner vous-même pour voir si vous avez péché contre l'Eternel, ce
qui pourrait justifier le fait qu’il permette à une telle affliction de tomber
sur vous. Si le Saint-Esprit vous révèle vos péchés, ce que vous devez
faire, c'est de les confesser à Dieu et de vous en repentir. Alors, vous
pouvez demander à Dieu avec humilité et patience d’enlever la plaie de
vous. Le Dieu miséricordieux vous pardonnera et vous guérira.
2Chroniques 7:13-14 :
« 13 Quand je fermerai le ciel et qu'il n y aura point de pluie, quand
j'ordonnerai aux sauterelles de consumer Ie pays, quand j'enverrai la
peste parmi mon peuple ;
14 si mon peuple sur qui est invoqué mon nom s’humilie, prie, et cherche
ma face, et s'il se détourne de ses mauvaises voies,-je l'exaucerai des
cieux, je lui pardonnerai son péché, et je guérirai son pays ».
Si vous vous examinez vous-même, et que vous voyez que vous
êtes dans Ia justice et Ia sainteté de Christ, alors Ia plaie est une attaque
du diable dirigée contre vous. Même à ce point, vous ne prierez
pas « Retour à l’envoyeur », parce que Ia plaie que Satan a conçue pour
les hommes qui sont chair et sang, ne peut pas avoir des conséquences
sur celui qui est un être spirituel Satan :les démons ne peuvent pas être
stériles, avoir l’ulcère à l'estomac, ou souffrir du chômage et de la
pauvreté. Vous devez plutôt viser par la foi, la prière, l’utilisation de la
parole de Dieu et du nom de Jésus pour détruire sa plaie et Ie vaincre
dans votre vie.
Ephésiens 6:16-18 :
« 16 prenez par-dessus tout cela le bouclier de Ia foi, avec lequel vous
pourrez éteindre tous les traits enflammés du malin;
17 prenez aussi le casque du salut, et l'épée de l'Esprit, qui est la parole
de Dieu.
18 Faites en tout temps par l'Esprit toutes sortes de prières et de
supplications. Veillez à cela avec une entière persévérance, et priez pour
tous les saints ».
2Corinthiens 10:3-6 :
« 3 Si nous marchons dans la chair nous ne combattons pas selon Ia
chair.
4 Car les armes avec lesquelles nous combattons ne sont pas charnelles
mais elles sont puissantes, par Ia vertu de Dieu, pour renverser des
forteresses.
5 Nous renversons les raisonnements et toute hauteur qui s'élève contre
la connaissance de Dieu, et nous amenons toute pensée captive à
l'obéissance de Christ.
6 Nous sommes prêts aussi à punir toute désobéissance, lorsque votre
obéissance sera complète ».
Satan peut utiliser un agent humain pour vous infliger une plaie. Mais
voyez le diable derrière l’agent humain et luttez contre lui et ses forces
spirituelles, en utilisant les armes spirituelles données aux croyants dans
l`écriture. Vous le vaincrez . Votre victoire sur Satan peut aussi
provoquer la délivrance de l'agent humain qui est sous sa captivité,
certains faux ministres conseillent aux gens affligés de lire certaines
portions du livre des psaumes la nuit ou très tôt le matin, d’autres
conseillent aux gens d’adopter une position particulière, de faire face à
une direction particulière, de se permettre certaines activités étranges ou
pécheresses pour que leurs prières soient exaucées. C’est de
l’occultisme et les vrais croyants doivent les éviter. Ne vous lancez
jamais dans la prière: «Retour à l’envoyeur» contre votre ennemi
humain, parce que ce n’est pas une prière biblique. C’est contre le
commandement de Dieu d’aimer votre ennemi. Soyez conduit par les
écritures dans vos prières comme nous en avons discuté plus haut et
vous jouirez de la victoire de l’Eternel. La raison pour laquelle plusieurs
personnes se sont lancées dans ces activités étranges pour aider leurs
prières ou accélérer leur exaucements, comme elles sont faussement
amenées à croire, est le manque de patience et leur incapacité de
supporter les afflictions. Mais la Bible dit que le malheur atteint souvent
Ie juste. Les croyants, en tant que soldats de Christ, sont exhortés
d'endurer, de supporter les souffrances. La prière doit être offerte à Dieu
avec foi et persévérance pour enlever nos souffrances, mais nous
devons attendre devant Dieu avec patience jusqu’à ce que nous
recevions la réponse.
Jacques 5:7-11 :
« 7 Soyez donc patients, frères jusqu'a l'avènement du Seigneur.
Voici, le laboureur attend le précieux fruit de la terre, prenant patience à
son égard, jusqu'a ce qu'il ait reçu les pluies de la première et de
l'arrière-saison.
8 Vous aussi, soyez patients, affermissez vos cœurs, car l’avènement du
Seigneur est proche.
10 Prenez, mes frères, pour modèles de souffrance et de patience les
prophètes qui ont parlé au nom du Seigneur
11 Voici, nous disons bienheureux ceux qui ont souffert patiemment.
Vous avez entendu parler de la patience de Job, et vous avez vu la fin
que le Seigneur lui accorda, car le Seigneur est plein de miséricorde et
de compassion ».
Parfois, la volonté de Dieu pour vous, c'est que vous supportiez ce
que vos ennemis font contre vous, parce qu’Il le change pour votre bien.
Par cette affliction, Il œuvre une grande transformation et gloire dans
votre vie selon Sa volonté, Nous avons vu ce mystère dans les vies des
saints de la Bible et des saints contemporains.
L’apôtre Paul eut une affliction et pria que Dieu puisse l’enlever de lui.
Dieu ne le fit pas,' II lui donna plutôt la grâce tenace. Soyez patient et
espérez en l'Eternel. Ne suivez pas ces raccourcis impies. Soumettezvous aux prières bibliques et vous jouirez des exaucements à vos
prières. Mais se joindre aux croyants et aux églises qui sont dans l’erreur
pour faire des prières non bibliques, n’entravera pas seulement les vrais
exaucements à vos prières par Dieu, mais corrompra la justice et la
sainteté de Dieu en vous et ouvrira la porte à plus d’afflictions sataniques
dans votre vie. La conséquence finale sera votre damnation dans le feu
de la géhenne.
9.1 (E) L’EXCES DE LA CONSCIENCE DE SATAN DANS
L'EGLISE AUJOURD'HUI
La victoire de Jésus sur Satan est clairement affichée dans la Bible.
Examinons certaines écritures qui décrivent la victoire de Christ sur
Satan.
(1) Jean 12:31 :
« 31 Maintenant a lieu le jugement de ce monde; maintenant le Prince
de ce monde sera jeté dehors »
(2) Jean 19:30 :
« 1 30 Quand Jésus eut pris Ie vinaigre, il dit.' Tout est accompli. Et,
baissant IA tête, il rendit l’esprit ».
(3) Colossiens 2 :15 :
« 15 il a dépouillé les dominations, et les autorités, et les a livrées
publiquement en spectacle, en triomphant d'elles par la croix ».
(4) Hébreux 2:14-16 :
« 14 Ainsi donc, puisque les enfants participent au sang et à la chair il y
à également participé lui-même, afin que, par la mort, il anéantit celui qui
a Ia puissance de la mort, c'est-a-dire le diable,
15 et qu'il délivrait tous ceux qui, par crainte de la mort, étaient toute leur
vie retenus dans la servitude.
16 Car assurément ce n'est pas à des anges qu'il vient en aide, mais
c'est à Ia postérité d’Abraham »,
(5) 1Jean 3:8 :
« 8 Celui qui pèche est du diable, car le diable pèche des le
commencement. Le Fils de Dieu a paru afin de détruire les œuvres du
diable ».
(6) Ephésiens 1:17-23 :
« 17 afin que le Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père de gloire,
vous donne un esprit de sagesse et de révélation, dans sa
connaissance,
18 et qu'il illumine les yeux de votre cœur; pour que vous sachiez quelle
est l'espérance qui s'attache à son appel, quelle est Ia richesse de la
gloire de son héritage qu'il réserve aux saints,
19 et quelle est envers nous qui croyons l'infinie grandeur de sa
puissance, se manifestant avec efficacité par la vertu de sa force.
20 II l'a déployée en Christ, en le ressuscitant des morts, et en le faisant
asseoir à sa droite dans les lieux célestes,
21 au-dessus de toute domination, de toute autorité, de toute puissance,
de toute dignité, et de tout nom qui se peut nommer non seulement dans
Ie siècle présent, mais encore dans le siècle à venir.
22 Il a tout mis sous ses pieds, et il l'a donné pour chef suprême à
l'Eglise,
23 qui est son corps, la plénitude de celui qui remplit tout en tous ».
(7) Philippiens 2:9-11:
« 9 C’est pourquoi aussi Dieu l'a souverainement élevé, et lui a donné le
nom qui est au-dessus de tout nom,
10 afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur
Ia terre et sous Ia terre,
11 et que toute langue confesse que Jésus-Christ est Seigneur; à la
gloire de Dieu le Père »
La victoire de Jésus sur Satan est pour toujours. Cette victoire
appartient à nous qui avons cru en Lui. Voici les conséquences de cette
victoire dans Ia vie du croyant.
(a) II a été délivré de Ia puissance des ténèbres et a été transporté dans
Ie royaume de Jésus-Christ. Satan n’est plus son maitre et son seigneur.
II n’est pas soumis aux lois et à l'autorité de Satan et de ses esprits
malins. II ne vit plus sous Ia peur de Satan. Une autorité supérieure a
pris Ia relève dans sa vie. II a un nouveau Maitre et Seigneur, JésusChrist, qui a vaincu Satan et l'a affranchi et l'a rendu réellement libre.
Colossiens 1:13 :
« 13 qui nous a délivrés de la puissance des ténèbres et nous a
transportés dans le royaume du Fi/s de son amour ».
Jean 8:36 :
« 36 Si donc Ie Fils vous affranchit, vous serez réellement libres ».
(b) Jésus a enlevé toute malédiction du croyant, étant devenu
malédiction pour lui. La malédiction tomba sur lui à cause de ses péchés
et des péchés de ses parents. Maintenant que le croyant est en Christ, il
est affranchi de la malédiction personnelle, de la malédiction familiale, de
la malédiction de génération, de la malédiction tribale et nationale. Satan
ne peut plus lui imposer n’importe quelle forme de malédiction, parce
que Satan lui-même a perdu son pouvoir dans sa vie.
Galates 3:13 :
« 13 Christ nous a rachetés de Ia malédiction de la loi, étant devenu
malédiction pour nous-car il est écrit : Maudit est quiconque est pendu
au bois ».
(c) Le croyant a la victoire sur Satan, ses démons et ses agents
sataniques par le Saint-Esprit qui demeure en lui et qu'il a reçu quand il
accepta Jésus par la foi pour être son Seigneur et Sauveur. Cet Esprit le
remplit d’une conviction intérieure, du courage et de l'assurance. Il n’est
plus dans la peur et le servage de Satan et de son système méchant,
1Jean 4:4 :
« 4 Vous, petits enfants, vous êtes de Dieu, et vous avez vaincus, parce
que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans Ie
monde»
(d) Jésus donne l'autorité et le pouvoir au croyant sur Satan et sur toutes
ses forces par I `utilisation de Son nom. La victoire de Jésus sur Satan
est renfermée dans Son nom pour toujours. De cette manière, Satan est
contraint d'obéir au croyant comme ce dernier obéit à Jésus et redoute le
croyant qui connait cette vérité comme il redoute Jésus Lui-même.
Marc 16:17 :
« 17 Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru : en
mon nom, ils chasseront les démons, ils parleront de nouvelles
Langues».
Luc 10:17-20:
« 17 Les soixante-dix revinrent avec joie, disant: Seigneur, les démons
mêmes nous sont soumis en ton nom.
18 Jésus leur dit I Je voyais Satan tomber du ciel comme un éclair
19 Voici, je vous ai donné Ie pouvoir de marcher sur les serpents et les
scorpions, et sur toute la puissance de l'ennemi ; et rien ne pourra vous
nuire.
20 Cependant, ne vous réjouissez pas de ce que les esprits vous sont
soumis ; mais réjouissez-vous de ce que vos noms sont écrits dans les
cieux ».
(e) Le croyant a reçu mission de prêcher l’Evangile pour le salut du
péché et la délivrance des mains de Satan par la foi au Seigneur JésusChrist à tous les hommes dans le monde.
Matthieu 10:1, 7-8 :
« 1 Puis, ayant appelé ses douze disciples, il leur donna le pouvoir de
chasser les esprits impurs, et de guérir toute maladie et toute infirmité.
7Allez, prêchez, et dites : Le royaume des cieux est proche
8 Guérissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les lépreux,
chassez les démons. Vous avez reçu gratuitement, donnez
gratuitement».
Le croyant s’approprie la victoire de Christ et elle est opérée dans sa
vie par la foi et la prière. Le croyant doit avoir les regards sur Jésus et
placer Sa victoire devant lui, croire toujours qu’il a été affranchi en Christ,
confesser sa liberté, marcher par la foi en cette Liberté, obéir à la parole
de Dieu et marcher dans la justice et la sainteté. Jésus doit être soutenu
par l’église. Sa victoire sur Satan doit constamment être célébrée par
l’église. Sa louange et Son adoration comme le Seigneur des seigneurs,
le Roi des rois, le Prince de notre salut, le Gardien de nos âmes doivent
remplir nos prières, nos exhortations et nos sermons.
Hélas, ce n’est pas ainsi dans plusieurs églises aujourd’hui. Au lieu
de la conscience de Christ, il y a la conscience de Satan dans plusieurs
cercles chrétiens et dans le ministère de plusieurs prédicateurs. Les
croyants sont amenés à avoir peur de Satan et à le respecter au-dessus
de Dieu. C’est comme si la victoire de Jésus sur Satan n’était pas
complète; ou que le croyant doit exécuter certains rites cérémoniaux en
plus de la victoire de Jésus afin d’être affranchi de la puissance de
Satan, On dit aux croyants qu’une malédiction est encore sur eux : la
malédiction de leurs parents, de leur famille, de leur village, de leur tribu
ou de leurs ancêtres. On leur dit que ces malédictions sont responsables
de leurs malheurs, du manque de prospérité, du retard dans le mariage,
de la stérilité etc. On leur dit que pour qu’ils soient libres, ils doivent aller
faire une enquête et questionner leurs parents ou les anciens de leur
village pour savoir s`il y a des malédictions de génération dans leurs
vies. On leur dit que certaines maisons doivent être détruites, certains
arbres doivent être déracinés, certaines choses enterrées doivent être
déterrées, certains biens doivent être brulés, certaines confessions et
prières doivent être faites dans les bâtiments, les terrains, sur les bords
du fleuve, sur les montagnes etc., pour déloger le diable de son repaire,
ce n`est que de cette façon que la malédiction peut être brisée et que le
croyant peut être affranchi. Certaines personnes donnent plusieurs
révélations et témoignages pour soutenir cet Evangile étrange.
La foi en Christ et en Sa justice met fin à toutes sortes de malédiction
dans la vie du croyant. Sachez cette vérité et soyez libre ! Notre attention
n`est pas sur les signes, les merveilles ou les prodiges, les dons
spirituels, ou les miracles qui accompagnent une doctrine; car Satan
peut soutenir sa doctrine avec ces choses aussi. Notre attention est
plutôt sur l’autorité biblique de la doctrine. Nous exaltons le salut des
âmes des hommes du péché et leur vie éternelle au-dessus de la
guérison, la délivrance et la prospérité dans la vie actuelle. Ces choses
nous appartiennent aussi, mais nous devons être surs qu`elles viennent
de Dieu et pas de l’ennemi de notre âme
Ezéchiel 18:1-32 :
« 2 Pourquoi dites-vous ce proverbe dans Ie pays d'Israël ? Les pères
ont mangé des raisins verts, et les dents des enfants en ont été
agacées.
3 Je suis vivant ! dit Ie Seigneur l'Eternel, vous n'aurez plus lieu de dire
ce proverbe en Israël.
19 Vous dites : Pourquoi le fils ne porte-t-il pas I ‘iniquité de son père?
C'est que le fils a agi selon la droiture et la justice, C'est qu'il a observé
et mis en pratique toutes mes lois ; il vivra.
20 L'âme qui pèche, C'est celle qui mourra. Le fils ne portera pas
l‘iniquité de son père, et le père ne portera pas l'iniquité de son fils.
La justice du juste sera sur lui, et Ia méchanceté du méchant sera sur
lui».
Esaie 8:20 :
« 20 A Ia loi et au témoignage ! Si l'on ne parle pas ainsi, il n y aura
point d'aurore pour le peuple »
2Corinthiens 2:11 :
« 11 afin de ne pas Laisser à Satan l'avantage sur nous, car nous
n’ignorons pas ses desseins ».
Satan a produit des ministres pour prêcher à propos de lui et au sujet
de sa puissance afin que la peur et la terreur remplissent l‘église. La
conséquence de ceci est que le croyant est toujours engagé dans le
combat spirituel et est toujours conscient de Satan.
Sa foi en Christ s’affaiblit parce que Satan est rendu plus puissant que
ce qui est connu de lui dans l'écriture. L’ironie est que, plus une
personne s’engage dans la bataille contre Satan, plus Satan l`occupe de
lui-même pour l'empêcher de jouir de la paix et de la joie de JésusChrist. De la même manière, plus une personne est consciente de Jésus
par la louange, I ‘adoration et la communion avec Lui, moins Satan a
accès à elle pour engager la bataille avec lui. L’église qui est consciente
du démon, qui perd son temps à lier les démons dans la partie majeure
du culte d’adoration, aura moins de la présence de Dieu. L’église qui
passe un bon moment à adorer, à louer et à exalter l’Eternel, jouira plus
de la présence de Dieu et plus de victoire sur Satan! Cette vérité
n’absout pas un croyant du combat spirituel, mais fait qu’il se concentre
plus sur Jésus que sur Satan dans sa marche spirituelle et ses prières.
Cette doctrine qui consiste à briser les malédictions des croyants en
faisant certains rites cérémoniels comme mentionnés ci-dessus en
dehors de celle que Jésus brisa sur la croix n’a aucun fondement
biblique. Elle n`a aucune référence ou aucun exemple dans le Nouveau
Testament. Jésus ne la prêcha pas. Les apôtres ne la prêchèrent pas et
ne la pratiquèrent pas. Ce que l’écriture enseigne est ce qui suit :
 Faites une confession et une repentance approfondies de votre
participation personnelle à tout péché y compris la sorcellerie,
l’occultisme et le satanisme, Proverbe 28:13.

Détruisez tous les biens sataniques en votre possession et
séparez-vous de mauvais compagnons et de mauvaises relations
ou de mauvais parents, Actes 18:18-20 ; Deutéronome 7:2, 6. »
 Si vous avez offensé quelqu’un, réconciliez-vous avec lui, autant que
cela dépend de vous, Matthieu 5:23-26 ; Romains 12:18 ;
Hébreux12:14,

Payez vos dettes, Psaume 37:21.

Restituez bibliquement, Actes 24:16.
 Cherchez des conseils et prières appropriés, ou il le faut, auprès des
ministres bibliquement équilibrés, Proverbe 15:22.
 Obéissez l'écriture et maintenez votre foi en Dieu dans toutes les
souffrances
et conflits de la vie, Hébreux 10:35-39.

Gardez-vous dans la justice de Dieu ; soyez obstiné dans la foi
et la prière et attendez patiemment devant Dieu jusqu’a ce qu’il vous
délivre de tous vos ennuis, 1Pierre 5:7-11 ; Psaume 40:1-4 ;
Hébreux 6:11-15.
Ne vous laissez pas tromper ou fourvoyer en faisant ainsi de la peine
à votre âme. Si l’Eternel vous donne une révélation ou la donne à
quelqu’un d'autre concernant ce qui doit être fait dans votre
circonstance, cela doit s’accorder parfaitement aux ordres, principes et
exemples bibliques, avant qu’elle ne puisse être acceptée comme
venant réellement de Lui et non de Satan, Esaïe 8:19-20.
Galates 3:1-5
« 1 O Galates, dépourvus de sens : Qui vous a fascinés, vous, aux yeux
de qui Jésus-Christ a été peint comme crucifié ?
2 Voici seulement ce que je veux apprendre de vous.' Est-ce par les
œuvres de la loi que vous avez reçu l‘Esprit, ou par la prédication de Ia
foi ?
3 Etes-vous tellement dépourvus de sens ? Après avoir commencé par
l‘Esprit, voulez-vous maintenant finir par la chair ?
4 Avez-vous tant souffert en vain ? Si toutefois c'est en vain.
5 Celui qui vous accorde l‘Esprit, et qui opère des miracles parmi vous,
Ie fait-il donc par les œuvres de la loi, ou par IA prédication de la foi ? ».
Apocalypse 2:24-29 :
« 24 A vous, à tous les autres de Thyatire, qui ne reçoivent pas cette
doctrine, et qui n'ont pas connu les profondeurs de Satan, comme ils les
appellent, je vous dis: Je ne mets pas sur vous d’autre fardeau ;
25 seulement, ce que vous avez, retenez-le jusqu'a ce que je vienne.
26 A celui qui vaincra, et qui gardera jusqu'a Ia fin mes œuvres, je
donnerai l'autorité sur les nations.
28 Et je lui donnerai l'étoile du matin.
29 Que celui qui a des oreilles entende ce que I ‘Esprit dit aux Eglises !».
9.2 LES MANIERISMES DE PRIERE
L`église est composée de croyants mûrs, de jeunes croyants, de
membres non croyants et de nouveaux convertis. Cherchez à édifier les
autres dans vos prières. Les maniérismes de prière dans le culte
d’adoration doivent être décents afin de ne pas abuser de l’art de la
prière. Les hurlements étranges, les mouvements fous et d`autres
manières de prière malsaines doivent être évités. Certaines personnes
donnent des coups à leurs voisins en étirant follement les mains, Les
hurlements et les mouvements étranges du corps de certaines
personnes attirent l'attention sur elles-mêmes et poussent plusieurs à
cesser de prier pour les regarder. L’agenouillement et la prostration
indécents par les femmes dans une assemblée mixte peuvent inciter la
convoitise parmi les hommes. L’esprit pur et fervent de la prière dans
l’église ou lors de la réunion de prière ne doit pas être éteint par les
maniérismes de prière malsains .Plusieurs personnes perdent le temps à
chanter au lieu de prier. D’autres se lancent dans Ia danse pendant la
prière. Certains instrumentistes jouent de leurs instruments pour créer la
mélodie de prière. Toutes ces choses sont des indications de faiblesse
spirituelle et en prière. Nous devons savoir qu’il y a un temps pour toute
chose. Nous ne devons pas utiliser les moments de la prière de
l'assemblée pour nous engager follement à parler en langues puisque
ceci peut produire un impact négatif sur certains adorateurs. Toutes les
actions mensongères et d’hypocrites doivent être évitées. Le Dieu que
nous prions est un Dieu saint. Les vaines paroles et phrases etc.,
doivent être évitées. Les actions irréligieuses qui encouragent les
convoitises, la colère, l'orgueil, la compétition, et les prières mécaniques
entraveront les exaucements aux prières. Les guerriers de prière doivent
faire attention aux révélations inspirées par Satan qui viennent détruire
les gens et pas pour les édifier. Par conséquent, être sensible aux
révélations quand la prière est en cours est mauvais pour vous-même.
Dieu peut choisir de donner des révélations pendant la prière, mais il
n’est pas être obligé de Ie faire; autrement, Satan prendra la relève pour
tromper le peuple de Dieu. Dieu parle à Son peuple de plusieurs
manières selon Son choix et au moment de Son choix. Vous ne pouvez
pas l`obliger à le faire. Honorez-le. Soumettez-vous à lui. Croyez en Lui.
Attendez-le. Il peut parler maintenant ou plus tard ; il peut agir
maintenant ou plus tard. Il agira certainement , promptement et au bon
moment.
1Thessaloniciens 5:19 :
« 19 N'éteignez pas l'Esprit ».
Matthieu 6:5, 7-8 :
« 5 Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment
à prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour être vus
des hommes. Je vous le dis en vérité, ils reçoivent leur récompense.
7 En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les païens, qui
s'imaginent qu’à force de paroles ils seront exauces.
8 Ne leur ressemblez pas ; car votre Père sait de quoi vous avez besoin,
avant que vous le lui demandiez ».
9.3 L’UTILISATl0N DE LIVRES DE PRIERES
Il y a des livres écrits pour enseigner au peuple de Dieu à propos de
la prière, tout comme des livres sont écrits pour enseigner au peuple de
Dieu au sujet de la foi, du mariage, des dons chrétiens etc. La prière est
une affaire spirituelle avec des lois spirituelles qui la guident. La
Personne qui exauce les prières est Dieu et non une machine de prières.
La prière qu‘il exauce est celle qui est inspirée par le Saint-Esprit et vient
du cœur, du plus profond de l’homme même,
Romains 8:14, 26-27 :
«14 car tous ceux qui sont conduits par l‘Esprit de Dieu sont fils de Dieu.
26 De même aussi l‘Esprit nous aide dans notre faiblesse, car nous ne
savons pas ce qu'il nous convient de demander dans nos prières. Mais
l'Esprit lui-même intercède par des soupirs inexprimables ;
27 et celui qui sonde les cœurs connait quelle est la pensée de l‘Esprit,
parce que C'est selon Dieu qu’il intercède en faveur des saints ».
Il y a des livres de prières qui contiennent des prières à utiliser envers
Dieu, contre les ennemis et pour faire des décrets personnels. Plusieurs
personnes aiment ces livres qui leur rendent la prière facile . Quand la
prière est lue à Dieu à partir d`un livre, l’esprit de celui que prie est
rarement impliqué. La conséquence, c’est que l`art de la prière devient
mécanique et l’esprit de la prière est absent, La prière devient un nuage
sans eau. Les pécheurs et les nécessiteux se réjouissent d’avoir des
prières toutes faites à réciter, mais celles-ci ne viennent pas de leurs
cœurs et ne reçoivent pas ainsi les exaucements de Dieu. Dieu est un
Etre intelligent et a créé l`homme comme un être intelligent. La prière est
une communication entre l`homme, l‘être intelligent inferieur et Dieu,
l’Etre intelligent suprême. Une telle communication comprend l‘esprit, les
pensées, le sentiment, la formation des mots ou paroles, le choix des
mots, l'attitude, l’expression, qui représentent le vrai état du Cœur de
celui qui prie, lequel est déjà connu de Dieu.
Psaume 65:2 :
« 2 O toi, qui écoutes Ia prière! Tous les Hommes viendront à toi ».
Psaume 62:8 :
« 8 En tout temps, peuples, confiez-vous en lui, Répandez vos cœurs
en sa présence ! Dieu est notre refuge, -Pause ».
Les témoignages peuvent être donnés à propos de l`utilisation de ce
genre de livres de prières, pourtant les chrétiens saints ne doivent pas
se soumettre à de telles récitations de prière. Plusieurs de ces prières
composées ne se conforment pas aux écritures. Ce qui nous intéresse
n`est pas seulement le résultat, mais la conformité à la parole de Dieu
qui est pure, propre, vraie et demeure pour toujours. Quand le roi Saül
se détourna du chemin de Dieu dans son désir de voir Samuel, il vit en
fait Samuel, mais pas à travers Dieu, et il n‘était pas vraiment Samuel,
Satan et ses démons sont là pour répondre ceux qui ne suivent pas
l’écriture mais suivent d`autres voies dans leurs prières. Suivez le
modèle biblique de la prière pour recevoir le résultat biblique. Quand les
disciples de Christ lui demandèrent de leur enseigner comment prier, ce
qu‘il leur présenta était un modèle de prière et pas ce qu`ils devaient
réciter devant Dieu quand ils voulaient prier. Luc 11:1-4 ; Matthieu 6:913. C'est dangereux de prendre un chemin qui n`est pas bibliquement le
conçut juste parce qu’il vous donne le résultat voulu. Matthieu 16:26 :
« 26 Et que servirait-il à un homme de gagner tout Ie monde, s'il perdait
son âme? Ou, que donnerait un homme en échange de son âme? »,
9.4 L’EXAMEN BIBLIQUE DE LA « MONTAGNE DE PRIERE »
Il y a une démonstration forte dans les églises de notre époque qui
semble montrer que la prière est plus efficace et produit de bons
résultats quand elle est faite sur une montagne. Plusieurs personnes
vont sur les montagnes pour prier : les ministres, les croyants et parfois,
toute l’assemblée de l`église locale. Ceux qui pratiquent la prière sur la
montagne semblent croire que puisqu’Elie pria sur une montagne et il y
eut la pluie et Jésus pria sur la montagne à certaines occasions, la
montagne doit avoir certains mystères de prière et d’avantages de prière
De plus en plus de gens vont sur les montagnes pour prier. Certaines
personnes vont sur les montagnes isolées dans des lieux lointains pour
prier.
La Bible mentionne que Jésus prêcha et enseigna la parole de Dieu
sur la montagne, pria sur la montagne, et fit des miracles sur la
montagne, Les raisons pour lesquelles il utilisa la montagne sont
évidentes. Le pays d`Israël est plein de montagnes. Voyez ce que la
Bible dit à propos de Jérusalem :
Psaume125:2 :
« 2 Des montagnes entourent Jérusalem ; Ainsi l'Eternel entoure son
peuple, Des maintenant et à jamais ».
Les montagnes ne sont pas éloignées des gens. Elles sont d`accès
facile et elles sont sûres contre le danger des bêtes sauvages, les
hommes méchants et des esprits malins. Elles donnaient de bons
emplacements naturels pour le discours public à l’époque de Jésus.
L’orateur pouvait facilement être vu par tous et sa voix pouvait être
amplifiée par les échos de la zone de montagne Ces montagnes
donnaient aussi la solitude requise pour la méditation et les prières. En
résumé, nous pouvons dire que les montagnes autour des gens étaient
sûres pour les hommes. Cependant, la disponibilité du système de
sonorisation à notre époque rend le fait de s‘adresser aux foules sur les
flancs de la montagne inutile. L`avantage de la solitude demeure pour
les lieux qui ont des montagnes sûres. L’écriture n’encourage nulle pas
le peuple de Dieu de prier sur les montagnes. Il n'y a aucune promesse
biblique pour prier sur les montagnes. Il n’y aucun exemple dans le
Nouveau Testament de celui qui alla prier sur une montagne, parce que
Jésus le fit, ou à cause d’un avantage spirituel. La prière fervente qui a
une grande efficace peut être offerte à Dieu partout, selon le message et
la pratique des écritures
1Timothée 2:8 :
« 8 Je veux donc que les hommes prient en tout lieu, en élevant des
mains pures, sans colère ni mauvaises pensées ».
Nous ne condamnons pas quiconque jouit de la solitude de la
montagne et y fait occasionnellement recours pour prier et méditer. Mais
nous condamnons l’inspiration de prière que les gens ont sur les
montagnes. Prier sur la montagne est la même chose que prier sur le
bord de la mer ou du fleuve. Il est clair pour tous, que les gens qui se
conforment à la pratique de prier sur le bord de la mer ou du fleuve sont
des spiritualistes qui consultent les esprits des eaux. Quand prier sur
une montagne devient une pratique régulière, il entraine la même
implication ! Notez que l’ignorance vous met en danger, prend au piège
et détruit. Satan peut subtilement prendre le dessus sur vous là où votre
vie n’est pas conduite par la parole de Dieu.
2Corinthiens 2:11 :
« 11 afin de ne pas Laisser à Satan l'avantage sur nous, car nous
n'ignorons pas ses desseins ».
Certaines montagnes autour de nous sont dangereuses, Elles sont
l'habitation des reptiles dangereux, des bêtes sauvages, des hommes
dangereux et des esprits malins. Faites attention ! Vous êtes averti !
9.5 LE JEUNE BIBLIQUE
Le jeûne est une observance biblique. Il fut observé par les
adorateurs de Dieu dans l’Ancien Testament et à l’époque de Jésus
comme une discipline spirituelle requise dans les relations avec Dieu.
Dans certains cas, quand les gens voulaient certaines bénédictions de
Dieu, ils jeunaient. Parfois, ils jeûnaient pour exprimer leur tristesse à
propos du péché et du mal et pour montrer leur repentance. Jésus jeûna
et enseigna la nécessité du jeûne Les croyants de l’Eglise primitive
pratiquèrent le jeûne comme une discipline spirituelle. Le jeune est
souvent accompagné de la prière.
Mais la pratique biblique montre que c’est une discipline spirituelle toute
particulière comme le paiement des dimes,
Luc 18:12 :
« 12 je jeune deux fois la semaine, je donne Ia dime de tous mes
revenus ».
Le jeûne est une discipline spirituelle qui comprend l'abstinence des
aliments solides ou liquides, ou des aliments et de l’eau, pendant un jour
ou plus. Cette abstinence afflige Ie corps spirituel. Les raisons du jeûne
comprennent :
(I) D`implorer Dieu du fond du cœur quand on se sent convaincu
d’ajouter le jeûne à sa prière.
Esdras 8:21-23:
« 21 La, près du fleuve d'Ahava, je publiai un jeune d'humiliation devant
notre Dieu, afin d'implorer de lui un heureux voyage pour nous, pour nos
enfants, et pour tout ce qui nous appartenait.
22 J’aurais eu honte de demander au roi une escorte et des cavaliers
pour nous protéger contre I ‘ennemi pendant la route, car nous avions dit
au roi: La main de notre Dieu est pour leur bien sur tous ceux qui le
cherchent, mais sa force et sa colère sont sur tous ceux qui
l'abandonnent.
23 C'est à cause de cela que nous jeûnâmes et que nous invoquâmes
notre Dieu. Et il nous exauça ».
(II) De fortifier la foi et la prière afin de déplacer une montagne ou
chasser des démons forts. Le jeune fait que le cœur et l’esprit soient
Concentrés sur Dieu pour la requête voulue et fait que les prières
silencieuses monte e Dieu pendant cette période, et par conséquent, il
développe l'énergie spirituelle au nom du Seigneur.
Matthieu 17:21 :
« 21 Mais cette sorte de démon ne sort que par la prière et par le
Jeûne».
(III) De maintenir la forme spirituelle et la capacité dans la vie pieuse,
Luc 2:37 :
« 37 Restée veuve, et âgée de quatre-vingt-quatre ans, elle ne quittait
pas le temple, et elle sentait Dieu nuit et jour dans le jeune et dans la
prière ».
9.5 (A) LE JEUNE DOIT ETRE FAIT SELON LE MODELE
BIBLIQUE
Les impies ne peuvent pas gagner la faveur de Dieu ou recevoir
Ses bénédictions par le jeûne. S’ils doivent jeuner de façon acceptable,
ils doivent accompagner leur jeune par une tristesse profonde et la
repentance de leurs péchés.
Jonas 3:1-10:
« 4 Jonas fit d'abord dans la ville une journée de marche ; il criait et
disait : Encore quarante jours, et Ninive est détruite !
5 Les gens de Ninive crurent ai Dieu, ils publièrent un jeune, et se
revêtirent de sacs, depuis les plus grands jusqu'aux plus petits.
10 Dieu vit qu'ils agissaient ainsi et qu'ils revenaient de leur mauvaise
voie. Alors Dieu se repentit du mal qu'il avait résolu de leur faire, et il ne
le fit pas ».
Ceux dont le jeûne est agréable à Dieu sont ceux qui sont justes.
Dieu s`attend à ce que la justice et la sainteté soient affichées pendant le
jeûne pour que Ses bénédictions soient déclenchées.
Esaie 58:1-8 :
« 3 Que nous sert de jeuner si tu ne Ie vois pas ? De mortifier notre
âme, si tu n'as point égard ? -Voici, le jour de votre jeune, vous vous
livrez à vos penchants, Et vous traitez durement tous vos mercenaires
4 Voici, vous jeunez pour disputer et vous quereller Pour frapper
méchamment du poing ; Vous ne jeûnez pas comme le veut ce jour ;
Pour que votre voix soit entendue en haut.
6 voici le jeune auquel je prends plaisir : Détache les chaines de la
méchanceté, Dénoue /es liens de la servitude, Renvoie libres les
opprimés, Et que l'on rompe toute espèce de joug;
7 Partage ton pain avec celui qui a faim, Et fais entrer dans ta maison les
malheureux sans asile ; Si tu vois un homme nu, couvre-le, Et ne le
détourne pas de ton semblable.
8 Alors ta lumière poindra comme l'aurore, Et ta guérison germera
promptement ; Ta justice marchera devant toi, Et Ia gloire de l'Eternel
t'accompagnera ».
Il y a ceux qui jeûnent pour que les gens sachent qu’ils peuvent jeûner.
L’Eternel le déconseille, parce qu’il n‘a aucune récompense.
La gloire que de telles gens reçoivent des hommes est leur récompense.
