Les catholiques croient que Marie est Mère de Dieu, qu`elle est

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«Ce n’est pas dans la Révélation»?...
Dans le Message pastoral concernant l’Armée de Marie du Cardinal Ouellet, ce dernier affirme:
«Ces doctrines ne peuvent se réclamer de la fidélité à la Révélation catholique, même sous
le couvert d’un langage mystique. Elles sont totalement étrangères à la Bible, à
l’enseignement des Papes et du Concile Vatican II; elles n’ont aucun appui dans le
Catéchisme officiel de l’Église catholique.»
Les prophètes
Le mardi 12 avril 2005, on lisait dans le Livre des Actes des Apôtres (7, 51-54) un extrait du
discours d’Étienne qui s’adressait aux Autorités religieuses du temps:
«“Hommes à la tête dure, votre cœur et vos oreilles ne veulent pas connaître l’Alliance:
depuis toujours vous résistez à l’Esprit Saint; vous êtes bien comme vos pères! Y a-t-il un
prophète que vos pères n’aient pas persécuté? Ils ont même fait mourir ceux qui
annonçaient d’avance la venue du Juste, celui-là que vous venez de livrer et de
mettre à mort. Vous qui aviez reçu la loi communiquée par les anges, vous ne l’avez pas
observée.” En écoutant cela, ils s’exaspéraient contre lui, et grinçaient des dents.»
Le jeudi 14 avril 2005, dans l’Évangile selon saint Jean (6, 44-45), on y lit:
«Personne ne peut venir à moi, si le Père qui m’a envoyé ne l’attire vers moi, et moi, je le
ressusciterai au dernier jour. Il est écrit dans les prophètes: Ils seront tous instruits par
Dieu lui-même. Tout homme qui écoute les enseignements du Père vient à moi.»
Le lundi 6 juin 2005, dans l’Évangile selon saint Matthieu (5, 10-12):
«… Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice: le Royaume des cieux est à eux!
Heureux serez-vous si l’on vous insulte, si l’on vous persécute et si l’on dit faussement
toute sorte de mal contre vous, à cause de moi. Réjouissez-vous, soyez dans l’allégresse,
car votre récompense sera grande dans les cieux! C’est ainsi qu’on a persécuté les
prophètes qui vous ont précédés.»
Les affirmations des trois textes précédents sont bel et bien dans la Révélation; ce n’est ni Marie-
Paule ni Marc Bosquart qui les ont prononcées. Dieu s’adresse à qui il veut, DIRECTEMENT;
«ils seront tous instruits par Dieu lui-même». Et, c’est reconnu par Étienne et Jésus Lui-même,
les prophètes sont persécutés. Même le persécuteur d’Étienne, Saul, à partir du moment où
Jésus se manifesta à lui, a été persécuté par ceux-là mêmes de qui il prenait ses ordres auparavant.
Ne pourrait-on pas affirmer que le rejet de Marie-Paule confirme qu’elle est dans la bonne voie,
puisqu’elle est dans la lignée des prophètes rejetés, et dans la lignée du Rédempteur Lui-même?
On nous dit, avec raison, que la Parole de Dieu est vivante et qu’Elle s’actualise dans notre vie
et dans notre temps…

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L’Immaculée «établie dès l’éternité»
Dans la bulle de proclamation du dogme de l’Immaculée Conception, le Pape Pie IX, après avoir
rappelé que l’«innocence originelle de l’auguste Vierge a toujours été considérée par l’Église
comme une doctrine reçue de Dieu même et renfermée dans le dépôt de la révélation céleste»,
poursuit ainsi:
«(…) empruntant les termes mêmes dans lesquels les divines Écritures parlent de la Sagesse
incréée et représentent son origine éternelle, elle [l’Église] a continué de les employer dans les
offices ecclésiastiques et dans la liturgie sacrée, et de les appliquer aux commencements
mêmes de la Vierge ; commencements mystérieux, que Dieu avait prévus et arrêtés dans un
seul et même décret, avec l’Incarnation de la Sagesse divine» . Il fait référence à: Proverbes 8,
22-31. Voici quelques versets de ce passage:
«Yahvé m’a créée, prémices de son œuvre,
avant ses oeuvres les plus anciennes.
