Liber Carthage - JDR

Liber Carthage
Utopie Brujah
Ceci est une aide de jeu de Eickos
Ecrite par : Lombard maxime
Email : [email protected]om
Tout ce qui suit est destiné comme matériel de campagne pour le Jeu de rôle Vampire : la
Mascarade™, création de White Wolf Studio©, édité en France par Hexagonal et, bien que
basé sur des faits historiques et contemporains réels est TOTALEMENT FICTIF.

Introduction.
Les longues nuits, le temps de l’antiquité, Carthage la mystérieuse, l’utopique cité des Brujah
pour qui ils voueront une haine envers les ventrues jusqu’au moment de la géhenne.
La fin de la guerre contre la Grèce avec leur allié romain à prit fin, il y a quelque année.
La Grèce est à genou, mais la menace et la jalousie viens maintenant de ses anciens alliés
Rome.
Les Brujah sont les maîtres des nuits de Carthage, mais d’autres détiennent un grand pouvoir ,
les Baali avec Baal ont établi le culte de Baal Hammone avec l’autorisation de Troile
l’antédiluvien qui est devenu l’amant de Baal, convertissant la population mortel à ce culte et
faisant sacrifice des premiers né au Baali.
Thèmes.
Nous sommes au milieu du IIIé siècles avant JC, Carthage est au sommet de sa gloire, les
Carthaginois sont les maîtres de la mer méditerranée, une multitude de comptoir marchand
fleurisse dur leur territoire et font d’eux la plus grande puissance économique, les Brujah et
les Baali se gorge du sang des enfants de Carthage, celui-ci offert avec joie et plaisir a leur
maître de la nuit et a leur dieu Baal, mais les Ventrues romains sont jaloux et les avancées en
Sicile de Carthage les rends trop proche de Rome, Inévitablement la guerre gronde et le sang
coulera bientôt telle un tsunami engloutissant Carthage.
Ambiances.
L’ambiance principale est la haine et la corruption insidieuse, en effet tout les caïnites de
Carthage sont en effervescence en préparation de la guerre contre leurs ancien allié romain,
mais le combat est distant situé sur la Sicile et les Brujah préfère envoyer la plupart du temps
leurs mercenaires Lasombra combattre en s’installant dans les temples de Baal avec les
paroles mielleuses des Baali lors des sacrifices d’enfants.
La corruption des Baali a étreint le cœur et l’âme de Carthage et de ses Caïnites pour la
plupart, les Brujah se croient dans une Utopie aboutie, pendant que Troile leurs antédiluvien
succombe un peu plus vers la déchéance chaque nuit dans les bras de Baal, la guerre gronde,
mais le sang des sacrifices rends cela si distant, le dégoût, la peur et la jalousie ont prit à la
gorge les Ventrue romain, la chute de Carthage sera longue sur plus d’un siècle et de 3
guerres qui forgeront la haine du clan Brujah contre le clan Ventrue jusqu’au dernière nuit
pour ce paradis perdu.