Dieu n’a aucune bénédiction à leur donner pour leur mine extérieure
Matthieu 6:16-18 :
« 16 Lorsque vous jeûnez, ne prenez pas un air triste, comme les
hypocrites, qui se rendent le visage tout défait, pour montrer aux
hommes qu'ils jeunent. Je vous le dis en vérité, ils reçoivent leur
récompense.
17 Mais quand tu jeûnes, parfume ta tête et lave ton visage,
18 afin de ne pas montrer aux hommes que tu jeûnes, mais à ton Père
qui est la dans le lieu secret ; et ton Père, qui voit dans le secret, te le
rendra ».
L’église locale doit enseigner et instruire ses membres à propos du jeune
biblique. Les croyants ont besoin de savoir que le Seigneur s'attend à ce
que Ses enfants jeûnent.
Matthieu 9:14-15 :
«14 Alors les disciples de Jean vinrent auprès de Jésus, et dirent.
Pourquoi nous et les pharisiens jeûnons-nous, tandis que tes disciples
ne jeûnent point?
15 Jésus leur répondirent: Les amis de l'époux peuvent-ils s'affliger
pendant que l'époux est avec eux ? Les jours viendront ou l'époux leur
sera enlevé, et alors ils jeûneront ».
Le jeûne doit être fait selon le modèle biblique. La discipline du jeûne
exige la modération, la tempérance ou la maitrise de soi afin de ne pas
aller dans les excès, l‘abuser et se faire du mal et faire du mal aux autres
gens. Le compte rendu de l’Eglise du Nouveau Testament ne révèle pas
une église pleine de jeûne.
Le Jeûne marathon que plusieurs ministres font faire aux membres de
leur église est étrange à l’Eglise primitive, On doit faire attention pour ne
pas amoindrir le rôle de la prière et de la foi en dehors du jeûne. Le
jeune ne doit pas être élevé au-dessus de son rôle biblique.
9.5 (B) L’EXAMEN DES JEUNES BIBLIQUES
Comprenons ce qui suit à propos du jeûne :
(a) Exode 24:12-18 fait le compte rendu du jeûne de quarante Jours de
Moïse. Nous voyons dans ce compte rendu que Moïse n’avait pas
prépare à l’avance qu’il allait observer un jeûne de quarante jours.
Quand Dieu l’invita sur la montagne, il ne savait pas qu’il ne rentrera pas
chez lui ce jour-la. Par conséquent, le fait qu’il soit resté quarante jours
devant l’Eternel sans nourriture était dans Ia volonté parfaite et le
contrôle parfait de Dieu. L’expérience de Moïse ne devint pas une
doctrine en Israël. L'écriture n’enregistra aucun israélite durant l‘Ancien
Testament qui commença un jeûne de quarante jours selon le modèle de
Moïse.
(b) David jeuna quand son enfant était malade,
2 Samuel 12:15-23. Le compte rendu de l'écriture sur ce cas ne montre
pas clairement combien de jours il jeûna. Certaines personnes disent
qu’il jeûna pendant sept jours. Si tel est le cas, il n’avait pas préparé à
l’avance depuis le début, le nombre de jours qu’il jeûnerait. Il y avait un
cas fatal ou sérieux devant lui et il utilisait les dernières ressources qu’il
avait à sa disposition, à savoir le jeûne et la prière, pour voir s’il pourrait
recevoir de l’aide de Dieu. Son jeûne se termina le jour ou l‘enfant
mourut. Si l’enfant n’était pas mort mais était resté malade, certainement
que David n’aurait pas excédé ce que sa force et ses circonstances
pourraient supporter. Toutefois, certaines personnes observent que
c`était la maladie de l’enfant qui dura pendant sept jours et pas le jeûne
de David qui était probablement pendant un jour ou plus durant cette
période. Ce qui est plus important dans ce compte rendu biblique est
que David jeûna pour la guérison de son enfant malade. Ses sept jours
(ou un jour ) de jeûne ne sont pas une norme à observer par quiconque
cherche de l’aide de Dieu par le jeûne
(c) Le roi Saul, durant son règne avait été d‘une grande délivrance aux
hommes de Jabès en Galaad, 1Samuel 11:1-15. Quand Saul mourut, de
vaillants hommes parmi eux allèrent de nuit enlever le corps de Saul de
ses fils parmi les Philistins et vinrent à Jabès et les y brûlèrent et
jeûnèrent pendant sept jours, 1SamueI 31:11-13. Leur jeûne était une
façon d’exprimer leur tristesse pour la mort d’un roi obligeant avec eux.
Les détails de leur jeûne ne furent pas indiqués.
(d) Elie reçut la nourriture pour manger deux fois d’une manière
surnaturelle et avec la force que lui donna cette nourriture, il marcha
quarante jours et quarante nuits jusqu'à la montagne de Dieu, à Horeb.
1Rois 19:4-8. Nous ne savons pas s’il avait faim pendant cette période
ou pas. Ce n‘était pas un jeûne préparé à l’avance. Il était sous le
contrôle parfait de Dieu durant cette période. Son expérience ne devint
pas une doctrine en Israël. Aucun prophète, roi ou sacrificateur ne
commença le genre de jeûne d’Elie.
(e) Les Juifs sous le règne du roi Assuérus, eurent un arrêt de mort écrit
contre eux par le roi dont le décret ne pouvait pas être changé. Hamann
en était responsable, Esther 4:13-17. La reine Esther se vit impuissante
face à cette question, Etant acculée par Mardochée, elle décida de jouer
sa vie en allant voir le roi. Elle demanda aux Juifs de jeûner avec elle
pendant trois jours, aucun d’eux ne doit manger ou boire pendant ces
trois jours, Le jeûne courant parmi les Juifs était d’un jour. Maintenant, ils
devaient faire trois jours de jeûne continu. La situation à l'époque
l’exigeait! En réponse à leurs prières, l’Eternel leur accorda une grande
délivrance.
(f) Daniel, selon le compte rendu biblique donné, n`avait pas préparé à
l`avance de faire vingt et un jours de jeûne, Le fait était qu'il était
déterminé de rester dans la condition de deuil du jeûne jusqu’a ce qu’il
reçoive une réponse de Dieu, Daniel 10:1-14. Il ne mangea pas la
nourriture agréable. Ceci suggère qu'il mangea quelque chose afin
d`avoir la force de faire son travail. Il évita de manger la viande ou la
chair, parce que celle-ci donnerait le plaisir dont il avait résolu de priver à
son corps. Il ne but pas du vin. Ceci Suggère qu’il ne but que de l’eau. Il
ne s’était pas oint. Ceci suggère qu’il prit son bain pendant cette période,
il ne s’était pas oignit après le bain. Son jeûne ou son état de deuil se
termina le jour où il reçut la visite divine en réponse à sa prière.
(g) Anne la prophétesse servait Dieu avec les jeûnes et les prières jour
et nuit, Luc 2:36-38. Nous comprenons par cette écriture qu’Anne jeûna
souvent. Mais la Bible n’indique pas combien de fois elle jeunait. Elle
servait Dieu jour et nuit dans le temple.
L’histoire dit que les Juifs pieux observaient le jeûne deux fois par
semaine, chaque lundi et jeudi, Luc 18:12.
(VIII) Jésus fut conduit par le Saint-Esprit dans le désert où Il jeûna
pendant quarante jours, Matthieu 4:1-2. Son jeûne était par conseil
divin, supervision divine et contrôle divin. Nous ne lisons pas qu’il répéta
ce genre de jeûne. Nous ne lisons pas qu'un de Ses disciples ou apôtres
commença le genre de jeûne de Jésus dans le Nouveau Testament.
(IX) Dans son état d‘aveuglement après qu’il ait rencontre Jésus, Paul ne
mangea et ne but rien pendant trois jours. La rencontre divine et son état
lui avaient enlevé le désir de la nourriture et la soif de l’eau, ou
autrement, étant un homme religieux discipline, il connaissait le rôle du
jeûne et de la prière dans une telle circonstance. Actes 9:8-9. Dans sa
vie de ministère, Paul jeûna plusieurs fois pour l’œuvre de l’Evangile,
mais il n’y avait aucun compte rendu de jeûne-marathon de vingt et un
jours, de quarante jours, ou de soixante-dix jours dans sa vie. Aucun tel
compte rendu n’était fait d’un apôtre ou d’une église locale à l’époque
apostolique.
(X) Le jeûne fut observé dans Actes 13:1-3. Les ministres de l’église à
Antioche servirent Dieu et jeûnèrent. Le Seigneur leur dit de Lui mettre à
part Barnabas et Saul pour l‘œuvre à laquelle Il les a appelés. Le
nombre de jours pendant lesquels ils jeûnèrent n‘était pas indiqué. Il
semble qu’ils récurent la révélation prophétique pendant qu'ils servaient
le Seigneur dans leur ministère et qu'ils jeûnaient ; après cela, ils
jeûnèrent encore et prièrent et leur imposèrent les mains et les laissèrent
partir.
(XI) Actes 14:23 montre que les apôtres Barnabas et Paul ordonnèrent
les anciens pour diriger les églises qu’ils plantèrent. Ils prièrent,
jeûnèrent et les recommandèrent au Seigneur, en qui ils avaient cru. Une
fois encore, le nombre de jours de jeûne n’était pas indiqué.
(XII) Ceux qui montèrent à bord Rome avec l`apôtre Paul allèrent dans
un grand désastre et Ia tempête était si forte contre eux qu'ils perdirent
enfin toute espérance de se sauver.
Actes 27:20 :
« 20 Le soleil et les étoiles ne parurent pas pendant plusieurs jours, et la
tempête était si forte que nous perdîmes enfin toute espérance de nous
sauver ».
A cause de l'effroi de Ia mort auquel chacun d`eux fit face, y compris
Paul et sa compagnie, le désir de Ia nourriture disparut d’eux pendant
longtemps, aussi longtemps que le cas désespéré durait. Bien que ceci
fût appelé jeûne, ce n’était pas un jeûne conscient où les hommes
s’attendent à ce que Dieu intervienne dans leur situation difficile .C’était
plutôt l’état dans lequel les êtres humains entrent quand ils sont face à la
mort. Ils n’étaient pas une assemblée d’adorateurs pieux. Leur jeûne
n‘était pas organisé ou ordonné par Dieu. La faim disparut de leurs
estomacs face à la grande peur de la mort. Apres quatorze jours, Paul,
après avoir regagné l’espérance de la survie par l’assurance de l‘ange
de Dieu, assura les gens de la délivrance divine et les encouragea de
manger quelques aliments à cause de leur santé.
Actes 27:33-36 :
« 33 Avant que le jour parut, Paul exhorta tout le monde à prendre de la
nourriture, disant : C'est aujourd'hui le quatorzième jour que vous êtes
dans l'attente et que vous persistez à vous abstenir de manger
34 Je vous invite donc à prendre de la nourriture, car cela est nécessaire
pour votre salut, et il ne se perdra pas un cheveu de la tête d'aucun de
vous.
35 Ayant ainsi parle, il prit du pain, et, après avoir rendu grâces à Dieu
devant tous, il le rompit, et se mit à manger
36 Et tous, reprenant courage, rangèrent aussi ».
Nous apprenons une vérité importante de ce cas. Aussi important que
le jeûne soit, nous devons le faire avec modération et tempérance afin
que nous n’affligions pas notre corps par la maladie.
La saine santé de notre corps est requise pour que nous vivions et
servions le Seigneur dans cette vie.
(XIII) Dans 1Corinthiens 7:5, l`apôtre Paul parla aux couples chrétiens
à propos de l'importance de I`intimité conjugale La recherche du plaisir
dans les relations conjugales est le droit qui revient aux maris et aux
femmes. Ils doivent apprendre à satisfaire toujours l’un l'autre à cet
égard.
Cependant, à certaines occasions, ils peuvent vouloir s`adonner à la
prière et au jeûne et peuvent demander l`abstinence. Dans de tels cas,
ils doivent chercher le consentement de l’un l’autre. La prière et le jeûne
doivent être pendant un moment, après lequel ils doivent retourner
ensemble, de peur que Satan ne les tente par leur incontinence. Pour
éviter la tentation de Satan. Cette écriture ne spécifie pas la durée que Ie
jeune peut pendre, mais donne un avertissement aux mariés de
considérer les sentiments de leur conjoint(e) dans leur prière et jeûne.
(XIV) L’apôtre Paul déclara dans son compte rendu dans
2Corinthiens 11:23-33: "...à des jeunes multipliés...».
Paul Jeûna souvent à cause des défis de l‘œuvre évangélique, Mais il
jeûna avec modération pour maintenir une bonne santé et la force pour
prêcher l’Evangile,
Actes 27:34.
9. 5 (C) EXALTEZ LA VIE JUSTE ET LA VIE SAINTE
AU-DESSUS DU JEUNE
Exaltez la discipline qui consiste à connaitre la parole de Dieu et à
l‘obéir au-dessus du jeûne, Exaltez la vie juste et sainte au-delà des
jeûnes-marathons. Bâtissez une bonne vie de prière. Développez votre
foi en étudiant la parole de Dieu. Sachez les promesses de Dieu et les
témoignages de Sa puissance après l’époque de la Bible et écoutez les
témoignages de Sa puissance à l‘époque contemporaine. Votre foi en
Dieu sera forte et vous jouirez des exaucements à vos prières.
Marc 11:22-24 :
« 22 Jésus prit la parole, et leur dit. Ayez foi en Dieu.
23 Je vous Ie dis en vérité, si quelqu'un dit à cette montagne : Ote-toi de
Ia et jette-toi dans Ia men et s'il ne doute point en son cœur mais croit
que ce qu'il dit arrive, il Ie verra s'accomplir
24 C'est pourquoi je vous dis : Tout ce que vous demanderez en priant,
croyez que vous l'avez reçu, et vous le verrez s'accomplir »,
Jacques 5:16 :
« 16 Confessez donc vos péchés les uns aux autres, et priez les uns
pour les autres, afin que vous soyez guéris. La prière fervente du juste
a une grande efficace ».
Romains 10:17 :
« 17 Ainsi la foi vient de ce qu'on entend, et ce qu'on entend vient de la
parole de Christ ».
Bien que le Nouveau Testament n’ait pas indiqué par une doctrine ou
la pratique le nombre de jours que nous pouvons observer le jeûne,
quand vous êtes convaincu de jeûner, soyez conduit par la parole de
Dieu, le Saint-Esprit et le jugement approprié. Quand les gens
s’engagent dans le jeûne sans la justice de Dieu et les conseils bibliques
appropriés, ils ouvrent leur esprit aux manipulations de Satan et des
démons et peuvent proposer des révélations, expériences et
manifestations spirituelles présumées venir du Saint-Esprit, alors qu’ en
fait, elles viennent de Satan. Quand Ia vérité de l’écriture est
abandonnée ou ignorée pour ces révélations, manifestations et
expériences acquises du jeûne, Satan réussit à entrer dans l’église de
Dieu et dans les âmes humaines pour faire son œuvre destructrice. Les
jeûnes non bibliques ont donné naissance à l'établissement d’un
ministère et d’une l’église déformée et à la puissance étrange etc., qui
sont les œuvres de Satan.
L'art du jeûne est abusé dans l'église aujourd’hui par les ministres, le
chrétien individuel et l'assemblée entière qui croient que c’est le moyen
d’obtenir la puissance, la délivrance, la victoire, et la voix de Dieu. Mais
quand ces fous du jeûne sont bibliquement examinés, ils on découvre
qu’ils sont dans le péché, l’erreur ou l'ignorance.
Jean 9:31 :
« 31 Nous savons que Dieu n'exauce point les pécheurs ; mais, si
quelqu'un l'honore et fait sa volonté, C'est celui-là qu'il exauce ».
Encouragez la justice et la sainteté dans votre vie au-dessus du
jeûne. Encouragez la justice et la sainteté dans votre église, en tant
qu’un ministre, au-dessus du jeûne. Jeûnez avec modération. Appliquezvous plus à la parole de Dieu et à la prière et vous jouirez de la vie
chrétienne et du ministère riches et victorieux.
CHAPITRE 10
LES ACTIVITES D’ADORATION DANS L’EGLISE
APOSTOLIQUE
Le Chant, Le Témoignage, Ie Repas du Seigneur, Les
Rapports, L’Evangélisation, Le Baptême d’eau
Ce chapitre examinera le chant, le témoignage, le repas du Seigneur,
les rapports, comme partie des activités d’adoration dans l’Eglise
primitive. Nous donnerons également des commentaires brefs à propos
de l'évangélisation et du baptême d’eau.
10. 1 LE CHANT
Ephésiens 5:19-20 :
« 19 entretenez-vous par des psaumes, par des hymnes, et par des
cantiques spirituels, chantant et célébrant de tout votre cœur les
louanges du Seigneur;
20 rendez continuellement grâces pour toutes choses à Dieu le Père, au
nom de notre Seigneur Jésus-Christ ».
Colossiens 3:16 :
« 16 Que la parole de Christ habite parmi vous abondamment ;
instruisez-vous et exhortez-vous /es uns /es autres en toute sagesse,
par des psaumes, par des hymnes, par des cantiques spirituels,
chantant é Dieu dans vos caneurs sous I ‘inspiration de la grâce ».
Le chant était l`une des activités dans le culte d’adoration de l’Eglise
primitive, Les instructions de l’apôtre dans les passages bibliques
mentionnés ci-dessus peuvent signifier ce qui suit : « Les croyants
doivent utiliser les paroles des Psaumes, des hymnes et des cantiques
spirituels pour enseigner et s`exhorter les uns les autres.
Les paroles des cantiques chantés doivent être compréhensibles pour
les membres de l'assistance pour leur édification, leur exhortation et
leur consolation,
Les cantiques chantés doivent sortir d’un cœur de grâce, c’est-a-dire
d’un cœur qui a vécu Ia grâce de Dieu dans Ie salut et la purification
du péché.
La mélodie du chant doit être tel qu’elle rende le cœur joyeux et édifié.
Le chant est un acte d’adoration offert au Seigneur.
Le chant est un service spirituel qui doit être offert par ceux qui sont nés
de l‘Esprit.
Les cantiques offerts dans l’adoration de Dieu sont des cantiques
spirituels. Par conséquent, seuls ceux qui sont nés de I ‘Esprit peuvent
chanter les cantiques du Seigneur clairement.
1Corinthiens 2:14 :
« Mais l'homme animal ne reçoit pas les choses de I ‘Esprit de Dieu, Car
elles sont une folie pour lui, et il ne peut les connaitre, parce que C'est
spirituellement qu'on en juge »
Le chant est l’une des manières par lesquelles nous adorons Dieu. Le
chant dirige nos cœurs et nos émotions vers Dieu et fait que nous
L’aimions, L’apprécions et L’adorions. Les cantiques fortifient notre foi et
nous donnent l'inspiration de prier, de mener le combat spirituel et de
servir Ie Seigneur de tout cœur. Les cantiques doivent être spirituels. La
mélodie doit parler au cœur et non à la chair. Le ministère des cantiques
a conduit plusieurs pécheurs à Christ et poussé plusieurs autres à
consacrer leurs vies a la vie sainte et au service chrétien. Nous devons
chanter avec justice, amour, joie, foi, entrain et talent pour inspirer les
autres gens à cette responsabilité sainte. Les membres de la chorale de
l'église locale et ceux qui veulent servir en cantiques doivent s’habiller
avec pudeur et avec sainteté. L’église doit strictement interdire à ceux
qui sont habillés en accoutrement impie de servir Ie Seigneur et le
peuple du Seigneur en cantiques.
Plusieurs assemblées donnent plus de temps au chant dans leur
culte d`adoration qu'a la prière et la prédication de la parole de Dieu.
Elles voient le chant comme une activité simple qui n’exige pas
beaucoup d’épuisement spirituel. En outre, c`est une activité
émotionnelle et plusieurs désirent s’y lancer, surtout quand elle est
accompagnée d’instruments de musique. Certaines assemblées donnent
du temps aux membres de présenter des numéros spéciaux. D’autres
assemblées ont plusieurs groupes de chant. Nous devons faire tout pour
que ceux qui reçoivent le privilège de servir en cantiques soient de vrais
enfants de Dieu qui viennent présenter leurs cantiques, pas pour
l'autoglorification, mais pour la gloire de Dieu et pour l'édification des
frères Un temps limité doit être consacré au chant pour empêcher les
adorateurs d’en être épuisés. Le temps de la prédication et de
l’enseignement de la parole de Dieu ne doit pas être compromis. La
prédication et l’enseignement font plus pour nourrir et affermir les
croyants que le chant.
Psaume119:7 :
« 7 Je te louerai dans la droiture de mon cœur En apprenant les lois de
ta justice ».
10. 2 LES TEMOIGNAGES
Actes 2:43, 47 :
« 43 La crainte s'emparait de chacun, et il se faisait beaucoup de
prodiges et de miracles par les apôtres.
47 louant Dieu, et trouvant grâce auprès de tout Ie peuple. Et le
Seigneur ajoutait chaque jour à l'Eglise ceux qui étaient sauvés »
Actes 14:3 :
« 3 Ils restèrent cependant assez longtemps à Icone, parlant avec
assurance, appuyés sur le Seigneur qui rendait témoignage à Ia parole
de sa grâce et permettait qu'il se fit par leurs mains des prodiges et des
miracles »
Le Seigneur donne le témoignage à Sa parole qui est prêchée et
enseignée par Ses ministres. Ses bonnes œuvres sont témoignées dans
l'église pour glorifier Son nom, encourager Ses ministres et édifier
l’église. Les témoignages formaient sûrement une partie des activités du
culte d‘adoration de l’Eglise primitive. Les témoignages furent donnés
convenablement pour louer et glorifier Dieu. Dans le ministère de Jésus,
nous voyons le rôle que les témoignages jouaient .Les témoignages
attirèrent beaucoup de gens à Christ et les poussèrent à croire en Lui. La
même chose se passa dans Ie ministère des apôtres, Le nom du
Seigneur est glorifié par les témoignages. Les membres de l’élise locale
doivent apprendre à témoigner de Ia bonté du Seigneur dans leurs vies
afin de pousser les autres à développer la foi en Dieu et en leurs
ministres. Dieu aime l'assemblée qui Le loue et Le glorifie pour Ses
œuvres pleines de grâce parmi les membres. De telles œuvres
comprennent le témoignage du salut du péché, de la restauration , de la
guérison des maladies, de Ia délivrance du mal et de la puissance
satanique, de la prospérité, du succès et du progrès, des exaucements
spectaculaires aux prières, de Ia conversion des âmes, du succès dans
Ia campagne d’évangélisation, etc.
Ephésiens 5:20 :
« 20 rendez continuellement grâces pour toutes choses à Dieu le Père,
au nom de notre Seigneur Jésus-Christ».
Toutefois, l'église doit éviter les témoignages :
 qui trompent les gens,
 qui visent à promouvoir celui qui témoigne ou une autre personne
pour Ie gain égoïste
 qui visent à promouvoir la fausse doctrine ou pratique et qui
troublent ainsi Ie peuple de Dieu à propos du chemin de la justice
et de la sainteté
 qui visent à promouvoir l’occultisme et le satanisme,
 qui rabaissent Dieu et Le font avoir l’air d’un serviteur des hommes
ou qui montrent que Dieu est incohérent avec Sa parole.
 qui détournent subtilement la foi du peuple de Dieu vers I ‘homme ou
quelque chose d’autre et qui détruisent Ia foi pure en Dieu et en
Sa parole.
 qui
attirent Ie jugement de Dieu sur celui qui témoigne ou sur l’église.
Il y a des ministres qui se baladent avec des témoignages
mensongers, pour se promouvoir eux-mêmes ainsi que leurs ministères.
De tels ministres sont des menteurs et doivent être rejetés. Ils ne sont
pas de vrais ministres de Dieu, Certains pécheurs dans l'église qui
rejettent Ia repentance et la vie juste prennent grand plaisir à se tenir
régulièrement devant l'assemblée pour donner un témoignage. Ceux-ci
ne doivent pas avoir de telles occasions afin qu’ils ne puissent pas
peindre Dieu comme incohérent avec Sa parole et troubler ainsi le
peuple de Dieu. Certains témoignages, bien que vrais, peuvent stimuler
la colère du gouvernement de la société, ou peuvent impliquer celui qui
témoigne ou quelqu’un d`autre, si on les entend publiquement. Par
conséquent, on doit faire preuve de sagesse à propos de tels
témoignages, Certaines églises passent d’abord celui qui témoigne et
son témoignage au crible avant de lui permettre de le passer aux
membres de l'audience. Ceci est une bonne chose.
Colossiens 3:16-17 :
« 16 Que la parole de Christ habite parmi vous abondamment ; ...en
toute sagesse,
17 Et quoi que vous fassiez, en parole ou en œuvre, faites tout au nom
du Seigneur Jésus, en rendant par lui des actions de grâces à Dieu le
Père ».
Faites attention ! Dieu ne peut pas être glorifie par les témoignages
d’exagérations et du faux ! Le Dieu saint jugera ceux qui prennent Son
nom en vain.
10. 3 LE REPAS DU SEIGNEUR
Luc 22:17-20
« 17 Et, ayant pris une coupe et rendu grâces, il dit : Prenez cette coupe,
et distribuez-la entre vous ;
18 car je vous le dis, je ne boirai plus désormais du fruit de la vigne,
jusqu'a ce que le royaume de Dieu soit venu.
19 Ensuite il prit du pain ; et, après avoir rendu grâces, il le rompit, et le
leur donna, en disant.' Ceci est mon corps, qui est donne pour vous;
faites ceci en mémoire de moi. 20 il prit de même la coupe, après le
souper et la leur donna, en disant : Cette coupe est la nouvelle alliance
en mon sang, qui est répandu pour vous »
1Corinthiens 11:23-26 :
« 23 Car j'ai reçu du Seigneur ce que je vous ai enseigné ; c'est que le
Seigneur Jésus, dans la nuit ou il fut livre, prit du pain,
24 et, après avoir rendu grâces, le rompit, et dit : Ceci est mon corps, qui
est rompu pour vous ; faites ceci en mémoire de moi.
25 De même, après avoir soupé, il prit la coupe, et dit: Cette coupe est la
nouvelle alliance en mon sang; faites ceci en mémoire de moi toutes les
fois que vous en boirez.
26 Car toutes les fois que vous mangez ce pain et que vous buvez cette
coupe, vous annoncez la mort du Seigneur jusqu'a ce qu'il vienne ».
Le Seigneur Jésus-Christ institua le Repas du Seigneur et ordonna
que Ses disciples continuent à l’observer jusqu’à ce qu’il revienne. Le
pain représente Son corps qui fut offert sur la croix pour le salut de
l’humanité. La coupe représente Son sang qui fut versé pour le pardon
des péchés de tous ceux qui croient en Lui. Immédiatement après la
Pentecôte, quand les croyants commencèrent à se rassembler pour
l'adoration, l’église commença l'observance du Repas du Seigneur. Ce
repas fut observé chaque jour puisque leur réunion avait lieu chaque
jour. Plus lard, nous voyons que le Repas du Seigneur était observé
chaque semaine à l’Eglise d’Ephèse, le premier jour de la semaine
quand les frères se ressemblèrent pour l'adoration. Dans sa lettre à
l’Eglise de Corinthe, Paul leur parla de la révélation que Jésus lui donna
directement concernant l`observance du Repas du Seigneur.
(I) Jésus l’observa et le célébra avec Ses disciples.
(II) Chaque croyant doit y prendre part.
(III) Le but est de garder Ia mémoire de la mort sacrificielle de Christ
dans nos cœurs.
(IV) Le Corps de Christ, l‘église locale, doivent observer ce rite souvent.
(V) L’observance régulière de ce rite annonce la mort sacrificielle de
Jésus à tous dans l‘assemblée.
(VI) Le Repas du Seigneur doit être observé continuellement jusqu’à ce
qu’il revienne.
(VII) Les pécheurs et les rétrogradés ne doivent pas prendre part au
Repas du Seigneur.
(VIII) L'examen de conscience est exigé de ceux qui veulent participer à
ce rite. Ils doivent avoir une bonne réputation auprès de Dieu.
(IX) Ceux qui prennent part au Repas du Seigneur avec le péché en eux
subiront le jugement divin.
Bien que l’intervalle de temps délimitant la fréquence d’observation
de ce rite ne soit pas fixé dans la lettre de Paul aux Corinthiens, la
cérémonie doit être observée, souvent, régulièrement, fréquemment. Les
assemblées qui n`observent par Ie Repas du Seigneur du tout ou le font
une fois pendant longtemps ne se sont pas soumises à cette instruction
biblique claire. Les croyants qui mènent leur vie chrétienne sans
participer au Repas du Seigneur avec les autres membres du Corps de
Christ ne sont pas totalement soumis à Ia parole de Dieu. II y a sûrement
une conséquence spirituelle tant sur l'église locale que sur le croyant
individuel qui désobéit à cet ordre biblique.
Matthieu 4 :4 :
« 14 Jésus répondit : Il est écrit : L'homme ne vivra pas de pain
seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu »
Jacques 2 :10 :
« 10 Car quiconque observe toute la loi mais pêche contre un seul
commandement, devient coupable de tous »
L‘église locale doit tout faire pour que le Repas du Seigneur soit
organisé régulièrement pour les croyants dans l‘église. Tout vrai croyant
doit prendre régulièrement part au Repas du Seigneur. Juste comme le
baptême d’eau n’est fait que pour ceux qui ont cru en Christ, de même
seuls ceux qui sont déjà croyants peuvent prendre part a la Sainte Cène.
10. 4 LES RAPPORTS
Actes 4:23 :
« 23 Après avoir été relâchés, ils allèrent vers les leurs, et racontèrent
tout ce que les principaux sacrificateurs et les anciens leur avaient dit ».
Actes 11 :22 :
« 22 Le bruit en parvint aux oreilles des membres de l'Eglise de
Jérusalem, et ils envoyèrent Barnabas jusqu'a Antioche ».
Actes 14 :26-27 :
« 26 De la ils s'embarquèrent pour Antioche, d'ou ils avaient été
recommandés à la grâce de Dieu pour l‘œuvre qu'ils venaient
d'accomplir
27 Apres leur arrivée, ils convoquèrent l'Eglise, et ils racontèrent tout ce
que Dieu avait fait avec eux, et comment il avait ouvert aux nations la
porte de la foi ».
Les dirigeants de I`Eglise primitive donnèrent des renseignements
essentiels à l'assemblée des adorateurs, des informations tels que: les
menaces contre l’église, Ia planification des campagnes et des projets
d’évangélisation, Ie succès dans les campagnes et les projets
d’évangélisation, etc. Le compte rendu permet aux membres de se tenir
au courant de la vie de l'église, des programmes, des projets, des
visions, des missions, des buts, des exploits, etc. Les membres furent
surement informés des événements dans la société autour d'eux pour
leur sécurité et bien-être, Le compte rendu est un aspect important de la
vie de l’église et les dirigeants doivent être fideles à leurs membres à cet
égard aussi. Paul et Barnabas donnèrent le rapport de leurs campagnes
missionnaires à l’église à leur arrivée. Ceux qui ont été assignés à
différents aspects des activités de l’église doivent faire part de leurs
impressions sur cet aspect aux dirigeants de l’église. Les membres de
l’église doivent être encouragés de donner des renseignements
pertinents dans l’église et en dehors de l’église, aux dirigeants de l’église
avec l’esprit d’amour et de l’engagement à la cause de Christ. Ceci est
essentiel à la planification de la direction et à la prise de décision pour Ie
bien-être de l'église. Les dirigeants, les ouvriers, les missionnaires, les
comités et les membres de l’église doivent tout faire pour que Ie rapport
qu’ils donnent soit vrai et non des mensonges.
Ephésiens 4 :22-25 :
« 22 à vous dépouiller eu égard à votre vie passée, du vieil homme qui
se corrompt par les convoitises trompeuses,
23 à être renouvèles dans l'esprit de votre intelligence,
24 et à revêtir I ‘homme nouveau, créé selon Dieu dans une justice et
une sainteté que produit la vérité.
25 C'est pourquoi, renoncez au mensonge, et que chacun de vous parle
selon Ia vérité à son prochain ; car nous sommes membres les uns des
autres ».
10. 5 L’EVANGELISATION
Marc 16:15-16:
«15 Puis il leur dit : Allez par tout le monde, et prêchez la bonne
nouvelle à toute la création.
16 Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne
croira pas sera condamné »
Matthieu 28 :18-20 :
« 18 Jésus, s'étant approché, leur parla ainsi : Tout pouvoir m'a été
donné dans Ie ciel et sur la terre.
19 Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au
nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit,
20 et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit et voici, je
suis avec vous tous les jours, jusqu'a la fin du monde ».
Le Seigneur donna l’ordre à Ses disciples d’aller dans le monde
entier et de prêcher l’Evangile à toute la création. II leur donna la tâche
de l’évangélisation. L’évangélisation des croyants doit se faire avec un
but: faire des convertis ou disciples partout ou cet Evangile est prêché.
L’ordre du Seigneur est que ceux qui ont cru en Lui par l’Evangile
doivent être baptisés d’eau au nom du Père, et du Fils, et du SaintEsprit. Les croyants de l’Eglise primitive s'appliquèrent à
l'évangélisation et souffrirent beaucoup de persécutions pour leur ferveur
et leur zèle. Les convertis furent baptisés d’eau comme ils reçurent
l’ordre de le faire. Nous avons beaucoup à apprendre de l'engagement
de l’Eglise primitive. Nous ne parlerons pas trop de ces choses ici parce
que notre objectif dans ce livre porte sur les activités qui sont exécutées
pendant le culte d'adoration. Cependant l’évangélisation est le ministère
de tout croyant et nous devons nous acquitter de notre devoir de sauver
le monde condamné. C'est la responsabilité de L’église d’enseigner et de
stimuler leurs membres à évangéliser les gens autour d’eux.
L’évangélisation personnelle, l'évangélisation de croisade,
l'évangélisation littéraire et d’ autres sortes d'évangélisation doivent être
commencées avec engagement. La sagesse est indispensable au gain
es âmes. Pour vous emparer des pécheurs pour Christ lors de ces
derniers temps et réveiller l‘église morte à la justice et à la sainteté,
requiert la sagesse d’évangélisation. Par conséquent, recevez la
sagesse du gain des âmes, de Dieu et soyez un gagneur d`âmes
couronné de succès
Proverbe 11:30 :
« 30 Le fruit du juste est un arbre de vie, Et le sage s'empare des âmes»
Jacques 1:5 :
« 1 5 Si quelqu'un d'entre vous manque de sagesse, qu’il la demande à
Dieu, qui donne à tous simplement et sans reproche, et elle lui sera
donnée ».
10. 6 LE BAPTEME D’EAU
Marc 16:15-16:
« 15 Puis II leur dit: Allez par tout le monde, et prêchez la bonne nouvelle
à toute la création.
16 Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne
croira pas sera condamné ».
Actes 8 :36-38 :
« 36 Comme ils continuaient leur chemin, ils rencontrèrent de l'eau.
Et l'eunuque dit : Voici de l'eau ; qu'est-ce qui empêche que je sois
baptisé ?
37 Philippe dit : Si tu crois de tout ton cœur cela est possible.
L'eunuque répondit : Je crois que Jésus-Christ est le Fils de Dieu.
38 II fit arrêter le char ; Philippe et l'eunuque descendirent tous deux
dans l'eau, et Philippe baptisa l'eunuque ».
Le baptême d’eau est exigé de ceux qui ont accepté Jésus-Christ.
Ceci ne doit pas seulement être le souci de toute personne qui est née
de nouveau, mais aussi de L’église et des ministres de l’Evangile qui
gagnent des âmes pour Christ. Le baptême d’eau doit être prompt et
régulier dans L’église évangélique. Le baptême d’eau est fait pour les
croyants et pas pour les pécheurs. C'est pour ceux qui ont atteint l'âge
de la responsabilité et qui ont reçu Jésus comme leur Seigneur et
Sauveur en comprenant bien ce qu’ils font . Les enfants ignorants et
impénitents ne doivent pas être baptisés d’eau. L’ordre que Jésus donna
à propos du baptême d’eau auquel Ses apôtres se Soumirent était :
Matthieu 28 :18-20 :
« 18 Jésus, s'étant approché, leur parla ainsi : Tout pouvoir m'a été
donne dans le ciel et sur la terre.
19 Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom
du Père, du Fils et du Saint-Esprit,
20 et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici,
je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde ».
Le baptême d’eau est une immersion dans de l’eau au nom du Père,
du Fils et du Saint-Esprit.
CHAPITRE 11
LES ACTIVITES D’ADORATION DANS L’EGLISE
APOSTOLIQUE
L’OFFRANDE MATERIELLE
Actes 2:44-45 :
« 44 Tous ceux qui croyaient étaient dans le même lieu, et ils avaient
tout en Commun.
45 Ils vendaient leurs propriétés à leurs biens, et ils en partageaient le
produit entre tous, selon les besoins de chacun ».