Dès l’éternité je fus établie,
dès le principe, avant l’origine de la terre.
Quand les abîmes n’étaient pas, je fus enfantée. (…)
«J’étais à ses côtés comme le maître d’œuvre,
je faisais ses délices, jour après jour,
m’ébattant tout le temps en sa présence.»
C’est le Pape Pie IX qui associe l’Immaculée à ce texte biblique. Peut-être que certaines
Autorités religieuses avait oublié…! C’est dans la Révélation et la Tradition. Pourtant, on ne
qualifie pas ce Pape d’hérétique!
Compte tenu de ce lien qu’a fait Pie IX avec l’Immaculée et ce passage des Proverbes, il n’est
pas défendu, je l’espère, pour un laïc ordinaire, de faire quelques considérations qui ne se veulent
pas tout à fait déraisonnables, me semble-t-il. Peut-être allons-nous découvrir des choses
extraordinaires «renfermées dans le dépôt de la révélation céleste», comme le dit le Pape Pie IX.
Voici d’abord quelques extraits tirés de la Genèse, donc, de la Révélation:
Dieu dit: «Faisons l’homme à notre image, comme notre ressemblance.» (Gn, 1, 26)
Dieu créa l’homme à son image,
à l’image de Dieu il le créa,
homme et femme, il les créa. (Gn, 1, 27)
Yahvé Dieu dit: «Il n’est pas bon que l’homme soit seul. Il faut que je lui fasse une aide qui lui soit
assortie.» (Gn, 2, 18)
(…) L’homme donna des noms (…), mais, pour un homme, il ne trouva pas d’aide qui lui fût assortie.
Alors Yahvé Dieu fit tomber une torpeur sur l’homme, qui s’endormit. Il prit une de ses côtes et referma
la chair à sa place. Puis, de la côte qu’il avait tirée de l’homme, Yahvé Dieu façonna une femme et
l’amena à l’homme. Alors celui-ci s’écria: «À ce coup, c’est l’os de mes os et la chair de ma chair! Celle-

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ci sera appelée “femme”, car elle fut tirée de l’homme, celle-ci!» C’est pourquoi l’homme quitte son père
et sa mère et s’attache à sa femme, et ils deviennent une seule chair. (Gn, 2, 19-24)
Dieu et l’homme à l’image de Dieu
«Dieu créa l’homme à son image». Jésus va même jusqu’à dire aux Juifs: «Il est écrit dans votre
Loi: “J’ai dit: Vous êtes des dieux.” Donc, ceux à qui la parole de Dieu s’adressait, la Loi les
appelle des dieux; et l’Écriture ne peut pas être abolie.» (Jn, 10, 34-35). OR, DIEU EST
TRINITÉ. Il faudrait donc conclure que l’homme, un «dieu», est aussi «trinité». «À peine le fis-
tu moindre qu’un Dieu, le couronnant de gloire et de splendeur» (Ps, 8, 6). Comment l’homme
est-il «trinité»? D’abord, dans sa nature même: l’homme n’est-il pas formé d’un corps physique,
d’un corps psychique et d’un corps spirituel? Il est peut-être aussi «trinité» de d’autres façons…
Si l’homme est «trinité», à combien plus fortes raisons l’Immaculée ne serait-elle pas aussi
une «trinité»!
