Un livre, Un auteur - Fondation du Roi Abdul
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Les vendredis à la Fondation Un livre, Un auteur Les vendredis à la Fondation « Un livre, un auteur » Programme 2011 L a Fondation du Roi Abdul-Aziz Al Saoud organise et accueille annuellement dans le cadre des ses activités culturelles et scientifiques des colloques, des conférences, des tables rondes, des séminaires, des expositions, etc., portant sur des thèmes en sciences humaines et sociales et notamment ceux relatifs aux sociétés maghrébines. Cette année, la Fondation initie un programme dénommé « Les vendredis à la Fondation » qui comprend, une série de rencontres intitulée « Un livre, un auteur » et qui sont consacrées à la présentation et au débat autour de nouveaux ouvrages de sciences humaines et sociales. L’objectif culturel et scientifique de ce programme est de faire connaître les fruits de la recherche sur les grandes questions de notre temps et intéressant notre région : la Méditerranée, le monde arabe et particulièrement le Maghreb. Et ce, à travers la présentation d’ouvrages importants dans leur champ d’étude, en présence de leurs auteurs et de discutants appartenant à la communauté scientifique locale. Ces rencontres seront autant d’occasions pour fêter le livre et en faire un évènement grâce, notamment, à la contribution des différents médias (presse, radio, télévision). Le programme consiste en une présentation par l’auteur de l’objet de son ouvrage (45 mn), suivie d’une réaction des discutants qui auront lu le texte (20 mn) et du public (1 h). Après autorisation des concernés, les enregistrements vidéo des présentations seront placés sur le Portail Internet de la Fondation. 5 P R O G R A M M E Mohammed Kerrou Hijâb : nouveaux voiles et espaces publics Le vendredi 11 février 2011 عبد الأحد ال�سبتي �أمن الطرق يف مغرب ما قبل:بني الزطاط وقاطع الطريق اال�ستعمار 2011 مار�س25 اجلمعة Mohammed Tozy (dir.) Elections au Maroc : entre partis et notables (2007-2009) Le vendredi 8 avril 2011 Jean-François Bayart Les études postcoloniales, un carnaval académique Le vendredi 22 avril 2011 Jacques Huntzinger Il était une fois la Méditerranée Le vendredi 13 mai 2011 حميد تيتاو احلرب واملجتمع باملغرب خالل الع�رص املريني 2011 ماي20 اجلمعة François Dubet Les sociétés et leur école : emprise du diplôme et cohésion sociale Le vendredi 3 juin 2011 جواد النوحي مقاربة �سيا�سية لال�ستثمارات الأجنبية يف املغرب 2011 يونيو10 اجلمعة Omar Saghi Paris-La Mecque : sociologie du pèlerinage Le vendredi 24 juin 2011 Michel Dousse Marie la musulmane Le vendredi 14 octobre 2011 Nadine Picaudou L’islam entre religion et idéologie : essai sur la modernité musulmane Le vendredi 21 octobre 2011 احلاج مو�سى عوين فن املنقو�شات يف الغرب الإ�سالمي 2011 �أكتوبر28 اجلمعة 9 Vendredi 11 février 2011, 18h30 10 Mohamed Kerrou, Hijâb : nouveaux voiles et espaces publics Tunis, Cérès Editions, 2010. L a thèse exposée dans cet ouvrage consiste à montrer comment le nouveau hijâb résulte d’un bricolage inédit qui rompt avec les pratiques traditionnelles. Il traduit, en même temps qu’il annonce, les change­ments de l’individu, de la société et de la culture. Son enjeu politique est la montée du pouvoir féminin dans les espaces publics. Sa portée économique est liée à la mondialisation des objets et des signes. Ainsi sym­bolise-t-il et met-il en scène une identité plurielle du sujet. Mohamed Kerrou Enseignant au