Actes 4 :34-37 :
« 34 Car il n y avait parmi eux aucun indigent : tous ceux qui
possédaient des champs ou des maisons les vendaient, apportaient le
prix de ce qu'ils avaient vendu,
35 et le déposaient aux pieds des apôtres ; et l'on faisait des
distributions à chacun selon qu'il en avait besoin.
36 Joseph, surnommé par les apôtres Barnabas, ce qui signifie fils
d'exhortation, Lévite, originaire de Chypre
37 vendit un champ qu'il possédait, apporta l‘argent, et le déposa aux
pieds des apôtres ».
1Corinthiens 16:1-2 :
« 1 Pour ce qui concerne la collecte en faveur des saints, agissez, vous
aussi comme je l’ai ordonné aux Eglises de la Galatie.
2 Que chacun de vous, le premier jour de Ia semaine, mette à part
chez lui ce qu'il pourra, selon sa prospérité, afin qu'on n'attende pas mon
arrivée pour recueillir les dons »
2Corinthiens 9 :6-7 :
« 6 Sachez-le, celui qui sème peu moissonnera peu, et celui qui sème
abondamment moissonnera abondamment
7 Que chacun donne comme il l’a résolu en son cœur, sans tristesse ni
contrainte ; car Dieu aime celui qui donne avec joie ».
L'ordre de Dieu demeure valable dans l'époque du Nouveau
Testament, à savoir que les hommes doivent apporter leurs dîmes et
leurs offrandes à Sa maison pour pourvoir aux besoins de Sa maison.
Les dîmes et les offrandes sont en espèces et en nature. Le payement
les dîmes à l'Eternel fut pratiqué avant la loi de Moïse comme l'obligation
de l‘homme à Dieu en reconnaissance de Sa fidélité, de Sa bonté et de
Sa bénédiction matérielle.
Genése14:18-20 :
« 18 Melchisédek, roi de Salem, fit apporter du pain et du vin et il était
sacrificateur du Dieu Très-Haut.
19 Il bénit Abram, et dit : Béni soit Abram par Ie Dieu Très-Haut, maître
du ciel et de Ia terre !
20 Béni soit le Dieu Très-Haut, qui a livré tes ennemis entre tes mains !
Et Abram lui donna la dîme de tout »
Genèse 28:20-22 :
« 20 Jacob fit un vœu, en disant : Si Dieu est avec moi et me garde
pendant ce voyage que je fais, s'il me donne du pain à manger et des
habits pour me vêtir
21 et si je retourne en paix à Ia maison de mon père, alors l‘Eternel sera
mon Dieu;
22 cette pierre, que j'ai dressée pour monument, sera Ia maison de
Dieu ; et je te donnerai la dîme de tout ce que tu me donneras ».
Malachie 3 :8,10 :
« 8 Un homme trompe-t-il Dieu? Car vous me trompez, Et vous dites: En
quoi t'avons-nous trompé ? Dans les dîmes et les offrandes,
10 Apportez à Ia maison du trésor toutes les dîmes, Afin qu'il y ait de Ia
nourriture dans ma maison ; Mettez-moi de Ia sorte à l‘épreuve, Dit
l'Eternel des armées. Et vous verrez si je n'ouvre pas pour vous les
écluses des cieux, Si je ne répands pas sur vous la bénédiction en
abondance ».
Nous remarquons que dans l’Eglise primitive, les adorateurs
apportèrent les offrandes à l`Eternel. Apporter les offrandes à l'Eternel
était l’une des activités d’adoration de l’Eglise primitive.
L`argent apporté à Ia maison de à l‘Eternel servait les buts suivants :
 Il aidait à soutenir les prédicateurs et les enseignants de l’Evangile.
 Il pourvoyait au soutien des ouvriers qui travaillaient jour et nuit dans
l’œuvre de l'Evangile.
 Il était utilise pour soutenir les pauvres et les frères nécessiteux.
 Il était utilise pour les programmes et les projets évangéliques,
 Il était utilisé pour répondre a toutes choses concernant Eglise de
Christ et l'œuvre de Dieu.
11.1 LES GENRES DE DONS OU OFRRANDES CHRETIENS
Les croyants dans l'église locale doivent être fidèles aux dons
chrétiens pour le progrès de l'Evangile de Christ. Ils doivent être
impliqués dans les dons chrétiens suivants :
11.1 .1 LES DIMES
C’est le dixième ou dix pour cent de tout revenu personnel:
L’argent gagné, le profit ou les gains des affaires, les cultures vivrières
récoltées, et les animaux élevés ; Genèse 28:22.
« 10 Apportez é la maison du trésor toutes les dimes, Afin qu’ 'il y
ait de la nourriture dans ma maison ;...». Malachie 3:10.
Certaines personnes voient la maison du trésor comme étant le lieu
ou on reçoit la nourriture spirituelle, l’église qu’on fréquente. D’autres
personnes croient que Dieu utilise différents ministres, ministères et
différentes organisations chrétiennes pour produire des matériels
chrétiens, pour établir des écoles chrétiennes, pour imprimer les Bibles,
pour organiser les prières d’intercession etc. Le croyant profite
directement ou indirectement de ces ministères chrétiens dont certains
sont œcuméniques. Ces ministères ont aussi besoin d'être soutenus. Par
conséquent, ces personnes voient Ia maison du trésor dans cette
période de l’Evangile comme étant entre les mains de Dieu dont le
devoir est de pourvoir à tous les vrais ministres et ministères Chrétiens.
Elles croient que Dieu doit diriger le croyant à donner ses dîmes là où
elles sont exigées pour sont service qui peut être ou ne pas être son
église locale.
1Corinthiens 12:12-26 :
« 12 Car comme le corps est un et a plusieurs membres, et comme tous
les membres du corps, malgré leur nombre, ne forment qu'un seul corps,
ainsi en est-il de Christ.
14 Ainsi le corps n'est pas un seul membre, mais il est formé de
plusieurs membres.
17 Si tout le corps était œil, ou serait l’ouïe ? S'il était tout ouïe, ou serait
l’odorat ?
18 Maintenant Dieu a placé chacun des membres dans le corps comme
il a voulu.
19 Si tous étaient un seul membre, ou serait le corps ?
20 Maintenant donc il y a plusieurs membres, et un seul corps.
22 Mais bien plutôt, les membres du corps qui paraissent être les
plus faibles sont nécessaires,'
25 afin qu'il n’y ait pas de division dans le corps, mais que les membres
aient également soin les uns des autres »,
Que le Seigneur guide Son enfant confiant à faire ce qui Lui est
agréable. « 16 Que la parole de Christ habite parmi vous abondamment
;...en toute sagesse,...» Colossiens 3:16. La sagesse exige le jugement
approprié dans ce que nous donnons, où nous le donnons et à qui nous
le donnons, pour la rentabilité spirituelle et la gloire de Dieu. La Bible
nous donne la connaissance suivante à propos de la terre dans laquelle
nous semons notre semence d`Evangile.
Matthieu 13:3-9:
« 3 Il leur parla en paraboles sur beaucoup de choses, et il dit.' Un
semeur sortit pour semer.
4 Comme il semait, une partie de la semence tomba Ie long du chemin :
les oiseaux vinrent, et la mangèrent.
5 Une autre partie tomba dans les endroits pierreux, où elle n'avait pas
beaucoup de terre ; elle leva aussitôt, parce qu'elle ne trouva pas un sol
profond,'
6 mais, quand le soleil parut, elle fut brulée et sécha, faute de racines
7 Une autre partie tomba parmi les épines : les épines montèrent, et
l'étouffèrent.
8 Une autre partie tomba dans la bonne terre: elle donna du fruit, un
grain cent, un autre soixante, un autre trente.
9 Que celui qui a des oreilles pour entendre entende »_
Vous ne devez pas soutenir les ministres et les églises erronés,
impies et corrompus avec votre argent pour les multiplier sur la terre afin
de lutter contre Dieu et augmenter la damnation parmi les hommes.
Faites attention !
2Jean 1:8-11 :
« 8 Prenez garde à vous-mêmes, afin que vous ne perdiez pas le fruit de
votre travail, mais que vous receviez une pleine récompense.
9 Quiconque va plus loin et ne demeure pas dans la doctrine de Christ
n'a point Dieu ; celui qui demeure dans cette doctrine a le Père et le Fils.
10 Si quelqu'un vient à vous et n'apporte pas cette doctrine, ne le
recevez pas dans votre maison, et ne lui dites pas : Salut
11 car celui qui lui dit: Salut Participe é ses mauvaises œuvres ».
Si Dieu vous a rendu prospère en Christ, soutenez le vrai évangile.
Soutenez les prédicateurs justes et saints dans leur cause et leur
ministère et multipliez la vie éternelle parmi les hommes pour la joie et la
gloire de Dieu et pour les récompenses éternelles,
Luc 15:7, 10.
Philémon 1:7 :
« 7 J'ai, en effet, éprouvé beaucoup de joie et de consolation au sujet de
ta charité ; car par toi, frère, le cœur des saints a été tranquillisé ».
3Jean 1:5-8 :
« 5 Bien-aimé, tu agis fidèlement dans ce que tu fais pour les frères, et
même pour des frères étrangers,
6 lesquels ont rendu témoignage de ta charité, en présence de l'Eglise_
Tu feras bien de pourvoir à leur voyage d’une manière digne de Dieu.
7 Car C'est pour le nom de Jésus-Christ qu'ils sont partis, sans rien
recevoir des païens.
8 Nous devons donc accueillir de tels hommes, afin d'être ouvriers avec
eux pour la vérité ».
11.1.2 L’OFFRANDE
C’est ce qu'on donne à Dieu pendant le culte d’adoration,
généralement en espèces, après que les dîmes aient été enlevées. Le
montant donné n`est pas fixé comme dans le cas des dîmes, mais il est
basé sur ce que le fidèle a et est capable de donner de son plein gré à
Dieu comme l'expression matérielle des actions de grâces, d’honneur et
d’adoration. L’offrande pendant le culte d`adoration n’est pas limitée à
l'argent en espèce. Tout ce qu’on est conduit pour donner en offrande à
Dieu peut être donné, Psaume 96:8 ; Marc 12:41-44.
11.1.3 LE DON SACRIFICIEL POUR LES PROGRAMMES ET LES
PROJETS EVANGELIQUES
Parfois, les dimes et les offrandes sont largement insuffisantes pour
exécuter un programme ou projet évangélique commencé par l’église.
Ceci pourrait justifier la collecte d’une offrande sacrificielle auprès des
membres de l’église pour achever ledit programme ou projet. Les
enfants de Dieu doivent fidèlement contribuer financièrement et en
nature aux projets et programmes du Seigneur. Ceux qui sont doués et
talentueux ainsi que les professionnels dans l'église, doivent se rendre
disponibles pour l’œuvre de Dieu ; Exode 25:1-9, Exode 35:4-35 ;
Actes 4:33-37 ;
1Timothée 6:17-19.
Quand Salomon construisait le temple de l’Eternel, il imposa la
provision des fonds et de la main d`œuvre sur a tout Israël. 1Rois 9:15.
Parfois, on impose des fonds aux membres de l’église pour l’œuvre de
Dieu. On s’attend à ce que ceux qui ont les moyens donnent fidèlement
ce qu’on leur demande.
11.1.4 DONS AUX PAUVRES ET AUX NECESSITEUX
Les pauvres sont parmi nous dans la société et dans l’église. Il y a
des frères qui ont besoin d’aide d’une manière ou d’une autre à cause
des situations de la vie dans le monde ou nous vivons. Ils ont besoin de
notre soutien. Les riches dans l'église doivent donner généreusement
pour soutenir les frères pauvres et nécessiteux. Ceci est bon aux yeux
du Seigneur. La parole de Dieu encourage l’église de pourvoir aux
besoins des pauvres, des nécessiteux, des veuves et des orphelins
parmi eux, Deutéronome 15:7-11 ; Actes 2:44-45 ; Galates 2:10 ;
Galates 6:10.
11.1.5 DONS POUR SOUTENIR LES MINISTRES ET LES
MINISTERES CHRETIENS
L’écriture ordonne aux croyants de soutenir les ministres de l’Evangile
dans les choses temporelles. Les ministres de l’Evangile sincères qui se
sont consacrés à l’œuvre de l’Evangile doivent être financièrement et
matériellement soutenus. Un tel soutien aidera à pourvoir aux besoins
personnels et familiaux et a ceux de l’œuvre du ministère, Galates 6:6 ;
1Corinthiens 9:1-14 ; Philippiens 4:10-20. Les croyants doivent voir
l’église de Dieu comme une, bien qu’elle soit appelée par plusieurs noms
de confessions. Les ministres qui sont sincères et fidèles à cet Evangile,
sous n’importe quel nom, doivent être totalement soutenus. Par
conséquent, les croyants, en ce sens qu'ils ont la responsabilité de
prendre soin des ministres de leur confession, doivent se soumettre au
Saint-Esprit pour diriger les ressources de Dieu qui sont entre leurs
mains vers là où elles sont demandées pour l’œuvre du Seigneur.
« 27 Mes brebis entendent ma voix ;...». Jean 10:27 ; 1Timothée 1:1618.
11.1.6 LES DONS CHRETIENS POUR SUSCITER L’AMOUR ET LES
BONNES ŒUVRES
Tous les dons chrétiens mentionnés ci-dessus doivent être enracinés
dans l’amour, sans Lequel ces dons n’ont aucune récompense,
1Corinthiens 13:3. L’écriture encourage les croyants à être charitables
et gentils les uns envers les autres pour susciter l’amour mutuel et les
bonnes œuvres. Les dons mutuels accompagnés d’ amour et de pureté
constituent un service qui pousse les autres croyants à s’aimer les uns
les autres et a accomplir de bonnes œuvres,
1Corinthiens 13:4 ; Hébreux 10:22.
11.1.7 LES VŒUX ET LES GAGES
Quand certaines églises commencent un projet ou programme qui a
besoin de beaucoup d‘argent, elles demandent a leurs membres de faire
un vœu devant Dieu quant au montant qu’ils donneront pour
l’achèvement du programme ou du projet. La Bible dit ce qui suit a
propos des vœux :
Psaume 76 :11 :
« Faites des vœux à l'Eternel, votre Dieu, et accroupissez-les ! Que tous
ceux qui l‘environnent apportent des dons au Dieu terrible ! ».
Ecclésiaste 5 :1-6
« 1 Prends garde a ton pied, lorsque tu entres dans Ia maison de Dieu,
approche-toi pour écouter plutôt que pour offrir le sacrifice des insensés,
car ils ne savent pas qu’ils font mal.
2 Ne te presse pas d'ouvrir la bouche, et que ton cœur ne se hâte
pas d'exprimer une parole devant Dieu ; car Dieu est au ciel, et toi sur
la terre ; que tes paroles soient donc peu nombreuses.
4 Lorsque tu as fait un vœu à Dieu, ne tarde pas à l’accomplir,
Car il n'aime pas les insensés : accomplis le vœu que tu as fait.
5 Mieux vaut pour toi ne point faire de vœu, que d'en faire un et de ne
pas l’accomplir
6 Ne permets pas a ta bouche de faire pécher ta chair, et ne dis pas
en présence de l'envoyé que C'est une inadvertance. Pourquoi
Dieu s'irriterait-il de tes paroles, et détruirait-il l'ouvrage de tes mains? ».
Quand un vœu est fait, il doit être accompli. Faire un vœu et ne pas le
accomplir est un péché. Quand on fait un vœu et qu’on on n'est pas
capable de l'accomplir, cela montre que la personne qui fit le vœu avait
pris une décision imprudente ou qu’ellefut contrainte par quelqu‘un
d`autre de faire le vœu. Un tel sacrifice est celui des insensés. Les
personnes qui font de tels vœux et les ministres qui obligent les gens à
les faire, pèchent devant Dieu. A cause des implications d’un vœu, les
dirigeants de l’église doivent être lents à demander à leurs membres de
faire des vœux. Les membres de l Eglise doivent bien penser avant de
faire un vœu devant le Seigneur. Tout effort doit être fait pour accomplir
le vœu quand il est fait. Ceci est exige pour la justice et pour la
bénédiction du vœu, Une des raisons pour lesquelles Certaines
personnes ne peuvent pas accomplir leurs vœux à Eglise s'explique par
des vœux multiples. Avant qu’un vœu ne soit payé, la situation qui
demande qu’on fasse un autre vœu est soulevée dans l’église, Il y a
plusieurs personnes dans l’Eglise aujourd’hui qui ont tant de vœux
impayés .Certains de ces vœux datent de plusieurs années.
Leur justice devant Dieu a été affectée par leur infidélité. Il y a tant de
membres de l’église, d’ouvriers et de dirigeants, qui ont fait un vœu afin
de se dégager de la honte, ou par la contrainte du dirigeant de l’église et
ne purent accomplir leur vœu. Il y a aussi certains membres, ouvriers et
dirigeants zélés de l`église, qui ont fait un vœu et étaient déterminés à le
payer, mais firent face à une crise financière peu de temps après et ne
purent accomplir leur vœu. Dieu connait leurs cœurs et s`occupera de
leur cas en conséquence. L‘église doit prier beaucoup et chercher les
moyens de délivrer ses membres des vœux non accomplis et des
conséquences spirituelles.
11.2 LES RESPONSABILITES DES MINISTRES VIS-A-VIS DES
FINANCES DE L'EGLISE
Voici les responsabilités que les dirigeants de L’église ont vis-à-vis
des finances et des biens de l’église.
(a) enseigner les dons chrétiens aux membres afin qu’ils puissent savoir
ce a quoi Dieu s’attend qu’ils fassent en tant que chrétiens fidèles. Que
l’occasion soit donnée pour qu’ils donnent pour faire une démonstration
de leur amour pour Dieu et pour les frères, Exode 18:20 ; Matthieu
28:19-20.
(b) prendre soin de l’argent de l’église et de ses biens pour éviter les
gaspillages, les pertes, les dégâts inutiles, etc. On doit utiliser la sagesse
dans l’usage des fonds et des biens de l’église. Ceux qui doivent être
nommés pour gérer l’argent et les biens de l’église doivent être des
hommes et femmes qui haïssent la convoitise, en qui on a confiance et
qui sont indubitables Ils doivent avoir une bonne responsabilité
financière et de bons dossiers là où Il le faut. Les ministres sont des
intendants de l’argent et des biens de l’église de Dieu et ils rendront
compte a Dieu. La vérité, la justice et la sainteté doivent caractériser
toute affaire touchant les fonds et les biens de L’église, Exode 18:21 ;
1Corinthiens 4:1 ; 2Rois 22:4-7 ;
2Corinthiens 8:18-22. La diligence doit être utilisée quant à l’argent de
l’église et des biens afin qu’ils ne soient pas volés, détournés ou
personnalisés. Le nom du Seigneur est dans Son argent et dans Ses
biens. Il faut faire très attention avant d’emprunter de l’argent pour le
compte de l'église afin de ne pas mettre Eglise de Dieu sous le servage
des créditeurs. Gérer l'argent et les biens de l`église avec négligence ou
les détourner montre qu'on n'a pas la crainte de Dieu. Une telle
personne souffrira du jugement de Dieu, 1Samuel 2:12-17.
(c) pas appauvrir le peuple de Dieu par les demandes de don
excessives, Dieu veut que son peuple ait de la nourriture à manger, des
habits à porter et une maison dans laquelle vivre. Les croyants qui ne
peuvent pas nourrir leurs familiers sont pires que des infidèles devant
Dieu. Par conséquent, c’est un péché pour un ministre d’accabler le
peuple de Dieu de demandes financières jusqu’au point où ils ne
puissent pas prendre soin d’eux-mêmes, pourvoir aux besoins de leurs
familiers, et avoir les biens de première nécessité de la vie. Les raisons
de ces demandes financières excessives comprennent la mauvaise
gestion financière, la passion incontrôlée du progrès de l’Evangile, les
programmes et projets multiples, la convoitise des ministres, la
compétition avec d’autres églises, la recherche d’un grand nom, la
mondanité des ministres, etc. Le peuple de Dieu ne doit pas devenir la
proie de ses ministres, Leurs âmes ne doivent pas être détruites pour le
but du succès matériel et du ministère.
Matthieu 16:26 :
« 26 Et que servirait-il à un homme de gagner tout le monde, s'il perdait
son âme? Ou, que donnerait un homme en échange de son âme ? ».
(d) L'église doit faire de tout son possible pour bien payer ses ouvriers et
au moment opportun. Dieu est un Dieu juste et voudra que la justice soit
faite à quiconque travaille dans l'église, du plus grand au plus petit.
L’église qui ne paie pas un bon salaire à ses ouvriers quand il y a
l’argent ne peut pas avoir des ouvriers fidèles et vrais. Etant incapables
de pourvoir aux besoins de leurs familiers, ils sont disqualifiés par Dieu
de tout service Chrétien agréable. Certaines personnes volent les fonds
de l`église à cause de la pauvreté. D’autres personnes font preuve de
différentes sortes d’infidélité devant l`église et le monde, blasphémant
ainsi le nom de Christ, 1Timothée 5:8 ; Proverbe 30:7-9. L'église ne
doit pas seulement se soucier du progrès de l’Evangile, mais aussi du
bon soin du personnel. C’est la volonté de Dieu. L’église doit payer ses
factures et se conformer aux règlements bibliquement acceptables du
gouvernement.
Les ministres de l‘Evangile qui cherchent la croissance du ministère
doivent tout faire pour que toutes les choses soient bien faites, Marc
7:35. La sainteté et la justice doivent suivre leur progrès comme leur
ombre; sans ceci, tout succès et tous les exploits sont vanité et
damnables.
(e) Le ministre doit être un exemple en dons chrétiens. Quand David
voulait que ses gens contribuent à la construction de la maison de
l’Eternel, il leur dit ce qu’il avait donné pour l’œuvre à partir de Ses
ressources personnelles. D’autres personnes furent stimulées par son
exemple et commencèrent à donner de leur plein gré pour la
construction de la maison de l’Eternel, 1Chroniques 29:1, 8-9 ;
1Timothée 4:14.
(f) Le ministre doit bénir les gens qui sont fideles et prier que Dieu leur
soit fidele et les bénisse selon Ses promesses. Quand le ministre
reconnait la fidélité des gens et ces derniers voient les bénédictions de
Dieu clans leurs vies, ils seront encourages de faire plus pour Dieu et
leurs semblables, Nombres 6:22-27 ; Philippiens 4:15-20 ; Philémon
3-7.
(g) Le ministre doit enseigner les principes bibliques de la prospérité aux
gens et encourager les membres à être assidus.
(h) L’Ecriture dit: Voici Ie commencement de Ia sagesse. Le ministre doit
utiliser la sagesse pieuse pour obtenir des fonds à utiliser dans l’Eglise,
Actes 20:20; 1ThessaIoniciens 3:8-12;
Proverbe 4:5-9.
11.3 LES BENEDICTIONS DANS LES DONS CHRETIENS
Grandes sont les bénédictions des dons chrétiens. On doit le faire
savoir aux croyants afin qu'ils puissent donner à l’Eternel en prière et
dans l'attente de Ses bénédictions. Les écritures suivantes montrent les
bénédictions des dons en obéissance à Ia parole de Dieu.
(a) 2Chroniques 31:10 :
« 10 Alors le souverain sacrificateur Azaria, de Ia maison de Tsadok, lui
répondit: Depuis qu'on a commencé d'apporter les offrandes dans la
maison de l'Eternel, nous avons mangé, nous nous sommes rassasiés,
et nous en avons beaucoup laissé, car l'Eternel a béni son peuple ; et
voici Ia grande quantité qu'il y a de reste ».
(b) Deutéronome 15:10 :
« 10 Donne-lui, et que ton cœur ne lui donne point à regret; car à cause
de cela, l'Eternel, ton Dieu, te bénira dans tous tes travaux et dans
toutes tes entreprises ».
(c) Malachie 3:10-12:
«10 Apportez à la maison du trésor toutes les dîmes, Afin qu'il y ait de la
nourriture dans ma maison ; Mettez-moi de la sorte a l'épreuve : Dit
l‘Eternel des armées. Et vous verrez si je n'ouvre pas pour vous les
écluses des cieux, Si je ne répands pas sur vous la bénédiction en
abondance.
11 Pour vous je menacerai celui qui dévore, Et il ne vous détruira pas les
fruits de la terre, Et la vigne ne sera pas stérile dans vos campagnes, Dit
l'Eternel des armées.
12 Toutes les nations vous diront heureux, Car vous serez un pays de
délices, Dit l'Eternel des armées ».
(d) Marc 10:29-30:
« 29 Jésus répondit: Je vous le dis en vérité, il n'est personne qui, ayant
quitté, à cause de moi et à cause de la bonne nouvelle, sa Maison, ou
ses frères, ou ses sœurs, ou sa mère, ou son père, ou ses enfants, ou
ses terres,
30 ne reçoive au centuple, présentement dans ce siècle-ci, des maisons,
des frères, des sœurs, des mères, des enfants, et des terres, avec des
persécutions, et, dans Ie siècle à venir Ia vie éternelle ».
(e) Luc 6:38 :
« 38 Donnez, et il vous sera donné : on versera dans votre sein une
bonne mesure, serrée, secouée et qui déborde; car on vous mesurera
avec la mesure dont vous vous serez servis».
(f) 2Corinthiens 9:8-11 :
« 8 Et Dieu peut vous combler de toutes sortes de grâces, afin que,
possédant toujours en toutes choses de quoi satisfaire à tous vos
besoins, vous ayez encore en abondance pour toute bonne œuvre,
9 selon qu'il est écrit : Il a fait des largesses, il a donné aux indigents ; Sa
justice subsiste à jamais.
10 Celui qui fournit de la semence au semeur et du pain pour sa
nourriture, vous fournira et vous multipliera la semence, et il augmentera
les fruits de votre justice.
11 Vous serez de la sorte enrichis à tous égards pour toute espèce de
libéralités qui, par notre moyen, feront offrir à Dieu des actions de
grâces».
(g) Philippiens 4:15-20 :
« 15 Vous le savez vous-mêmes, Philippiens, au commencement de la
prédication de l’Evangile, lorsque je partis de la Macédoine, aucune
Eglise n'entra en compte avec moi pour ce qu'elle donnait et recevait ;
vous fûtes les seuls à le faire,
16 car vous m'envoyâtes déjà à Thessalonique, et à deux reprises, de
quoi pourvoir à mes besoins.
17 Ce n'est pas que je recherche les dons,' mais je recherche le fruit qui
abonde pour votre compte.
18 J'ai tout reçu, et je suis dans l’abondance,' J’ai été comblé de biens,
en recevant par Epaphrodite ce qui vient de vous comme un parfum de
bonne odeur un sacrifice que Dieu accepte, et qui lui est agréable.
19 Et mon Dieu pourvoira à tous vos besoins selon sa richesse, avec
gloire, en Jésus-Christ.
20 A notre Dieu et Père soit la gloire aux siècles des siècles! Amen ! ».
Quand Ie peuple de Dieu sait comment c’est heureux de donner , il
donnera, non seulement comme une obligation chrétienne, mais aussi
dans l'espérance de Ia récompense.
11. 4 LES PRINCIPES DES DONS CHRETIENS RECOMPENSES
Le Dieu juste est un rémunérateur des œuvres justes. Les principes
bibliques doivent être suivis pour que ce qui est donné à Dieu Lui soit
agréable et pour qu'il le rémunère; Dieu ne reconnaitra pas ou ne bénira
pas les dons qui viennent des principes impies ou des pécheurs. Les
ministres de l’Evangile doivent avoir une raison valable pour demander
une offrande et ils doivent le faire d’une manière biblique. Les gens qui
font un don à Dieu ou à leurs semblables doivent le faire pour un motif
vrai et propre. Sans conformité aux principes justes, notre don est en
abomination à Dieu. Aucun ministre n’a la puissance de donner la
bénédiction divine sur un don impur ou à un donateur impur. Voici les
principes des dons chrétiens rémunérateurs:
(a) Le donateur doit être un enfant de Dieu engagé dans la vie Sainte,
2Corinthiens 8:5 ; Romains 12:1-2. Les vrais ministres chrétiens ne
demandent pas les fonds aux incroyants pour l’œuvre de l’Evangile,
3Jean 5-8 ; Esdras 4:1-3.
(b) Le donateur doit donner à Dieu et à ses semblables de son plein
gré et avec joie. Dieu aime celui qui donne avec joie, Exode 25:1-2;
2Corinthiens 9:7. Le peuple de Dieu ne doit pas être amené à faire un
don par la ruse; il ne doit pas être poussé à murmurer et à avoir de
l’amertume a cause de l'extorsion et de la force. Si ceci se passe, il n’y a
aucune récompense pour ce qu’il donne et celui qui reçoit une telle
extorsion au nom du Seigneur commet le péché. Un tel argent ne peut
pas porter des fruits spirituels, Matthieu 7:16-18.
(c) Le programme ou le projet qui exige l’argent doit être inspiré par
Dieu. Dieu ne bénira pas les gens qui contribuent l’argent pour les
programmes ou projets de dispute et de vaine gloire.
Philippiens 2:3 ; Daniel 4:28-32.
(d) L'amour doit être la base de tout don chrétien, 1Corinthiens 13:3.
(e) Le don doit être fait avec obéissance et foi, selon l‘écriture et les
conseils du Saint-Esprit, Hébreux 11:1-2,
(f) Le don doit être accompagne de prière pour la bénédiction divine,
Deutéronome 26:12-15.
(g) Le donateur doit attendre patiemment pour que le Seigneur
récompense sa fidélité par les voies qu’Il choisit,
Jacques 5:7-11 ; Hébreux 10:25-39.
CHAPITRE 12
LES ACTIVITES D’ADORATION DANS L’EGLISE
APOSTOLIQUE
LE MINISTERE DES DONS SPIRITUELS (1)
LES MOUCHOIRS ET L’HUILE D’ONCTION
Actes 2 : 43 :
« 43 La crainte s’emparait de chacun, et il se faisait beaucoup de
prodiges et de miracles par les apôtres »
1coreinthiens 12 : 7 – 11 :
« 7 Or, à chacun la manifestation de l’Esprit est donnée pour l’utilité
commune.
8 En effet, à l’un est donnée par l’Esprit une parole de sagesse ; à un
autre, une parole de connaissance, selon le même Esprit ;
9 à un autre, la foi, par le même Esprit ; à un autre, le don des guérisons,
par le même Esprit ;
10 à un autre, le don d’opérer des miracles ; à un autre, la prophétie ; à
un autre, le discernement des esprits ; à un autre, la diversité des
langues ; à un autre, l’interprétation des langues.
11 un seul et même Esprit opère toutes ces choses, les distribuant à
chacun en particulier comme il veut ».
1 pierre 4 : 10 :
« 10 Comme de bons dispensateurs des diverses grâces de Dieu, que
chacun de vous mette au service des autres le don qu’il a reçu »
1coreinthiens 14 : 26 :
« 26 Que faire donc, frères ? Lorsque vous vous assemblez, les uns et
les autres parmi vous ont-ils un cantique, une instruction, une révélation,
une langue, une interprétation, que tout se fasse pour l’édification ».
Dieu a donné les dons spirituels aux croyants dans le Corps de
Christ dans le but d’édifier les uns et les autres. L’église locale à
l’époque apostolique donna l’occasion à la manifestation de ces don
pour la gloire de Dieu. Par le don des guérisons, les malades furent
guéris, et les opprimés furent délivrés. Les dons de la foi et des miracles
furent aussi en activité pour glorifier Dieu dans le culte d’adoration.
D’autres dons tels que la parole de sagesse, la parole de connaissance,
la prophétie, le discernement des esprits, la diversité des langues et
l’interprétation des langues eurent leur rôle dans le culte d’adoration pour
l’édification des croyants. Ces dons se manifestaient dans l’église par la
volonté de Dieu et ne s’opéraient pas nécessairement à chaque culte
d’adoration. Même si ces dons étaient aussi importants dans le culte
d’adoration, plus d’attention fut donnée à la prédication et à
l’enseignement de la parole de Dieu, parce que c’est en elle que réside
la vie éternelle des adorateurs.
1 Cor.12 : 31 :
« 31 aspirez aux dons les meilleurs. Et je vais encore vous montrer une
voie par excellence ».
Colossiens 1 : 28 – 29 :
« 28 c’est lui que nous annonçons, exhortant tout homme, et instruisant
tout homme en toute sagesse, afin de présenter à Dieu tout homme,
devenu parfait en Christ.
29 c’est à quoi je travaille, en combattant avec sa force, qui agit
puissamment en moi ».
1 Cor. 13 : 1 – 4, 8, 13 :
« 1 Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n’ai
pas la charité, je suis un airain qui résonne, ou un cymbale qui retentit.
2 et quand j’aurais le don de prophétie, la science de tous les mystères
et toute la connaissance, quand j’aurais même toute la foi jusqu’à
transporter des montagnes, si je n’ai pas charité, je ne suis rien.
3 Et quand je distribuerais tous mes biens pour la nourriture des
pauvres, quand je livrerais même mon corps pour être brûlé, si je n’ai
pas la charité, cela ne me sert de rien.
8 La charité ne périt jamais. Les prophéties prendront fin, les langues
cesseront, la connaissance disparaîtra.
13 Maintenant donc ces trois choses demeurent : la foi, l’espérance, la
charité ; mais la plus grande de ces choses, c’est la charité ».
La charité ou l’amour est la voie par excellence et la meilleure de
toutes les grâces chrétiennes. L’amour est la meilleure qualité de Dieu
chez l’homme régénéré qui le qualifie pour communier éternellement et à
demeurer avec Lui. L’amour est éternel et les dons spirituels sont
temporels. L’amour demeure en nous, augmente et abonde en nous par
le ministère de la parole.
Les dons spirituels sont toujours valables aujourd’hui ; la Bible
nous encourage d’aspirer aux dons les meilleurs et de les permettre
d’opérer dans notre assemblée. Nous sommes déconseillés d’éteindre
l’action du Saint-Esprit dans l’Eglise en méprisant, rejetant les dons
spirituels ou en les reléguant au second plan.
1Thessaloniciens 5 : 19 – 20 :
« 19 N’éteignez pas l’Esprit.
20 Ne méprisez pas les prophéties ».
Toutefois, nous devons faire attention pour que les dons spirituels
ne soient pas abusés dans l’église. Le péché et les choses charnelles
dans les vies de ceux qui opèrent les dons spirituels peuvent conduire à
leur abus. L’église doit avoir le discernement approprié afin de tout faire
pour que ces dons ne soient pas falsifiés par les ouvriers méchants et
les démons. Les membres de l’église locale doivent se concentrer sur la
sainteté et la justice, l’amour pour Dieu et pour leurs semblables. Tout
doit être fait avec bienséance et ordre pour l’édification de l’Eglise et
pour la gloire de Dieu.
Examinons certaines choses qui sont pratiquées dans l’Eglise
aujourd’hui à la lumière des écritures.
12.1 LE ROLE DES MOUCHOIRS ET DES LINGES DANS LES
MIRACLES
EVANGELIQUES
Les miracles sont des actes ou des évènements qui arrivent par la
puissance surnaturelle. La puissance derrière de tels actes ou
évènements se situent au-delà du domaine humain. Les miracles
peuvent se passer par la puissance de Dieu ou par la puissance de
Satan. Les miracles qui accompagnent la pure parole de Dieu et le vrai
Evangile de Christ viennent du Saint-Esprit. Les miracles communs qui
accompagnent l’Evangile comprennent la guérison des malades, la
restauration de la vue des aveugles, la guérison des oreilles sourdes, la
restauration de la parole aux muets, la résurrection les morts, le fait de
chasser les démons et plusieurs autres manifestations spectaculaires en
réponse à la prière et au décret de la foi.
Nous avons les voies générales par lesquelles Dieu opère les
miracles dan le ministère de ses serviteurs. Il existe des miracles
ordinaires des miracles extraordinaires. Les miracles ordinaires sont
souvent répétés (parfois exactement) mais les miracles extraordinaires
peuvent ne jamais être répétés ou répétés exactement. Par exemple, le
bâton de Moïse fut utilisé par Dieu pour opérer plusieurs miracles dans
le ministère de Moïse ; le manteau d’Elie fut utilisé par Elie et
immédiatement après par Elisée pour partager le fleuve Jourdain ça et
là. Elisée multiplia l’huile pour une femme veuve, le creux d’une
mâchoire d’âne produisit de l’eau pour que Samson en boive en réponse
à se prière. Ces miracles et plusieurs autres uniques dans l’Ancien
Testament, opérés par certains hommes de Dieu dans certaines
circonstances, furent rarement répétés exactement ou ne le furent
jamais par eux ou dans le ministère d’ autres .
Le ministère de Jésus comporte certains de ces miracles rares tels
que ceux qui suivent :
 Jésus changea l’eau en vin.
 Jésus marcha sur la mer et donne immédiatement le pouvoir à
Pierre pour le faire aussi
 Jésus multiplia quelques morceaux de pain et des poissons pour
nourrir plusieurs milliers de gens pendant une réunion
évangélique dans deux occasions séparées.
