Extrait de la prêche de l`Eid-oul

Extrait de la prêche de l’Eid-oul-Fitr 2006
Alhamdoulillah, Louanges et remerciements à Allah Taala qui nous a donné
la possibilité de vivre pleinement ce mois de Ramadan, dans la ferveur et le
respect total de Ses ordres et Ses interdits. Durant ces 29 jours, Allah Taala
nous a donne le Tawfiq d’accomplir un grand nombre d’actions vertueuses, à
commencer par le jeune et le Tarawih bien sur, mais d’autres Ibadat encore
comme la lecture du Qour’an, le Tahadjoud, les Doahs, avec plus
d’implication et de présence de cœur.
Nous devons être conscient qu’après un tel mois, nous sommes porteurs
d’une lumière : notre Iman a augmenté, notre penchant pour les péchés a
considérablement diminué, car durant ce mois les portes de la Rahmat étaient
grandes ouvertes, et les Shayatins enchaînés ; de plus nous avons bénéficié des
Doahs des anges, durant chaque Sehri, jusqu’aux Iftars, sans parler des
récompenses et des vertus de la nuit du Laylatoul-Qadr, pour ceux qui ont été
assidus à chacune des dernières nuits impaires. Toutes ces faveurs, ces actes
d’adoration, ces abstinences avaient pour but de nous faire atteindre la Taqwa,
la piété, et cela pour toute notre vie.
Aujourd’hui, 1er Chawwâl, c’est un jour de fête et de réjouissement où on se
retrouve en famille, on retrouve ses amis, dans un climat de gaieté et de joie.
Mais nous avons quand même un pincement au cœur, et cela doit être ressenti
par chaque Mou’min : la période des bienfaits est terminé ; ce mois
exceptionnel a pris fin , et avec lui tous les vertus et les bénédictions qui
étaient déversées du matin au soir. Mais rassurez-vous : le jour de Eid ne
marque pas la fin de toutes les bénédictions et des Ni’mat ; bien au contraire,
c’est le jour de la récompense finale, du pardon finale de la part d’Allah, en
faveur de toutes les personnes qui ont quitté leur domicile pour venir assister
à la prière du Eid. Ibn Abbas (RA) rapporte un Hadice dans lequel il est
mentionné que le jour du Eid, lorsque les musulmans se rendent au
Moussallah, des anges spécialement descendus du ciel lancent cet appel, que
toutes les créatures à l’exception des Djins et de humains entendent : « O
communauté de Mohammad ! Allez à la rencontre de votre Seigneur le
Généreux, qui donne beaucoup, et qui pardonne les péchés les plus
graves …» . Et une fois arrivé au Moussallah, comme nous le sommes en ce
moment, Allah s’adresse à ses anges en ces termes : « O mes anges ! Que
mérite une personne qui a complété avec succès la tache qui lui
incombait ? » Et les anges répondent : « O notre Seigneur et notre Maître !
Que Tu les accordes ce qu’ils méritent » Et Allah Taala dit aux anges : « Je
vous prends en témoin que je les ai donné en rétribution de leurs jeunes et
leurs prières, ma Satisfaction et mon Pardon. Allez, maintenant vous etes
déjà pardonnés »Cette promesse d’Allah est suffisante pour que ce jour soit
un Eid ! Nous devons avoir la conviction qu’en ce moment, Allah nous a tous
pardonné, les jeunes comme les moins jeunes, chacun ici présent,

InchaAllah !O Allah, nous te faisons la promesse que nous sommes ici
présents, uniquement pour rechercher ton contentement en accomplissant la
prière du Eid, et pour faire revivre la Sounnat du Prophète (SAW) en se
rassemblant sur cette plaine vague. O Allah déverse sur chaque personne
dans cette assemblée, tous les bienfaits et les Ni’mats que Tu accordes en ce
jour aux musulmans du monde entier.
