Faruk Bilici - Euromed IHEDN

Faruk Bilici
Faruk Bilici est professeur des universités en études ottomanes et histoire turque à l’Institut
National des Langues et Civilisations Orientales (INALCO) à Paris.
Historien, spécialiste d'histoire ottomane et de la Turquie contemporaine, Faruk Bilici est
également directeur de la collection « Bibliothèque turque » chez Actes-sud/Sindbad. Ses recherches
portent essentiellement sur le monde ottoman et la Turquie contemporaine, sur les relations franco-
turques et sur les différentes formes de l’islam et plus particulièrement sur la sociabilité et la société
civile à travers les fondations caritatives (waqfs). Ses principales publications dans ce domaine sont :
Le waqf dans le monde musulman contemporain (XIXe-XXe siècles), fonctions sociales, économiques
et politiques (direction, introduction et "La genèse du système bancaire et des caisses de solidarité à
l'époque ottomane : les fondations (waqfs) monétaires"), Istanbul, Institut français d'études
anatoliennes, 1994, 264 p. ; Islam officiel, islam parallèle de l’Empire ottoman à la Turquie
contemporaine (XVIe-XXe siècles), Istanbul, Éditions Isis, collection « Analecta Isisiana », LXXXIV, 2006,
400 p. ; "Acteurs de développement des relations entre la Turquie et le monde turc : les vakifs",
L’émergence du monde turco-persan, Cahiers d’Etudes sur la Méditerranée orientale et le monde
turco-iranien (C.E.M.O.T.I), 14/1992, pp. 17-29 ; "Sociabilité et expression politique islamistes : les
nouveaux waqfs en Turquie", Revue française de science politique, 3/1993, pp. 412-434 ; "Les waqfs
monétaires à l’époque ottomane : droit hanéfite et pratique", Revue du Monde Musulman et de la
Méditerranée numéro spécial sur les Biens collectifs et gestion communautaire (dir. Sylvie Denoix),
N° 79-80 (1997), pp. 73-88 ; "Recherches sur les waqfs ottomans au seuil du nouveau millénaire",
Arab Historical Review For Ottoman Studies, numéros spéciaux (15-16 / Octobre-Novembre 1998),
consacrés aux Mélanges Halil Sahilliğlu, pp. 81-96 ; "Les bibliothèques-waqfs à Istanbul au XVIe
siècle : prémices de grandes bibliothèques publiques", Revue du Monde Musulman et de la
Méditerranée numéro spécial sur les Livres et bibliothèques dans l’Empire ottoman, (dir. F. Hitzel),
Aix-en-Provience, n° 87-88, 1999, pp. 39-59 ; « Bilan des études sur les waqfs ottomans et
perspectives à la fin du XXe siècle », Archivum ottomancum, 18 (2000), pp. 105-126 ; « Les ‘imaret
ottomanes : un instrument de lutte contre la pauvreté ? », Jean-Paul Pascual (dir.), Pauvreté et
richesse dans le monde musulman méditerranéen / Poverty and Wealth in the Muslim Mediterranean
World, Maisonneuve et Larose, European Science Foundation, Paris, 2003, p. 271-288 ;
"Élargissement des compétences de l’État, diminution de l’action des fondations (waqfs) au XIXe
siècle dans l’Empire ottoman : l’exemple d’un quartier d’Istanbul", Les fondations pieuses (waqf) en
Méditerranée : enjeux de société, enjeux de pouvoir (dir. R. Deguilhem et A. Hénia, Fondation
publique des Awqaf du Koweït, Koweït, 2004, pp. 253-278 ; « Support économique de l’Islam
orthodoxe : le waqf de Ataullah Efendi (XVIe-XXe siècles), Anatolia Moderna, n° X (2004), pp. 1-51 ;
« Les waqfs ottomans à Istanbul au XVIe siècle : La nâhiye de Mehmed II (Fâtih) », la revue Awqaf,
Koweït, n° 8/mai 2005, pp. 11-31 ; « Les waqfs constitués par les femmes à Istanbul dans la première
moitié du XVIe siècle », la revue Awqaf, Koweït, n° 10/mai 2006, pp. 11-34 ; « Üsküdar, porte de
l’Asie, porte de l’Europe », Istanbul, Histoire, promenades, anthologie et dictionnaire (dir. Nicolas
Monceau), Paris, Robert Laffont, collection « Bouquins », 2010, p. 479-509 (par ailleurs dans la partie
« dictionnaire » du même ouvrage de nombreux entrées) ; « Alevisme et Bektachisme : alliés naturels
de la laïcité en Turquie? », Islam et laïcité, approches globales et régionales (dir. M. Bozdemir), Paris,
l'Harmattan, 1996, p. 281-298.