 Certaines personnes touchèrent le bout du vêtement de Jésus et
furent parfaitement guéries.
Ces miracles étaient les manifestations spéciales du Saint-Esprit dans
le ministère de Jésus. L’écriture n’enregistre pas la répétition exacte de
l’un de ces miracles sous le ministère de l’un des apôtres. Aucun d’eux
ne pensa à prier pour lui-même ou ne conduisit les autres à prier afin de
marcher sur l’eau comme Jésus le fit. Aucun d’eux ne demanda aux
gens de toucher le bout de son vêtement pour leur guérison, comme
cela se passa dans le ministère de Christ. Aucun d’eux n’essaya de prier
sur une petite quantité de nourriture pour la multiplier pour les foules
dans une réunion chrétienne comme Jésus le fit. Aucun disciple
n’essaya d’ordonner à l’eau de se transformer en vin comme Jésus le fit.
Ces miracles étaient des manifestations uniques du Saint-Esprit. Il peut
permettre que l’un d’entre eux se passe encore dans le ministère de d’un
de Ses serviteurs dans Sa discrétion et Sa décision souveraine. Les
apôtres n’enseignèrent pas l’un de ces miracles uniques afin de stimuler
la foi chez les croyants pour lesdits miracles. Ces manifestations
spéciales du Saint-Esprit furent aussi vues dans les actes des apôtres.
De telles manifestations spéciales comprennent ce qui suit :
 L’ombre de Pierre guérit les malades.
 L’Esprit du Seigneur enleva Philipe après qu’il ait baptisé l’eunuque
éthiopien et il fut retrouvé dans Azot.
 Les mouchoirs et les linges qui avaient touché le corps de Paul
furent appliqués sur les malades et les opprimés et ils furent
guéris.
Celles-ci furent les manifestations singulières du Saint-Esprit dans
l’Eglise primitive qui n’étaient pas enseignées comme des doctrines au
corps des croyants. L’ombre de pierre guérit les malades. L’ombre du
reste des apôtres, y compris l’apôtre Paul ne guérit pas les malades.
Aucun des apôtres ne pria pour que son ombre le fasse. Les ministres
et les ouvriers chrétiens ne furent nulle part exhortés à exercer leur foi et
à prier pour que leur ombre guérisse les malades. En fait, l’ombre de
Pierre ne guérit les malades que pendant un moment donné, après
lequel elle cessa de le faire. Les êtres humains préfèrent ce qui vient du
domaine des sens à ce qui vient du domaine de la foi. Si l’ombre de
Pierre avait continué à guérir les malades, ils auraient détourné leur
attention ou intérêt de la parole de Dieu qu’il prêchait vers son ombre.
Ceci leur aurait empêcher le salut de leurs âmes. Le Seigneur sage ne
laissa pas la manifestation physique de sa puissance continuer.
Une fois encore, seuls les mouchoirs et les linges qui avaient touché
le corps de l’apôtre Paul guérirent les malades et chassèrent les
démons. Les mouchoirs et les linges qui avaient touché le corps de
l’apôtre Pierre et des autres apôtres, y compris Barnabas, ne furent pas
envoyés aux malades et ne guérirent pas les malades et ne chassèrent
pas les démons. Les ministres de Dieu ne furent nulle part exhortés par
l’apôtre Paul ou par tout autre auteur du Nouveau Testament à
développer la foi pour ce miracle spécial dans leur ministère. Ce miracle
spécial dans le ministère de Paul ne fut pas répété exactement dans le
ministère de Timothée, de Tite ou de l’un de tous ses autres proches
collègues. Ceci ne se manifesta qu’à un moment donné dans le
ministère de l’apôtre Paul et ne continua pas pendant le reste de sa vie
et de son ministère. Parce que les êtres humains sont plus conscients de
leurs oppressions physiques et afflictions, ils s’intéressent plus à la
délivrance physique des maladies physiques et d’autres problèmes
d’ordre physique que du péché et du jugement éternel de Dieu. Si les
mouchoirs et les linges de Paul continuaient à guérir les malades, leur foi
se serait reposée sur ces objets physiques de puissance que sur la
parole de Dieu qui peut sauver leurs âmes. Dieu rendit cette
manifestation miraculeuse de sa puissance très brève dans le ministère
de Paul et ne l’accorda pas à aucune autre personne.
De nos jours à l’église, l’utilisation des mouchoirs et des linges est
devenue une doctrine forte. Les ministres de l’Evangile prient maintenant
sur les mouchoirs pour les oindre afin qu’ils puissent opérer des
miracles. Ceux qui sont oppressés envoient des mouchoirs aux ministres
pour qu’ils prient sur eux. Non seulement les malades, mais maintenant
aussi ceux qui veulent la prospérité, l’exaucement spécial à la prière, la
protection, la victoire sur leurs ennemis, la faveur spéciale de Dieu ou de
de l’homme, etc, ont besoin de développer leur foi quant à ces
mouchoirs et linges oints. Certaines assemblées organisent un culte
spécial où on demande aux fidèles d’apporter leurs mouchoirs pour
qu’on prie sur eux. Certaines autres assemblées ou certains ministres
vendent les mouchoirs et linges oints, et l’eau bénite à ceux qui sont
affligés en leur promettant la guérison divine, la délivrance, la protection
et la prospérité. On fait croire aux membres de l’église que les
vêtements, les chaussures et d’autres articles utilisés par leurs ministres
sont oints et peuvent leur transmettre les bénédictions spirituelles. Les
gens luttent pour toucher ces matériels ou pour les utiliser. Plusieurs
luttent pour s’asseoir sur la chaise de leurs ministres, pour dormir sur
leur lit, etc.
Ces choses ne sont pas dans l’Esprit de l’église du Nouveau
Testament dont la doctrine et la pratique nous sont transmises dans
l’Ecriture sainte. Les miracles par les mouchoirs et les linges oints et
d’autres objets physiques pratiqués par plusieurs églises et ministres
aujourd’hui ont des conséquences négatives sur l’Evangile du Seigneur
Jésus-Christ. La foi est un facteur clé dans la religion. Cette pratique fait
la guerre à la vraie foi en Dieu dans les cœurs des hommes. Examinons
l’œuvre dévastatrice de cette pratique dans le christianisme.
(I) Cette pratique détourne la foi des fidèles et de ceux qui
cherchent les bénédictions divines de Dieu vers un élément physique.
Les hommes voient maintenant que c’est l’objet physique, le mouchoir,
et le sang de Jésus. Pour eux, le mouchoir, ou n’importe quel objet
physique annoncé à grand renfort de publicité, porte la puissance qui est
dans le nom de Jésus, la parole de Dieu, le sang de Jésus. Ceci est
alors un autre évangile qui ne nous fut pas prêché par les apôtres et
communique un autre esprit qui n’est pas du christianisme. La
malédiction de Dieu repose sur ceux qui prêchent cet évangile étrange
au nom du Seigneur, en parole ou en pratique.
Galate 1 : 6 – 9 :
« 6 je m ‘étonne que vous vous détourniez si promptement de celui qui
vous a appelés par la grâce de Christ, pour passer à un autre évangile.
7 Non pas qu’il y ait un autre évangile, mais il y a des gens qui vous
troublent, et qui veulent renverser l’Evangile de Christ.
8 Mais, quand nous-mêmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre
évangile que celui que nous vous avons prêché, qu’il soit anathème !
9 Nous l’avons dit précédemment, et je le répète à cette heure : si
quelqu’un vous annonce un autre Evangile que celui que vous avez
reçu, qu’il soit anathème ! »
(II) Cela entrave le salut des pécheurs dont la foi a été détournée de
Jésus, l’Oint de Dieu vers le mouchoir, le linge ou à un objet oint par les
hommes. Au lieu de s’accrocher à Christ, en se fiant en Lui pour être
sauvés, ils s’accrochent à un objet oint et se fient en ce qui ne peut pas
les Sauver.
Psaume 115 : 8 – 11 :
« 8 Ils leur ressemblent, ceux qui les fabriquent, Tous ceux qui se
confient en elles.
9 Israël, confie-toi en l’Eternel ! Il est leur secours et leur bouclier.
10 Maison d’Aoron, confie-toi en l’Eternel ! Il est leur secours et leur
bouclier.
11 Vous qui craignez l’Eternel, confiez-vous en l’Eternel ! Il est leur
secours et leur bouclier ».
(III) C’est une corruption de la foi des croyants à qui on fait
maintenant croire que le salut et la puissance de Dieu peuvent être
obtenus, non seulement par la foi en Dieu seul, mais aussi par la foi aux
mouchoirs, linges, à l’eau, aux livres oints, etc.
Galates 3 : 1 – 3 :
« 1 Ô Galates, dépourvus de sens ! Qui vous a fascinés, vous aux yeux
de qui Jésus-Christ a été peint comme crucifié ?
2 Voici seulement ce que je veux apprendre de vous : Est-ce par les
œuvre de la loi que vous avez reçu l’Esprit, ou par la prédication de la
foi ?
3 Ets-vous tellement dépourvus de sens ? Après avoir commencé par
l’Esprit, voulez-vous maintenant finir par la chair ?»
(IV) C’est retourner aux indulgences vendues par les papes
catholiques pendant l’âge des ténèbres. Pendant cette époque, on disait
aux pécheurs que s’ils voulaient le pardon de leurs péchés, ils devraient
acheter l’indulgence mise en vente par le Pape. La Personne de Jésus
disparut de la scène. C’était la possession d’une substance physique qui
donnait le pardon des péchés. La promotion de ces objets oints prend le
dessus sur le rôle de Jésus-Christ. Jésus deviendra finalement une
ombre si ces choses continuent dans l’église.
Jean 14 : 6 :
« 6 Jésus lui dit : Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au
Père que par moi ».
(V) C’est le recours à la tentation habituelle des hommes naturels sur
la terre qui cherchent toujours à représenter le Dieu vivant par un objet
physique. C’est la cause de l’idolâtrie parmi les hommes sur la terre !
Ces mouchoirs et objets physiques sur lesquels on a prié sont
soigneusement gardés et jalousement conservés par les membres de
l’église, aussi bien les pécheurs que les croyants. C’est la première
chose à laquelle ils font recours dans leurs besoins. Ces substances
« ointes » sont souvent des objets d’amour sincère, de révérence et
d’adoration. Leur présence dans la famille est comme la présence de
Dieu. Bien que ceux qui pratiquent ces choses pensent toujours qu’ils
adorent le Dieu vivant, ils sont en fait tombés dans l’idolâtrie par
mégarde et souffriront de la damnation éternelle comme tous les autres
idolâtres. Moïse déconseilla aux enfants d’Israël de représenter le Dieu
invisible par n’importe quel objet physique. La manière acceptable
d’adorer et de servir le Dieu vivant et d’être béni par Lui est le chemin de
la foi.
Deutéronome 4 : 15 – 16, 19 :
« 15 Puisque vous n’avez vu aucune figure le jour où l’Eternel vous parla
du milieu du feu, à Horeb, veillez attentivement sur vos âmes,
16 de peur que vous ne vous corrompiez et que vous ne vous fassiez
une image taillée, une représentation de quelque idole, la figure d’un
homme ou d’une femme,
19 Veille sur ton âme, de peur que, levant tes yeux veux vers cieux, tu
ne sois entraîné à te prosterner en leur présence et à leur rendre un
culte : ce sont des choses que l’Eternel, ton Dieu, a donnés en partage à
tous les peuples, sous le ciel tout entier ».
Hébreux 11 : 6 :
« 6 Or sans la foi il est impossible de lui être agréable ; car il faut que
celui qui s’approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu’il est le
rémunérateur de ceux qui le cherchent ».
(VI) Plusieurs ministres, croyants et églises ne se gênent pas de
vérifier la justesse de cette pratique. Tout ce qu’ils disent, c’est « que ça
marche! les miracles ont lieu par cette pratique! » Mais Jésus révéla que
plusieurs faiseurs de miracle seront condamnés parce qu’ils œuvrent
dans l’iniquité, Matthieu 7 : 21 – 23. Nous ne devons pas nous contenter
du fait que les miracles aient lieu, mais nous devons être sûrs que nous
vivons dans la volonté de Dieu, dans la lumière de Sa Parole. Dieu peut
permettre qu’un miracle se passe et le faire suivre de Son jugement.
Dieu donna l’ordre à Moïse et à Aaron de parler au rocher pour faire
sortir l’eau pour que les enfants d’Israël boivent. Ils frappèrent plutôt le
rocher deux fois avec le bâton. Ceci n’était pas selon l’ordre de Dieu,
néanmoins, le miracle se passa. Dieu sait tout, il est patient et gentil.
Malgré le miracle, Moïse et Aaron souffrirent du jugement divin pour
n’avoir pas agi selon Sa parole.
Nombres 20 : 11 – 12 :
« 11 Puis Moise leva la main et frappa deux fois le rocher avec sa verge.
Il sortit de l’eau en abondance. L’assemblée but, et le bétail aussi.
12 Alors l’Eternel dit à Moise et à Aaron : Parce que vous n’avez pas cru
en moi, pour me sanctifier aux yeux des enfants d’Israël, vous ne ferez
point entrer cette assemblée dans le pays que je lui donne ».
(VII) Satan peut profiter de cette ignorance et pratique erronée pour
produire les miracles multiples . Pendant que les hommes se réjouissent
des miracles multipliés par la foi en ces objets physiques oints, Satan et
ses démons se réjouissent de la ruine de leur foi et de la damnation de
leurs âmes.
2 Corinthiens 2 : 11 :
« 11 afin de ne pas laisser à Satan l’avantage sur nous, car nous
n’ignorons pas ses desseins ».
2 Corinthiens 11 : 13 – 15 :
« 13 Ces hommes-là sont de faux apôtres, des ouvriers trompeurs,
déguisées en apôtre de Christ.
14 Et cela n’est pas étonnant, puisque Satan lui-même se déguise en
ange de lumière.
15 Il n’est donc pas étrange que ses ministres aussi se déguisent en
ministres de justices. Leur fin sera selon leurs œuvre ».
Que l’église retourne au ministère de la Bible. Que le ministère du
miracle ne s’opère pas en dehors du modèle biblique. Que la foi des
disciples de Christ ne soit pas détournée de Lui vers les mouchoirs, les
linges oints, l’eau bénite ou à tout autre objet physique. Si le Saint-Esprit
décide d’utiliser l’une de ces choses physiques pour la guérison et la
délivrance de qui que ce soit dans le ministère de l’un de Ses serviteurs,
il fera que cela arrive à Sa façon. Mais comme nous le voyons dans
l’Ecriture, c’est un miracle singulier qui s’opère dans le ministère du
miracle d’un homme pendant un moment et il est rarement répété après
cette période-là et rarement répété exactement. La manière générale de
recevoir les bénédictions divines, la guérison et les miracles comme vu
dans l’Ecriture est par:
 La foi en Dieu
 La foi en Sa parole
 La foi au nom de Jésus
 La prière fervente à Dieu au nom de Jésus.
 L’imposition des mains au nom de Jésus
 L’ordre autoritaire et la foi au nom de Jésus
 La prière et le jeûne
 La confession de la foi
 La repentance et la vie juste
Jérémie 6 : 16 :
« 16 Ainsi parle l’Eternel : Placez-vous sur les chemins, regardez, Et
demandez quels sont les anciens sentiers, Quelle est la bonne voie ;
marchez-y Et vous trouverez le repos de vos âmes ! Mais ils répondent :
nous n’y marcherons pas »
12.2 L’UTILISATION BIBLIQUE ET NON BIBLIQUE
DE L’HUILE D’ONCTION AUJOURD’HUI
Une autre chose que nous voulons examiner est l’utilisation de l’huile
d’onction dans le ministère chrétien. L’utilisation de l’huile d’onction
prend de l’importance dans le christianisme de notre génération. Nous
aimerions examiner son rôle dans le christianisme, selon le compte
rendu de l’Ecriture. Nous examinerons deux utilisations principales de
l’huile dans l’Ecriture.
12.2 (A) L’HUILE, UN BAUME DE GUERISON D’USAGE COURANT
EN PALESTINE
Premièrement, l’huile était utilisée comme un baume, à cause de ses
propriétés adoucissantes et de guérison. Elle soulage les douleurs,
protège les blessures contre les infections bactériennes, et relaxe les
articulations. L’huile servait comme un médicament de premiers secours,
non seulement aux les Israélites, mais aussi aux nations voisines. A
cause de son importance, les gens en avaient avec eux partout où ils
allaient et elle était souvent dans le sac du voyageur.
Esaïe 1 : 6 :
« 6 De la plante du pied jusqu’à la tête, rien n’est en bon état : ce ne sont
que blessures, contusions et plaies vives, Qui n’ont été ni pansées, ni
bandées, Ni adoucies par l’huile ».
Luc 10 : 30, 33 – 34 :
« 30 Jésus reprit la parole, et dit : Un homme descendait de Jérusalem à
Jéricho. Il tomba au milieu des brigands, qui le dépouillèrent, le
chargèrent de coups, et s’en allèrent, le laissant à demi-mort.
33 Mais un Samaritain, qui voyageait, étant venu là, fut ému de
compassion lorsqu’il le vit.
34 Il s’approcha, et banda ses plaies, en y versant de l’huile et du vin ;
puis il le mit sur sa propre monture, le conduisit à une hôtellerie, et prit
soin de lui ».
12.2 (B) L’HUILE D’ONCTION : UN SYMBOLE DU SAINT-ESPRIT
DANS L’ANCIEN TESTAMENT
Deuxièmement, Dieu donna l’ordre dans l’Ancien Testament pour la
préparation spéciale de l’huile d’onction à utiliser pour oindre Aaron et
ses fils, les sacrificateurs, et pour oindre le tabernacle et les choses qui
s’y trouvaient. L’Eternel avertit aussi avec fermeté, que personne ne
devait faire une huile de la même composition pour n’importe quel
usage, Exode 30 : 22 – 23.D ’usage courant, l’huile d’onction était
utilisée pour oindre les rois en Israël. Samuel l’utilisa pour oindre Saül
pour être roi. Il l’utilisa également pour oindre David.
1 Samuel 16 : 13 :
« 13 Samuel prit la corne d’huile, et l’oignit au milieu de ses frères.
L’esprit de l’Eternel saisit David, à partir de ce jour et dans la suite.
Samuel se leva, et s’en alla à Rama ».
L’huile d’onction dans l’Ancien Testament était un symbole, une
représentation ou une image du Saint-Esprit dont ceux en Christ seront
oints. Après Son baptême d’eau, le Saint-Esprit descendit visiblement
sur Christ et demeura avec lui pendant Son ministère terrestre.
Matthieu 3 : 16 :
« 16 Dès que Jésus eut été baptisé, il sortit de l’eau. Et voici, les cieux
s’ouvrirent, et il vit l’Esprit de Dieu descendre comme une colombe et
venir sur lui ».
Luc 4 : 18 – 19 :
« 18 L’Esprit du Seigneur est sur moi, Parce qu’il m’a oint pour annoncer
une bonne nouvelle aux pauvres ; il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont
le cœur brisé, pour proclamer aux captifs la délivrance, et aux aveugles
le recouvrement de la vue, Pour renvoyer les opprimés,
19 Pour publier une année de grâce du Seigneur »
Après son ascension au Ciel, les croyants furent baptisés du SaintEsprit. L’utilisation de l’huile d’onction comme un symbole devient inutile
quand la personne du Saint-Esprit se manifesta Elle-même.
Actes 1 : 8 :
« 8 Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur
vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans
la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre »
On dit des enfants de Dieu en qui demeure le Saint-Esprit, qu’ils
ont l’onction de Dieu en eux, laquelle les enseigne et les guide sur le
chemin de la vérité. C’est Dieu qui a oint Ses enfants avec le SaintEsprit.
2 corinthiens 1 : 21- 22 :
« 21 Et celui qui nous affermit avec vous en Christ, et qui nous a oints,
c’est Dieu,
22 lequel nous a aussi marqués d’un sceau et a mis dans nos cœurs les
arrhes de l’Esprit »
1Jean 2 : 27 :
« 27 Pour vous, l’onction que vous avez reçue de lui demeure en vous,
et vous n’avez pas besoin qu’on vous enseigne ; mais comme son
onction vous enseigne toutes choses, et qu’elle est véritable et qu’elle
n’est point un mensonge, demeurez en lui selon les enseignements
qu’elle vous a donnés ».
12.2 (C) L’HUILE D’ONCTION N’EST PAS MENTIONNEE
OU UTILISEE PAR JESUS
Jésus n’utilisa pas l’huile d’onction durant Son ministère, que ce soit
pour la guérison ou pour le ministère .Il choisit les disciples après avoir
beaucoup prié et les consacra au service divin sans les oindre d’huile. Il
n’utilisa l’huile dans aucun des nombreux cas de guérison et de
délivrance qu’il fit. Il n’enseigna jamais l’usage de l’huile à Ses disciples ;
il ne leur donna pas l’ordre d’utiliser l’huile quand ils priaient pour les
malades. Jésus rassura ses disciples que par la foi en Son nom, ils
pourraient faire tout ce qu’il avait fait dans Son ministère terrestre et
même plus.
Jean 14 : 12 :
« 12 En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi fera aussi
les œuvre que je fais, et il en fera plus grandes, parce que je m’en vais
au Père ».
Cela signifie que comme jésus guérit les malades, chassa les
démons, fit toutes sortes de miracles et qu’Il nomma et consacra les
gens pour le ministère etc. , sans l’usage de l’huile d’onction, ceux qui
croient en Lui peuvent aussi faire de même.
12.2 (D) LES DISCIPLES DE JESUS UTILISERENT L’HUILE
D’ONCTION
UNE FOIS.
Toutefois, nous avons vu l’utilisation de l’huile d’onction une fois,
dans la campagne d’évangélisation des disciples de Christ quand ils
étaient avec Lui.
Marc 6 : 7 – 8, 12 – 13
« 7 Alors il appela les douze, et il commença à les envoyer deux à deux,
en leur donnent pouvoir sur les esprits impurs.
8 Il leur prescrivit de ne rien prendre pour le voyage, si ce n’est un
bâton ; de n’avoir ni pain, ni sac, ni monnaie dans la ceinture ;
12 Ils partirent, et ils prêchèrent la repentance.
13 Ils chassaient beaucoup de démons, et ils oignaient d’huile beaucoup
de malades et les guérissaient ».
Jésus envoya Ses disciples pour prêcher l’Evangile. Il leur donna le
pourvoir de guérir les malades et de chasser les démons. Le pouvoir ne
se trouvait pas dans l’huile d’onction, parce qu’il ne l’utilisa pas pendant
Son ministère sur la terre. Il ne donna pas des bouteilles d’huile
d’onction aux disciples auxquels il donna mission d’aller prêcher
l’Evangile. Le pouvoir qu’il leur donna était Son nom. JESUS était la
puissance qu’il donna aux disciples. Son nom pouvait guérir toutes
sortes de maladies et d’infirmités. Son nom pouvait chasser toutes
sortes de démons et résoudre toutes sortes de problèmes. Cependant,
le passage biblique suivant nous montre que les disciples oignaient
plusieurs malades avec de l’huile et les guérissaient par la puissance
que Jésus leur donna, c’est-à-dire Son nom. Cela montre clairement ici
que l’ utilisation qu’ils faisaient de l’huile d’onction était de leur propre
initiative. Ils en étaient devenus habitués pour oindre les malades selon
la tradition de leur société. Notez qu’ils n’avaient pas demeuré avec
Jésus pendant longtemps avant cet acte.
12.2 (E) L’HUILE D’ONCTION A L’ERE APOSTOLIQUE
Le livre des Actes des apôtres mentionne le service de l’Evangile et
les miracles opérés par les apôtres dans l’Eglise primitive. Pierre,
Etienne, Philippe, Paul et d’autres apôtres firent de grands miracles sans
l’utilisation de l’huile d’onction. Pierre et Jean descendirent en Samarie
et imposèrent les mains aux croyants pour qu’ils reçoivent le SaintEsprit. Ils le firent sans les oindre d’huile, Actes 8 : 5 – 8, 14 – 17.
Barnabas et Saul furent consacrés au service missionnaire par le jeûne
et la prière et l’imposition des mains des anciens de l’Eglise à Antioche.
Aucune huile d’onction ne fut versée sur eux, Actes 13 : 1 – 4. Le SaintEsprit était avec eux et ils eurent un ministère couronné de succès.
L’apôtre Paul nomma plusieurs personnes au service de Dieu, y compris
Timothée et Tite, sans les oindre d’huile. La manière avec laquelle l’huile
d’onction est en train d’être utilisée dans le christianisme aujourd’hui est
étrangère à l’ère apostolique.
12.2 (F) L’HUILE D’ONCTION DANS L ‘EPITRE DE JACQUES
Jacques 5 : 14 – 15 :
« 14 Quelqu’un parmi vous est-il malade ? Qu’il appelle les anciens de
l’église, et que les anciens prient pour lui, en l’oignant d’huile au nom du
Seigneur ;
15 la prière de la foi sauvera le malade, et le Seigneur le relèvera ; et s’il
a commis des péchés, il lui sera pardonné ».
A l’époque de Jésus, les malades venaient ou étaient transportés
vers Lui là où il était. Mais il y avait des cas où on l’appelait pour aller là
où la personne malade était. Une étude de tous ces cas montre que
c’étaient des cas critiques. Jésus était souvent obligé d’aller là où un
impotent était couché pour le guérir.
Matthieu 8 : 5 – 7 :
« 5 Comme Jésus entrait dans Capernaüm, un centenier l’aborda, le
priant
6 et disant : Seigneur, mon serviteur est couché à la maison, atteint de
paralysie et souffrant beaucoup.
7 Jésus lui dit : j’irai, et je le guérirai ».
Matthieu 9 : 18 – 19 :
« 18 Tandis qu’il leur adressait ces paroles, voici, un chef arriva, se
prosterna devant lui, et dit : Ma fille est morte il y a un instant ; mais
viens, impose-lui les mains, et elle vivra.
19 Jésus se leva, et le suivit avec ses disciples »
Jean 4 : 46 – 47 :
« 46 Il retourna donc à Cana en Galilée, où il avait changé l’eau en Vin. Il
y avait à
Capernaüm un officier du roi, dont le fils était malade.
47 ayant appris que Jésus était venu de Judée en Galilée, il alla vers lui,
et le pria de descendre et de guérir son fils, qui était près de mourir ».
Dans les circonstances normales, les malades étaient ceux qui
allaient vers les anciens pour recevoir les prières. Si les anciens de
l ‘église doivent être invités dans les maisons des gens pour guérir les
maladies mineures, il n’auront pas le temps pour eux-mêmes et pour les
affaires principales de l’Evangile. Mais le passage du livre de Jacques
montre que la situation était critique. Dans une telle circonstance , les
malades ou leurs proches doivent appeler ou faire appeler les anciens
pour qu’il viennent là où le souffrant est cloué au lit. Les anciens doivent
venir et prier afin que le Seigneur le guérisse de sa condition critique et
lui donne la force pour se lever et vaquer à son devoir normal. Les
anciens qui sont appelés viennent pour jouer leur rôle et Dieu jouera
aussi Le Sien.
 Les anciens doivent prier pour lui
 Les anciens doivent l’oindre d’huile
 Les anciens doivent le servir au nom du Seigneur Jésus
 Les anciens doivent faire la prière de la foi pour lui pour le sauver.
 Le Seigneur le guérira, le regonflera, le fera se lever du lit de
douleur.
 Ses péchés, s’il en a commis, seront pardonnés
A partir du passage ci-dessus et du témoignage de l’écriture, ce qui
guérit celui qui est couché sur le lit de douleur est l’utilisation du nom du
Seigneur Jésus et la prière faite par la foi aux promesses de Dieu.
Comprenez que l’huile d’onction utilisée pour les malades ne représente
pas la présence du Saint-Esprit, puisque le Saint-Esprit lui-même est
maintenant avec nous et à l’intérieur des croyants. Quel est alors le rôle
de l’huile ? En dehors de l’effet adoucissant, nous pouvons comprendre
que lorsque l’huile est appliquée sur l’homme affligé par les mains
affectueuses des anciens, par les touches physiques, son cœur et son
esprit reçoivent le message de l’amour fraternel et du soin. Ainsi, il est
consolé et revigoré dans son for intérieur. Cette condition du cœur peut
aider sa foi pour sa guérison et son miracle désiré. Ceci peut expliquer
l’utilisation recommandée de l’huile . Ce passage est le seul dans le
Nouveau Testament qui recommande l’utilisation de l’huile d’onction et
limite son usage aux malades, aux gens gravement malades, comme
nous pouvons le voir.
12.2 (G) L’UTILISATION DE L’HUILE D’ONCTION
SUR LES MALADES EST UNE OPTION
L’ apôtre Pierre administra la guérison à un homme alité nommé
Enée sans l’oindre d’huile. L’homme fut parfaitement guéri par le
Seigneur et se leva immédiatement de son lit de malade.
Actes 9 : 32 – 35 :
« 32 Comme Pierre visitait tous les saints, il descendit aussi vers ceux
qui demeureraient à Lydde.
« 33 Il y trouva un homme nommé Enée, couché sur un lit depuis huit
ans, et paralytique.
34 Pierre lui dit : Enée, Jésus-Christ te guérit ; lève-toi, et arrange ton lit.
Et aussitôt il se leva.
35 Tous les habitants de Lydde et du Saron le virent, et il se convertirent
au Seigneur ».
Enée était dans une condition qui aurait justifié l’utilisation de l’huile
d’onction, mais l’apôtre Pierre ne l’utilisa pas. Jésus ne l’utilisa pas du
tout durant Son ministère et ne dit rien à propos. Par sa grâce, le
Seigneur permet que la guérison et les miracles suivant mon ministère :
les aveugles voient, les sourds entendent, les muets parent, les stériles
donnent naissance aux enfant, les paralysés sont guéris, et les démons
sont chassés par le nom de Jésus. Différentes sortes de miracles
m’accompagnent comme des signes de la présence du Seigneur
pendant quelques décennies déjà. Durant toutes ces années je n’ai pas
utilisé l’huile d’onction, même pas une seule fois . Je ne suis pas le seul ;
je connais plusieurs ministres aujourd’hui qui vivent des miracles au jour
le jour dans leur ministère sans utiliser l’huile d’onction. Quiconque veut
oindre les malades d’huile avant de prier pou eux, peut le faire s’il en a
une conviction. Mais comprenons que l’utilisation de l’huile d’onction est
optionnelle et non obligatoire, quel que soit le cas critique de la maladie.
12.2 (H) L’UTILISATION NON BIBLIQUE DE L’HUILE D’ONCTION DE
NOS JOURS
Aujourd’hui, le christianisme a modernisé l’utilisation de l’huile
d’onction et lui a donné un rôle qui est étrangère à la Sainte Bible, aussi
bien à l’Ancien Testament qu’au Nouveau Testament. Plusieurs
« apôtres » et « évêques » de notre génération prient sur l’huile d’olive et
lui donnent un pouvoir extraordinaire que Dieu ne lui a pas accordé. De
nos jours, l’huile d’onction a un usage universel et possède un pouvoir
tout puissant. On la voit comme ayant le pouvoir de faire toute chose
voulue, de pourvoir à toute chose voulue, et de vaincre toutes les
catégories de démons et d’ennemis humains ; elle peut donner le succès
divin la faveur divine et la percée : elle peut inspirer la langue pour une
expression convaincante ; elle peut donner le pouvoir aux yeux pour bien
voir , elle peut servir à oindre les locaux commerciaux. Le christianisme
de notre génération et de plusieurs de ses ministres ne voient rien
d’impossible avec l’huile d’onction. Les cas suivants dans lesquels les
gens utilisent l’huile d’onction sont contraires au Nouveau Testament et
à la vérité de la Bible.
 Ils la versent sur les ministres pour les consacrer pour le service du
ministère.
 Ils organisent un culte d’onction spécial où tout le monde est oint
d’huile.
 Ils répandent l’huile d’onction sur l’autel de l’église, les bancs
d’église et ses locaux pour la protéger contre le mal.
 Ils répandent l’huile d’onction sur les membres de l’église pour les
bénir devant Dieu.
 Ils
répandent l’huile d’onction sur les maisons, les terrains, les
véhicules, les bureaux, les locaux commerciaux pour les
sanctifier et les bénir.
 Les chrétiens passent l’huile d’onction sur leurs mains, leurs faces,
leurs langues, leurs pieds, etc., pour la faveur.
 Certains chrétiens la mettent dans la soupe et la nourriture alors que
d’autres la boivent afin que la puissance de Dieu qu’elle contient
puisse guérir leurs maladies et les protéger contre d’autres
maladies.
Plusieurs ministres prêchent à propos des mystères de l’huile
d’onction et stimulent la foi de leurs membres à propos d’elle. De
cette manière, ils sont capables de vendre cette huile aux membres
pour rassembler les fonds à l’usage personnel et à l’usage de l’église.
Plusieurs chrétiens tiennent beaucoup compte de l’huile d’onction
provenant du pays d’Israël.
12.2 (I) LES MIRACLES OPERES PAR L’UTILISATION NON BIBLIQUE
DE L’HUILE D’ONCTION
Ceux qui utilisent l’huile d’onction de plusieurs façons donnent
souvent des témoignages de ce que l’huile d’onction fait dans leurs vies
ou ministères. De tels témoignages comprennent les miracles de faveur
divine, de prospérité, de victoire sur l’ennemi, de succès, d’exploits, de
promotion, de délivrance de la stérilité, de mariage ou de fiançailles, etc.
La question est la suivante: ces miracles viennent-ils de Dieu ? Dieu
laissera-t-il Sa parole de côté pour opérer des miracles ? Dieu n’est-Il
plus lié par la parole ? Dieu peut-Il soutenir l’erreur ? Dieu peut-Il justifier
les faux prédicateurs et enseignants ? La réponse à toutes ces questions
est Non. La raison pour laquelle les gens courent après l’huile d’onction
aujourd’hui s’explique par le fait qu’il s’agisse d’une manière facile de
recevoir des miracles en dehors de la discipline de la justice, de la foi et
de la prière persévérante. C’est la contre-offre facile de Satan !
2 Thessaloniciens 2 : 9 – 12 :
« 9 L’apparition de cet impie se fera, par la puissance de Satan, avec
toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers,
10 et avec toutes les séductions de l’iniquité pour ceux qui périssent
parce qu’ils n’ont pas reçu l’amour de la vérité pour être sauvés.
11 Aussi Dieu leur envoie une puissance d’égarements pour qu’ils
croient au mensonge,
12 afin que tous ceux qui n’ont pas cru à la vérité, mais qui ont pris
plaisir à l’injustice, soient condamnés »
J’affirme que le pouvoir du miracle de l’huile d’onction qui est en
train d’être célébré dans plusieurs cercles chrétiens aujourd’hui vient de
Satan et non de Dieu. Si vous savez que vous n’êtes pas un faux
prophète, un faux pasteur ou un faux chrétien, mais que vous aviez été
entrainé dans cette impiété par l’esprit des derniers jours, alors repentezvous de ce mal immédiatement et détruisez cette HUILE MAGIQUE en
votre possession. Faites une confession au grand jour, de votre péché à
ceux que vous avez trompés. Travaillez dur pour les détourner de
l’idolâtrie de l’huile d’onction vers leur Seigneur et Sauveur Jésus-Christ.
Détournez leur foi de l’huile d’onction et évitez d’y mettre tous vos
espoirs . Mettez tous vos espoirs en Christ seul. N’utilisez pas l’huile
d’onction au-delà de la prescription et de l’exemple du Nouveau
Testament. Le Nouveau Testament limite son utilisation à la guérison des
malades et même ceci est optionnel. Beaucoup de personnes ne
l’utilisent pas du tout et pourtant, tout va assez bien dans leur vie et leur
ministère. Ne suivez pas les exemples de « grands hommes et femmes
de Dieu » qui sont dans cette erreur. Dieu connait ceux qui Lui
appartiennent et ne fait point acception de personnes.
2 Timothée 2 : 19 – 21 :
« 19 Néanmoins, le solide fondement de Dieu reste debout, avec ces
paroles qui servent de sceau : le Seigneur connaît ceux qui lui
appartiennent, et quiconque prononce le nom du Seigneur, qu’il s’éloigne
de l’iniquité.
20 Dans une grande maison, il n’y a pas seulement des vases d’or et
d’argent, mais il y en a aussi de bois et de terre ; les uns sont des vases
d’honneur, et les autres sont d’un usage vil.
21 Si donc quelqu’un se conserve pur, en s’abstenant de ces choses, il
sera un vase d’honneur, sanctifié, utile à son maître, propre à toute
bonne œuvre ».
Que le Seigneur vous trouve digne du ministère vrai et sain en Son
nom. Amen. Mais cela exigera que vous vous purifiiez d’abord de ces
choses.
