avis religieux captage - Ben Halima Abderraouf

Bismillah arrahman arrahim
Demande d’avis juridique
Cheikh, d’abord je me présente : 45 ans, je pratique l’islam et je suis engagé dans les activités
islamiques depuis l’âge de 15 ans, j’ai complété mes études d’ingénieur en statistiques et économie,
j’ai aussi fait une maîtrise d’arabe et j’ai appris le Coran par cœur, j’ai fondé une maison d’édition où
j’ai publié livres éducatifs sur l’islam dont la traduction de « La vie des compagnons ». Je pratique la
roqya depuis ans et depuis 2005 je passe le plus de mon temps en campagnes de traitement, de
sensibilisation et de formation pour installer des centres de roqya, nous sommes maintenant arrivés
à plus de 60 centres à travers 20 pays. Je veux vous expliquer ma méthode de roqya pour que vous
me donniez la position de l’islam là-dessus. Nous lisons le Coran sur les patients, nous pratiquons les
ventouses, nous leur donnons l’eau pour se laver, l’huile, l’encens et les invocations, tout cela ne
présente aucune controverse. Notre diagnostic se base sur quatre symptômes : les blocages dans la
vie, les problèmes de santé anormaux, les états mentaux Mais nous avons une méthode pour
amener les djinns et les convertir que nous appelons captage.
Cela a commencé en 2007, le premier groupe que j’ai formé, les sorciers leur ont fait la sorcellerie
comme la pluie, sur eux, sur leurs familles et sur leurs patients, si bien qu’ils se sont retrouvés à
passer tout leurs temps à se soigner les uns les autres. Parmi eux, un avait déjà des djinns qui le
possédaient et s’est engagé dans la roqya pour s’en sortir et aider les autres. Il se battait contre son
propre djinn en lisant le Coran jusqu’à ce qu’il l’a affaibli et presque tué et le djinn s’est échappé. Il
fut déçu que le djinn se soit échappé après tout cet effort, donc il va reprendre des forces et revenir
et je ne vais jamais m’en sortir. Il dit alors : « Ya Allah ! ramène-le moi pour que je puisse le finir », et
au même instant le djinn revint en lui et il put le finir. A partir de là il trouva que si n’importe quel
patient vient, il dit juste : « Ya Allah ! ramène-moi son djinn pour que je le maîtrise » et le djinn vient
immédiatement en lui et se met à parler avec étonnement : « Mais qu’est-ce que je fais ici ? J’étais
avec celui-là, comment est-ce que je suis venu ici ? » Et nous lui expliquons que nous avons demandé
à Allah de le ramener et Allah l’a ramené. Il est alors dans une position de faiblesse et de
vulnérabilité et nous pouvons le tuer en lisant le Coran et en le découpant à la main, ce qui fait qu’il
accepte facilement l’islam. Au début j’ai cru que c’était un don personnel qu’Allah lui avait fait à
cause de la souffrance qu’il a endurée et de ses efforts, mais nous avons vite compris que tous ceux
qui avaient été possédés pouvaient le faire, sauf que quand nous essayons avec certains, ça les
fatigue et ça les rend malades alors nous les soignons simplement et nous les renvoyons chez eux et
nous gardons avec nous ceux qui n’ont aucun problème à le faire.
Donc ceci nous permet d’enlever les djinns de chaque malade qui se présente beaucoup plus
facilement et rapidement et nous avons multiplié ces capteurs jusqu’à en avoir des dizaines à travers
nos centres.
Le cheikh : Et comment savez-vous que le djinn s’est réellement converti et comment pouvez-vous
croire ses paroles.
Réponse : Quand le djinn se convertit, son corps change de ténèbres en lumière et aussi le Coran ne
le brûle plus. Et si nous doutons de la sincérité du djinn nous lisons : « les hypocrites sont au degré le
plus bas de l’enfer » jusqu’à ce qu’il meurt ou qu’il ne soit plus hypocrite. Et l’essentiel est la guérison
du malade, donc si le malade revient et qu’il n’a plus de djinns, c’est l’essentiel, mais s’il en a encore,

nous allons essayer de comprendre si ce sont des nouveaux, ou des anciens que nous n’avons pas
attrapés, et si ce sont les mêmes qui ont menti ou qui ont quitté l’islam après l’avoir accepté, nous
allons tout faire pour les tuer et ne pas leur laisser une deuxième chance de nous tromper.
D’une façon générale, nous ne croyons rien de ce que le djinn dit et nous faisons notre possible pour
vérifier.
Cheikh : est-ce que les gens guérissent quand vous les soignez ?
Réponse : nous avons un taux de réussite par la grâce d’Allah de 85%.
Cheikh : est-ce que tu fais cela bénévolement ou c’est ton travail pour gagner ta vie ?
Réponse : c’est mon travail pour gagner ma vie depuis 15 ans maintenant.
Cheikh : alors écoute-moi bien. Ce travail de roqya est très dangereux et beaucoup de frères sont
tombés dans des problèmes de toucher les femmes et se retrouver en situation d’isolement avec les
femmes. Même cheikh Chaaraoui qu’Allah lui accorde sa miséricorde pratiquait la roqya très bien,
mais il y a renoncé tellement il a vu de danger dans cette pratique. Par ailleurs vous êtes autorisés à
gagner votre vie avec ce travail, mais vous devez faire très attention à ce que le souci de l’argent ne
devienne pas la priorité et que votre souci majeur soit la guérison des malades. Fais très attention
Abderraouf, toi et tes élèves avec toi, à toujours veiller à votre sincérité et à vous méfier des pièges
de Satan. Ensuite dans ce que tu m’as décrit il n’y a pas de contradiction avec la chariaa. Je ne parle
que de ce que je connais : tel que tu m’as décrit, il n’y a rien d’interdit. Au contraire, si vous pouvez
convertir les djinns au lieu de juste les faire partir, vous avez double récompense : soulager le malade
et aussi convertir les djinns.
Réponse : puisque vous dites cela cheikh, je veux vous informer que nous travaillons toujours en
groupe et que nous avons des femmes qui travaillent avec nous pour poser les ventouses aux
femmes et que dans nos centres il n’est pas possible que le soignant se retrouve seul à soigner une
femme. Par ailleurs nous avons 5 objectifs dans notre groupe, car nous sommes devenus un groupe
puisque j’ai des centaines d’élèves derrière moi par la grâce d’Allah, le premier est de soulager les
personnes souffrantes etbloquées dans leurs vies, le deuxième est de protéger la foi des musulmans
contre le chirk, le troisième est une porte de daâwa pour les non musulmans, le quatrième est de
combattre la sorcellerie et le chirk, et le cinquième est de briser le business de la roqya en donnant la
formation gratuitement à tous ceux qui le souhaitent et en ne cachant rien de cette science.
Cheikh : Qu’Allah vous aide et vous guide dans le bien et retiens bien mes conseils