Chapitres I : L’histoire de Carthage.
Histoire de Carthage vue par l’homme.
Carthage est fondée par des colons phéniciens de Tyr en 814 av. J.-C.
Selon la mythologie, la cité a été fondée par la reine Élyssa. Fille du roi de Tyr Muttoial (ou
Bélus II), elle s'enfuit de Phénicie lorsque son frère Pygmalion assassine son mari Sychée,
grand prêtre de Melqart, pour accéder au pouvoir.
Élyssa (également orthographiée Alissa), en arabe ,  ou , s'appelle Didon
chez les Romains.
Après une escale à Chypre, Élyssa s'installe sur les côtes d'Afrique (actuelle Tunisie) avec sa
sœur Anna ainsi que d'autres Tyréens (dont certains sont des notables) ayant abandonné Tyr,
ainsi que des vierges de Chypre. C'est donc un contingent hétéroclite qui serait à l'origine de
l'une des plus grandes cités de l'Antiquité.
D'après la légende, ce serait donc la reine Didon, sœur du roi de Tyr, Pygmalion, qui fonda la
cité. La reine aurait demandé au souverain voisin, Syfax, un roi berbère, l'autorisation de
fonder un royaume sur ses terres. Celui-ci lui offrit alors un terrain aussi grand qu'une peau de
vache. La reine plus maligne fait couper une peau de vache en lanières très fines et trace les
contours de Carthage.
Les Carthaginois pratiquaient un culte polythéiste originaire du Moyen-Orient. Ils vénéraient
en particulier Baal et Tanit. Rome les accusa longtemps de sacrifier des enfants (cérémonie du
molk), ce qu'il convient de nuancer. Une hypothèse parmi d'autres suggère que le rituel
d'incinération ait surtout pour objectif de renvoyer l'âme des enfants défunts par le plus court
chemin vers Ba'al Hammon.
Le sacrifice d'enfants bien vivants, généralement l'aîné des familles de notables, dans le but de
prouver la sincérité de leur dévouement à Carthage, semble avoir initié la coutume de ces
derniers d'adopter un enfant d'esclave pour cet usage.
Pour assurer des escales à leur flotte marchande et conserver un monopole sur les ressources
naturelles des régions méditerranéennes, les Phéniciens établissent de nombreuses colonies
sur le littoral. Ils fondent ces comptoirs à des fins commerciales, et également pour payer le
tribut exigé par Tyr, Sidon et Byblos, mais aussi par crainte d'une totale emprise des Grecs sur
la Méditerranée qui signifierait la ruine de leur commerce. Ils ne sont cependant pas assez
nombreux pour établir des cités autonomes et beaucoup de leurs comptoirs atteignent à peine
les 1000 habitants.

Quelque 300 comptoirs s'installent en Tunisie, au Maroc, en Algérie, sur la péninsule ibérique
et, dans une moindre mesure, sur les côtes de la Libye. Les Phéniciens contrôlent l'île de
Chypre, la Sardaigne, la Corse et les îles Baléares ainsi que des possessions mineures en Crète
et en Sicile. Ces deux îles se trouvent en conflit permanent avec les Grecs. Pendant un temps
limité, les Phéniciens garderont le contrôle de la Sicile entière. L'île passera ensuite sous la
domination de Carthage, qui à son tour enverra de nouveaux colons fonder d'autres
établissements ou renforcer les comptoirs qui se sont séparés de Tyr et de Sidon.
Les premiers comptoirs se situent sur la double route des minéraux ibériques : d'une part, le
long de la côte africaine, et d'autre part en Sicile, en Sardaigne et aux îles Baléares. Tyr reste
le centre économique et politique du monde phénicien. Mais la cité perd peu à peu son
pouvoir à la suite de nombreux sièges — jusqu'à sa destruction par Alexandre le Grand.
Même si chaque comptoir paie un tribut à Tyr ou à Sidon, aucune des deux cités n'exerce un
contrôle véritable sur eux. Cela changera avec la montée en puissance de Carthage, qui
nommera ses propres magistrats à la tête de ses colonies, s'assurant ainsi un contrôle direct.
Cette politique entraînera le ralliement de plusieurs colonies ibériques au côté des Romains
lors des Guerres puniques.
Histoire des Caïnites de Carthage.
L’avant Carthage.
Le site de la future Carthage était le refuge d’une peuplade qui deviendront les berbères. Le
clan cappadocien s’installe sur ces terres et vit dans des grottes ou dans les profondeurs de la
terre. Ces peuples pratiquant un culte à une divinité de la mort, qui fut très certainement
Lamia s’installa pour une longue période avant de diriger les terres et prêcher le culte de
Lilith.
Les prémices de Carthage.
Arrivé sur ces terres, des Baali en fuites s’installèrent dans les sous-sols ou les cavernes pour
panser les plaies physiques et morales que leurs ont infligé les Assamites et les Séthites. Il