12.2 (J) L’UTILISATION FIGURATIVE DE L’EXPRESSION
« OINDRE D’HUILE » DANS L’ANCIEN TESTAMENT
Notez que dans l’Ancien Testament, l’expression oindre d’huile est
aussi utilisée au sens figuré pour signifier l’octroi de la grâce et de la
bénédiction spéciale de Dieu à une personne, ce qui diffère totalement
de l’acte réel de répandre l’huile d’onction sur l’individu, comme nous le
voyons dans les passages suivants :
Psaume 23 : 5 :
« 5 Tu dresses devant moi une table, En face de mes adversaires ; Tu
oins d’huile ma tête, Et ma coupe déborde ».
Psaume 45 : 7 :
« 7 Tu aimes la justice, et tu hais la méchanceté : c’est pourquoi, ô Dieu,
ton Dieu t’a oint d’une huile de joie, par privilège sur tes collègues » .
Psaume 92 : 10 :
« 10 Et tu me donnes la force du buffle ; je suis arrosé avec une huile
fraiche ».
Ce sera déplacé dans le christianisme aujourd’hui de mettre ces
déclaration figurées en pratique physique, ce qui ne fut pas faites par
Jésus ou même à l’ère apostolique.
CHAPITRE 13
LES ACTIVITES D’ADORATION DANS L’EGLISE APOSTOLIQUE
LE MINISTERE DES DONS SPIRITUELS (2)
13.1 TOMBER SOUS L’ONCTION
Tomber sous l’onction est considéré comme la chute soudaine ou
l’écroulement soudain d’un homme ou d’une femme qui entre en contact
avec la puissance de Dieu. Une telle personne tombe sans s’en rendre
compte et reprend connaissance presqu’immédiatement ou demeure
dans cet état pendant un moment. Le plus souvent, l’écroulement sous
l’onction que nous voyons aujourd’hui arrive pendant l’adoration
chrétienne, le ministère et la démonstration des dons du Saint-Esprit par
certains hommes de Dieu. Plusieurs dans la chrétienté s’étonnent de
l’origine de cette manifestation spirituelle qui est devenue si répandue
aujourd’hui. Ils mettent en question l’autorité des ministres qui
démontrent ce pouvoir.
Mathieu 21 : 23 :
« 23 Jésus ne rendit dans le temple, et, pendant qu’il enseignait, les
principaux sacrificateurs et les anciens du peuple vinrent lui dire : par
quelle autorité fais-tu ces choses, et qui t’a donné cette autorité ? ».
Si les hommes pouvaient interroger Jésus à propos de l’autorité
biblique des œuvres surnaturelles qu’il faisait, tout ministre aujourd’hui
doit être prêt à prouver l’autorité biblique sur laquelle il opère une
manifestation surnaturelle. L’apôtre Paul dut vérifier ses œuvres du
ministère et son message pour tout faire afin qu’il soit en accord avec la
vérité de l’Evangile établie. Il monta à Jérusalem pour consulter les
apôtres qui avaient été avec Jésus avant lui. Il le fit pour éviter de tomber
dans le piège de Satan et la condamnation au séjour des morts en fin de
compte.
Galates 2 : 1 – 2 :
« 1 Quatorze ans après, je montai de nouveau à Jérusalem avec
Barnabas, ayant aussi pris Tite avec moi ;
2 et ce fut d’après une révélation que j’y montai. Je leur exposai
l’Evangile que je prêche parmi les païens, je l’exposai en particulier à
ceux qui sont les plus considérés, afin de ne pas courir ou avoir couru en
vain ».
Que tout ministre fasse très attention en ce qui concerne le
ministère qu’il opère, la manière dont il l’opère, les fruits qu’il produit et
les manifestations spirituelles qui l’accompagnent.
Toute chose doit être correctement vérifiée à partir de l’Ecriture. Certains
ministres portent un pouvoir et des manifestations étranges et répandent
ces maux sur les ministres ignorants dans la chrétienté. En effet, « Un
peu de levain fait lever toute la pâte ». Nous devons tenir compte du
conseil biblique « Mais examinez toutes choses ; … » et « …afin que
vous ne participiez point à ses péchés ;… ». Parcourons l’écriture pour
examiner la position biblique à propos de l’écroulement sous l’onction
actuellement vécu dans plusieurs églises de Christ et dans le ministère
de plusieurs ministres chrétiens aujourd’hui.
13.2 (A) TOMBER DEVANT DIEU SELON L’ECRITURE
Les cas suivants d’écroulement dans l’écriture peuvent être
soigneusement examinés: Génèse 17 : 1 – 3 ;
Lévitique 9 : 24 ;
Deutéronome 9: 18, 25 ; Josué 5 : 14
; Juges 13 : 20 ; 1
Roi 18 : 39 ;
Ezéchiel 1 : 28 ; Daniel 8 : 17 ; Daniel 10 : 9 ;
Mathieu 17 : 6 ;
Actes 9 : 4 ;
actes 26 : 14 – 15 ; Apocalypse 1 : 17.
Nous observons les faits suivants dans ces d’écroulement sous
l’onction :
 Chacun de ceux, qui tombèrent vit quelque chose : le Seigneur Luimême, Sa gloire visible, un ange, une lumière surnaturelle, etc.
 Les gens qui tombèrent, entendirent quelque chose de surnaturel, la
voix de Dieu.
 Ils furent dépassés par ce qu’ils virent ou entendirent.
 Ils tombèrent sur leur visage, pas en arrière ou de côté, ce qui signifie
un écroulement conscient.
 Le fait qu’ils tombèrent sur leur visage pouvait être parce qu’ils étaient
terrassés par la puissance ou la gloire du surnaturel qu’ils virent, ou
ils tombèrent pour adorer Dieu ou à cause de la peur.
 Excepté les cas de Daniel dans Daniel 10 : 9 et celui de Jean dans
Apocalypse 1 : 17, où les concernés demeurèrent inconscients
après leur effondrement, toutes les autres personnes demeurèrent
conscientes après être tombées sur le visage.
 Chacune des personnes qui tombèrent eut un témoignage précis à
donner à propos de la rencontre surnaturelle qu’elle vécut, laquelle
entraîna son écroulement et peut-être, ce qu’elle vit par la suite.
13.1 (B) TOMBER SOUS LA PUISSANCE DANS LE MINISTERE DE
JESUS
Il y avait trois cas d’écroulement involontaires dans le ministère de
Jésus. Les deux premiers étaient des cas de possession démonique et
le troisième était celui de ceux qui vinrent arrêter Jésus.
Marc 9 : 17 – 27 :
« 17 Et un homme de la foule lui répondit : Maître, j’ai amené auprès de
toi mon fils, qui est possédé d’un esprit muet.
20 On le lui amena. Et aussitôt que l’enfant vit Jésus, l’esprit l’agita avec
violence ; il tomba par terre, et s roulait en écumant.
25 Jésus, voyant accourir la foule, menaça l’esprit impur, et lui dit : Esprit
muet et sourd, je te l’ordonne, sors de cet enfant, et n’y rentre plus
26 Et il sortit, en poussant des cris, et en l’agitant avec une grande
violence. L’enfant devint comme mort, de sorte que plusieurs disaient
qu’il était mort.
27 Mais Jésus, l’ayant pris par la main, le fit lever. Et il se tint debout ».
C’était un cas clair d’oppression, de possession et de présence
démonique. Ce ne sont pas tous les gens qui eurent des cas
démoniques qui tombèrent devant Jésus. Ce cas semblait particulier.
L’esprit qui oppressait ce garçon était violent avec lui, cherchant tous les
moyens pour le détruire. C’était le démon qui avait jeté ce garçon au sol.
Ceci, bien sûr, pourrait être sa réaction à la présence de Jésus. A partir
du compte rendu biblique à notre disposition, ce n’était pas la première
fois ou le premier lieu que ce démon avait jeté ce garçon au sol : « 15…il
tombe souvent dans le feu, et souvent dans l’eau », Matthieu 17 : 15.
Quand Jésus chassa cet esprit de lui, il resta inconscient comme un
mort, jusqu’à ce que Jésus le prenne par la main et le soulève. L’écriture
mentionne une autre circonstance avec des démons jetant leurs victimes
au sol devant Jésus.
Marc 3 : 11 :
« 11 Les esprits impurs, quand ils le voyaient, se prosternaient devant
lui, et s’écriaient : Tu es le Fils de Dieu ».
Dans le ministère des hommes de Dieu oints aujourd’hui, on peut
voir ce genre d’expérience. Mais c’est différent de l’écroulement sous
l’onction comme vécu dans le ministère de plusieurs prédicateurs
aujourd’hui. Les gens qui tombent sous leur ministère ne le font pas à
cause de l’oppression, de la possession ou de la présence démonique.
Ils ne sont pas jetés au sol par le démon qui se trouve en eux. C’est
courant dans les cas de délivrance que lorsqu’un démon est chassé d'un
homme, il devienne faible. Certaines de ces personnes peuvent tomber
et rester conscientes ou inconscientes pendant un moment. Ceci encore
ne signifie pas s’effondrer sous l’onction. Examinions la troisième
circonstance dans laquelle les gens s’écroulèrent dans le ministère de
Jésus.
Jean 18 : 3 – 8 :
« 3 Judas donc, ayant pris la cohorte, et des huissiers qu’envoyèrent les
principaux sacrificateurs et les pharisiens, vint là avec des lanternes, des
flambeaux et des armes.
4 Jésus, sachant tout ce qui devait lui arriver, s’avança, et leur di : qui
cherchez-vous ?
5 Ils lui répondirent : Jésus de Nazareth. Jésus leur dit : C’est moi. Et
Judas, qui le livrait, était avec eux.
6 Lorsque Jésus leur eut dit : C’est moi, ils reculèrent et tombèrent par
terre.
7 Il leur demanda de nouveau : Qui cherchez-vous ? Et ils dirent : Jésus
de Nazareth.
8 Jésus répondit : Je vous ai dit que c’est moi. Si donc c’est moi que
vous cherchez, laissez aller ceux-ci ».
Nous voyons ici que la cohorte, les huissiers et Judas tombèrent
tous par terre. Ils tombèrent en arrière inconsciemment, ayant été
frappés par la puissance de Dieu. Les disciples de Jésus qui se tenaient
autour de Lui ne tombèrent pas. Ceux qui tombèrent étaient les ennemis
de Jésus, les non-croyants. Leur écroulement avait une signification.
Cela montre
(i) Que la personne qu’ils étaient venus arrêter est plus grande, plus
forte et supérieure à eux. Il était le Seigneur devant qui, tout genou doit
fléchir.
(ii) Qu’il avait la puissance pour les détruire tous s’il voulait bien le
faire
(iii) Que Son arrestation était possible parce qu’il s’était rendu à eux
de Son plein gré et non parce qu’ils L’avaient maîtrisé.
(iv) Qu’il les avait laissés L’arrêter parce que était arrivé pour cela.
Sinon, par la même puissance démontrée sur eux, Il aurait échappé à
leurs mains.
(v) Que les disciples de Jésus comprirent que leur maître ne fut pas
maîtrisé par les ennemis et le complot de Judas, mais qu’Il s’était soumis
à la souffrance de Son plain gré pour accomplir les écritures.
L’effondrement sous l’onction dans les églises aujourd’hui est-il
limité aux pécheurs et aux ennemis de l’Evangile ? Est-il signifiant ?
Rend-il gloire à Dieu ? Notez que cette manifestation spirituelle
particulière ne se déroula qu’une seule fois dans le ministère de Jésus.
13.1 (C) TOMBER SOUS LA PUISSANCE DANS LE MINISTERE
PUBLIC DANS L’ECRITURE
Un examen minutieux montre qu’aucun prophète ou apôtre dans le
ministère public ne vit la puissance de Dieu terrasser personne au sein
des membres du public.
Lévitique 9 : 23 – 24 :
« 23 Moise et Aaron entrèrent dans la tente d’assignation. Lorsqu’ils en
sortirent, ils bénirent le peuple. Et la gloire de l’Eternel apparut à tout le
peuple.
24 Le feu sortit de devant l’Eternel, et consuma sur l’autel l’holocauste et
les graisses. Tout le peuple le vit ; et ils poussèrent des cris de joie, et se
jetèrent sur leur face ».
Ici, ces gens ne furent pas frappés par l’onction qui se trouvait
dans Aaron ou Moïse. Ils virent la gloire de Dieu et le feu descendit de
Sa présence. Ils crièrent en louant Jéhovah et se prosternèrent devant
Lui et l’adorèrent. Bien sûr, ceci est une réaction naturelle que les êtres
humains peuvent manifester devant une telle démonstration de la
présence et de la gloire de Dieu. Ici, la scène est différente du fait de
s’effondrer sous l’onction que nous voyons aujourd’hui. Comme nous le
voyons dans les écritures, les adorateurs de Dieu à l’époque de l’Ancien
Testament virent une grande présence de Dieu dans plusieurs de leurs
assemblées solennelles, pourtant, il n’y a aucun compte rendu d’une
personne qui tomba par la puissance de Dieu durant l’adoration publique
du peuple de Dieu. Excepté le cas ci-dessus, les autres cas
d’écroulement dans la prostration à cause de la présence divine, étaient
dans une relation individuelle avec Dieu, en dehors de l’adoration
publique. Notre Dieu est un Dieu de connaissances, d’intelligence et de
sagesse qui ordonne que tout se fasse avec bienséance et avec ordre.
Nous voyons deux cas d’effondrement par la puissance divine dans le
ministère de l’apôtre Pierre.
Actes 5 : 1 – 10 :
« 1 Mais un homme nommé Ananias, aves Saphira sa femme, vendit un
propriété,
2 et retint une partie du prix, sa femme le sachant ; puis il apporta le
reste, et le déposa aux pieds des apôtres. 3 Pierre lui dit : Ananias,
pourquoi Satan a-t-il rempli ton cœur, au point que tu mentes au SaintEsprit, et que tu aies retenu une partie du prix du champ ?
4 Sil n’eût pas été vendu, ne te restait-il pas ? Et, après qu’il ait été
vendu, le prix n’était-il pas à ta disposition ? Comment as-tu pu mettre en
ton cœur un pareil dessein ? Ce n’est pas à des hommes que tu as
menti, mais à Dieu.
5 Ananias, entendant ces paroles, Tomba, et expira. Une grande crainte
saisit tous les auditeurs.
Les jeunes gens, s’étant levés, l’enveloppèrent, l’emportèrent, et
l’ensevelirent.
7 Environ trois heures plus tard, sa femme entra, sans savoir ce qui était
arrivé.
8 Pierre lui adressa la parole : Dis-moi, est-ce à un tel prix que vous
avez vendu le champ ? Oui, répondit-elle, c’est à ce prix-là.
9 Alors Pierre lui dit : comment vous êtes-vous accordés pour tenter
l’Esprit du Seigneur ? Voici, ceux qui ont enseveli ton mari sont à la
porte, et ils t’emporteront.
10 Au même instant, elle tomba aux pieds de l’apôtre, et expira.
Les jeunes gens, étant entrés, la trouvèrent morte, ils l’emportèrent, et
l’ensevelirent auprès de son mari ».
Nous pouvons dire ici qu’Ananias et Saphira sa femme tombèrent
vraiment ou furent terrassés par la puissance de Dieu sous le ministère
de Pierre. Mais leur écroulement n’était pas avec excitation ou par la
démonstration de la puissance de Dieu en Pierre. Leur effondrement
était la chute de la mort causée par le jugement divin. Aucun adorateur
n’aimerait que ce genre d’effondrement lui arrive. Aucun ministre
n’aimerait multiplier ce genre d’écroulement dans son ministère. Nous
notons aussi une personne tomber dans le ministère de l’apôtre Paul.
Actes 20 : 7 – 12 :
« 7 Le premier jour de la semaine, nous étions réunis pour rompre le
pain. Paul, qui devait partir le lendemain, s’entretenait avec les disciples,
et il prolongea son discours jusqu’à minuit.
8 Il y avait beaucoup de lampes dans la chambre haute où nous étions
assemblés.
9 Or, un jeune homme nommé Eutyhus qui était assis sur la fenêtre,
s’endormit profondément pendant le long discours de Paul ; entraîné par
le sommeil, il tomba du troisième étage en bas, et il fut relevé mort.
10 Mais Paul, étant descendu, se pencha sur lui et le prit dans ses bras,
en disant : Ne vous troublez pas, car son âme est en lui.
11 Quand il fut remonté, il rompit le pain et manga, et il parla longtemps
encore jusqu’au jour. Après quoi il partit.
12 Le jeune homme fut ramené vivant, et ce fut le sujet d’une grande
consolation ».
Manifestation, ce jeune homme ne fut pas terrassé par l’onction sur
Paul ou sous la puissance de Dieu. L’écriture dit clairement qu’il dormait
pendant le message et tomba inconsciemment. Dieu soit loué, le miracle
se passa ! Il fut ramené vivant par la foi et la prière.
13.1 (D) TOMBER SOUS L’ONCTION DANS L’EGLISE AUJOURD’HUI
Ephésiens 2 :20 :
« 20 Vous avez été édifiés sur le fondement des apôtres et des
prophètes, Jésus-Christ lui-même étant la pierre angulaires »
1 Corinthiens 3 : 11 – 13 :
« 11 Car personne ne peut poser un autre fondement que celui qui a été
posé, savoir Jésus-Christ.
12 Or, si quelqu’un bâtit sur ce fondement avec de l’or, de l’argent, des
pierres précieuses, du bois, du foin, du chaume,
13 l’œuvre de chacun sera manifestée ; car le jour la fera connaître,
parce qu’elle se révèlera dans le feu, et le feu éprouvera ce qu’est
l’œuvre de chacun ».
Jésus est la pierre angulaire de l’église, le Chef de tous les
prédicateurs. Son ministère parmi les hommes quand il était
physiquement sur la terre est une exemple à suivre pour nous. Quand le
Saint-Esprit oignit les apôtres, il les utilisa pour enseigner et illustrer la
vérité de l’Evangile selon le modèle de Jésus. Ces choses furent écrites
pour nous dans les épitres inspirées. Toutes les révélations du Nouveau
Testament furent accomplies à l’époque des apôtres. Tous les miracles,
signes, prodiges et manifestations surnaturelles aujourd’hui doivent être
bibliquement vérifiés pour qu’elles soient selon le modèle biblique.
Plusieurs ministres démontrent une puissance surnaturelle qui fait que
les adorateurs tombent par terre, pour montrer combien ils sont oints. Il
semble que plusieurs de ces gens qui cherchent un miracle sentent que
tomber par terre durant le ministère ou la prière soit le moyen par lequel
ils peuvent l’obtenir. Voici les observations faites à propos de
l’écroulement sous l’onction:
 En effet, une puissance surnaturelle est impliquée pour pousser les
gens à s’effondrer.
 Par l’imposition des mains, certains ministres forcent les gens à
tomber par terre en les poussant.
 Certaines personnes tombent consciemment, mais sous prétexte
que leur écroulement est provoquée par la puissance de Dieu.
 Centaines personnes tombent par préméditation pour promouvoir le
ministère des prédicateurs.
 Les gens qui tombent ne le font pas à cause de la rencontre divine :
ils n’ont rien vu ni rien entendu sur le plan surnaturel.
 Les gens qui tombent ne témoignent pas d’une révélation biblique
qu’ils ont reçue après leur effondrement.
 Le pécheur et les malades demeurent dans leur condition quand ils
se relèvent de leur effondrement.
 Plusieurs de ceux qui tombent déclarent être déjà nés de nouveau.
13.1 (E) TOMBER SOUS L’ONCTION ET LA SAINTETE DE DIEU
Habacuc 1 : 13 :
«13 Tes yeux sont trop purs pour voir le mal, Et tu ne peux pas regarder
l’iniquité … »
Les choses suivantes sont aussi observées chez plusieurs de ceux
dont on dit qu’ils ont été frappés par l’onction lors de l’adoration
publique :
(I) Plusieurs d’entre eux tombent piteusement.
(II) Plusieurs d’entre eux tombent sur les autres, embarrassant et
provoquant ainsi ces derniers .
(III) Certaines personnes tombent sur les chaises, les objets dures ou
le sol compact et se blessent.
(IV) Certaines personnes qui tombent roulent sur un sol poussiéreux
et salissent leurs vêtements.
(V) Certaines femmes qui tombent au sol exposent inconsciemment
leur nudité aux autres adorateurs.
(VI) Certaines des personnes qui s’adonnent à cet écroulement sous
l’onction sont impies dans leur habillement, leur parure, leur maquillage
et leur caractère.
Le Dieu saint peut-il parrainer une telle manifestation ? De quelle
façon glorifie-t-elle Dieu ? Cet exercice édifie-t-il le vrai croyant ? Ce
n’est pas la manifestation de la puissance de guérison et de délivrance
de Dieu. Par-dessus tout, notre inquiétude est que cette manifestation
qui sévit tant aujourd’hui manque d’autorité biblique. Quiconque voit ceci
se manifester dans son ministère doit s’adresser à Dieu dans la prière et
être sobre et zélé dans sa voie. Le salut et la sainteté de la vie des
hommes est la finalité de tout ministère chrétien. Il y a assez de signes
bibliques et de dons de l’Esprit à désirer. Les manifestations qu’on ne
peut pas retrouver dans les écritures doivent être rejetées.
13.1 (F) LA POSSIBILITE DE TOMBER PAR LA PUISSANCE DE DIEU
AUJOURD’HUI
Nous ne pouvons pas refuser que les gens puissent tomber à cause
de la manifestation du Saint-Esprit dans le ministère d’un vrai ministre de
Dieu. Ce qui suit peut expliquer la cause qui pousse les gens à tomber
sous la puissance de Dieu aujourd’hui:
(i) Certaines personnes tombent quand le Saint-Esprit descend sur
eux dans le baptême.
(ii) Certaines personnes tombent quand elles vivent la touche
miraculeuse de Dieu.
(iii) Certaines personnes tombent à cause de la réaction démonique
ou quand les démons sont chassés d’elles.
(iv) Certaines personnes tombent à cause de la puissance
convaincante de la parole de Dieu.
(v) Certaines personnes tombent parce qu’elles sont frappées par la
puissance de Dieu pour les raisons connues de Dieu, Jean 18 : 3 – 8.
Le Saint-Esprit peut causer toute manifestation de Sa puissance
par le ministère de l’un de ses vrais ministres, mais cela doit être selon le
modèle biblique qui est classé en miracles ordinaires et en miracles
extraordinaires. Bien que nous ne refusions pas qu’on puisse tomber par
la manifestation divine pendant le culte d’adoration, nous disons que ce
n’est pas une manifestation courante dans le culte d’adoration des
croyants. Ce n’est pas un évènement courant dans le ministère des vrais
ministres de l’évangile. Les enfants de Dieu ne doivent pas espérer que
ceci se manifeste dans leur culte d’adoration, et les ministres ne doivent
pas chercher cette manifestation dans leur ministère. C’est la prérogative
de Dieu. Ceux qui prennent grand plaisir à tomber d’eux-mêmes doivent
être corrigés, réprimés ou avertis. Que l’adoration de Dieu se fasse
décemment et d’une manière révérencieuse. Nous affirmons que
certains ministres ont reçu cette manifestation de Satan pour promouvoir
leur ministère !
13.2 UNE GENERATION EN QUETE DE MIRACLES
Il y a une grande quête de miracles dans notre génération. C’est
parce que le diable fait sa pire œuvre ces derniers jours. La vie a l’air
difficile à notre époque. Les gens veulent la percée dans les affaires,
l’éducation, le mariage, la vie de famille, l’église et le ministère chrétien.
Nous sommes dans les derniers temps. L’une des caractéristiques des
derniers jours est que les gens seront religieux mais pas vraiment
chrétiens, « 5 ayant l’apparence de la piété, mais reniant ce qui en fait la
force… » 2 Timothée 3 : 5.
Ainsi, à notre époque, nous avons des gens qui veulent les miracles
de Dieu mais pas Sa justice. Ils prennent grand plaisir à Ses
bénédictions mais pas en lui-même. Ils mettent cette pression du miracle
sur les ministres de Dieu. Ils les défient d’opérer des miracles pour eux
pour qu’ils puissent les croire et les honorer,
« 22 Les Juifs demandent des miracles et les Grecs cherchent la
sagesse :… » 1Corienthiens1 : 22. Les bénédictions miraculeuses de
Dieu sont données pour promouvoir la justice et la sainteté. Puisque les
gens ne s’intéressent pas à Son salut et à Sa vie juste, Dieu ne leur
donnera pas Ses bénédictions. « 6 Ne donnez pas les choses saintes
aux chiens, et ne jetez pas vos perles devant les pourceaux, de peur
qu’ils ne les foulent aux pieds, ne se retournent et ne vous déchirent ».
Mathieu 7 :6.
Les ministres qui cherchent leur propre gloire profitent de la quête
des gens et se tournent vers d’autres voies pour obtenir des miracles.
Quand Dieu ne répondit pas au roi Saül rétrogradé, il se tourna vers la
sorcellerie pour recevoir de l’aide. Aujourd’hui, plusieurs soi-disant
ministres de Dieu de différents rangs se sont tournés vers la sorcellerie,
l’occultisme et le satanisme pour obtenir la puissance et l’onction pour
pourvoir aux besoins des gens. Certains d’entre eux ont laissé le
message de la croix de Christ et prêchent les philosophies et les
psychologies humaines pour exciter les esprits des hommes, pas leurs
cœurs. Ils enseignent comment acquérir les richesses, comment vivre en
paix, comment se faire des amis, comment réussir dans la vie, comment
se marier avec succès, etc., en utilisant les idéologies humaines et non
la vérité des écritures. Ils reçoivent des puissances prophétiques
démoniques pour prophétiser à leurs victimes afin de satisfaire leur faim
et soit de la pénétration et des révélations surnaturelles.
Ils font toutes ces choses pour recevoir la gloire des hommes, pour
se faire un grand nom, pour avoir une grande foule d’adeptes, un grand
ministère, une grande église, obtenir de grandes richesses, et exercer
une grande autorité de direction dans la chrétienté et dans le monde.
Sous prétexte d’invoquer le nom du seigneur Jésus, ils citent les
écritures, démontrent un grand zélé pour le nom du Seigneur Jésus, et
donnent généreusement pour Son nom. Ils utilisent l’huile d’onction
(l’huile mystique) pour faire divers miracles. Ils font tout pour que
plusieurs gens tombent sous l’onction afin de démontrer leur puissance
spirituelle. Mais ceux qui veulent la vie éternelle doivent tenir compte de
l’avertissement du Seigneur :
Mathieu 7 : 15 - 23 :
« 15 Gardez-vous des faux prophètes. Ils viennent à vous en vêtements
de brebis, mais au-dedans ce sont des loups ravisseurs.
16 Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Cueille-t-on des raisins sur des
épines, ou des figures sur des chardons ?
17 Tout bon arbre porte de bons fruits, mais le mauvais arbre porte de
mauvais fruits .
18 Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre
porter de bons fruits.
19 Tout arbre qui ne porte pas de bons fruits est coupé et jeté au feu.
20 C’est donc à leurs fruits que vous le reconnaîtrez.
21 Ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur ! N’entreront pas tous dans
le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père
qui est dans le cieux.
22Plusieurs me diront en ce jour-là : Seigneur, Seigneur, n’avons-nous
pas prophétisé par ton nom ? N’avons-nous pas chassé des démons par
ton nom ? Et n’avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom ?
23 Alors je leur dirai ouvertement : je ne vous ai jamais connus, retirezvous de moi, vous qui commettez l’iniquité ».
Aujourd’hui, nous avons
(i) les ministres qui ne se spécialisent que dans le message de la
prospérité sans parler clairement du message de la repentance et du
salut du péché en Christ aux gens.
(ii) les ministres qui se spécialisent dans la guérison, la délivrance et le
brisement des malédictions de génération en négociant financièrement
avec leurs victimes.
(iii) les ministres qui sont pasteurs de grandes églises et s’assoient
comme un « seigneur » sur elles.
(iv) les ministres qui ont des membres dépourvus du fruit de la
repentance et de la justice en Christ.
(v) Les ministres qui ont ensorcelé leurs membres pour qu’ils ne puissent
pas s’échapper de leurs mains.
(vi) Les ministres qui prêchent les hérésies et introduisent des pratiques
étranges dans l’Eglise de Dieu.
(vii) Les ministres qui persécutent la vraie église et les vrais ministres et
organisent des persécutions meurtrières contre ceux-ci.
(viii) Les ministres qui se concertent avec le gouvernement et les
organisations séculières pour rendre la justice difficile ou impossible à
pratiquer à ceux qui veulent hériter la vie éternelle.
(ix) Les ministres qui transgressent publiquement les commandements
clairs de Dieu pour détourner plusieurs personnes de la vérité et de la
justice de Dieu.
(x) Les ministres qui justifient les pratiques rétrogradées et impies dans
l’église tels que l’habillement abominable, le parure et le maquillage
néfastes, le mariage des homosexuels, etc.
(xi) Les ministres qui exercent les puissances prophétiques sur l’église,
en dictant le chemin aux autres et remplissent les gens de la fausse
espérance.
(xii) Les ministres qui établissent des écoles bibliques pour former et
envoyer des ministres selon leurs espèces en mission.
13.3 LE MINISTERE DES VRAIS MINISTRES DANS CES DERNIERS
TEMPS
Il y a vrais ministres sincères dans notre génération actuelle qui
sont élevés et envoyés par Dieu avec le message et l’onction pour le
ministère des derniers jours dans l’église et dans le monde. Ils sont nés
de nouveau, sanctifiés, saints, consacrés et engagés à la vision céleste.
Ils sont dégagés de toutes sortes de pratiques démoniaques dans le
ministère et ont une autorité divine sur Satan et sur son royaume des
ténèbres.
1Rois 19 : 18 :
« 18 Mais je laisserai en Israël sept mille hommes, tous ceux qui n’ont
point fléchi les genoux devant Baal, et dont la bouche ne l’a point
baisé ».
2 Corinthiens 4 : 1 – 2, 5 – 6 :
« 1 C’est pourquoi, ayant ce ministère, selon la miséricorde qui nous a
été faite, nous ne perdons pas courage.
2 Nous rejetons les choses honteuses qui se font en secret, nous
n’avons point une conduite astucieuse, et nous n’altérons point la parole
de Dieu. Mais, en publiant la vérité, nous nous recommandons à toute
conscience d’homme devant Dieu.
5 Nous ne nous prêchons pas nous-mêmes ; c’est Jésus-Christ le
Seigneur que nous prêchons, et nous nous disons vos serviteurs à
cause de Jésus.
6 Car Dieu, qui a dit : La lumière brillera du sein des ténèbres ! a fait
briller la lumière dans nos cœurs pour faire resplendir la connaissance
de la gloire de Dieu sur la face de Christ ».
Ceux qui sont dans l’équipe des ministres justes dans ces derniers
jours pêchent:
(i) Le Seigneur Jésus-Christ
(ii) La croix du Seigneur Jésus-Christ
(iii) La mort, l’ensevelissement, la résurrection et l’ascension du
Seigneur Jésus-Christ au ciel.
(iv)L’autorité et la puissance du Seigneur Jésus-Christ au ciel, sur la
terre et sous la terre.
(v) La puissance et les merveilles du nom du Seigneur Jésus-Christ
(vi) Le salut, la sanctification, la sainteté de la vie et la pleine
manifestation du Saint-Esprit par la foi au Seigneur Jésus-Christ
(vii) La restitution ou la réparation : la rectification biblique des méfaits
passés
(viii) La guérison, la délivrance, la victoire sur l’ennemi, la prospérité,
la protection et l’exaucement des prières par la foi en la parole de Dieu
et au nom du Seigneur Jésus-Christ.
(ix) Les saines doctrines de l’Ecriture sainte.
(x) L’enlèvement et l’avènement l’imminent du Seigneur Jésus-Christ.
(xi) La vigilance, la prière, le vie sainte et l’enseignement au sujet de
l’évangélisation et du service chrétien par les saints.
(Xii) L’amour fervent pour Dieu et l’amour pratique pour les frères et
leurs semblables.
C’est aussi la responsabilité des vrais ministres de Dieu d’éprouver
l’esprit de leurs collègues, d’éprouver tous les signes et prodiges qu’ils
manifestent, de vérifier leurs vies et le fruit de leur ministères pour que
tout soit fait selon l’Ecriture sainte. Les vrais ministres ne doivent pas
communier avec toute personne dont la vie et le ministère ne sont pas
conformes à l’Ecriture sainte. Ils ne doivent pas promouvoir de telles
personnes ni voter pour elles quant à tout ce qui concerne le nom du
Seigneur.
Apocalypse 2 : 2 :
« 2 Je connais tes œuvres, ton travail, et ta persévérance. Je sais que tu
ne peux supporter les méchants ; que tu as éprouvé ceux qui se disent
apôtres et qui ne le sont pas, et que tu les as trouvés menteurs ».
Galates 1 : 8 – 10 :
« 8 Mais, quand nous-mêmes, quand un ange du ciel annoncerait un
autre Evangile que celui que nous vous avons prêché, qu’il soit
anathème !
9 Nous l’avons dit précédemment, et je le répète à cette heure : si
quelqu’un vous annonce un autre Evangile que celui que vous avez
reçu, qu’il soit anathème !
10 Et maintenant, est-ce la faveur des hommes que je désire, ou celle de
Dieu ? Est-ce que je cherche à plaire aux hommes ? Si je plaisais
encore aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ »
2Jean 8 – 11 :
« 8 Prenez garde à vous-mêmes, afin que vous ne perdiez pas le fruit de
votre travail, mais que vous receviez une pleine récompense.
9 Quiconque va plus loin et ne demeure pas dans la doctrine de Christ
n’a point Dieu ; celui qui demeure dans cette doctrine a le Père et le Fils.
10 Si quelqu’un vient à vous et n’apporte pas cette doctrine, ne le
recevez pas dans votre maison, et ne lui dites pas : Salut !
11 Car celui qui lui dit : Salut ! Participe à ses mauvaises œuvres ».
Le Seigneur est avec Ses ministres vrais et saints. Il leur donnera
la paix et la grâce suffisante pour le ministère qu’il leur a consacré.
Homme de Dieu, femme de Dieu, soyez courageux dans le ministère.
Défendez la justice, la vérité et la sainteté. Que Dieu soit avec vous et
vous fasse porter du fruit selon votre espèce et vous récompense avec
la vie éternelle. Examinez-vous vous-même quant à la vérité des
Ecritures, si vous êtes tombé dans l’erreur, retournez vite sur le chemin
de la vérité, de la justice et de la sainteté.
Apocalypse 3 : 19 :
« 19 Moi, je reprends et je châtie tous ceux que j’aime. Aie donc du zèle,
et repens-toi ».
CHAPITRE 14
LA DANSE DANS L’EGLISE DE CHRIST AUJOURD’HUI
L’écriture enregistra des moments lors desquels une personne ou
plusieurs gens exprimèrent la joie de leur cœur par la danse. Une fois
encore, la danse publique telle qu’elle est vue dans l’écriture était
circonstanciée et pas régulière. On ne vit le roi David danser
publiquement qu’une seule fois de son vivant. Il peut avoir une
circonstance dans la vie d’un individu ou d’une assemblée aujourd’hui
qui peut stimuler une danse en louange de Dieu comme nous l’avons vu
dans l’écriture. Cependant, danser pour exprimer la bonté de Dieu est
circonstancié et pas toujours.
Psaume 30 : 11 :
« 11 Et tu as changé mes lamentations en allégresse, T as délié mon
sac, et tu m’as ceint de joie ».
La danse de l’assemblée ne faisait pas partie des activités
d’adoration d’Israël dans leurs réunions, fêtes et cérémonies solennelles
dans l’Ancien Testament. La dans ne fut pas entendu sous le ministère
de Jésus-Christ. Elle ne fut pas pratiquée par l’église apostolique. Elle ne
fut pas mentionnée comme une activité dans laquelle se lancer pour
l’adoration de Dieu dans l’assemblée des croyants. La danse est une
bonne façon d’exprimer le plaisir du cœur. Les gens du monde célèbrent
leurs richesses, leur gloire et les puissances et les exploits qui s’y
rattachent par la danse. La danse a été la pratique des hommes avant
que Dieu ne commence Son œuvre de rédemption parmi les hommes. Il
y a diverses sortes de danses mondaines qui comprennent ce qui suit.
14.1 LA DANSE CULTURELLE
C’est la danse d’une tribu particulière ou la danse disponible dans
une zone particulière avec une culture similaire. La danse culturelle dans
le monde est caractérisée par le monde de vie du peuple local. Une
monde abandonné à la convoitise de la chair, la convoitise des yeux et à
l’orgueil de la vie développe des styles de danse qui satisfont ses
convoitises. L’orgueil, la sorcellerie, l’ivresse et l’immoralité caractérisent
les activités et le mode de vie du monde culturel. Certaines danses
culturelles répandent un air immoral. Les femmes et les hommes sont
encouragés de saluer de tordre et de remuer le corps des manières à
stimuler le sentiment sexuel tant des danseurs que des spectateurs.