L’Homme, homme et femme: à l’image de Dieu
«(…) à l’image de Dieu il le créa, homme et femme, il les créa.» N’y aurait-il pas insistance sur
le mot «image»? Est-ce sans raison que le texte est ainsi construit? L’«Homme» devient «homme
et femme». Ce serait donc non seulement l’Homme dans sa nature qui serait à l’image de Dieu,
mais le fait qu’il soit homme et femme, ce qui, implicitement, signifierait qu’il y a en Dieu un
«élément masculin» et un «élément féminin». C’est le texte qui le laisse entendre. D’ailleurs, au
verset 18, Yahvé Dieu dit: « Il n’est pas bon que l’homme soit seul. Il faut que je lui fasse une
aide qui lui soit assortie.» (Gn, 2, 18) Pourquoi ne pourrait-on pas dire que Dieu aussi avait avec
Lui un Être qui lui est assorti, Être qu’Il a tiré de Lui-même comme il l’a fait en tirant Ève
d’Adam, au point que ce dernier s’exclama: «Elle m’est tout à fait semblable» et encore «À ce
coup, c’est l’os de mes os et la chair de ma chair!»?
L’homme et la femme, un couple: à l’image de Dieu et de l’Immaculée
Comme Dieu a formé le couple Adam et Ève, et comme Il les a créés à sa ressemblance, on peut
déduire facilement que Dieu et l’Être qu’Il a tiré de Lui, l’Immaculée, forment un Couple, le
Couple divin. C’est pourquoi Dieu et l’Immaculée ont créé un couple humain à leur image. Cela
va de soi! D’ailleurs, ne serait-ce pas le «Couple divin» qui dit: «Faisons l’homme à notre
image, comme notre ressemblance» (Gn, 1, 26)? Beaucoup d’hypothèses sur ce «faisons». Rien,
dans la Révélation et la Tradition, ne nous défend de penser qu’il s’agit de Dieu et de
l’Immaculée. Ces quelques mots ne sont-ils pas empreints de simplicité, d’intimité, de tendresse,
d’Amour? «Faisons»: à la manière de parents qui disent «faisons ceci», «faisons cela», «faisons»
un enfant qui nous ressemblera!
Un couple qui forme une famille. La Famille divine
«Soyez féconds»: on comprend ce que cela veut dire: «Formez une famille, ayez des enfants.»
Ce qui implique une relation particulière entre l’homme et la femme, une relation d’amour, au
point de ne faire qu’un; de cet esprit d’amour entre ces deux personnes jailliront les enfants,
fruits de cet amour. Si les «choses» se passent ainsi pour les humains, ne peut-on pas penser qu’il
en fut d’abord ainsi pour Dieu qui a créé ces mêmes humains, puisqu’ils sont créés à son image?

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On pourrait aussi affirmer que le couple humain (homme et femme) est aussi «trinité» en tant que
famille formée de l’époux et de l’épouse, unis dans un même esprit d’amour.
On pourrait continuer à développer ces considérations basées sur des prémices entièrement dans
la Révélation, comme le fait que seuls un homme et une femme peuvent former un couple, que la
famille est nécessairement la cellule de base de la société. Mais le but immédiat de ces réflexions,
c’est peut-être de remettre en question, si cela est possible, les affirmations magistrales de
certaines autorités religieuses quant aux propositions de Marc Bosquart.
Tout découle du fait que l’Immaculée, selon Pie IX, «fut établie, dès l’éternité», que l’Homme
est créé à l’image et à la ressemblance de Dieu, que Dieu est Trinité et que s’applique le même
raisonnement, a fortiori, avec l’Immaculée. L’homme étant «dieu», l’Immaculée ne le serait-elle
pas encore davantage?
Se pourrait-il qu’on trouve dans la Révélation ce qu’affirme Marc? Les considérations énoncées
plus haut, mériteraient peut-être d’être approfondies! À la limite, ne pourrait-on pas y appliquer
l’affirmation du théologien A.-M. Henry, dans ses Réflexions théologiques sur le mystère de
l’Incarnation de Dieu (Initiation théologique, volume IV, pp. 122-125), lorsqu’il dit: «Le
théologien ne cherche pas une nécessité, mais une convenance. Il n’y a aucune nécessité pour
Dieu de s’incarner. Dieu est libre. Mais cela convient à son infinie bonté.»
