Le rôle de la jeunesse dans l`enseignement de

Conférence Religieuse annuelle de
Dahirat ou Rawdu Rayâhîn
Animé par :
L’écrivain et Chercheur Serigne Chouaybou KEBE
Samedi 18 Safar 1435
21 Décembre 2013
Sur le thème :
Le rôle de la jeunesse
dans l’enseignement de Khadim
Rassoul
Traduit par
cheikh Abdallah FAHMY

Sommaire
Le rôle de la jeunesse
dans l’enseignement de Khadim Rassoul
Introducon sur l’importance du sujet et les raisons de son choix 3
Le rôle de la jeunesse dans les sociétés anciennes ......................... 4
Le rôle et l’importance de la jeunesse dans l’Islam ........................ 6
(a) La jeunesse dans le Coran ........................................................... 6
Des exemples Coraniques de la jeunesse bénéque ..................... 6
(b) La jeunesse dans la Sunna ........................................................... 9
Le rôle de la jeunesse dans la v oie Mouride ................................... 11
1) la jeunesse dans les écrits de Khadim Rassoul .......................... 11
2) L’apport de la jeunesse dans la reforme Mouride : ................. 13
Les responsabilités de la jeunesse d’apres Khadim Rassoul ......... 16
Les perspecves du futur ..................................................................24

Bismillah Errahman Errahim
Au nom d’Allah, le Clément, le Miséricordieux. Paix et Salut
soient accordés à notre Prophète Sidna Mohammad, à Sa
Famille et à tous Ses Compagnons.
Introducon sur l’importance du sujet et les raisons de son
choix
La jeunesse est la période la plus heureuse dans l’existence humaine
car elle est intermédiaire entre l’enfance et la vieillesse, et elle permet
à l’humain d’entrer en possession de ses potenalités et de se découvrir an
de faire face à l’exis ence et ses impérafs. C’est aussi la phase de la vigueur et
du dynamisme où l’humain jouit de la force physique et intellectuelle an de
parciper à la réalisaon de la société idéale dominée par les vertus, la piété,
la jusce et la bienfaisance.
Idéalement , la jeunesse doit être la période bénéque, sauf que
malheureusement les aléas de la vie peuvent entrainer les jeunes vers la
dépravaon et la turpitude comme nous l’observons dans les sociétés
actuelles où l’humain a perdu ses repères au point que la violence et la
cupidité sont devenues des paramètres pour la réussite sociale et que la
délinquance et les stupéants sont devenues des éaux dont soure toutes les
sociétés contemporaines.
Pourtant, les religions révélées, comme les philosophies éthiques
avaient accentuées sur le rôle de la jeunesse ainsi que sur l’éducaon
des jeunes an de les orienter vers les vertus et la félicité dans la vie terrestre
et céleste. Même, dans notre époque, les gouvernements ont réalisés
l’importance de la jeunesse et œuvrent en collaboraon avec les Naons
Unis et d’autres structures universelles an de valoriser le rôle des jeunes dans
nos sociétés.
Pour cela le cercle Rawd al rayahin a choisi de traiter ce sujet en
conformité avec la vision de Khadim Rassoul qui accordait une importance
capitale à la jeunesse. De même, que nous voulons conscienser cee
importante frange de nos sociétés sur les dangers actuels et futurs auxquels
elle est exposée.