Remercions Allah de nous avoir accordé le Iman , de naissance ou alors
durant notre vie. L’Islam est la dernière religion révélée par Allah, dans la
continuité de la mission de Moussa (Moise) et Issa (Jésus) - que la paix
d’Allah soit sur eux-, véhiculant le même message à l’Humanité : Adorez
Allah l’Unique, celui qui n’a « jamais engendré, n’a pas été engendré non
plus » (Al-Ikhlass, Verset 3,4). L’Islam est la seule Religion qu’Allah acceptera
pour cette communauté le jour du Jugement dernier : « Certes, la religion
acceptée d’Allah, c’est l’Islam » (Al_Imran, Verset 19) -
L’Islam est une religion universelle :Comme Allah a décrété que l’Islam soit
la dernière religion jusqu'à la fin de l’Humanité, Il a fait en sorte que cette
religion transmette des valeurs qui seront acceptées et praticables a toutes les
époques, dans n’importe quel endroit du monde. Allah a fait de l’Islam une
religion complète et parfaite , régissant la vie de l’homme, de sa naissance a
son enterrement : la relation entre Allah et ses créatures, la vie en société, les
comportement a adopter envers la famille, les voisins, les règles concernant le
commerce, le travail… L’Islam permet au musulman de vivre en même temps
sa foi, et d’assumer parfaitement son rôle de citoyen, sans que les principes de
l’un n’aille en contradiction avec celles de l’autre. Ainsi, on peut être
musulman a la Réunion, en Métropole, en Occident, en Orient, sans qu’il n’y
ai de choc entre culture, civilisation, lois et Islam.Le musulman ne peut être
un bon musulman, que s’il est en même temps un bon citoyen, une personne
qui vit en harmonie avec les autres composants de la société.En temps
normal, nous abordons le thème du culte, des actes d’adorations dans nos
discours, mais aujourd’hui nous allons parler des valeurs humaines et
universelles que nous a transmis l’Islam, afin de nous rassurer nous-même, et
de rassurer les autres communautés que l’Islam a l’état pur, n’est pas cette
religion qui effraie et qui terrorise les populations a travers le monde.
- L’Islam est par excellence la Religion de la Liberté et de l’Egalité : Le
premier homme dans l’Histoire de notre religion a avoir eu l’honneur de
clamer haut et fort le nom d’Allah pour appeler les musulmans a la prière,
n’était pas un arabe, mais un africain, un esclave que le Prophète (SAW) et
son compagnon Abou-Bakr (RA) avaient libéré de sa condition d’esclave pour
faire de lui le plus grand Mouazin de tous les temps : Bilal (RA). Et Bilal a
atteint un tel degré de piété durant sa vie, que le Prophète (SAW) l’a entendu
marcher dans le Paradis. Salman (RA) était Perse, Souhaib (RA) venait de
l’Occident : ils n’étaient pas de souche arabe, ne possédaient aucune fortune,
n’avaient pas de lignée noble non plus ; mais ils sont entres dans l’Histoire de

l ‘islam par leur piété et leur dévotion. C’est uniquement sur ces critères
qu’un musulman se distingue d’un autre. Allah Taala dit dans le Coran : « Le
plus noble d’entre vous, auprès d’Allah, est le plus pieux » (Al-Houjourat,
Verset 13). Le Prophète Mohammad (SAW) a dit en ce sens : « Tu n’est pas
supérieur a un noir ou a un homme d’une autre couleur, a moins que tu ne
le dépasses dans la piété » (Rapporté par Ahmad). Abou Horaira (RA)
rapporte également que Le Prophète (SAW) a dit : « Allah ne regarde ni
votre aspect physique, ni vos biens, mais il vous distingue plutôt par vos
actions, et par ce que vous avez dans vos cœurs ».Si une personne ose dire
que l’Egalité n’est par respectée dans l’Islam, qu’elle analyse notre religion a
sa source, comme nous l’a enseigné notre Prophète, et non pas comme elle est
pratiquée par beaucoup de musulmans a travers le monde.
- L’Islam est la Religion de la fraternité :On n’en finirait plus, si on devait
citer tous les versets du Coran et les paroles de notre Prophète (SAW) qui
incitent les musulmans a venir en aide aux populations les plus démunies. La
Zakat et la Sadaqat en sont des preuves concrètes ; le Sadaqat-oul-Fitr (Fitra) que
nous avons donne ce matin de Eid est aussi un geste de solidarité et de
fraternité qui permettra aux familles en difficultés de passer un Eid dans la
dignité et la joie.Lors de l’émigration des musulmans de Makkah vers Madina
(le Hijrat), le Prophète (SAW) devait intégrer la population émigrante de
Makkah, qui était arrivée nombreuse et démunie à Madina. Il a décrété que
chaque mecquois émigré serait le frère d’un habitant local de Madina. Par
cette politique exemplaire d’intégration et d’immigration, aucune couche de
la population n’a été lésée, et à aucun moment le problème de logement ou de
l’exclusion ne s’est posé. Ce fut la une grande leçon de solidarité et de
fraternité que le Prophète a donne pour toutes les générations futures.