Certains de leurs experts en danse dansent sous la puissance du
charme et de l’alcool. Il peut clairement voir l’autoglorification, la
grivoiserie et le péché face à de telles danses. Quand une personne est
née de nouveau, elle ne participe plus à ces danses. Elle ne livre plus
son corps à une telle démonstration pécheresse mais se livre à Dieu
dans la vie juste.
Ephésiens 4 : 17 – 20 :
« 17 Voici donc ce que je dis et ce que je déclare dans le Seigneur, c’est
que vous ne devez plus marcher comme les païens, qui marchent selon
la vanité de leurs pensées.
18 Ils ont l’intelligence obscurcie, ils sont étrangers à la vie de Dieu, à
cause de l’ignorance qui est en eux, à cause de l’endurcissement de leur
cœur.
19 Ayant perdu tout sentiment, ils se sont livrés à la dissolution, pour
commettre toute espèce d’impureté à la cupidité.
20 Mais vous, ce n’est pas ainsi que vous avez appris Christ ».
2Corientiens 5 : 17 :
« 17 Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses
anciennes sont passées ; voici, toutes choses sont devenues
nouvelles ».
14.2 LE DISCO
Il est considéré comme la danse de la société civilisée. C’est
principalement le passe-temps des jeunes dans la société. Ils dansent
sur l’air de la musique moderne qui vraie en battements et en styles. Les
chansons portent sur diverses questions comprenant la vie sociale, la
politique et l’immoralité sexuelle. C’est déjà connu dans la société que
les danseurs de disco sont les jeunes qui n’en font qu’à leur tête, les
prostituées, les ivrognes, les toxicomanes et les hommes et les femmes
aux esprits pervertis. Ceux qui se lancent dans le disco n’ont aucune
crainte de Dieu dans leurs cœurs. Leur habillement est grossier, immoral
et satanique. Les jeunes dames sont nues ou presqu’ainsi. Les danseurs
font toutes sortes de mouvements du corps, en créant et en adoptant de
nouveaux styles qui leur plaisent et plaisent à leurs spectateurs. Certains
mouvements du corps de grande classe sont mystérieux, avec l’aide des
démons. De nouveaux styles sont facilement propagés partout dans le
monde par les films, la télévision, le satellite et l’Internet. Ils
s’embrassent, ils caressent les fesses, ils dansent une plaine lumière ou
en lumière faible. Les actes réels d’immoralité sexuelle suivent souvent
de telles danses. Le plus souvent, chacun va à la danse avec sa petite
amie ou son petit ami.
Les musiciens s’habillent de façon démonique, paraissant comme des
hommes fous et parlent hystériquement, étant sous l’influence de l’alcool
ou des drogues dures. Satan et ses démons sont les maîtres du disco.
Job 21 : 11 – 17 :
« 11 Il laissent courir leurs enfant comme des brebis, Et les enfants
prennent leurs ébats.
12 Ils chantent au son du tambourin, et de la harpe, ils se réjouissent au
son du chalumeau.
13 Ils passent leurs jours dans le bonheur, Et ils descendent en un
instant au séjour des morts.
14 Ils disaient pourtant à Dieu : Retire-toi de nous ; Nous ne voulons pas
connaître tes voies.
15 Qu’est ce que le Tout-Puissant, pour que nous le servions ?
Que gagnerons-nous à lui adresser nos prières ?
16 Quoi donc ! Ne sont-ils pas en possession du bonheur ?
- Loin de moi le conseil des méchants !
17 Mais arrive-t-il souvent que leur lampe s’éteigne, Que la misère fonde
sur eux, Que Dieu leur distribue leur part dans sa colère ».
Si l’un de ces danseurs veut le salut du Seigneur Jésus-Christ, il
doit se repentir de tous les péchés, y compris la danse. Toutes les
bandes magnétiques, tous les CD , VCD, et tous les matériels et habits
utilisés pour la danse doivent être détruits au nom de Jésus. Il ne doit
plus jamais aller à de tels lieux, ni maintenir des relations intimes avec
les anciens amis de danse, 2Corienthins 6 ; 14 – 18 ; 1 Corinthiens
15 : 33. Il ne doit pas chercher à ramener l’esprit du disco dans sa
nouvelle vie en Christ au nom de louange et d’adoration à Dieu. Il ne doit
pas amener l’esprit du disco dans l’église de Dieu au nom de louange et
d’adoration de Dieu. S’il était musicien, il ne doit pas immédiatement
chercher à jouer ou à chanter pour l’Eternel. L’esprit ou l’inspiration de la
musique mondaine en lui doit être crucifié (e) et mis (e) à mort. Ça
demandera une longue période de temps pour que le vrai esprit de la
musique chrétienne se développe en lui. Un musicien chrétien un
prédicateur de la parole. il doit être rempli de la parole et mener une vie
chrétienne exemplaire. Le service ou le ministère chrétien de cette
nature n’est pas pour les débutants, 1 Timothée 3 : 6 .La société
chrétienne doit rendre un jugement contre les activités des musiciens
chrétiens impies et immatures. Ces derniers inondent l’église chrétiens
d’albums que portent le nom de l’éternel, mais sont en réalité des
poissons pour les croyants. Ils falsifient la parole de Dieu et détruisent
Sa louange et Son adoration saintes.
Mathieu 7 : 15 – 20 :
« 15 Gardez-vous des faux prophètes. Ils viennent à vous en vêtements
de brebis, mais au dedans ce sont des loups ravisseurs.
16 Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Cueille-t-on des raisins sur des
épines, ou des figues sur des chardons ?
17 Tout bon arbre porte de bons fruits, mais le mauvais arbre porte de
mauvais fruits.
18 Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre
porte de bons fruits.
19 Tout arbre qui ne porte pas de bons fruits est coupé et jeté au feu.
20 C’est donc à leurs fruits que vous les reconnaitrez ».
14.3 LES MAUX LIES A LA DANSE DANS L’ASSEMBLEE
D’ADORATION
Nous avons étudié les activités d’adoration dans l’église
apostolique et vu que la danse y était exclue. Les raisons sont évidentes.
Jésus montra clairement dans plusieurs de Ses paraboles dans Mathieu
13 que l’église locale comprend tant les croyants que les non-croyants.
Ceci est évident pour chaque ministre et membre de l’église locale
aujourd’hui comme auparavant.
Mathieu 13 : 24 – 25, 38, 47 – 48 :
« 24 Il leur proposa une autre parabole, et il dit : le royaume des cieux
est semblable à un homme qui a semé une bonne semence dans son
champ.
25 Mais, pendant que les gens dormaient, son ennemi vint, sema de
l’ivraie parmi le blé, et s’en alla.
38 le champ, c’est le monde ; la bonne semence, ce sont les fils du
royaume ; l’ivraie, ce sont les fils du malin ;
47 Le royaume des cieux est encore semblable à un filet jeté dans la
mer et ramassant des poissons de toute espèce.
48 Quand il est rempli, les pêcheurs le tirent ; et, après s’être assis sur
le rivage, ils mettent dans des vases ce qui est bon, et ils jettent ce qui
est mauvais ».
Ce ne sont pas tous les gens dans une église locale qui sont les
enfants du royaume. L’église locale comprend parmi ses membres, les
enfants du royaume. L’église locale comprend parmi ses membres, les
enfants du malin. On peut penser que les croyants sont plus nombreux
parmi les membres d’une église locale. C’est malheureux que ceci ne
soit pas toujours le cas. Ça n’aidera pas le salut et la sainteté des
membres si la danse est pratiquée dans le culte d’adoration. La danse
plaît à la chair et à l’esprit de l’homme naturel et remplit l’esprit du
sentiment du plaisir. Voici certaines des raisons pour lesquelles la danse
n’est pas permise dans l’église de Dieu.
14.3 (A) LA DANSE DANS L’EGLISE DONNE L’OCCASION AUX
PECHEURS DE DANSER POUR SATAN
Les pécheurs qui viennent à l’église sont déjà habitués à la
musique mondaine et à la danse dans la danse culturelle et le disco pour
le plaisir sensuel. Quand l’occasion se présente à eux pour danser dans
l’église, ils se rappellent des talents, des plaisirs, des techniques, des
puissances et des styles déjà obtenus de la musique et de la danse
mondaine. Leur danse excellente dans l’église au nom de louange et
d’adoration de Dieu n’est pas réellement pour l’Eternel mais pour leur
honneur et leur plaisir sensuel. C’est la pollution du temple de Dieu. Ils
dansent pour les démons dans les fêtes et ils dansent pour Dieu dans
l’église !
1 Corinthiens 10 : 20 – 22 :
« 20 Je dis que ce qu’on sacrifie, on le sacrifie à des démons, et non à
Dieu ; or je ne veux pas que vous soyez en communion avec les
démons.
21 Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des
démons ; vous ne pouvez participer à la table du Seigneur, et à la table
des démons.
22 Voulons-nous provoquer la jalousie du Seigneur ? Sommes-nous plus
forts que lui ? »
Est-ce vrai que l’église locale est un mélange d’hommes sauvés et
non sauvés, d’hommes justes et impies, de bons et de mauvais
adorateurs ?
Quand ceux qui ne sont sauvés, les méchants et les mauvaises
personnes qui sont souvent majoritaires, se lèvent et dansent dans le
culte d’adoration, pour qui dansent-ils ? Certainement pas pour Dieu,
mais pour eux-mêmes et pour Satan. Dieu n’accepte pas l’adoration du
pécheur impénitent. « Le sacrifice des méchants est en horreur à
l’Eternel ». Proverbe 15 : 8. Les pécheurs doivent-ils danser pour euxmêmes et pour Satan dans leurs fêtes et danser à l’église pour Dieu ?
C’est une provocation du Dieu jaloux. Son nom est blasphémé et Il ne le
prendra pas à la légère avec le ministre qui organise et encourage cette
provocation contre Lui.
14.3 (B) LA DANSE ENTRAVE LA CONVERSION SINCERE DES
PECHEURS DANS L’EGLISE
La danse qui continue dans l’église aujourd’hui, a une
conséquence négative sur les pécheurs. Elle détruits le sérieux, la
culpabilité et le remords qu’on attend des pécheurs quand ils viennent
dans la maison de Dieu. Les pécheurs sont maintenant autorisés à
danser et à se réjouir dans leurs péchés comme si notre Dieu était
apaisé par leur danse. Ils se sentent heureux et paisibles dans leurs
péchés, après qu’ils aient loué, dansé et satisfait Dieu, comme certaines
personnes le pensent. Pendant la prédication, la parole a moins d’effet
sur eux parce qu’ils pensent qu’ils ont résolu leurs problèmes durant la
louange et la danse d’adoration. La pondération des pécheurs est très
importante pour leur conviction, leur repentance et leur salut. Tout ce qui
détruit ceci en eux ne vient pas de Dieu et est un péché contre Lui
Jérémie 6 : 13 – 15 :
« 13 Car depuis le plus petit jusqu’au plus grand, Tous sont avides de
gain ; Depuis le prophète jusqu’au sacrificateur, Tous usent de
tromperie.
14 Ils pansent à la légère la plaie de la fille de mon peuple : Paix ! Paix !
Disent-ils ; Et n’y a point de paix ;
15 Ils seront confus, car ils commettent des abominations ; Ils ne
rougissent pas, ils ne connaissent pas la honte ; c’est pourquoi ils
tomberont avec ceux qui tombent, ils seront renversés quand je les
châtierai, Dit l’Eternel ».
Le ministre qui pense utiliser la musique et la danse pour
provoquer la croissance de l’église et le réveil est erroné dans sa vision.
L’excitation crée chez les membres par la danse dans l’église est une
tromperie et elle a une conséquence négative sur leurs vies. Elle entrave
la vraie conversion et la spiritualité des membres. Un état d’esprit
pondéré est exigé pour que Dieu puisse causer la vraie conversion et le
réveil parmi les gens, Esaïe 30 : 15.
14.3 (C) LA DANSE DANS L’EGLISE CORROMPT LES CROYANTS
La danse comme un acte de la chair a tendance à stimuler l’orgueil
à l’intérieur du cœur. Plus une personne danse, plus elle voudra
développer sa danse pour l’améliorer. De nombreux styles sont en train
d’être développés pour danser pour l’excellence, pour l’autosatisfaction
et les éloges des hommes. Puisque le croyant danse parmi les noncroyants dans l’église, qu’il considère comme des croyants et des
adorateurs comme lui, il apprend leurs styles et les suit dans le plaisir
charnel jusqu’à la corruption de l’homme intérieur. L’adoration de Dieu
est en esprit et en vérité. L’excellence dans la danse n’est pas
l’excellence dans la justice. Une telle excellence réalise plutôt
l’honnêteté du cœur dans l’adorateur et la louange de Dieu.
Lévitique 18 : 1 – 5 :
« 1 L’Eternel parla à Moïse, et dit :
2 Parle aux enfants d’Israël, et tu leur diras : je suis l’Eternel, votre Dieu.
3 Vous ne ferez point ce qui se fait dans le pays d’Egypte où vous avez
habité, et vous ne ferez point ce qui se fait dans le pays de Canaan où je
vous mène : vous ne suivrez point leurs usages.
4 Vous pratiquerez mes ordonnances, et vous observerez mes lois :
vous les suivrez. Je suis l’Eternel, votre Dieu.
5 Vous observerez mes lois et mes ordonnances : l’homme qui les
mettra en pratique vivra par elles. Je suis l’Eternel ».
1 Jean 2 : 16 – 17 :
« 16 car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la
convoitise des yeux, et l’orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais
vient du monde.
17 Et le monde passe, et sa convoitise aussi ; mais celui qui fait la
volonté de Dieu demeure éternellement ».
Nous devons marcher dans la sagesse envers les non-croyants
connus et inconnus de nous qui sont dans l’église, afin que les saints ne
soient pas corrompus par eux.
14.3 (D) LA DANSE DONNE LA GLOIRE DE DIEU AUX EXPERTS EN
DANSE DANS L’EGLISE
Comme nous le voyons dans le monde, la danse excellente fascine
les yeux des autres danseurs et des spectateurs. Dans une église qui
pratique la danse comme une partie de ses activités d’adoration,
plusieurs experts en danse détourne l’attention des adorateurs de Dieu
vers eux-mêmes par leur performance pendant la louange et l’adoration.
Ils deviennent l’inspiration des autres membres qui cherchent à calquer
leur danse sur la leur. Malheureusement, plusieurs de ces experts en
danse ne sont même pas nés de nouveau et ceux qui sont nés de nous
ne sont pas solides dans la foi. L’inspiration qu’ils donnent aux ministres
et aux membres qui les regardent avec grand plaisir est sensuelle et pas
spirituelle. Par leur expertise en danse, ils partagent la gloire de Dieu
dans l’Eglise
Jérémie 2 : 11 :
« 11 Y a-t-il une nation qui change ses dieux, quoiqu’ils ne soient pas
des Dieux ? Et mon peuple a changé sa gloire contre ce qui n’est
d’aucun secours ! »
L’Eternel ne partagera pas Sa gloire avec personne et il est contre
toute activité qui permet aux hommes de prendre Sa gloire. La
puissance et l’inspiration de la danse œuvrent contre la justice et la
gloire de Dieu. Laissez les membres apprendre la justice des uns
envers les autres et non les styles de danse.
14.3 (E) LA DANSE PROPAGE L’ESPRIT D’IMMORALITE DANS
L’EGLISE
Dans chaque assemblée où les hommes et les femmes sont
ensemble, on doit faire très attention pour ne pas stimuler les pensées
sexuelles et les sentiments de convoitise parmi eux. Cette danse libre et
folle dans l’église ou dans l’assemblée, à l’intérieur ou à l’extérieur de
l’église, a tendance à stimuler les pensées et les sentiments impies de la
convoitise chez les membres faibles. Le mouvement de corps énergique,
dans différentes formes et différents styles, des hommes et des femmes,
remplit certains membres de l’assemblées qui regardent ces choses, des
pensées et sentiments de convoitise. L’église est déjà malade de la
nudité. Plusieurs femmes viennent à l’église, sans avoir honte, avec un
habillement collant, les corsages qui exposent les seins, les minijupes,
les robes qui exposent les cuisses, les pantalons, les jupes fendues ; les
garçons portent les pantalons qui exposent les fesses etc. les ministres
ne les empêchent pas de faire toutes ces choses, 1 Samuel 3 : 13.
Ajouter la danse à ces choses est une double transgression ! Comme les
femmes secouent leurs fesses et roulent leurs seins dans les danses et
les hommes se tordent avec plaisir, l’orgueil, les pensées immorales et
les sentiments de convoitise sont en train d’être propagés parmi les
adorateurs. La danse propage l’esprit de l’immoralité dans l’église parmi
les dirigeants et les membres.
1 Corinthiens 8 : 9 – 13 :
« 9 Prenez garde, toutefois, que votre liberté ne devienne une pierre
d’achoppement pour les faibles.
10 Car, si quelqu’un te voit, toi qui as de la connaissance, assis à table
dans une temple d’idoles, sa conscience, à lui qui est faible, ne le porter
a- t- elle pas à manger des viandes sacrifiées aux idoles ?
11 Et ainsi le faible périra par ta connaissance, le frère pour lequel Christ
est mort !
12 En péchant de la sorte contre les frères, et en blessant leur
conscience faible, vous péchez contre Christ.
13 C’est pourquoi si un aliment scandalise mon frère, je ne mangerai
jamais de viande, afin de ne pas scandaliser mon frère »
N’y a-t-il pas une meilleure façon d’adorer et de louer Dieu en
public ? Pourquoi d’autres gens doivent-ils être détruits par ce qui vous
donne la satisfaction ? Dieu vous justifiera- t – Il pour un acte qui
corrompt dans l’assemblée des adorateurs de l’Ancien Testament. Elle
n’était pas pratiquée sous le ministère de Jésus. Elle était absente dans
les assemblées d’adoration de l’Eglise primitive.
Pourquoi a-t-elle envahie l’Eglise chrétienne de cette génération jusqu’à
faire du mal aux vrais adorateurs de Dieu ?
14.3 (F) LA DANSE PREND LE TEMPS DE LA PAROLE DE DIEU ET
DES PRIERES
L’église qui est encline à la danse au nom de la louange et de
l’adoration de Dieu deviendra insuffisamment développée
spirituellement. La danse plaît à la chair et les adorateurs voudront
plusieurs occasions qui les fait chanter et danser. Plusieurs activités qui
leur feront chanter et danser seront créées. De moins en moins de
temps sera alloué à la prière de l’assemblée et au ministère de la parole
de Dieu. On sera surpris que la même assemblée, qui chantait à tue-tête
et dansait énergiquement, parait comme si personne n’est à l’église
pendant la prière de l’assemblée. La voie du prédicateur n’est pas
entendue. Plusieurs de ses membres tombent dans le sommeil profond
durant le ministère de la parole, alors que d’autres s’assoient
impatiemment en attendant que la prédication finisse afin que la musique
et la danse puissent recommencer.
Jérémie 2 : 13 :
« 13 Car mon peuple a commis un double péché : Ils m’ont abandonné,
moi qui suis une source d’eau vive, Pour se creuser des citernes, des
citernes crevassées, Qui ne retiennent pas l’eau ».
Jérémie 6 : 16-17 :
« 16 Ainsi parle l’Eternel : Placez-vous sur les chemins, regardez, Et
demandez quels sont les anciens sentiers, Quelle est la bonne voie ;
marchez-y, et vous trouverez le repose de vos âmes ! Mais ils
répondent : Nous n’y marcherons pas.
17 j’ai mis près de vous des sentinelles : Soyez attentifs au son de la
trompette ! mais ils répondent : nous n’y serons pas attentifs »
Voici la voix d’une sentinelle qui vous parle de l’impiété de la danse
dans l’église. Obéissez à la voix de Dieu et sauvez votre vie et sauvez
les autres de la conséquence profanatrice de la danse dans l’église.
Retournez au modèle biblique de l’adoration de l’église telle que stipulée
par les apôtres pour votre sainteté et pour le ciel.
14.3 (G) LA DANSE DANS L’EGLISE A DES CONSEQUENCES
NEGATIVES SUR LES ENFANTS
Cette danse dans l’église a des conséquences négatives sur les
enfants innocents qui viennent à l’église avec leurs parents. Les enfants
voient la danse dans l’église comme une marque de fabrique du
christianisme et s’appliquent à la maîtriser. Le temps n’est plus où la
première chose enfant chrétien apprend est une parole de prière et une
phrase ou un verset biblique. Maintenant, c’est danser à l’église ! Ces
enfants qui exercent leur corps par la danse à l’église changeront
complètement l’église en une salle de danse dans leur génération, en
dansant jusqu’au séjour des morts ! Enfants, quel fondement déplorable
est en train d’être posé pour vous par l’église actuelle et experte en
danse ! Opposez-vous sérieusement contre l’esprit de la danse dans
l’église aujourd’hui.
Proverbe 22 : 6 :
« 6 Instruis l’enfant selon la voie qu’il doit suivre ; Et quand il sera vieux, i
ne s’en détournera pas ».
Les enfants doivent être instruits dans la piété et la vraie adoration
de Dieu. Hélas, la plupart des églises et des parents instruisent leurs
enfants aux danses au nom de l’adoration chrétienne. Que Dieu
intervienne dans Sa miséricorde et à cause de Son nom !
14.3 (H) LA DANSE OINT LES JEUNES IMPIES COMME
DIRIGEANTS DE L’ADORATION
La plupart des jeunes qui ne connaissent pas complètement les
choses spirituelles dans l’église, il s’agit de la musique et de la danse
spirituelles dans l’église, se transforment en ministres de grande
inspiration et zélés quand il s’agit de la musique et de la danse. Ils
chantent et ils dansent de façon experte et avec zèle. Ils prendraient la
tête et démontreraient beaucoup d’intelligence. Celui qui dort souvent
lors de la prédication, et est têtu envers les parents peut-il conduire le
peuple de l’éternel en musique et en danse dans Sa louange et son
ADORATION, Dieu est-il une idole ou un Créateur vivant ? Acceptera-t-il
le service des jeunes impies ? Il a des yeux purs que de regarder
l’iniquité.
1 corinthiens 2 : 14
« 14 Mais l’homme animal ne reçoit pas les choses de l’Esprit de Dieu,
car elles sont une folie pour lui, et il ne peut pas connaître, parce que
c’est spirituellement qu’on en juge ».
Les jeunes non régénérés sont des hommes naturels. Bien qu’ils
chantent et dansent d’une façon experte et aient de bonnes
connaissances de la musique, ils ne peuvent pas conduire l’assemblée
dans la louange et l’adoration de Dieu. Parce que c’est spirituellement
qu’on juge la louange et l’adoration de Dieu. L’homme non régénéré ne
peut pas être inspiré par le Saint-Esprit, il ne peut pas se soumettre au
contrôle du Saint-Esprit et il ne peut pas ainsi offrir un service agréable à
Dieu. Hélas, la musique de plusieurs assemblées se trouve entre les
mains des gens non régénérés par lesquels Satan conduit les
adorateurs dans toutes sortes d’émotivité au nom de la louange et de
l’adoration. Enlevez les gens non régénérés des instruments et de la
musique de l’église et restaurez l’église à l’adoration spirituelle !
14.3 (I) LA DANSE DANS L’EGLISE LA CONDUIT DANS LA
CAPTIVITE ET LA DEFAITE
Cette musique et cette danse au nom de la louange et de
l’adoration constituent une plaie satanique sur l’église de ces derniers
temps. L’attention est détournée de la spiritualité à la sensualité, de la
pondération chrétienne à l’émotivité religieuse, de la prédication de la
parole au chant de la parole morcelée qui manque d’inspiration, du
ministère des vases saints dans l’église au ministère des vases impies
dans l’église. Maintenant, au lieu de la victoire de l’église sur le monde,
nous voyons la victoire du monde sur l’église. Au lieu du progrès de
l’église par rapport du monde nous voyons plutôt le progrès du monde
par rapport à l’église. Aujourd’hui dans plusieurs églises, ceux qui jouent
de la musique et conduisent les cantiques ne sont pas des chrétiens.
Certains d’entre eux sont les enfants ou les parents non régénérés des
dirigeants et ministres de l’église. D’autres sont les membres influents
qui manœuvrent à cause de leurs talents naturels ou acquis. D’autres
encore sont des agents sataniques utilisés pour conduire l’église à la
captivité.
Puisque la chair a dominé sur l’esprit dans plusieurs de ces église,
leurs musiciens chantent et jouent selon les mélodies du monde et
s’habillent comme les musiciens mondains pour satisfaire l’esprit de la
musique mondaine. Plusieurs des femmes portent des pantalons et
portent des habits indécents et d’aspect bizarre. Les hommes portent
des culottes, ils mettent une boucle d’oreille sur une oreille, ils se font
une permanente ou ils frisent leurs cheveux, ils utilisent les postiches et
ils font preuve de toute sorte d’émotivité. Les ministres, les anciens et les
membres de l’église qui ont été ensorcelés, s’assoient sous cet
envoûtement pour regarder et écouter leur performance avec excitation,
avec des cris et des applaudissements. Pour démontrer leur plaisir dans
la sensualité, ils s’avancent pour déposer une offrande spéciale dans le
tronc sur l’autel.
Ésaïe 52 : 1 – 6 :
« 1 Réveille-toi ! Réveille-toi ! Revêts ta parure, Sion : Revêts tes habits
de fête, Jérusalem, ville sainte : Car il n’entrera plus chez toi ni
incirconcis ni impur.
2 Secoue ta poussière, lève-toi, Mets-toi sur ton séant, Jérusalem !
Détache les liens de ton cou, Captive, fille de Sion !
3 Car ainsi parle l’Eternel : c’est gratuitement que vous avez été vendus,
Et ce n’est pas à prix d’argent que vous vous serez rachetés.
4 Car ainsi parle le Seigneur, l’Eternel : Jadis mon peuple descendit en
Egypte, pour y séjourner ; Puis l’Assyrien l’opprima sans cause.
5 Et maintenant, qu’ai-je à faire, dit l’Eternel, quand mon peuple a été
gratuitement enlevé ? Ses tyrans poussent des cris, dit l’Eternel,
Et toute la durée du jour mon nom est outragé.
6 C’est pourquoi mon peuple connaîtra mon nom ; c’est pourquoi il
saura, en ce jour, que c’est moi qui parle : me voici ! »
Dieu appelle l’église à retourner à la sainteté. L’église qui s’adonne
à la danse est actuellement sous la captivité de Satan. Le nom de Dieu
saint est continuellement blasphémé par Ses ennemis à cause de ceci et
d’autres corruptions dans Son église. Cessez cette danse dans l’église !
Que l’église retourne à la sainteté dans l’adoration, sinon, elle fera face
au jugement de Dieu.
14.3 (J) LES CANTIQUES D’ADORATION SONT MAINTENANT
COMPOSES ET REGLES AVEC PRECISION POUR LA DANSE
Les cantiques chrétiens composés à cette époque de la danse et
d’émotivité sont adaptés à la danse au lieu de la méditation, de
l’édification et de l’adoration. La louange et l’adoration de Dieu ne se font
que du bout des lèvres. Le cœur est très loin d’elles. Les ministres
encouragent les membres à danser très bien. Les instrumentistes
voudront accompagner tout par la musique : le chant, l’annonce, la
session de prière et même le sermon.
Mathieu 15 : 7 – 9 :
« 7 Hypocrites, Esaïe a bien prophétisé sur vous, quand il a dit:
8 Ce peuple m’honore des lèvres, Mais son cœur est éloigné de moi.
9 C’est en vain qu’ils m’honorent, en enseignant des préceptes qui sont
des commandements d’hommes. »
Les musiciens n’ont pas le temps de prier pour eux-mêmes,
d’écouter la prédication ou de participer aux activités de l’église pour leur
édification. Leur attention entière est sur leurs instruments de musique.
Ils se comportent comme des mercenaires et ils ne s’intéressent pas à la
spiritualité. L’église devient maintenant un centre de divertissement où
les gens vont danser et rire. La croissance de l’église est maintenant par
la musique et la danse et non pas par la régénération des pécheurs par
la parole pêchée. Chaque assemblée, aussi petite qu’elle soit, s’efforce
d’avoir ses instruments de musique ! Après le culte, les musiciens ne
laissent pas le temps aux gens de se saluer ou de discuter librement
dans la salle de l’église, ils changent l’église en une salle sonore avec
une vibration lourde. Les dirigeants et les membres de l’église parlent à
tue-tête les uns aux autres après le culte à cause des activités des
musiciens indisciplinés. Et ils ne sont même pas réprimés pour ce
mauvais comportement !
14.3 (K) LA GLOIRE DE DIEU SE RETIRE DE L’EGLISE QUI
S’ADONNE
A LA DANSE
Hélas, la gloire de l’Eternel se retire évidemment de Son temple.
C’est-ce qui peut remplacer l’Eternel dans l’église ? Les ministres le
peuvent-ils ? La musique et la danse le peuvent-elles ? Qu’est-ce qui
peut satisfaire les désirs ardents des cœurs des pécheurs et des saints ?
La musique et la danse le peuvent-elles ? Si l’esprit de la danse actuel
n’est pas rapidement arrêté, l’église tombera dans l’oubli. Nous devons
retourner au modèle d’adoration du Nouveau Testament où la danse n’a
point de rôle dans le culte d’adoration des saints et dans les croisades
évangéliques. Les pécheurs doivent être conduits vers Christ dans les
croisades. Mais comment peut-il avoir une conviction sincère quand ils
sont intoxiqués par la danse ? Les enfants de Dieu doivent refuser de
danser dans l’assemblée d’adoration pour convaincre les dirigeants de
l’église qui s’adonnent à la danse, de cette impiété.
Ezéchiel 10 : 18 :
« 18 La gloire de l’Eternel se retira du seuil de la maison, et se plaça sur
les chérubins ».
Que l’éternel ait pitié de Son église ! Il y a pourtant un reste
d’adorateurs qui adorent le Père en esprit et en vérité. Ils sont consacrés
à Dieu pour l’adoration sainte et ils ont vaincu la souillure de la danse du
corps dans l’assemblée des saints.
Malachie 3 : 17 – 18 :
« 17 Ils seront à moi, dit l’Eternel des armées, ils m’appartiendront, au
jour que je prépare ; j’aurai compassion d’eux, Comme un homme a
compassion de son fils qui le sert.
18 Et vous verrez de nouveau la différence Entre le juste et le méchant,
Entre celui qui sert Dieu Et celui qui ne le sert pas ».
14.3 (L) LA DANSE DANS L’EGLISE : UNE INTRODUCTION DE LA FIN
DU 21EME SIECLE
Nous avons observé que les fêtes et les cérémonies solennelles de
l’Ancien Testament étaient célébrées en louant et en adorant Dieu sans
la danse. La danse n’était pas observée dans le ministère évangélique et
l’enseignement de Jésus-Christ. Il y a des comptes rendus bibliques qui
disent que Jésus se réjouit en présence des disciples, Luc 10 : 21 ; et
chanta un cantique avec Ses disciples, Mathieu20 : 30. Mais il n’y a
aucun compte rendu de danse, soit de Lui-même ou de Ses disciples.
Quand ils chantèrent un hymne, ils ne l’accompagnèrent pas de la
danse. Nous voyons plutôt la solennité, le sérieux et l’objectif divin dans
le culte d’adoration. Les activités d’adoration de l’église du Nouveau
Testament à Jérusalem, à Antioche et à d’autres lieux n’enregistraient
pas la danse mais le ministère de la parole, les prières, la manifestation
des dons spirituels, la fraction du pain et le don matériel.
Les autres-compositeurs d’hymne de différentes époques ont
composé des hymnes à propos de chaque aspect de la vie chrétienne et
de l’adoration. Ceux-ci sont une grande source d’inspiration à nous tous.
Il y a des hymnes sur la joie spirituelle, la louange, les actions de grâces
et l’adoration de Dieu. Je n’ai pas encore vu les hymnes qui encouragent
la danse physique dans l’adoration de Dieu. S’il y en a, ils doivent être
en très peu nombre et ils auraient été composés par les auteurscompositeurs de notre époque de la danse ! La danse dans l’église telle
qu’elle est pratiquée aujourd’hui était inconnue à l’époque de ces
auteurs-compositeurs qui étaient des vétérans de la foi chrétienne et du
réveil.
L’écriture prophétisa des ténèbres et de la déchéance qui
envelopperont une grande partie de l’église lors des derniers temps et la
conduiront à l’apostasie. Ces ténèbres et cette déchéance auront de
l’emprise sur l’église par l’introduction du feu étranger dans l’église de
Christ est suspecte. Est-ce du Saint-Esprit ? Mais la musique et la danse
semblent avoir pris le dessus sur Son œuvre et ses activités dans
l’assemblée des adorateurs. Maintenant, les adorateurs sont excités et
joyeux, pas pour la justice, la vérité et la manifestation de la présence et
de la puissance de Dieu, mais à cause de la musique bruyante, le chant
bruyant et la danse. L’église est devenue un lieu de bruit et de
l’excitation musicale et de la joie, non seulement pour les croyants mais
aussi, pour les pécheurs : la musique et la danse sont pour eux tous.
Cette musique et cette danse sont-elles donc du Saint-Esprit ?
Plusieurs prédicateurs prêchent moins et chantent plus pour
divertir les membres de l’assistance. Ils ponctuent le sermon des
moments de musique et de danse. Cette musique et cette danse sontelles du Saint-Esprit ? Pourquoi donc l’église meurt-elle en présence de
tant de musique et de danse ? Pourquoi la parole de Dieu perd-elle sa
puissance dans les assemblées des adorateurs ? Pourquoi les choses
charnelles sont-ils rafraîchis et rentrent-ils chez eux avec des cantiques
de joie après le culte, mais dans leurs péchés, semaine après semaine ?
Cette danse dans l’église n’est-elle pas un mensonge ? La
« découverte » de la danse dans l’église qui date de la fin du 21ème siècle,
n’est-elle pas la découverte de l’instrument de l’apostasie de l’église
adopté par Satan pour ces derniers temps ? Cette musique et cette
danse ne sont –elles pas l’offre du diable à l’église pour prendre la place
du Saint-Esprit ? Ce serpent subtil ne s’est-il pas présenté pour détruire
la vraie sainteté parmi même les églisessaintes par cette ruse de la
musique et de la danse d’adoration ?
La musique folle, la danse dans l’église, l’utilisation des pantalons
par les femmes chrétiennes, se faire une permanentes, l’utilisation des
postiches et d’autres sortes de mondanités sont des infiltrations de ces
derniers temps. L’ennemi de l’église et de la sainteté les a introduites
« pendant que les les dormaient » Mathieu 13 : 24 – 25. Les hommes
peuvent-ils se lever maintenant ? Qui se consacrera ce jour pour faire
tout pour que ces maux soient éradiqués des églises, au moins des
églises qui ne sont pas complètement mortes ? Que l’Eternel appelle les
hommes et les femmes à cette mission et leur donne la grâce, la passion
sainte, l’assurance, la sagesse, la victoire sur Satan et les couronne de
succès dans cette mission au nom de Jésus. Amen.
14.4 LE SILENCE DE DIEU
Que le silence de Dieu à cette époque ne soit pas mal interprété
pour signifier Son consentement ou Son approbation de cette danse
d’adoration courante dans les églises aujourd’hui. Dieu n’était-il pas
silencieux au cil quand Satan et un tiers des anges célestes exécutèrent
d’acte qui conduisit à leur ruine ? Etaient-ils ignorants de cette vérité ?
Dieu n’était-il pas silencieux quand Adam et Eve commencèrent à nouer
des liens avec le serpent, lesquels conduisirent à leur nudité et à leur
expulsion du jardin ? Étaient-ils ignorants de Son ordre directeur ? Dieu
n’était-il pas silencieux quand Judas commença le processus de trahison
de Christ, lequel l’enleva de l’épiscopat et condamna son âme dans le
séjour des morts éternel ? Ignorait-il vraiment qui était Jésus ? Que
l’église qui s’adonne à la danse ne pense pas que Dieu a accepté cette
chose de danse d’adoration qui conduit l’église à l’apostasie et à la ruine.
Sont-il ignorants du modèle d’adoration de l’église du Nouveau
Testament ?
Psaume 50 : 21 – 23 :
« 21 Voilà ce que tu as fait, et je me suis tu. Tu t’es imaginé que je te
ressemblais ; Mais je vais te reprendre, et tout mettre sous tes yeux
22 prenez-y donc garde, vous qui oubliez Dieu, De peur que je ne
déchire, sans que personne délivre.
23 Celui qui offre pour sacrifice des actions de grâces me glorifie,
Et à celui qui veille sur sa voie Je ferai voir le salut de Dieu ».
Ce livre vient comme une voix de sentinelles qui déconseillent la
danse d’adoration actuelle célébrée dans l’église aujourd’hui. Ceci doit
cesser et l’église doit retourner à l’adoration du Nouveau Testament
caractérisée par la justice, la joie spirituelle, la pondération, la solennité
et la sainteté.
