1
Le 5 février 2015
Chrétiens d’Orient : l’espoir est encore possible
Marie-Armelle BEAULIEU
Journaliste française, vivant à Jérusalem. Rédactrice en chef du magazine chrétien,
« Terre Sainte Magazine », édité par les Franciscains de Terre Sainte
« C’est la nuit qu’il faut croire à la lumière » Edmond Rostand
1. Définition : Deux types de Chrétiens :
• Les chrétiens d’orient sont des chrétiens issus de la prédication apostolique (des
apôtres) immédiatement après la Pentecôte et non de l’évangélisation. Ils sont
devenus chrétiens avec leurs propres us et coutumes, leur langue, leur costume. Il
existe donc une multitude de communautés A partir des IIIème, IVème et Vème
siècles, l’église a dû définir son canon : « quelle est la part d’humain de Dieu et de
Jésus, vrai Dieu, vrai homme ou vrai Dieu et vrai homme ( définition de l’Eglise
catholique). A suivi une diversité de réponses qui a déterminé les Chrétiens d’orient.
• Les chrétiens en orient, ce sont les églises catholiques implantées en Ethiopie et
d’Erythrée, issue de l’évangélisation … toute la diaspora qui dépend du pape.
2. Diversité des chrétiens d’orient :
Ce sont donc des chrétiens dont le culte est d’orient. Les Syriaques (dont la langue est le
syriaque) orthodoxes ou catholiques (même sacrement, même credo, même notre Père).
Les Arméniens apostoliques (version orthodoxe, version catholique) langue arménienne,
grecs orthodoxes (langue grecque, langue des évangiles) les Assyro-chaldéens, langue
chaldéenne (orthodoxe ou catholique) les Coptes (catholiques, orthodoxes, protestants)
langue copte) l’église catholique romaine (langue romaine) les Maronites (Saint Maron) au
Liban.…pourquoi ? Car l’église s’est acculturée, s’est implantée avec les us et coutumes
de chaque région.
3. L’arabe est différent du musulman, il y a des chrétiens arabes qui le sont depuis toujours.
Dans les actes des apôtres (récit de la Pentecôte), on parle de la langue arabe parmi
toutes les autres langues. Les arabes habitent la péninsule arabique, les autres sont des
arabophones.
Les arabes de Jérusalem le jour de la pentecôte sont en fait des juifs. Jérusalem étant
proche géographiquement des grandes villes telles que Damas, Beyrouth, Amman, le
Caire, Bagdad, les contacts se sont vite propagés. Petit pays, petite région mais grande
diversité de christianisme. Beaucoup de chrétiens d’orient ne veulent pas être appelés
« arabes ». Les chrétiens d’Orient ont connu des difficultés tout au long de leur histoire :
invasions : romaine, perse, musulmane, croisade, ottomane, guerre de 14-18, 39-45,
génocides : arménien, syriaque, chaldéen…Cela a donc provoqué depuis toujours une
grande migration. Il y a actuellement 36% de chrétiens au Liban, 4,5 % en Syrie, 500 000
en Irak, 6% en Jordanie, 2% en Israël, 2% en Palestine, 1% en Iran.
4. Pouvons-nous réduire cette multiplicité ? Pouvons-nous les aider ? Nous sommes comme
les couleurs de l’arc-en-ciel, qui est en fait le symbole de l’Alliance avec Dieu. Les
chrétiens d’orient ont l’impression d’être sacrifié sur l’autel des pétrodollars. En effet, qui
finance le Hamas, l’état islamique…ce sont le Qatar, l’Arabie Saoudite (interdiction de
construire une église ni même de pratiquer la messe en privé).