Le 5 février 2015 Chrétiens d’Orient : l’espoir est encore possible Marie-Armelle BEAULIEU Journaliste française, vivant à Jérusalem. Rédactrice en chef du magazine chrétien, « Terre Sainte Magazine », édité par les Franciscains de Terre Sainte « C’est la nuit qu’il faut croire à la lumière » Edmond Rostand 1. Définition : Deux types de Chrétiens : • Les chrétiens d’orient sont des chrétiens issus de la prédication apostolique (des apôtres) immédiatement après la Pentecôte et non de l’évangélisation. Ils sont devenus chrétiens avec leurs propres us et coutumes, leur langue, leur costume. Il existe donc une multitude de communautés A partir des IIIème, IVème et Vème siècles, l’église a dû définir son canon : « quelle est la part d’humain de Dieu et de Jésus, vrai Dieu, vrai homme ou vrai Dieu et vrai homme ( définition de l’Eglise catholique). A suivi une diversité de réponses qui a déterminé les Chrétiens d’orient. • Les chrétiens en orient, ce sont les églises catholiques implantées en Ethiopie et d’Erythrée, issue de l’évangélisation … toute la diaspora qui dépend du pape. 2. Diversité des chrétiens d’orient : Ce sont donc des chrétiens dont le culte est d’orient. Les Syriaques (dont la langue est le syriaque) orthodoxes ou catholiques (même sacrement, même credo, même notre Père). Les Arméniens apostoliques (version orthodoxe, version catholique) langue arménienne, grecs orthodoxes (langue grecque, langue des évangiles) les Assyro-chaldéens, langue chaldéenne (orthodoxe ou catholique) les Coptes (catholiques, orthodoxes, protestants) langue copte) l’église catholique romaine (langue romaine) les Maronites (Saint Maron) au Liban.…pourquoi ? Car l’église s’est acculturée, s’est implantée avec les us et coutumes de chaque région. 3. L’arabe est différent du musulman, il y a des chrétiens arabes qui le sont depuis toujours. Dans les actes des apôtres (récit de la Pentecôte), on parle de la langue arabe parmi toutes les autres langues. Les arabes habitent la péninsule arabique, les autres sont des arabophones. Les arabes de Jérusalem le jour de la pentecôte sont en fait des juifs. Jérusalem étant proche géographiquement des grandes villes telles que Damas, Beyrouth, Amman, le Caire, Bagdad, les contacts se sont vite propagés. Petit pays, petite région mais grande diversité de christianisme. Beaucoup de chrétiens d’orient ne veulent pas être appelés « arabes ». Les chrétiens d’Orient ont connu des difficultés tout au long de leur histoire : invasions : romaine, perse, musulmane, croisade, ottomane, guerre de 14-18, 39-45, génocides : arménien, syriaque, chaldéen…Cela a donc provoqué depuis toujours une grande migration. Il y a actuellement 36% de chrétiens au Liban, 4,5 % en Syrie, 500 000 en Irak, 6% en Jordanie, 2% en Israël, 2% en Palestine, 1% en Iran. 4. Pouvons-nous réduire cette multiplicité ? Pouvons-nous les aider ? Nous sommes comme les couleurs de l’arc-en-ciel, qui est en fait le symbole de l’Alliance avec Dieu. Les chrétiens d’orient ont l’impression d’être sacrifié sur l’autel des pétrodollars. En effet, qui finance le Hamas, l’état islamique…ce sont le Qatar, l’Arabie Saoudite (interdiction de construire une église ni même de pratiquer la messe en privé). 1 Le problème est que le monde occidental n’est plus chrétien ! 5. L’espoir vient de ce que les chrétiens d’orient ont un intérêt pour l’islam et les musulmans .Lors de l’exode des chrétiens d’Irak, personne n’a été tué par les fondamentalistes musulmans mais ont été tués les musulmans qui aidaient les chrétiens. L’état islamique est en majorité sunnite tuant tout ce qui ne leur ressemble pas : Chiites, Yezidis, Azéris…et ils persécutent aussi les chrétiens. L’espoir cependant est l’entraide apportée par les uns aux autres ; ils n’ont pas perdu leur humanité, ils vivent unis même dans les camps de réfugiés. Il y a cependant une dialectique mise en œuvre pour les désunir. L’espoir se trouve aussi dans la recherche des textes pour trouver les fondements du « vivre ensemble ». Ils ont toujours reconstruit et ils reconstruiront. Le fait d’être minoritaire fait qu’ils s’épaulent. Si demain, les chrétiens ne peuvent plus vivre en terre d’islam, comment pourrions-nous vivre en Europe avec les musulmans ! Nous devons nous découvrir l’un l’autre. Vivre ensemble y compris chez nous. L’espoir suprême, « objectif lune » (c’est quand on regarde la lune que l’on a une idée du soleil) est que les exilés puissent retourner chez eux, garder leur culture, qu’ils aient une vie authentiquement chrétienne. Ce n’est pas assez d’être non-violent, il faut s’aimer. Les chrétiens d’orient s’en sont toujours tirés, ils s’en sortiront encore, avec nous, en tissant des ponts. Exemple du puits d’Alep : Seul point d’eau tenu par une communauté franciscaine au milieu des 2 communautés : musulmane et chrétienne. Pour y puiser, les uns ont apporté la pompe, les autres apportent le pétrole pour la faire marcher. * * * * * Questions – réponses • • • • Eglise Ethiopienne est dite orientale, c’est une église très vivante, proche des coptes, elle pratique l’œcuménisme. Y-a-t-il une déchristianisation comme chez nous ? On nait dans une communauté à connotation religieuse, c’est différent d’avoir la foi. C’est un christianisme communautaire. 85% des enfants chrétiens sont dans des écoles privées chrétiennes. Les chrétiens d’orient sont prêts au martyr par rapport au diktat musulman. Dans les camps de réfugiés, il existe une foi et une joie hallucinante, une grande envie de vivre comme chrétien. Les chrétiens ont soutenu Bachar El Assad ? C’est un dictateur évidemment et les chrétiens de Syrie ont donc été regardés avec mépris par les occidentaux. Or on voit actuellement qu’ils n’ont pas eu tort, qu’il est un rempart à l’islamisme. Si Bachar El Assad amène plus de démocratie, ce sera parfait ! L’état islamique c’est 15 à 20 mille personnes. Que faire pour aider ? Des dons pour les camps de réfugiés : o Solidarité Orient (déduction fiscale) IBAN : BE48 0015 1620 0027 o Œuvre de malte. IBAN: BE56 2100 3890 0688(déduction fiscale) o Chevalier du saint sépulcre. IBAN BE31 6300 1228 9555(déduction fiscale) 2