14.5 LA DANSE AU CIEL
Il y a ceux qui imaginent dans leurs œuvres ou demandant : Aura-til la danse au ciel ? La danse, le sourire et le rire sont des propriétés
pures innées chez l’homme lors de la création par Dieu pour
l’espressione de la joie du cœur et du contentement. Puisque le ciel est
un lieu de joie et de contentement, nous croyons profondément que
ceux-ci se manifesteront dans la vie des saints quand ils entreront au
ciel. Les raisons pour lesquelles la danse n’est pas pratiquée dans
l’assemblées des adorateurs dans cette vie comprend ce que suit :
(i) La chair humaine n’est pas née de nouveau ; c’est l’esprit qui est
né de
nouveau sur la terre. La chair cherche la liberté du contrôle de l’esprit
afin d’explorer les plaisirs de la vie qui sont terrestres, sensuels et
souvent impies. Si on encourage la chair à danser au milieu des autres
même lors de l’adoration de Dieu, elle engendra l’orgueil,
l’autoglorification, l’envie la convoitise, etc. ceux-ci souilleront l’esprit
régénéré et affectera l’adoration pure. L’exception de ceci n’est que
lorsque le Saint-Esprit maîtrise totalement la situation, laquelle est rare
comme nous l’avons vu dans l’écriture.
Galate 5 : 16 – 18 :
« 16 Je dis donc : Marchez selon l’Esprit, et vous n’accomplirez pas les
désirs de la chair.
17 Car la chair a des désirs contraires à ceux de l’Esprit, et l’Esprit en a
vous ne fassiez point ce que vous voudriez.
18 Si vous êtes conduits par l’Esprit, vous n’êtes point sous la loi ».
(II) Le croyant entre au ciel avec un nouveau corps qui est incapable
de pécher. La souillure de l’esprit par l’orgueil, les convoitises,
l’autoglorification, etc., ne sont plus possibles pour toujours. Par
conséquent, la danse dans l’adoration n’affectera pas l’adoration pure de
Dieu au ciel.
2 Pierre 3 : 13 :
« 13 Mais nous attendons, selon sa promesse, de nouveaux cieux et une
nouvelle terre, où la justice habitera ».
Le croyant sur la terre est au milieu des pécheurs. Ces derniers
viennent aussi à l’église pour adorer Dieu et ils sont majoritaires dans
l’église visible de Christ. Si l’église encourage la danse, ceux-ci
corrompront la vie des vrais croyants par leur manifestation. L’absence
de la danse dans l’église aide à protéger les vrais croyants contre
l’influence néfaste des pécheurs à cet égard. Les pécheurs ne seront
pas au ciel et les saints parfaits ne peuvent pas avoir une influence
néfaste sur leurs semblables, par conséquent, leur danse n’aura pas une
conséquence négative les uns sur les autres.
Esaïe 35 : 8 – 10 :
« 8 Il y aura là un chemin frayé, une route, qu’on appellera la voie
sainte ; Nul impur n’y passera ; elle sera pour eux seuls ; Ceux qui la
suivront, même les insensés, ne pourront s’égarer.
9 Sur cette route, point de lion ; Nulle bête féroce ne la prendra, Nulle ne
s’y rencontrera ; Les délivrés y marcheront.
10 Les rachetés de l’Eternel retourneront, Ils iront à Sion avec chants de
triomphe, Et Une joie éternelle couronnera leur tête ; L’allégresse et la
joie s’approcheront, La douleur et les gémissements s’enfuiront ».
(IV) Satan, le tentateur, cherche à introduire la corruption là où il voit
la chair à l’œuvre. Il est l’agent principal de la déchéance dans les
églises et dans l’adoration de Dieu. Pendant la danse, il fait que le
danseur cherche Sa gloire et vise l’excellence. Il amène les autres à le
louer et à faire son éloge pour le rendre orgueilleux. Il amène le danseur
à être absorbé par le plaisir de sa danse physique et à oublier Dieu,
l’objet de adoration. Il fait que les adorateurs regardent les autres avec
des sentiments mélangés de plaisir, de convoitise, d’envie et de colère,
etc. Il utilise cette occasion pour corrompre les croyants. Mais Satan ne
sera pas au ciel pour tenter qui que ce soit à pécher et à se corrompre.
Par conséquent, la pensée des saints parfaits demeurera parfaite et
leurs cœurs demeureront concentrés sur Dieu dans leur danse lors de la
louange et de l’adoration.
Apocalypse 20 : 10 :
« 10 Et le diable, qui les séduisait, fut jeté dans l’étang de feu et de
souffre, où sont la bête et le faux prophète. Et ils seront tourmentés jour
et nuit, aux siècles des siècles ».
(V) Nous avons les situations dans l’écriture et dans l’époque
contemporaine où le Saint-Esprit stimula les danse saintes lors de
l’adoration de Dieu. Marie conduisit une danse pour louer et adorer Dieu
à la suite des miracles de la mer Rouge. C’était le Saint-Esprit. Le SaintEsprit descendit sur David d’une manière spéciale qui conduisit à une
danse peu commune. Celles-ci dansèrent par l’inspiration du Saint-Esprit
et avec justice et sainteté. La danse pure est possible dans cette vie, là
où le Saint-Esprit est totalement maitre de la situation. Comme nous
l’avons vu dans l’écriture, une telle danse n’est pas courante. Le ciel est
l’endroit où le Saint-Esprit demeure. S’il inspire la danse pure sur la
terre, Il peut le faire davantage au ciel.
(VI) Bien que la Bible n’ait pas fait mention de la danse parmi les
saints et les anges au ciel, elle n’a pas non plus montré que la danse y
sera interdite. Par conséquent, nous déduisons à partir des écritures et
de la vie de l’homme qu’il y aura la danse au ciel.
(VII) Certaines des personnes qui furent surnaturellement enlevées
au ciel et ramenées à la vie par le plan divin, témoignent de la danse au
ciel. Il n’y a pas objection à ceci- à cause des raisons déjà avancées.
Cependant, leurs témoignages ne changeront par le modèle d’adoration
biblique institué pour l’église sur la terre où le péché et Satan demeurent.
C’est pour la sagesse de la sainteté que le culte d’adoration dans cette
vie n’inclut pas la danse, tel qu’il fut observé dans l’écriture.
Colossiens 3 : 16 :
« 16 Que la parole de Christ habite parmi vous abondamment »
CHAPITRE 15
LA BIENSEANCE ET L’ORDRE DANS LE CULTE
D’ADORATION
1corienthiens 14 : 1 – 40
Ce chapitre nous donne les conseils sur les activités et l’attitude
d’adoration dans une assemblée chrétienne. Nous ferons une étude de
ce chapitre pour voir l’esprit et l’attitude de l’adoration chrétienne dans
l’église du Nouveau Testament.
15.1 RECHERCHEZ LA CHARITE
1 corinthiens 14 : 1 :
« 1 Recherchez la charité.. »
L’apôtre présente l’amour comme la meilleure qualité du culte de
l’adoration chrétienne. Les adorateurs s’assemblent dans l’amour pour
adorer le Dieu qui les aime et qui a sauvé leurs âmes par le Seigneur
Jésus-Christ. Ils se rassemblent dans l’amour rempli d’adoration, au nom
de Jésus leur Seigneur et Sauveur, pour adorer le Père par le SaintEsprit. Les adorateurs s’aiment également et se servent l’es uns les
autres et se rendent service avec amour. L’apôtre montre que les
activités du culte d’adoration doivent être caractérisées par l’amour.
Ceux qui parlent qui parlent en langues, prophétisent, enseignent les
doctrines, prêchent et servent dans les dons de l’Esprit à l’assemblée
des croyants, doivent le faire avec amour. Le service rendu avec amour
édifie le Corps de Christ et glorifie le nom de l’Eternel.
15.2 LA PROPHETIE
1 corinthiens 14 : 1 -5 :
« 1 ¶ Ainsi, qu’on nous regarde comme des serviteurs de Christ, et des
dispensateurs des mystères de Dieu.
2 Du reste, ce qu’on demande des dispensateurs, c’est que chacun soit
trouvé fidèle.
3 Pour moi, il m’importe fort peu d’être jugé par vous, ou par un tribunal
humain. Je ne me juge pas non plus moi-même,
4 (4-3) car je ne me sens coupable de rien ; (4-4) mais ce n’est pas pour
cela que je suis justifié. Celui qui me juge, c’est le Seigneur.
5 C’est pourquoi ne jugez de rien avant le temps, jusqu’à ce que vienne
le Seigneur, qui mettra en lumière ce qui est caché dans les ténèbres, et
qui manifestera les desseins des cœurs. Alors chacun recevra de Dieu la
louange qui lui sera due.».
La prophétie ou prophétiser est un don du Saint-Esprit qui se
manifesta dans l’assemblée de l’Eglise primitive. Ce don se manifeste
encore dans l’assemblée des croyants aujourd’hui, surtout en ceux qui
croient en elle et cherchent la manifestation de l’Esprit de prophétie par
le prédicateur ou l’enseignant. C’est l’un des dons de l’Esprit.
1 corinthiens 12 : 7 -11 :
« 7 Or, à chacun la manifestation de l’Esprit est donnée pour l’utilité
commune.
8 En effet, à l’un est donnée par l’Esprit une parole de sagesse ; à un
autre, une parole de connaissance, selon le même Esprit ;
9 à un autre, la foi, par le même Esprit ; à un autre, le don des
guérisons, par le
même Esprit ;
10 à un autre, le don d’opérer des miracles ; à un autre, la prophétie ; à
un autre, le discernement des esprits ; à un autre, la diversité des
langues ; à un autre, l’interprétation des langues.
11 Un seul et même Esprit opère toutes ces choses, les distribuant à
chacun en particulier comme il veut.».
Le don de la PROPHETIE est la capacité de recevoir
instantanément un message divin auparavant inconnu du croyant rempli
d’Esprit, par l’opération spéciale du Saint-Esprit, pour le transmettre aux
membres du public afin de les édifier, les exhorter et les consoler.
La prophétie révèle les choses cachées et révèle l’esprit et le plan
de Dieu au gens. Par ce don, les adorateurs sont avertis, exhortés
rassurés et consolés. L’église locale ou l’assemblée des croyants doit
prier pour l’opération du don de prophétie parmi eux et donner de la
place pour la manifestation de ce don dans le culte d’adoration. Là où
plusieurs croyants indiquent qu’ils ont reçu un message de l’Eternel,
seuls deux ou trois d’entre eux peuvent le transmettre dans un culte
d’adoration. Ceux qui possèdent ce don doivent apprendre à se maîtriser
et tout faire pour que la chair ne contrarie par ce don noble. Les esprits
des prophètes sont soumis aux prophètes ; versets 14: 29 – 33.
Prophétiser n’exige par des cris incontrôlés, l’écroulement, les pleurs, les
tremblements et les démonstrations inutiles, le message doit être
transmis dans un discours clair, avec dignité et bienséance pour la gloire
de Dieu. Le message de la prophétie doit être exposé à l’examen
minutieux biblique pour savoir si elle est de Dieu ou pas.
Ceci exige ce qui suit :
Une écoute diligente pour connaître les détails du message, Jean 7 :
51.
La documentation des détails du message pour le vérifier, Habacuc
2 : 2 – 3.
L’analyse doctrinale soit du message, pour s’assurer qu’il n’est pas en
contradiction avec l’écriture, Galates 1 : 8 – 9.
La vérification consciencieuse des révélations et des prédictions du
message prophétique pour la fidélité et l’accomplissement, Actes 17 :
11 ; Deutéronome 18 : 20 – 22.
La vie et l’attitude de discipline de la personne qui opère dans ce don,
Deutéronome 13 : 1 – 5.
L’église ne doit pas accepter tout le monde dans ce ministère et ne
doit non plus
accepter aucune expression prophétique sans un examen biblique
minutieux. La
bible nous donne l’ordre d’éprouver toutes choses. Nous devons
pouvoir
discerner ceux qui opèrent par les esprits malins ou l’esprit humain
avec ruse et
leur empêcher de servir et ne leur accorder audience au culte
d’adoration des
croyants, 1 Jean 4 : 1 ; Apocalypse 2 : 2 ; 20.
15. 3 PARLER EN LANGUES
1 corinthiens 14 : 2 :
« En effet, celui qui parle en langue ne parle pas aux hommes, mais à
Dieu, car personne ne le comprend, et c’est en esprit qu’il dit des
mystères ».
Jésus promit à tous ceux qui croient en lui qu’ils pourront parler de
nouvelles langues, Marc 16 : 17. C’est parce que Dieu à promis le don
du Saint-Esprit à tous ceux qui croient en Jésus, Actes 1 : 4 – 5, 8. Parler
une langue est l’évidence du baptême du Saint-Esprit, comme nous le
voyons dans le Nouveau Testament, Actes 2 : 1,
4, Actes 8 : 14 – 18, Actes 10 : 44 – 46, Actes 19 : 1 – 6. Le baptême du
Saint-Esprit est aussi appelé don du Saint-Esprit dans le Nouveau
Testament. Ceci doit être distingué des dons du Saint-Esprit énumérés
dans 1 Corinthiens 12 : 4 – 11. Seuls ceux qui ont reçu Jésus comme
leur Seigneur et Sauveur peuvent être baptisés du Saint-Esprit. Ceux qui
parlent en langues par cette expérience ne parlent pas aux hommes,
mais à Dieu et ils disent des mystères. Ce qu’ils parlent peut être la
langue des hommes sur la terre ou des anges au ciel. 1 corinthiens 13 :
1. Dieu donne cette capacité aux croyants pour leur édification
personnelle. Par conséquent, ils peuvent parler en langues, prier en
langues et chanter en langues, 1corinthiens 14 : 15. L’apôtre Paul
montra que bien que les croyants soient permis de parler en langues
dans le culte d’adoration pour leur édification, ceci doit être maîtrisé. Les
croyants ne doivent pas se déchaîner et commencer à parler en langues
lors du culte d’adoration. Les raisons suivantes sont avancées :
Les dons spirituels ne doivent pas être démontrés pour les étaler afin
de faire honte aux autres gens ou de les pousser à la colère ou
à l’envie, mais ils doivent être opérés avec amour et avec
bienséance.
1corinthiens 11 : 22 :
« 22… Ou méprisez-vous l’Eglise de Dieu, et faites-vous honte à ceux
qui n’ont rien ? Que vous dirai-je ? Vous louerai-je ? En cela je ne
vous loue point ».
Les adorateurs dans une assemblées chrétienne comprennent
différentes sortes de gens : les croyants mûrs, les croyants remplis
d’esprit, les croyants non remplis du Saint-Esprit, les nouveaux
convertis et les nouveaux venus. Parler en langues en tant que
croyants individuels baptisés par le Saint-Esprit, ne doit pas être fait
d’une façon qui embarrassera les autres gens, leurs fera honte ou
troublera les autres croyants. Ceci rendra le culte d’adoration
inintéressant à certains adorateurs. L’apôtre Paul montra que lorsque
l’église se déchaîne pour parler en langues, plusieurs de ceux qui
sont présents au culte d’adoration auront l’air interdit ; ils ne
comprendront pas ce qui se passe et ainsi, ils ne participeront jamais
au culte d’adoration et n’en profiteront jamais. Ceux qui sont ignorants
dans ce domaine ou sont des nouveaux venus accuseront l’église de
folie. Certains de ces croyants peuvent se forcer à parler en langues
non inspirées afin de se conformer à la situation actuelle et se
dégager de la honte et de l’embarras. Ceci sera l’iniquité à ceux qui
les poussent à le faire, versets 16, 21.
Les adorateurs chrétiens ont un public observateur. Toutes les
activités, les expressions et les démonstrations lors de
l’adoration publique doivent être décentes pour rendre
l’adoration de Dieu décente et glorieuse aux yeux des
spectateurs, verset 40.
Motivé par l’amour pour les autres dans le culte d’adorations Paul dit,
bien qu’il parlât en langues plus que tous les croyants corinthiens, c’était
plus dans ses prières privées. Dans un culte d’adorations, il prierait en
langue claire et intelligible aux autres afin qu’ils puissent apprendre de
ses prières et être édifiés, 1 corinthiens 14 : 16 – 19. Notez que parler en
langues à l’église n’est pas interdit. L’écriture suivante montes qu’un
croyant peut parler en langues quand il prie à Dieu pendant le culte
d’adoration.
« 39 … et n’empêchez pas de parler en langues », 1corinthiens 14 : 39.
« 28 … et qu’on parle à soi-même et à Dieu », 1corinthiens 14 : 28.
Le croyant peut parler en langues dans l’assemblée d’adoration
pour son édification. Mai ceci doit être fait entre lui et son Dieu et doit
être fait de façon à que ceux qui peuvent l’entendre glorifient Dieu. Il doit
être conscient de la présence des autres
gens qu’il ne doit pas distraire. Il ne doit pas se lancer à parler en
langues pendant tout le moment de la prière. Il doit prier plus dans une
langue compréhensible quand il est parmi les autres croyants lors du
culte d’adoration afin d’édifier ceux qui l’entendent, 1corinthiens 14 : 16 –
20. Puisqu’ un croyant est conscient d’édifier les autres croyants par ses
prières, il doit apprendre à prier distinctement. Les apôtres prières
distinctement. Ici, l’apôtre Paul dit qu’il priait distinctes, les écrivains ne
les auraient pas écrites. Toutefois, il un temps pour tout, y compris les
prières silencieuses.
15. 4 LE DON DE DIVERSITE DES LANGUES ET LE DON
D’INTERPRETATION DES LANGUES.
Dans 1corinthiens Chapitre 12 : 7 – 11, l’apôtre Paul dressa la liste
de neuf dons du Saint-Esprit. Deux de ces dons sont : le don de la
diversité des langues et le don de l’interprétation des langues. Ces neufs
dons sont les dons du ministères. Le croyant rempli d’Esprit qui possède
l’un de ces dons du ministère. Le croyant rempli d’Esprit qui possède l’un
de ses dons, l’utilise pour servir les autres pour qu’ils soient bénis au
nom du Seigneur Jésus-Christ. Par conséquent, le don de diversité des
langues est différent du fait de parler généralement en langues par ceux
qui sont baptisés par le Saint-Esprit.
Le don de diversité des langues est une manifestation
surnaturelle par laquelle un croyant qui est déjà baptisé par le
Saint-Esprit et parle en langues comme une évidence, reçoit
instantanément un message divin pour les membres de l’assistance
ou une assemblée d’adorateurs. Le message transmis en langues
est un message prophétique aux membres de l’assistance ou de
l’assemblée, mais il est voilé ou scellé parce qu’il est transmis dans
une langue que celui qui parle et les membres de l’assistance ne
comprennent pas. Pour qu’on comprenne le message prophétique
transmis en langues inconnues, on sollicitera l’aide de celui qui a
le don d’interprétation des langues, 1corinthiens 14 : 5.
Le don D’INTERPRETATION DES LANGUES est la capacité
surnaturelle donnée par le Saint-Esprit à un croyant rempli d’Esprit pour
comprendre la signification d’un message prophétique transmis aux
membres de l’assistance dans des langues inconnues et pour
transmettre le message dans une langue intelligible aux membres de
l’assistance.
Quand un message qui est donné en langue est interprété aux
membres de l’assistance dans une langue compréhensible, il a la même
conséquence que prophétiser, 1corinthiens 14 : 5. L’ordre biblique est
que, ceux qui ont reçu un message inspiré en langues ne peuvent le
transmette à l’assemblée que lorsque celui qui a le don d’interprétation
des langues est dans l’assemblée. Là où il n’y a pas d’interprète, le
message prophétique transmis en langues ou en langues inconnues
n’aura pas de signification avantageuse pour l’assemblée. Par
conséquent, en l’absence d’un interprète dans l’assemblée, quiconque
reçoit un message prophétique en langues ne doit pas le transmettes
aux membres de l’assemblée. A cause de cette restriction donnée à celui
qui a le don de la diversité des langues, celui qui prophétise est
supérieur à lui, c’est-à-dire qu’il est plus important à l’assemblée des
croyants que celui qui parle en langues inconnues. Mais s’il y a un
interprète, le message transmis en langues sert le même but que la
prophétie, 1corinthiens 14 : 5.
Celui qui a le don de diversité des langues peut ne pas toujours
avoir celui qui a le don d’interprétation des langues à ses côtés pour don
avantageux au Corps de Christ. Le croyant qui a ce don est
bibliquement encouragé à prier que Dieu lui donne aussi le don
d’interprétation des langues afin qu’il puisse parler et interpréter son
message prophétique, 1corinthiens 14 : 13. Nous voyons ici que pendant
que celui qui parle en langues comme une évidence du baptême du
Saint-Esprit parle des mystères de Dieu pour son édification personnelle,
1corinthiens 14 : 2, celui qui a le don de diversité des langues parle de la
pensée de Dieu aux hommes pour leur édification. Avec l’interprétation, il
est aussi important pour l’église que celui qui a le don de prophétie, ou la
prophétie, 1corinthiens 14 : 27 – 32.
15.5 LES ACTIVITES POUR L’EDIFICATION DES ADORATEURS
1corinthiens 14 : 26 :
« 26 Que faire donc, frères ? Lorsque vous vous assemblez, les uns ou
les autres parmi vous ont-ils un cantique, une instruction, une révélation,
une langue, une interprétation, que tout se fasse pour l’édification ».
Le Ministère des dons Spirituels
Les dons de l’Esprit se manifestent sans obstacle dans l’assemblée
des
adorateurs dans l’Eglise primitive. 1corinthiens 12 : 7 – 11 relève ces
dons comme étant la parole de sagesse, la parole de connaissance, le
don de la foi, les dons de guérison, d’opérer les miracles, de la
prophétie, du discernement des esprits, de la diversité des langues et
l’interprétation des langues. Ces dons peuvent ne pas se manifester
dans chaque culte d’adoration.
L’assemblée d’adoration chrétienne doit être prête à accueillir leurs
manifestations et opérations pendant le culte d’adoration pour
l’édification des adorateurs. Ceci doit être fait avec bienséance et avec
ordre, car Dieu n’est pas un Dieu de désordre.
Les psaumes
Ceux-ci font référence aux cantiques de louange et d’adoration
chantés
pendant le culte d’adoration pour l’honneur de Dieu et l’édification des
adorateurs. Chanter est une bonne activité dans le culte d’adoration. Il y
a ceux qui peuvent conduire l’église dans une adoration édifiante par les
cantiques. Les adorateurs dans l’église doivent fixer leurs cœurs sur
Dieu et chanter Sa louange et Son adoration. Dieu est saint et accepte le
service qui est rendu avec un cœur pur. Ainsi, les membres de la chorale
doivent être purs et saints. Ils doivent faire plus d’efforts pour demeurer
spirituellement aptes pour ce service que de devenir des experts en
cantiques. Leurs cantiques servent à l’édification des adorateurs. Ainsi,
ils doivent chanter d’une façon experte. Les paroles des cantiques
doivent être claires. Les cantiques doivent être chantés dans la langue
que les adorateurs comprennent, sinon ils chanteront en l’air :
1corinthiens 14 : 9.
« De même vous, si par la langues vous ne donnez pas une parole
distincte, comment saura-t-on ce que vous dites ? Car vous parlez en
l’air ». Pour être une chorale sainte pour la gloire de Dieu, son
accoutrement et sa démonstration de chant ne doit pas offenser Dieu. »
1 Pierre 3 : 3 – 5 :
« 3 Ayez, non cette parure extérieure qui consiste dans les cheveux
tressés, les ornement d’or, ou les habits qu’on revêts,
4 mais la parure intérieure et cachée dans le cœur, la pureté
incorruptible d’un esprit doux et paisible, qui est un grand prix devant
Dieu.
5 Ainsi se paraient autrefois les saintes femmes qui espéraient en Dieu,
soumises à leurs maris ».
Ils doivent s’abstenir des mondanités dans l’habillement tels que la
décoration d’avec les bijoux (les bouches d’oreilles, l’anneau au nez, les
chaines, les colliers, les bracelets, les perles), les coiffures à la mode (se
faire une permanente utilisation des postiches), le blanchiment, le rouge
à lèvres, le vernies, le fard, les ongles et les cils artificiels. Les femmes
ne doivent pas porter les pantalons ou les vêtements collants ; leur jupe
doit être assez longue pour couvrir leurs genoux dans la position assise.
Les hommes aussi doivent s’habiller correctement comme des chrétiens
saints, en évitant des coupes de cheveux et des coiffures mondaines. Ils
doivent bien se conduire et ils doivent avoir une bonne réputation auprès
de ceux qui les connaissent. On donne normalement le temps aux
adorateurs qui doivent chanter avec un cœur pur et une vie pure dans
l’adoration de Dieu.
La doctrine
C’est en fait la chose primordiale dans le culte d’adoration. La
doctrine fait
allusion à la prédication et à l’enseignement de la parole de Dieu dans
l’assemblée d’adoration. Elle comprend la sélection et l’arrangement des
écritures par le prédicateur ou l’enseignement pour transmettre un
message aux adorateurs par l’interprétation appropriée, l’illustration et
l’application pour leur exhortation, édification et consolation.
Le prédicateur ou l’enseignant prépare son message par l’aide du
Saint-Esprit, rassemble et arrange ses faits. Son autorité est l’Ecriture
sainte. Il cherche à édifier les adorateurs par l’interprétation et
l’application des écritures, Colossiens 1 : 28 – 29.
La doctrine : la prédication ou l’enseignement, est différent(e) de la
manifestation du don de prophétie ou prophétiser dans l’assemblée
d’adoration. Pendant que le message de prophétie est entièrement de
Dieu dans une manifestation divine, la doctrine est un message
préparé par le prédicateur ou l’enseignant, soutenu par les écritures
et transmis à l’assemblée pour sa nourriture spirituelle. La prophétie
et d’autres dons de l’Esprit peuvent ne pas se manifester durant
chaque culte d’adoration. Mais la doctrine est la nourriture dont
l’église doit régulièrement se nourrir pour son salut et son
affermissement dans la justice, 1 Pierre 2 : 2 ;
Hébreux 5 : 12 – 14 ; Mathieu 4 : 4.
La direction de chaque église locale doit prêter attention et consacrer
beaucoup de temps à la doctrine : la prédication ou l’enseignement de
la parole de Dieu. Chanter, prier et d’autres activités sont bonnes,
mais la prédications et l’enseignement de la parole de Dieu doivent
être élevés au-dessus de toutes ces activités. L’opération des dons
spirituels est essentielle, mais tout le temps ne doit pas être consacré
à cela. Aussi bonne que la prophétie soit, l’écriture ordonne que deux
ou au plus trois ministères prophétiques soient permis dans un culte
d’adoration. Les dons spirituels doivent être réglés de manière à
donner le temps suffisant à la 4
doctrine, 1 Timothée 4 : 15 – 16 ; Titre 2 : 1.
C’est décourageant de constater que plusieurs assemblées locales
ne fassent pas de la place à la doctrine. Elles consacrent tant de temps
au chant, à la danse et à d’autres activités. La danse qui est une
introduction dans l’adoration chrétienne à la fin du 21ème siècle, détient
maintenant la première place dans le culte d’adoration Elle comble le
fossé entre les pécheurs et les saints et accorde le privilège de la
démonstration physique à chacun d’eux au nom de l’adoration. Quand
les adorateurs s’épuisent par ces choses qui leur donnent du plaisir
physique, ils ne sont pas prêts à un long sermon. Les adorateurs dans
de telle assemblée locale doit consacrer plus d’attention et de temps à la
prédication ou à l’enseignement de la parole de Dieu que toute autre
activité d’adoration pour amener les adorateurs à naitre de nouveau,
sanctifiés, saints, féconds et prêts à l’avènement du Seigneur, Jacques
1 : 21 – 22 ; 1Timothée 4 : 3 ; 2Timothée 4 : 1 – 2 ; Actes 11 : 26 ;
Jérémie 3 : 15.
15.6 LA CLARTE DE LA COMMUNICATION
1corinthiens 14 : 7-11 :
« 7 Si les objets inanimés qui rendent un son, comme une flûte ou une
harpe, ne rendent pas des sons distincts, comment reconnaîtra-t-on ce
qui est joué sur la flûte ou sur la harpe ?
8 Et si la trompette rend un son confus, qui se préparera au combat ?
9 De même vous, si par la langue vous ne donnez pas une parole
distincte, comment saura-t-on ce que vous dites ? Car vous parlerez en
l’air.
10 Quelques nombreuses que puissent être dans le monde les diverses
langues, il n’en est aucune qui ne soit une langue intelligible ;
11 si donc je ne connais pas le sens de la langue, je serai un barbare
pour celui qui parle, et celui qui parle sera un barbare pour moi. »
On doit prêter une attention toute particulière à la clarté de la
communication dans l’assemblée d’adoration. Les adorateurs doivent
pouvoir entendre ce qui est dit clairement. A moins que les paroles ne
soient clairement entendues, elles ne font aucun bien aux adorateurs et
n’ont aucun effet sur eux. Le prédicateur, l’enseignant ou le
communicateur doivent parler dans une langue intelligible et avec une
voix claire. Son discours ne doit pas être trop rapide. Le niveau de
langue utilisée ne doit pas être au-dessus de la capacité des membres
de l’assistance. Sa prononciation ne doit pas être brouillée ne sont pas
bien instruits, il doit choisir ses paroles pour tout faire pour être assez
simple pour se divertir. Ils ne se gênent pas de savoir si les membres de
l’assemblée le comprennent ou pas. Ils parlent des argots qu’eux seuls
et quelques gens comprennent. De tels prédicateurs n’ont pas le cœur
du ministère chrétien. Faites des efforts pour communiquer de façon à ce
que les membres de l’assistance vous comprennent.
Les dirigeants de l’église doivent prendre des dispositions pour
ceux qui sont présents au culte d’adoration et qui ne comprennent pas la
langue centrale en usage. Les dispositions appropriées doivent être
prises pour l’interprétation en différentes langues représentées dans le
culte d’adoration. La sagesse a l’avantage du succès. L’Evangile est tant
pour les instruits que pour les illettrés, les aveugles que pour les sourds.
Jésus mourut pour tous et l’Evangile est pour tous. Le prédicateur est
envoyé tant aux sages qu’aux imprudents, aux instruits qu’aux illettrés. Il
est un débiteur à tous. On doit donner le privilège à tout le monde
d’entendre l’Evangile pour le salut de leur âme, Romains 1 : 14 – 15. Les
chanteurs de gospel doivent tout faire pour que les paroles de leurs
cantiques soient claires et intelligibles. Ce qui donne la vie à ceux qui
entendent, ce sont les paroles des cantiques et non la mélodie ou le
rythme des instruments. On peut toute fois lire les paroles du cantiques
soient lues et expliquées aux membres de l’assistance avant
l’interprétation.
L’assemblée locale doit acheter un bon système de sonorisation
pour faire que tous ceux qui sont présents au culte d’adoration entendent
et comprennent le message clairement. Le système désodorisation doit
pouvoir communiquer le message clairement aux adorateurs dans toutes
les parties de la salle de réunion et à ceux qui sont assis à l’extérieur de
la salle de réunion. Le bon système de sonorisation est exigé pour
obtenir de bons résultats. La direction de l’église a besoin de donner la
priorité à ceci. Les ouvriers efficaces doivent être nommés pour assurer
une permanence à cet aspect.
Les adorateurs peuvent ne pas recevoir ou comprendre le
message clairement quand il y a la distraction. La solution doit être
trouvée pour tout genre de distraction afin que les adorateurs
maximalisent la consommation de la parole de Dieu. Une section
séparée sera requise pour les enfants et les gens qui ont une handicap
physique (les sourds) pour leur communiquer efficacement l’Evangile, en
utilisant les méthodes qui leurs sont applicable et le matériel
pédagogique. Notez qu’il est mieux de partager le culte d’adoration en
sessions ou de décentraliser l’église où le soin de l’Evangile approprié
peut être donné aux âmes des hommes que d’accumuler une foule qui
ne peut pas être gérée d’une manière évangélique. Plusieurs âmes
périssent dans les grandes assemblées à cause des installations et le
soin spirituel inappropriés ou pauvres. Chaque ministre rendra compte
des âmes des hommes dans son assemblée !
Luc 5 : 6 – 7 :
« 6 L’ayant jeté, ils prirent une grande quantité de poissons, et leur filet
se rompait.
7 Ils firent signe à leurs compagnons qui étaient dans l’autre barque de
venir les aider. Ils vinrent et ils remplirent les deux barques, au point
qu’elles enfonçaient ».
15.7 LA PRESENCE ET LA PAIX DE DIEU DANS L’ASSEMLEE
1 Corinthiens 14 : 33, 40 :
« 33 Car Dieu n’est pas un Dieu de Désordre, mais de paix. Comme
dans toutes les Eglises des saints.
40 Mais que tout se fasse avec bienséance et avec ordre ».
Dieu le Père, Dieu le Fils et Dieu le Saint-Esprit, le Dieu en trois
personnes est présent à chaque culte d’adoration des croyants. Pour
cette raison, chaque activité chrétienne doit être exécutée de la manière
la plus noble. L’attitude des adorateurs doit être celle de la vénération,
de la joie, de la sobriété, de la crainte pieuse et de la sainteté. Les gens
ne se comportent pas n’importe comment, ne parlent pas n’importe
comment, ne crient pas irrévérencieusement, ne se querellent ni ne
luttent en présence du roi ou d’un grand homme. Ils reconnaissent sa
présence avec vénération. S’ils font ceci pour honorer un être humain
semblable à eux, combien à plus forte raison l’assemblée des adorateurs
doit faire ainsi à Dieu ! L’attitude extravagante, bruyante, ostentatoire qui
cherche à promouvoir soi-même et ses semblables doit être
abandonnée. Le respect des personnes, la reconnaissance des
dignitaires de la manière ou selon le modèle du monde, les cris vains,
les sifflements et les bruits mécaniques doivent être évités dans la
crainte de l’éternel. La lutte physique et l’argument impie ne doivent pas
être vus dans le culte d’adoration. Il ne doit y avoir aucune compétition
charnelle parmi les prédicateurs, les musiciens, ou ceux qui font
l’offrande ou qui sont engagés dans n’importe quel aspect du culte
d’adoration.
Il y a un temps pour tout. Les musiciens de l’église doivent le
savoir. Après leur
performance, ils ne doivent jamais déranger le reste du culte d’adoration
avec leurs instruments de musique, mais donner la place au Saint-Esprit
pour les servir et servir les autres par d’autres vases. On ne doit pas
chagriner le Saint-Esprit, Malachie 1 : 6 – 8, Ephésiens 4 : 30.
L’assemblée d’adoration doit se soumettre au Saint-Esprit pour la guider
et la diriger pendant le temps du culte. L’amour doit régner dans les
cœurs des adorateurs : l’amour pour Dieu et pour leurs prochains. Le
ministre doit servir avec amour. Le culte d’adoration doit être
convenablement organisé, en ne faisant place à aucune confusion dans
l’assemblée.
La pratique qui consiste à aller déposer l’offrande à l’autel durant le
sermon, le ministère des cantiques etc., pour indiquer qu’on jouit du
ministère ou que celui qui prêche le fait par le Saint-Esprit, ne manque
pas seulement de décence, mais sert de tentation à l’orgueil aux vrais
ministres qui ont plaisir au service humble devant Dieu. En outre, les
gens qui le font distraient l’attention de l’assemblée et des ministres
qu’ils cherchent à acclamer. De tels actes sont motivés par la chair et
doivent être découragés dans l’assemblée d’adoration. Il y a un temps
pour l’offrande et il y a un temps pour le ministère.
Le prédicateur doit traiter les adorateurs avec respect et
compréhension. Les ordres tels que : « Levez-vous », Asseyez-vous »,
« Agenouillez-vous », « Sautez » « Dites ceci à votre voisin », « Tenez la
main de votre voisin », « Criez Alléluia ! », « Dites amen ! » et d’autres
ordres de ce genre, doivent être donnés avec le plus grand soin et avec
sagesse, étant donné la différence qui existent entre les adorateurs
quant au sexe . Alors que la sagesse lors du ministère peut exiger
l’utilisation de certaines de ces expressions, leur utilisation excessive
peut détruire la solennité de l’adoration et faire en sorte que les
adorateurs soient las du culte d’adoration. Le culte d’adoration doit
chercher à donner le salut aux pécheurs, la restauration aux rétrogrades,
l’édification aux croyants, le service aux nécessiteux, la sainteté et
l’aptitude au ciel à tous les adorateurs. Les activités d’adoration doivent
être telles qu’en en fin de compte, Dieu soit glorifié, les ministres et les
adorateurs soient bénis et joyeux, les pécheurs et les nouveaux venus
trouvent Christ et que tous témoignent que Dieu est vraiment dans
l’assemblée de Ses adorateurs,
1 Corinthiens 14 : 24 – 25 ; Mathieu 18 : 20.
CHAPITRE 16
RENDEZ GRACES ET LOUANGES A DIEU EN TOUTES
CHOSES
1 Thessaloniciens 5 : 18 :
« 18 Rendez grâce en toutes choses, car c’est à votre égard la volonté
de Dieu en Jésus-Christ ».