Mais, surtout nous adressons un message à nos frères mourides et par
delà à tous les musulmans an qu’ils réalisent les enseignements de
notre religion sur tous les plans : théologiques, éthiques, sociales et
économiques an de parciper pleinement à l’élaborat ion de la société
idéale qui sera salutaire pour le monde contemporain.
Les prêtres enseignaient et iniaient les jeunes dans les temples an de
les préparer à leur acvit és futures, qu’elles soient poliques ou économiques
ou sacerdotales.Ainsi, beaucoup de Pharaon avaient accédés jeunes au
pouvoir et apportèrent à leur civilisaon un apport important qui a valu
à l’Egypte une posion incomparable en son époque. A tre d’exemple,
TotankhAmon qui a imposé le monothéisme en Egypte et qui décéda jeune.
Confucius s’adressait souvent aux jeunes qui avaient une importance
capitale dans son enseignement . Il disait : Il faut que dans la famille le jeune
soit obéissant et respectueux envers ses parents et dans la société il doit être
respectueux envers ses ainées. Il doit être sérieux et véridique an de jouir de
l’esme de tous. Il doit surtout ancrer l’amour du bien dans son cœur et s’il a
les disposions nécessaires il doit étudier en toute humilité
En Inde, en Perse comme chez les Grecs et les Romains ont rouve une
gloricaon des héros qui souvent aeint la divinisaon. Souvent , il s’agit de
guerriers qui ont brillés dans les combats ou des personnages mythiques qui
personniaient des vertus de courage ou de sagesse. Ainsi Rama dans le
Ramayana de l’Hindouisme ou Rostam dans l’épopée perse Shahnama, ou
même dans les récits grecs tel Jason, Hercule, Hect or ou Euschyle. Ces gures
sont des modèles pour leurs sociétés qui les ont immortalisés comme l’a fait
Homère dans l’Ilyade.
Nous pouvons trouver dans toutes les civilisaons anciennes des
exemples qui illustrent le rôle des jeunes dans leur société, soit dans
les guerres et les actes de bravoure ou dans la polique et les décisions
salvatrices ou dans l’apport intellectuel.
Le rôle de la jeunesse dans les sociétés anciennes
L’Egypte ancienne
La Chine
Les peuples Aryens

Le passage de l’enfance à l’adolescence se fait par des rites d’iniaon
qui commence à parr de la circoncision. L’enfant fait son apprenssage
dans les travaux champêtres et les secrets de la faune et de la ore puis
apprend l’histoire de son peuple et de la genèse puis de l’humanité. Ainsi,
il est formé physiquement et intellectuellement an de tendre vers la
sagesse et le bon comportement .
Plus tard, les philosophes comme Platon ou Aristote ont laissés leurs
empreintes dans toute l’intellectualité humaine depuis le jeune Alexande le
Macédonien qui a hellénisé une pare considérable de son époque.
Les sociétés africaines tradionnelles
Les sociétés occidentales contemporaines
Le Judaisme et le Chrisannisme
Depuis la renaissance et jusqu’à la révoluon française, puis avec la
naissance des naons on enregistra un mouvement intellectuel qui s’opposa
à l’hégémonie de la pensée chréenne telle que l’Église imposait aux
occidentaux. De nouveaux courants de pensée se disputaient le terrain
intellectuel et araient les jeunes vers de nouveaux horizons, si bien que des
cercles et des clubs naissaient incessamment soit pour des objecfs poliques
ou éthiques ou même sporfs. Malheureusement , dans cee libéralisaon
de la pensée, il y eut des dérives qui abourent à l’athéisme ou au nazisme
ou au fascisme. Les gouvernements prirent des mesures poliques et
juridiques an de réguler ces mouvement s et les instuons internaonales
créèrent des agences et des secons parculières pour la jeunesse
comme l’Unesco et l’Unicef et d’autres qui aident les gouvernements dans
l’encadrement des jeunes.
Dans la Bible, plusieurs sermons sont adressés aux jeunes et nous en
avons relevés 46, dont : Sois heureux O jeune et que ton cœur se
réjouit pendant ta jeunesse. Observe et écoute t on cœur an que le
Seigneur te conduise vers sa voie. Eloigne la tristesse de ton cœur et le mal de
ton corps car la jeunesse ne dure pas. Souviens-toi de ton Seigneur avant
que le malheur ne t’aeigne ou le poids des années ne t ’écrase et que
ton ciel s’obscurcit .