Après 2000 ans, les mêmes réactions!
L’Ancien Testament a confirmé l’existence d’un Dieu unique. Le Rédempteur nous a fait
découvrir la Trinité divine: Dieu Père, Fils et Esprit. Pendant 2000 ans, les catholiques ont
accepté, aimé, adoré et prié ce Dieu-Trine que Jésus nous a fait connaître. Dieu, dans sa Sagesse,
n’aurait-t-il pas choisi ce temps-ci pour nous faire connaître l’existence de l’Immaculée-Trinité
par la Fille de l’Immaculée, la Co-Rédemptrice?
Si l’on en juge par les réactions de certaines Autorités religieuses actuelles, on constate qu’elles
ont les mêmes réactions qu’ont eues les Autorités du temps du Rédempteur. L’Évangile du lundi
30 mai 2005, fête de sainte Jeanne d’Arc (+1431) qui a été condamnée comme hérétique,
devrait nous faire réfléchir.
Évangile de Jésus-Christ selon saint Marc (12, 1-12)
Jésus se mit à parler en paraboles aux chefs des prêtres, aux scribes et aux anciens: «Un
homme planta une vigne, il l’entoura d’une clôture, y creusa un pressoir et y bâtit une tour
de garde. Puis il la donna en fermage à des vignerons, et partit en voyage. Le moment venu,
il envoya son serviteur auprès des vignerons pour se faire remettre par ceux-ci ce qui lui
revenait du produit de la vigne. Mais les vignerons se saisirent du serviteur, le frappèrent, et
le renvoyèrent sans rien lui donner. De nouveau, il leur envoya un autre serviteur; et celui-
là, ils l’assommèrent et l’insultèrent. Il en envoya encore un autre, et celui-là, ils le tuèrent;
puis beaucoup d’autres serviteurs: ils frappèrent les uns et tuèrent les autres. Il lui restait
encore quelqu’un: son fils bien-aimé. Il l’envoya vers eux en dernier. Il se disait: «Ils
respecteront mon fils.» Mais ces vignerons-là se dirent entre eux: «Voici l’héritier: allons-
y! tuons-le, et l’héritage va être à nous!» Ils se saisirent de lui, le tuèrent, et le jetèrent hors

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de la vigne. Que fera le maître de la vigne? Il viendra, fera périr les vignerons, et donnera la
vigne à d’autres. N’avez-vous pas lu ce passage de l’Écriture? «La pierre qu’ont rejetée les
bâtisseurs est devenue la pierre angulaire. C’est là l’œuvre du Seigneur, une merveille sous
nos yeux!» Les chefs des Juifs cherchaient à arrêter Jésus, mais ils eurent peur de la foule.
(Ils avaient bien compris que c’était pour eux qu’il avait dit cette parabole.) Ils le laissèrent
donc et s’en allèrent.
Les prophètes qui ont précédé la venue du Rédempteur ont tous été rejetés, comme l’affirmaient
saint Étienne et Jésus; puis «ils» s’en sont pris au Fils. Que de prophètes depuis 2000 ans ont été
rejetés ou empêchés de parler! Que d’apparitions mariales dont les messages ne sont pas
propagés! Enfin, c’est au tour de l’Immaculée d’envoyer sa Fille. Elle subira le même sort que les
autres et le Fils! Comme Jésus, Étienne et Jeanne d’Arc, elle est traitée d’hérétique parce que,
comme les prophètes et Jésus, elle «est instruite par Dieu lui-même» et parce qu’elle a choisi
d’«obéir à Dieu plutôt qu’aux hommes».
À chacun de voir comment «s’actualise» la Parole de Dieu qui précède et qui se trouve bel et
bien dans la Révélation!
7 juin 2005 Réginald Gamache