C’est un ordre clair et une pratique claire dans l’écriture. En toutes
choses, rendez grâces et louanges à Dieu. Voici ce que Dieu désire de
Ses enfants. Nos actions de grâces nos louanges doivent monter vers
Dieu au nom de notre Seigneur Jésus-Christ.
En toutes choses, bonnes ou mauvaises, dans le plaisir ou dans la
douleur, dans la joie de la vie ou dans la terreur de la mort. C’est un
ordre divin, une instruction divine et un conseil divin. Dieu l’exige de tout
croyant. C’est bon pour le chrétien.
16.1 ELLES SONT SOUVENT OUBLIEES AUX TEMPS DE PAIX ET
DE
PROSPERITE
Toutefois, la louange et les actions de grâces à Dieu sont souvent
oubliées par les hommes aux temps de la paix, de la prospérité et du
plaisir. Par conséquent, l’écriture déconseille cette transgression et cet
oubli coûteux à l’enfant de Dieu, Deutéronomes 7 : 6 – 20. Oublier de
louer Dieu et de Lui rendre grâces pendant vos bons moments prive
votre âme d’humilité et la remplit plutôt de l’orgueil. Le cœur de celui qui
oublie Dieu dans son succès déclare qu’il l’a obtenu par ses propres
efforts, sa sagesse, sa capacité et ses relations. Il peut aussi attribuer la
gloire à d’autres êtres humains, ou même aux démons ; Daniel 4 : 30 ;
Ester 5 : 11, 12. Enfant de Dieu, ne manquez jamais de louer et de
rendre grâces à Dieu pour toutes les bonnes choses de la vie ; elles
viennent de lui et il veut que vous vous en rendiez compte et que vous
Lui soyez reconnaissants. Rendez gloire à Dieu.
Jacques 1 : 17 :
« 17 toute grâce excellente et tout don parfait descendent d’en haut, du
Père des
lumières, chez lequel il n’y a ni changement ni ombre de variation ».
Ephésiens. 5: 20 « rendez continuellement grâce pour toutes choses à
Dieu le Père, au nom de notre Seigneur Jésus-Christ ».
Rendez-Lui grâce pour la connaissance, la sagesse, la
compréhension, les relations, l’aide humaine, la porte ouverte, la faveur
et la grâce qu’il vous a donnés.
16.2 ELLES SONT DIFFICILES A MINIFESTER LORS DES MOMENTS
DIFFICILES
En toutes choses rendez grâces. La louange et les actions de
grâces à Dieu sont un ordre, une instruction et un conseil biblique quand
les choses sont dures et difficiles. Dieu veut que nous Le louions quand
les choses sont dures, désagréables et laides, quelles soient imaginaires
ou réelles. Mais plusieurs croyants ont du mal à le faire. « Pourquoi Dieu
doit-Il être loué pour ce que Satan a fait ? » se plaignent-ils
Certaines personnes pensent que le mal est venu de Dieu ; alors
pourquoi la louange et les actions de grâces doivent-ils être la réponse
humaine à un tel moment ? Leur esprit est obscurci et leur intelligence
stérile. Mais la chose la plus sage à faire est de tenir compte de l’ordre et
de l’instruction de l’écriture lors de vos temps durs et difficiles : louez
Dieu ; rendez grâces à Dieu ; adorez Dieu.
Jean 2 : 5 :
« 5 Sa mère dit aux serviteurs : Faites ce qu’il vous dira ».
Job nous démontra cette vérité selon le compte rendu de l’écriture
en ce qui le concerne. Il loua et adora Dieu au milieu de la pire situation
de sa vie. Sa femme s’étonna de cette attitude. L’Eternel veut que nous
apprenions ceci de la vie de Job, Job 1 : 13 – 22 ; Romains 15 : 4.
Notre situation peut ne pas être aussi terrible que celle de Job. S’il loua
et adora Dieu quand l’époque était sombre pour lui, nous aussi, nous
pouvons louer Dieu à notre époque sombre.
Job 1 : 20 – 22 :
« 20 Alors Job se leva, déchira son manteau, et se rasa la tête ; puis, se
jetant par terre, il se prosterna,
21 et dit : Je suis sorti nu du sein de ma mère, et nu je retournerai dans
le sein de la terre. L’Eternel a donné, et l’Eternel a ôté ; que le nom de
l’Eternel soit béni !
22 En tout cela, Job ne pécha point et n’attribua rien d’injuste à Dieu ».
Job ne pécha point contre Dieu ou n’attribua rien d’injuste à Dieu.
Par ceci, il donna un grand coup, la frustration et la défaite à Satan. En
général, l’affliction de Satan contre les hommes vise les buts suivant s:
(I) de détourner les yeux des hommes de Dieu et les tourner vers
lui-même par les moments d’afflictions.
(II) De remplir la bouche des hommes de son nom par leurs
plaintes continuelles contre lui, les démons et ses agents.
(III) D’être glorifié et loué par les hommes par leurs accusations
continuelles contre lui, ses démons et ses agents.
(IV) De faire en sorte que les hommes voient que leur salut est
entre ses mains, par ce qu’il fait ou ne fait pas.
(V) De détourner la foi des hommes en Dieu vers lui-même afin de
les amener à s’adresser à lui pour leur salut en suivant les voies impies.
(VI) De briser la communion des hommes avec Dieu en les
amenant à reprocher à Dieu d’être l’auteur de leurs afflictions et de Le
voir comme étant incapable de les aider dans leur situation désagréable.
(VII) Son but principal en faisant toutes ces choses est de détruire
les âmes des hommes dans le feu éternel de la géhenne.
Il manqua d’accomplir son but dans la vie de Job. Job ne détourna
pas ses yeux de Dieu vers Satan. Il ne mentionna pas le nom de Satan.
Il ne se plaignit pas contre Satan. Ses yeux demeurèrent inébranlables.
Pour Job, Dieu était tout en tous. Satan ne put entrer dans sa vie, à
moins que Dieu le permette.
Si Dieu permit à Satan de l’affliger, alors il doit y avoir une raison.
(I) Job doit chercher Dieu pour comprendre la raison.
(II) Ayant compris la raison, il doit demander à Dieu quoi faire pour
vaincre Satan et résoudre le problème.
(III) Si Dieu lui montra qu’il y avait un péché dans sa vie, alors il
doit le confesser
et s’en repentir complètement et faire les restitutions exigées afin d’être
restauré quat à la justice et à la victoire de Dieu.
(IV) Si Dieu lui dit que la situation était une épreuve de foi pour lui,
alors il dépendrait de Dieu et prierait toujours pour la grâce de
persévérer jusqu’à la fin, jusqu’à ce qu’il reçoive le salut de Dieu.
(V) Si Dieu lui dit que c’était le combat spirituel que Satan avait
déclaré contre lui, alors il demanderait à Dieu de lui donner la grâce, la
force, la puissance et la sagesse pour la batille ; il utiliserait toutes les
armes de combat disponibles aux croyants dans l’écriture pour lutter
obstinément contre Satan jusqu’à ce dernier soit vaincu et détruit.
Dans toutes ses afflictions, Job vit Satan comme secondaire,
comme un sujet de Dieu, celui qui n’a aucune puissance souveraine de
faire ou de ne pas faire quoi que ce soit par lui-même. Job se vit
totalement protégé en Dieu en tant qu’un homme juste qui a totalement
confiance en son Dieu.
Ne laissez pas Satan remplir votre bouche de son nom. Ne
permettez pas à Satan de vous pousser à le louer et à le glorifier en
reconnaissance continuelle de ses mauvaises œuvres ou en lui
attribuant toute mauvaise chose. Gardez-vous dans la sainteté et dans la
justice à tout moment. Prêtez votre attention à Dieu et concentrez-vous
sur Lui lors de la louange, de l’Adoration et des prières. Votre victoire sur
Satan sera assurée au nom de Jésus.
Jésus vint dans ce monde pour nous sauver de nos péchés et pour
nous rendre saints afin que nous puissions demeurer dans le ciel saint et
servir le Dieu saint. La responsabilité principale des créatures au ciel,
des êtres angéliques et des saints, c’est la louange, les actions de
grâces et l’adoration du Dieu vivant. Ceci ne devra-il pas être la
responsabilité principale des saints sur la terre ? Par conséquent, la
Bible nous ordonne et nous conseille de nous adonner toujours à la
louange et aux actions de grâces à Dieu pour toutes choses au nom de
Jésus-Christ, Ephésiens 5 : 20.
et s’en repentir complètement et faire les restitutions exigées afin d’être
restauré quat à la justice et à la victoire de Dieu.
(IV) Si Dieu lui dit que la situation était une épreuve de foi pour lui,
alors il dépendrait de Dieu et prierait toujours pour la grâce de
persévérer jusqu’à la fin, jusqu’à ce qu’il reçoive le salut de Dieu.
(V) Si Dieu lui dit que c’était le combat spirituel que Satan avait
déclaré contre lui, alors il demanderait à Dieu de lui donner la grâce, la
force, la puissance et la sagesse pour la batille ; il utiliserait toutes les
armes de combat disponibles aux croyants dans l’écriture pour lutter
obstinément contre Satan jusqu’à ce dernier soit vaincu et détruit.
Dans toutes ses afflictions, Job vit Satan comme secondaire,
comme un sujet de Dieu, celui qui n’a aucune puissance souveraine de
faire ou de ne pas faire quoi que ce soit par lui-même. Job se vit
totalement protégé en Dieu en tant qu’un homme juste qui a totalement
confiance en son Dieu.
Ne laissez pas Satan remplir votre bouche de son nom. Ne
permettez pas à Satan de vous pousser à le louer et à le glorifier en
reconnaissance continuelle de ses mauvaises œuvres ou en lui
attribuant toute mauvaise chose. Gardez-vous dans la sainteté et dans la
justice à tout moment. Prêtez votre attention à Dieu et concentrez-vous
sur Lui lors de la louange, de l’Adoration et des prières. Votre victoire sur
Satan sera assurée au nom de Jésus.
Jésus vint dans ce monde pour nous sauver de nos péchés et pour
nous rendre saints afin que nous puissions demeurer dans le ciel saint et
servir le Dieu saint. La responsabilité principale des créatures au ciel,
des êtres angéliques et des saints, c’est la louange, les actions de
grâces et l’adoration du Dieu vivant. Ceci ne devra-il pas être la
responsabilité principale des saints sur la terre ? Par conséquent, la
Bible nous ordonne et nous conseille de nous adonner toujours à la
louange et aux actions de grâces à Dieu pour toutes choses au nom de
Jésus-Christ, Ephésiens 5 : 20.
16.3 LES CONSEQUENCES ET LES BENEDICTIONS LIEES AUX
ACTIONS DE GRACES
Les conséquences et les bénédictions des actions de grâces sont
grandes dans une vie qui loue et rend toujours grâces à Dieu en toutes
circonstances.
(i) L »esprit de la louange et des actions de grâces en notre esprit stable
avec Dieu et se concentre sur Lui. Cela nous donne de nous tourner
vers Lui, de décharger nos fardeaux sur Lui. Nous ne voyons personne
en dehors de lui. Pour nous, il est l’Alpha et l’Oméga.
Exode 15 : 11 :
« 11 Qui est comme toi parmi les dieux, ô Eternel ? Qui est comme toi
magnifique en sainteté, Digne de louanges, Opérant des prodiges ? »
Psaume 73 : 25 :
« 25 Quel autre ai-je au ciel que toi ! Et sur la terre je ne prends plaisir
qu’en toi ».
(ii) Une vie de louange et d’actions de grâces à Dieu comme nous le
voyons dans le cas de Job, ne reconnaît pas le diable ou ne fait aucun
cas de lui. Dieu est vu comme celui qui fait toutes choses ou comme
Celui qui permet toutes choses dans Sa sagesse et Sa justice. Dieu est
le Maître absolu du diable. Le diable est sous le contrôle total de Dieu.
Dieu est loué et adoré comme étant bon et omniscient et comme Celui
qui est plus grand que le diable. »
Jean 19 : 10 – 11 :
« 10 Pilate lui dit : Est-ce à moi que tu ne parles pas ? Ne sais-tu pas
que j’ai le pouvoir de te crucifier, et que j’ai le pouvoir de te relâcher ?
11 Jésus répondit : Tu n’aurais sur moi aucun pouvoir, s’il ne t’avait été
donné d’en haut ».
1Samuel 2 : 2
« 2 Nul n’est saint comme l’Eternel ; Il n’y a point d’autre Dieu que toi, Il
n’y a point de rocher comme notre Dieu ».
(iii) L’esprit de la louange et de l’adoration de Dieu nous fait mettre
l’homme bon et mauvais à leur place approprié. Aussi bon qu’un
l’homme soit envers nous, il ne peut pas prendre la louange et la gloire
de Dieu, parce que nous voyons Dieu dans l’homme bon. L’homme bon
nous fait du bien sous l’ordre de Dieu ; car sans Lui, aucun bien ne nous
arrive. Par conséquent, Dieu prend la gloire, la louange et l’adoration.
L’homme bon est remercié et gratifié pour sa bonté. Le remerciement
donné a l’homme bon est au nom de l’Eternel et en soumission à Sa
parole, parce qu’il veut que nous soyons reconnaissants à l’un l’autre.
De la même manière, aussi méchant qu’un homme soit, nous ne
tomberons pas dans une peur servile de lui parce que nous savons que
l’homme méchant ne peut pas lever le petit doigt contre nous, sauf si
Dieu le permet. Si Dieu lui permet de nous faire du mal, c’est dans Sa
sagesse et pour notre bien spirituel. Le mal permis contre nous, nous
conduit à l’examen de conscience et à la repentance là où le péché reste
ancré à l’intérieur de nous. Cela nous donne de recevoir la sagesse et la
force spirituelles dans la justice.
Psaume 119 : 67 71 ;
« 67 Avant d’avoir été humilié, je m’égarais ; Maintenant j’observe ta
parole
71 Il m’est bon d’être humilié, Afin que j’apprenne tes statuts ».
Quand nous gérons justement le mal qu’on nous a fait, de grandes
récompenses seront notre portion. Par conséquent, nous devons
maintenir notre justice et une bonne attitude à tout moment, même dans
les moment difficiles.
Genèse 50 : 20 :
« 20 vous avez médité de me faire du mal : Dieu l’a changé en bien,
pour accomplir ce qui arrive aujourd’hui, pour sauver la vie à un peuple
nombreux ».
Par conséquent, nous ne sommes pas dans la peur servile de l’homme à
cause du mal qu’il peut nous faire, en sachant que Dieu est exalté audessus de lui et que l’homme est totalement sous Son contrôle. Si le mal
que le diable ou ses agents nous font dans notre justice ne changera
pas en une bénédiction pour nous par la suite, alors notre Dieu
affectueux et bienveillant ne permettra pas ce mal contre nous.
(iv) Par la louange et les actions de grâces à Dieu, nous démontrons que
toutes bonnes choses dans notre vie viennent de Lui, et non d’une
puissance ou sagesse inhérentes, ni de notre capacité d’avoir des
relations. Dieu est satisfait quand nous reconnaissons humblement ceci
et le déclarons par notre louange et nos actions de grâces à Lui.
1 Chroniques 29 : 10 – 14 :
« 10 David bénit l’Eternel en présence de toute l’assemblée. Il dit : Béni
sois-tu, d’éternité en éternité, Eternel, Dieu de notre père Israël.
11 A toi, Eternel, la grandeur, la force et la magnificence, l’éternité et la
gloire, car tout ce qui est au ciel et sur la terre t’appartient ; à toi, Eternel,
le règne, car tu t’élèves souverainement au-dessus de tout !
12 C’est de toi que viennent la richesse et la gloire, c’est toi qui domines
sur tout, c’est dans ta main que sont la force et la puissance, et c’est ta
main qui a le pouvoir d’agrandir et d’affermir toutes choses.
13 Maintenant, ô notre Dieu, nous te louons, et nous célébrons ton nom
glorieux.
14 Car qui sus-je et qui est mon peuple, pour que nous puissions te faire
volontairement ces offrandes ? Tout vient de toi, et nous recevons de ta
main ce que nous t’offrons ».
(v) Quand nous rendons grâces à Dieu et le louons, quand nous Le
décevons ou manquons d’atteindre notre but voulu, nous indiquons par
cette action qu’on ne doit pas rejeter la responsabilité de notre échec sur
Dieu. Par notre louange et nos actions de grâces, nous signifions qu’Il
est parfait, pur, saint et irréprochable. C’est nous qui avons échoué, pas
Ses promesses et Sa fidélité. Il demeure affectueux, bon, vrai et fidèle.
Cette attitude attire Son amour, Sa miséricorde, Son pardon et Sa grâce
pour notre restauration, renouveau et progrès.
Michée 7 : 8 – 9 :
« 8 Ne te réjouis pas à mon sujet, mon ennemie ! Car si je suis tombée,
je me *relèverai ; Si je suis assise dans les ténèbres, l’Eternel sera ma
lumière.
9 Je supporterai la colère de l’Eternel, Puisque j’ai péché contre lui,
jusqu’à ce qu’il défende ma cause et me fasse droit ; Il me conduira à la
lumière, Et je contemplerai sa justice »
(vi) Dieu a promis de bénir ceux qui Le louent. Nous voyons dans
l’écriture comment Dieu intervient et bénit ceux qui Le louèrent en toutes
choses. Certainement,
développer et maintenir l’esprit de la
louange et des actions de grâces, c’est abonder dans Ses bénédictions.
Psaume 50 : 23
« 23 Celui qui offre pour sacrifice des actions de grâces me glorifie.
Et à celui qui veille sur sa voie Je ferai voir le salut de Dieu ».
(vii) Louer et rendre grâces à Dieu dans toutes les situations glorifient
Dieu. En faisant ceci, nous nous amenons ceux qui sont autour de nous
à voir Dieu sous une perspective appropriée : affectueux, bon, gentil,
compatissant, sage, parfait et digne de louange. Cette attitude les
convainc à louer et à adorer Dieu.
Psaume 34 : 1 – 3 :
« 1 Je bénirai l’Eternel en tout temps, Sa louange sera toujours dans ma
bouche.
2 Que mon âme se glorifie en l’Eternel ! Que les malheureux écoutent et
se réjouissent !
3 Exalter avec moi l’Eternel ! Célébrons tous son nom ! ».
16.4 LA VIE EXEMPLAIRE DE LOUANGE ET D’ACTIONS DE
GRACES
L’Eglise primitive eut l’esprit de louange et d’actions de grâces à
Dieu en toutes choses et pour toutes les situations, Actes 2 : 47, Actes
4 : 24. L’apôtre Paul ordonna aux croyants et aux églises de Christ à
s’engager dans les choses sérieuses de la louanges et des actions de
grâces à Dieu en tout, Ephésiens 5 : 20 ; 1 Thessaloniciens 5 : 18 ;
Colossiens 3 : 17. Il le démontra quand il était sous une grande
persécution pour sa foi et pour le ministère chrétien, 2 Corinthiens 12 : 7
– 10.
Jetés en prison à cause du service de Dieu, Paul et Silas, à minuit,
prièrent et louèrent le Seigneur en présence des autres prisonniers.
L’écriture nous donne le compte rendu de la manifestation divine et de
l’intervention qui résultèrent de leurs prières et de leurs louanges,
Acte 16 : 19 – 40.
(I) Il y eut un grand tremblement de terre
(ii) Les fondements de la prison furent secoués
(iii) Toutes les portes de la prison s’ouvrirent
(iv) Les liens aux mains de tous les prisonniers furent déliées.
(v) Le geôlier trembla à cause d’une grande conviction
(vi) Le geôlier et sa famille se convertirent
(vii) Les magistrats furent remplis de peur et libérèrent Paul et Silas de la
prison.
s
16.5 LOUEZ LE DIEU OMNISCIENT ET BON
Nous devons toujours louer et rendre grâces à Dieu pour Sa nature
et Ses
attributs, pour ce qu’il a fait, pour ce qu’il fait, et pour ce qu’il fera pour
nous et pour tous ceux qui se confient en Lui.
Nous devons louer Dieu en obéissance à l’ordre et à l’instruction de Sa
parole, dans l’espoir qu’il glorifiera Son nom dans notre vie, dans toutes
les situations. En Le louant, nous remettons nos situations entre Ses
mains et nous nous rendons ouverts de la manières la plus complète
possible afin de répondre à l’effusion de Sa grâce.
Romains 8 : 28 :
« 28 Nous savons, du reste, que toutes choses concourent au bien de
ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein ».
Enfant de Dieu, si vous êtes convaincus que Dieu vous aime de
tout Son cœur et que rien ne vous arrive sans Son accord ou Sa
permission ; si vous êtes sûrs que Dieu est affectueux, gracieux,
miséricordieux, compatissant, qu’il sait tout, qu’il est omniscient, et qu’il
est le Prince de votre âme, alors vous devez Lui rendre grâces et Le
louer pour toutes choses qui vous arrivent, qu’elles soient bonnes ou
mauvaises, parce que Son amour, Sa miséricorde, Sa sainteté, Sa
sagesse, et Sa grâce sont à l’œuvre dans votre vie, dans toutes les
circonstances de votre vie et dans cette circonstance particulière que
vous ne pouvez pas expliquer.
16.6 LOUEZ ET RENDEZ GRACES A DIEU POUR LES PECHES
COMMIS
Pouvons-nous rendre grâces à Dieu et Le louer pour les péchés
commis, soit par nous soi par quelqu’un d’autre ? Oui, parce que la Bible
dit qu’en toutes choses et pour toutes choses, rendez grâces à Dieu. Sa
sagesse, Sa connaissance et Son intelligence furent impliquées dans la
permission du péché, ainsi, Il doit être loué. Il ne doit pas être loué pour
le péché, mais pour l’avoir permis. Voici les raisons pour lesquelles Dieu
doit être loué pour avoir permis que le péché soit commis contre Lui.
(I) Le péché dont on a la conviction profonde conduit à la grande
repentance, produit le fruit de la justice et de la sainteté. Certains
personnes commettant le péché en secrets, et rétrogrades, reçoivent
des prières d’intercession des saints et vivent le salut sincère de Dieu
quand leurs péchés sont dévoilés.
2 Corinthiens 7 : 11 :
« 11 Et voici, cette même tristesse selon Dieu, quel empressement n’a-telle pas produit en vous ! Quelle justification, quelle indignation, quelle
crainte, quel désir ardent, quel zèle, quelle punition ! vous avez montré à
tous égards que vous étiez purs dans cette affaire ».
(II) Le cœur peut développer une grande haine contre le péché, après
avoir souffert de ses conséquences, lesquelles peuvent stimuler une
grande détermination contre le péché, comme dans le cas de David.
1 Rois 15 : 5 :
« 5 Car David avait fait ce qui est droit aux yeux de l’Eternel, et il ne
s’était détourné d’aucun de ses commandements pendant toute sa vie,
excepté dans l’affaire d’Urie, le Héthien ».
(III) Le péché commis peut conduire à la révélation d’autres péchés qui
sont cachés et non confessés et peut donc entraîner la confession
complète, la repentance et la purification pour le dessein de la vie
éternelle.
Psaume 32 : 5 :
« 5 Je t’ai fait connaître mon péché, je n’ai pas caché mon iniquité ; j’ai
dit : J’avouerai mes transgressions à l’Eternel ! Et tu as effacé la peine
de mon péché. Pause ».
1 Jean 1 : 9 :
« 9 Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les
pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité ».
(IV) Quand une âme pèche et souffre du jugement de Dieu comme une
conséquence, elle acquiert la compréhension pratique du chemin du
péché et de son jugement. Une âme sage veillera avec diligence sur sa
voie pour se protéger contre le péché et le jugement terrestre et éternel
qui en résultent.
Proverbe 2 : 10 – 11 :
« 10 Car la sagesse viendra dans ton cœur, Et la connaissance fera les
délices de ton âme ;
11 La réflexion veillera sur toi, L’intelligence te gardera ».
Proverbe 27 : 12 :
« 12 L’homme prudent voit le mal et se cache ;… ».
(V) Quand on reçoit le pardon pour le péché commis, il y a la joie et la
gratitude profonde et Dieu paraît plus doux et plus agréable dans ses
attributs à l’âme rachetée.
Psaume 51 : 7 – 8 :
« 7 Purifie-moi avec l’hysope, et je serai pur ; Lave-moi, et je serai plus
blanc que la neige.
8 Annonce-moi l’allégresse et la joie, Et les os que tu as brisés se
réjouiront ».
Michée 7 : 18 :
« 18 Quel Dieu est semblable à toi, Qui pardonnes l’iniquité, qui oublies
les péchés Du reste de ton héritage ? Il ne garde pas sa colère à
toujours, Car il prend plaisir à la miséricorde ».
VI) Le péché, les conséquences, le tempérament du pécheur et les
actions de Dieu deviennent un témoignage aux observateur et à ceux qui
l’entendent, qui craindront et glorifieront Dieu pour Sa sainteté, Sa
fidélité, Sa vérité et Sa miséricorde.
Marc 5 : 19 – 20 :
« 19 Jésus ne le lui permit pas, mais il lui dit : Va dans ta maison, vers
les tiens, et raconte-leur tout ce que le Seigneur t’a fait, et comment il a
eu pitié de toi.
20 Il s’en alla, et se mit à publier dans la Décapole tout ce que Jésus
avait fait pour lui. Et tous furent dans l’étonnement ».
(VII) Quand le péché est divinement purifié, le croyant restauré
prêche avec une conviction profonde à propos de la grâce de Dieu et de
la puissance du salut en Christ.
Psaume 51 : 12-13 :
« 12 Rends-moi la joie de ton salut, Et qu’un esprit de bonne volonté me
soutienne !
13 J’enseignerai tes voies à ceux qui les transgressent, Et les pécheurs
reviendront à toi ».
Dieu est excellent en connaissances et en sagesse et digne d’être
loué dans Ses œuvres ! Le diable est pitoyable. Il se déchaîne dans sa
méchanceté contre le peuple de Dieu pour faire en sorte que le nom de
l’Eternel soit blasphémé. Mais à sa surprise, il fait face à la honte à
l’embarras, découragement et défaite, il voit toutes choses, même les
choses négatives inspirées par lui, œuvrent pour le bien des enfants de
Dieu, à la gloire et à la louange de Dieu.
Alléluia ! Louer Dieu pendant les moments dures et difficiles vainc le
diable !
16.7 S’OCCUPER DES LOUANGES ET DES ACTIONS DE GRACES
COMME
DEVOIR DE TOUTE LA VIE DES SAINTS
Cependant, ne voyons pas la louange et les actions de grâces
comme un moyen par lequel Dieu peut être manipulé pour intervenir
dans nos circonstances. La louange et les actions de grâces doivent être
vues comme une responsabilité vitale qui nous incombe, dont nous
devons nous acquitter en tant qu’enfants de Dieu. Nous ne devons pas
penser que nous pouvons automatiquement changer notre situation par
des sessions de louange et d’actions de grâces à Dieu. Un résultat
agréable peut être la conséquence de la louange et des actions de
grâces, mais il ne doit jamais être la motivation de la louange et des
actions de grâces. La louange et les actions de grâces ne sont que l’un
des divers moyens que le Saint-Esprit utilise pour bénir les enfants de
Dieu et pour leur donner la victoire sur les ennemis. Soyons conduits par
l’Esprit concernant ce que faisons dans chaque circonstance pour la
bénédiction et l’intervention divines. Mais vivons dans l’esprit de la
louange et des actions de grâces comme notre responsabilité envers
Dieu.
Nous sommes les enfants de la foi. Nous vivons par la foi, nous
marchons par la foi, nous parlons par la foi, et nous œuvrons par la foi.
La foi est la dépendance complète envers la parole de Dieu,
l’obéissance totale à la parole de Dieu, et la soumission à la direction du
Saint-Esprit. Les émotions peuvent être impliquées dans la vie de la foi
ou ne peuvent pas l’y être. C’est notre volonté qui doit être stimulée et
pas notre émotion, qui suivra plus tard.
Soyons prêts à louer Dieu. Engageons-nous dans la louange et les
actions de grâces, sans songer à notre comportement émotionnel.
Formons nos cœurs pour louer Dieu aux rendre grâces. Donnez les
témoignages de la louange de Dieu aux autres gens. Chantez des
cantiques et hymnes de louange et d’actions de grâces à Dieu. Mais
nous devons faire attention pour que notre louange et nos actions de
grâces à Dieu ne changent en une occasion de plaisir charnel et de
contentement de soi dans la danse et la jubilation selon l’esprit du
monde. Notre Dieu est saint. Ceux qui louent Dieu et Lui offrent des
actions de grâces doivent le faire en vérité, en justice et en sainteté.
Pour tout ce que l’Eternel vous a donné, demandez une chose de
plus : un cœur reconnaissant qui Le loue et Lui rend grâces toujours
pour toutes choses et en toutes
circonstances. Que la louange et les actions de grâces à Dieu
deviennent votre habitude.
Psaume 107 : 21 – 22 :
« 21 Qu’ils louent l’éternel pour sa bonté, Et pour ses merveilles en
faveur des fils de l’homme !
22 Qu’ils offrent des sacrifices d’actions de grâces, Et qu’ils publient ses
œuvres avec des cris de joie ! ».
Deutéronome 32 : 29
« 29 S’ils étaient sages, voici ce qu’ils comprendraient, Et ils penseraient
à ce qui leur arrivera ».
Quelqu’un a dit que les anges offrent la louange parfaite à Dieu au ciel et
Il prend
grand plaisir à leurs louanges. Mais quand la louange et les actions de
grâces pures montent vers Dieu à partir des saints qui sont sur la terre,
les larmes de joie coulent des yeux de Dieu Tout-Puissant. C’est à cause
de la façon qu’il considère la louange des hommes rachetés sur la terre,
Dieu dit :
Mes anges vivent dans le ciel parfait du plaisir parfait et M’offrent la
louange parfaite comme on l’espère d’eux. Mais la vie sur la terre est
dure et difficile. Satan rend la vie dure aux saints sur la terre. Ils souffrent
de la faim, du dénuement, des douleurs, des persécutions des menaces
de mort, etc. Ces choses sont plus que suffisantes pour qu’ils
M’envoient des malédictions, en M’accusant d’être responsable de ses
choses. Mais plutôt, ces gens M’envoient la louange, des actions de
grâces et l’adoration pures
Fin
Ministère Du Réveil de la Sainteté Dans le Monde alias Mouvement du
réveil de la Sainteté dans le Monde (MORESAM)
LES BUTS ET LES OBJECTIFS DU MORESAM
Le MORESAM est un ministère non confessionnel qui a pour buts et
objectifs:
1- D’organiser des croisades, des conférences et des réunions de
réveil dans les églises et à l’endroit des croyants en la sainteté
(Actes 26 : 16 – 18).
2- De produire des littératures chrétiennes qui encouragent le salut
des âmes, le sain enseignement biblique et la sainteté des
croyants dans les églises, et les messages audio et vidéo
enregistrés pour la propagation de l’Evangile de la vérité dans les
églises et les nations du monde. (Luc 1 : 1 – 4).
3- De produire des messages audio et vidéo pour la propagation de
l’évangile de la vérité dans les églises et dans les nations du
monde.
4- De rassembler les églises confessionnelles dans l’unité chrétienne
par la croyance et la pratique de la foi qui a été transmise aux
saints une fois pour toute (Ephésiens 4 : 12 – 15)
5- De soutenir les croyants, les ministres, les ministères et les églises
avec les matériels chrétiens gratuits pour leur épanouissement
spirituel dans la sainteté (Esaïe 65 : 1).
6- De produire les membres et les partisans du MORESAM au sein
des églises et des ministères chrétiens partout dans le monde,
lesquels soumettront leurs vies à la sainteté biblique et seront
équipés spirituellement, matériellement puis sur le plan de
l’Evangile pour rendre les autres justes et saints dans leurs églises
et dans la société autour d’eux (2 Timothée 2 : 2).
7- D’implanter des librairies chrétiennes dans plusieurs lieux, à
l’intérieur et à l’extérieur de la nation, bien pourvues en matériels
de sainteté pour la promotion de la sainteté dans les églises de
Christ dans le monde (Romains 10 : 17).
8- D’établir un corps de croyants appelé mouvement du Réveil de la
sainteté dans chaque nation qui sponsorisera la production des
matériels de sainteté pour le ministère et d’autres matériels de
sainteté recommandés (Actes 4 : 36 ; 2 Corinthiens 8 : 1 – 7).
9- De traduire ou d’interpréter les matériels du ministère en autant de
langues locales, nationales et internationales que possibles (1
Corinthiens 14 : 9 13,
2 Timothée 2 : 2).
10 - De déposer le livre du ministère intitulé ‘Révélation Divine de la
Sainteté
et du Jugement de Dieu » écrit par Michael Thomas Sambo, dans les
hôtels, les hôpi
hôpitaux, les prisons et les lieux qui peuvent attirer le public à le lire,
pour le salut des pécheurs et la sainteté des croyants (1 Corinthiens 9 :
18 – 22).
11- D’installer une chaine de télévision par satellite pour la
transmission des messages et des émissions du Mouvement du
Réveil de la Sainteté dans le monde.
12- D’établir des universités bibliques où les croyants et les ministères
peuvent
recevoir la formation biblique pour le sain ministère chrétien .
13- D’avoir un terrain de campement dans divers quartiers et nations
où les rassemblements dans le but de la sainteté peuvent être
organisés régulièrement (Hébreux 10 : 25). (Colossiens 1 : 28 –
29).
14- D’organiser les conférences de sainteté zonales, nationales et
internationales régulièrement en vue de la promotion et de la
propagation de la sainteté dans les vies des croyants et dans
l’église de Christ.
15-D’être le mentor des églises enregistrées sous le ministère quant à
la
saine doctrine, la vie sainte et l’affermissement dans le ministère (Tite 1 :
5 – 14).
16-De soutenir les croyants, les ministres et les ministères
financièrement là
où il le faut pour leur encouragement spirituel et leur établissement dans
la sainteté.
(Colossiens 1 : 28 – 29).
17- D’avoir les chapitres du MOUVEMENT DU REVEIL DE LA
SAINTETE dans
les administrations locales, les provinces et les nations, qui organisent
des
réunions régulières, avec des buts clairs et une opération uniforme,
soumis à l’administration central (Philippins 4 : 8 – 9 ; Hébreux 13 :
17).
PASTEUR PAUL RIKA, directeur international et Fondateur
Le MINISTERE DU REVEIL DE SAINTETE DANS LE MONDE
ALIAS
MOUVEMENT DU REVEIL DE SAINTETE DANS LE MONDE
(MORESAM) est un ministère non confessionnel destiné à la
propagation de la justice de Christ et la sainteté dans les églises et les
nations du monde par les croisades, les réunions de réveil, les
conférences, la publication et la propagation des littératures et des
littératures qui véhiculent le message de sainteté. L’adhésion au
mouvement est ouverte à tous ceux qui aiment mener la vie juste et
sainte et qui aiment la propager dans leur église, leur communauté
chrétienne et leur nation.
Pour les messages audio et vidéo, la littératures chrétiennes et d’autres
matériels du Ministère ou du Mouvement ou pour des renseignements ,
appelez
+234-81 36 35 68 13, +234-80 56 83 43 23, +235-70 33 03 35 72.
E-mail : [email protected]
Bureau du siège : Opposite Lion Guest House, Phase 1, Gwagwalada,
Abuja, FCT, Nigéria, Afrique de l’Ouest.
D’AUTRES LIVRES PUBLIES PAR LE MOUVEMENT DU REVEIL DE
LA SAINTETE DANS LE MONDE
- REVELATION DIVINE DE LA SAINTETE ET DU JUGEMENT DE DIEU
Un compte rendu de trois visites surnaturelles au ciel et au séjour
des morts par Michael Thomas Sambo.
- REVELATION DIVINE ET EXPOSE BIBLIQUE A PROPOS DE LA
SAINTETE DES CROYANTS DANS L’HABILLEMENT ET LA PARURE,
par Pasteur Paul Rika.
- REVELATION PROPHETIQUE SUR D’EMINENT PREDICATEURS
NIGERIANS par Rose Achobe.
- LA VERITE, LA SAINTETE ET LES RECOMPENSES DU DON
CHRETIEN est un livre unique avec l’autorité biblique et l’inspiration du
Saint-Esprit. C’est une révélation à propos du don chrétien ! Ce livre
provoquera certainement l’explosion de l’Evangile en cette dernière
heure. Ce livre est écrit par la direction de Dieu.
Ces trois livres sont des ouvrages classiques sur la Révélation
Divine de notre époque. Ils sont des présents spécieux de Dieu à notre
monde actuel pour provoquer la conversion massive des âmes des
hommes et la purification des saints en préparation à l’avènement de
christ. Le message et les doctrines de la Sainte Ecriture sont rendus
clairs par trois documents classiques de Révélation Divine de notre
génération !
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