L’Islam n’exclut aucune couche sociale :La réussite sociale n’est pas un
critère pour valoriser ou exclure, voir même dénigrer un individu dans
l’Islam. Les populations les plus aisées ont reçu la promesse d’Allah d’avoir la
bénédiction dans leurs biens, la protection contre les malheurs, les maladies,
les difficultés du Jugement dernier, et bien d’autres récompenses encore, s’ils
viennent en aide régulièrement aux démunis. Les populations défavorises ont
reçu, quand a eux la promesse du Prophète (SAW) d’accéder au Paradis 500
années avant les riches, s’ils se montrent patient face aux difficultés et se
retournent vers Allah ; ils se distingueront des personnes qui étaient riches
sur terre, car ils auront des demeures faites de pierres précieuses de couleur
rouge qui leur seront strictement réservées. De plus, chaque acte d’adoration
accompli par une personne pauvre, a beaucoup plus de valeur auprès d’Allah
que l’action de la personne aisée.- O vous qui avez reçu l’abondance
dans vos biens de la part d’Allah : venez en aide aux démunis, qu’ils soient
musulmans ou pas.- O vous qui etes éprouvés par la pauvreté, soyez
patients, et Allah Taala vous rétribuera dans l’autre monde. Mais sachez
rester digne, car le Prophète (SAW) a dit : « La main qui donne est meilleure

que la main qui tend ». Et n’oubliez pas que le meilleur salaire est celui qu’on
obtient à la sueur de son front.
- L’Islam est la religion de la tolérance, il incite au dialogue avec les autres
communautés : Le Prophète (SAW) entretenait de bonnes relations avec les
trois tribus juives qui habitaient a Madina : les Banou Nadhir, les Banou
Kourayzah et les Banou Kaynouka’. Les musulmans pratiquaient le commerce
avec eux, les considérant a leur juste valeur de « gens du livre » ; les
musulmans n’ont jamais fait preuve d’injustice envers eux, ils ne les ont
jamais combattu parce qu’ils ne partageaient pas la même croyance ! Si l’Islam
nous enseignait de tuer les personnes de confession juives, a travers le monde,
comme le prétendent certains mouvement qui se proclament "islamiques",
notre Prophète, en tant que guide des musulmans aurait été le premier a le
faire.Le Prophète Mohammad (SAW) avait reçu à Médine une délégation
chrétienne venue de Najran, et il les avait accorde l’hospitalité ; un dialogue
sur l’Islam et ses principes avait été engage entre musulmans et chrétiens, il y
a rappelons le plus de 1500 ans !Notre Prophète n’a jamais propagé son
message a la force de l’épée ; personne n’est en droit d’obliger une autre
personne a entrer dans l’Islam s’il ne le désire pas, comme le stipule
clairement le verset du Coran : « Nulle contrainte en religion ! » (Al-Baqarah,
Verset 256).C’est ça l’Islam ! Maintenant si des personnes sont prêtes a tuer,
terroriser les populations, rendre le monde instable au nom de l’Islam, sachez
qu’ils ne se conforment a aucun principe de notre Religion, mais ils jouent a
l’Islam ! Et ils auront a répondre devant le tribunal d’Allah le jour du
Jugement dernier pour ces personnes innocentes a qui ils ont enlevé la vie,
pour ces veuves, ces orphelins ; ils auront aussi a répondre pour l’image qu’ils
ont donne de l’Islam, le climat de terreur qu’ils ont fait naître dans le monde,
mais aussi des conséquences de leurs actes pour les musulmans qui vivent
dans les pays occidentaux et qui sont eux aussi assimilés a ces mouvement
violents. -
Notre Prophète (SAW) a toujours privilégié les solutions pacifiques lors
des conflits : A Houdeibiyah, lorsque les Mecquois ont refusé aux
musulmans l’accès a la Mecque, les musulmans auraient pu tenter une entrée
en force, vu leur nombre ; mais le Prophète (SAW) a privilégié une convention
