Volcans + Chamalières CONFÉRENCE DÉBAT. à l'Institut théologique d'Auvergne Concilierconflits et non violence te, la non-violence s'exprime quand l'homme décide de ne pas se venger, la notion de pardon n'existe pas. Or, pour le Père Kloeckner, le sacrement du pardon et l'écoute de la parole de Dieu sont des points vitaux du christianisme: «Il faut faire son examen de conscience, repuiser à cette richesse de l'intériorité, en liaison avec l'accompagnement spirituel: pardonner à l'autre, demander le pardon de Dieu et recevoir son pardon. Lhomme qui respecte ces valeurs sort du pardon plus fort qu'il ne l'était auparavant. Cette démarche permet d'éviter la dérive vers la violence.» Même si les cheminements pour privilégier la non-violence sont différents, le Père Philippe Kloeckner et Lama Puntso s'accordent sur un point. Le bouddhiste comme le chrétien a un chemin à faire : « un travail sur soi pour apprivoise!' sa propre violence» .• • Poursuivant sa série de conférences sur le thème Vivre les conflits, l'ITA a reçu récemment Lama Puntso, ancien moine bouddhiste, et Philippe Kloeckner, prêtre catholique clermontois (*). E n fonction de sa foi personnelle, chaque intervenant a développé son point de vue sur la question : «Vivre les conflits dans la perspective de la non violence» . Accorder une attention particulière au respect de soi-même ou à la considération d'autrui est un trait caractéristique de la religion bouddhiste, pour laquelle la non-violence est un fondement essentiel. «Le bouddhisme est un chemin de libération et de rencontre avec soi-même » a ditLama Puntso. «Il s'appuie sur la méditation, qui permet à l'individu de voir ce qui le. motive à aller vers l'autre» . Alors qu'une partie de l'homme, émotionnelle, est mue par les désirs ou les aversions, l'autre est discernement, compassion, sagesse. Le chemin qui mène au Bouddha est caractérisé par la non-violence. Or; cette attitude, loin d'être naturelle, est subordonnée à la volonté de ne pas être violent et, de ce fait, exige un entraînement. La violence est l'expression de pulsions inhérentes à l'homme, qu'il doit dominer en faisant un travail sur lui-même et· s'efforcer de comprendre les besoins des autres. Deux conceptions différentes de la méditation En ce sens, la communication verbale ou non verbale est essentielle pour pacifier la violen- ce, qui prend le pouvoir quand la parole est épuisée. La méditation est aussi un facteur clé du christianisme, mais elle est différente de la méditation bouddhiste. Si cette dernière semble plus orientée sur soimême, introspective, la méditation chrétienne est contemplation et cherche à faire écho à la Parole de Dieu, nécessaire car elle éclaire la vie de l'homme. Alors que, dans la religion bouddhiste, qui n'est pas théis- (*) Lama Puntso, moine bouddhiste durant 10 ans, est actuellement laïc enseignant en France et en Europe et consultant en entreprise. Philippe Kloecknér est prêtre catholique de la paroisse Saint-Luc, à Clermont, et enseignant en théologie morale à l'ITA. • Pratique. Prochaine conférence de l'ITA : Jeudi 12 mai à 18 heures. Thème :"la mise en scène du conflit: la violence et l'esprit du jeu dans le sport", par Denis Muller, théologien et éthicien, professeur à la faculté de théologie protestante de Lausanne. lieu: 13 rue de Richelieu, à Chamalières. Contact : 04.73:t9.20.98.Courriel : [email protected]. Site WEB : http://ito·cotholique·clennont.cef.fr/