qui garantissait la paix pendant dix ans, même si les autres clauses étaient très
désavantageuses pour les musulmans. Les Compagnons du Prophète ne
comprenaient pas l’intérêt de signer cet accord si injuste, mais la paix était
assurée, c’était l’essentiel !A Madina, un pacte de non-agression et d’entraide
mutuelle avait été signé avec les tribus juives qu’on a cité, avec la promesse
que les musulmans viendraient en aide aux juifs, s’ils étaient attaqués par un
ennemi extérieur, et réciproquement ! Voyez-vous là une religion qui incite a
la haine et a la guerre ? Si seulement les musulmans pratiquaient leur religion
comme elle leur avait été révélée, avec la clairvoyance qu’était celle de notre
Prophète, et non pas l’ignorance et l’obscurantiste de ces chefs de guerre,
ameutant les populations au nom du Djihad pour soutenir toutes leurs

causes !Les détracteurs de l’Islam font malheureusement trop vite l’impasse
sur l’esprit pacifique de notre Prophète et de notre Religion, et présentent trop
facilement leur conclusion sur l’Islam et le Djihad, en passant par trois
étapes :1- Ils se focalisent sur les épisodes de conflits, et les mouvements
marginaux2- Ils extrapolent les faits, sans trop vérifier l’authenticité des
revendications et le déroulement des faits3- Ils généralisent la philosophie
de ces mouvements marginaux en justifiant leur agissement par une pratique
radicale de l’Islam.Les conséquences sur la société sont partagées : les
radicaux sont à l’origine de la violence et la peur, et les médias
l’entretiennent.
- L’Islam nous apprend a pardonner, a passer sur les erreurs de notre
prochain,aussi grave soient-elles, que l’auteur soit musulman ou non :
-Lors de la bataille de Ohod, Hind et Wahchi avaient assassiné l’oncle du
Prophète (SAW) ; ils l’avaient éventré, et Hind avaient même essayé de
mâcher le foie de Hazrat Hamza(RA) ; elle a mutilé son corps, découpant ses
oreilles et son nez pour en faire un collier. Le Prophète (SAW) fut
profondément affecté par cet acte de barbarie ; mais lorsque ces deux
agresseurs revinrent vers lui implorant son pardon, et proclamant leur foi en
Allah, le Prophète (SAW) accepta leur pardon et ne se vengeât pas d’eux.
A Taif, notre Prophète (SAW) fut agressé par les habitants du village,
uniquement parce qu’il les avait invité vers l’Islam ; ils le blessèrent tellement,
que ses sandales étaient trempées de son sang bénie. Le Prophète (SAW) ne
s’est pas vengé d’eux, alors qu’il pouvait aisément le faire ; il ne les à a même
pas maudit, il a imploré Allah de guider les générations futures.
-Notre Prophète (SAW) avait été ensorcelé par Labid ; il en résultat une
longue souffrance, au cours de laquelle Allah Taala le révéla l’origine de son,
mal, l’auteur, ainsi que les versets pour dissiper les effets du sort. Les
Compagnons du Prophète (SAW) voulaient capturer le sorcier pour ce crime
commis contre leur Prophète, mais la-aussi il ne se vengeât pas, se satisfaisant
qu’Allah lui ai redonné la santé.
- Dernier exemple : une femme avait servi une épaule de chèvre empoisonnée
a notre Prophète (SAW) a Madina, mais Allah Taala protégea son Prophète
en le révélant que la nourriture était empoisonnée. Bien que cette femme avait
l’intention ferme de le tuer, le Prophète (SAW) le pardonna. C’est ainsi que
notre Prophète se comportait avec ceux qui le voulaient du mal ; ces
personnes lui ont porte atteinte directement, mais il n’a jamais répondu par la
violence. Allah Taala dit dans le Coran : « Et Nous ne t’avons envoyé qu’en
miséricorde pour l’univers » (Al-Anbiya, Verset 107). ; la venue de notre
Prophète était une bénédiction pour tout le monde, pas uniquement pour les
musulmans.