département des sciences politiques à la Faculté de droit et des sciences politiques de Tunis (Université de Tunis El Manar). Ses travaux sociologiques et anthropologiques ont porté sur plusieurs objets et thématiques comme en témoignent ses publications : – Kairouan : phare étern e l d e l ’ i s l a m , Tu n i s , Apollonia, 2009 – D’islam et d’ailleurs : hommage à Clifford Geertz (dir.), Tunis, Ed. Cérès, 2008 – Public et privé en islam : espaces, autorités et libertés (dir.), Paris, Maisonneuve et Lorose, 2002 – L’autorité des saints : perspectives historiques et socio-anthropologiques en Méditerranée occidentale (dir.), Paris, Ed. Recherche sur les Civilisations, 1998 11 اجلمعة 25مار�س ،2011على ال�ساعة 6و30د .م�سا ًء 12 عبد الأحد ال�سبتي باحث و�أ�ستاذ التاريخ بكلية الآداب والعلوم االن�سانية ،الرباط. ا�شتغل على مو�ضوعات التاريخ الثقايف واالجتماعي و�أ�صدر عدة م�ؤلفات ،منها: – النفوذ و�رصاعاته يف جمتمع فا�س من القرن ال�سابع ع�رش حتى بداية القرن الع�رشين ،الدار البي�ضاء ،دار توبقال2007 ، – املجتمع احل�رضي وال�سلطة باملغرب من القرن اخلام�س ع�رش حتى الثامن ع�رش (باال�شرتاك مع حليمة فرحات) ،الدار البي�ضاء، دار توبقال2007 ، – من ال�شاي �إىل الأتاي :العادة والتاريخ (باال�شرتاك مع ع. خل�صا�صي) ،الرباط ،من�شورات كلية الآداب والعلوم الإن�سانية، 1999 – املدينة يف الع�رص الو�سيط: ق�ضايا ووثائق من تاريخ الغرب الإ�سالمي (باال�شرتاك مع ح. فرحات) ،الدار البي�ضاء ،املركز الثقايف العربي1994 ، 13 عبد الأحد ال�سبتي، بني الزطاط وقاطع الطريق� :أمن الطرق يف مغرب ما قبل اال�ستعمار الدار البي�ضاء ،دار توبقال.2009 ، يتناول الكتاب بالدرا�سة ظاهرة «الزطاط» كما عرفت يف مغرب القرن التا�سع ع�رش ،مع معاجلة م�س�ألة قطع الطريق ك�آفة اجتماعية تزايدت حدتها مع االختالالت الناجمة عن التدخل الأوروبي وتوتر عالقة الدولة بالقبائل .كما يتناول الكتاب مو�ضوع ال�سفر و�أمن الطريق يف القرن 19باعتباره من الظواهر املوروثة عن املا�ضي البعيد .والكتاب حماولة ملحاورة ملف القرن التا�سع ع�رش بوا�سطة املكت�سبات التي حققها البحث املنجز حول احلقب ال�سابقة. Vendredi 08 avril 2011, 18h30 14 Mohamed Tozy (dir.) Elections au Maroc : entre partis et notables (2007-2009) Casablanca, Imprimerie Najah El Jadida, 2010 C et ouvrage collectif réalisé sour la direction de Mohamed Tozy porte sur les pratiques et enjeux électoraux au Maroc, eu égard à la nature de la pratique politique en vigeur, qui « met entre parenthèse la question du lieu de la souverainté ». Que deviennent les jeux électoraux dans dans ce cas là ? « Le moment électoral est une parenthèse dans la vie politique qui s’avère intéressante pour l’observateur à cause de la liberté relative du jeu de rôles qui s’y déroule. L’organisation des élections ne peut pas être prise comme un indicateur de démocratisation. Les performances tribuniciennes permettent de consolider les effets de scène et rendre visible les protagonistes, indiquer les cheminements hypothétiques des projets politiques en concurrence en vue de séduire le « souverain » occupant unique de l’espace réel du pouvoir. » Mohamed Tozy Sociologue et anthropologue qui enseigne à l’Institut d’Etudes politiques, Aix-enProvence et à la Faculté des sciences juridiques, économiques et sociales, Université Hassan II. Ses travaux ont porté sur le champ politico-religieux marocain et il a publié notamment : – Monarchie et islam politique au Maroc, Paris, Presses de science Po, 1999 – Crise des élites et restructuration du champ politique par le haut (avec Rachid filali Meknassi et Abdellah Saaf), Salé, Fondation Abderrahim Bouabid, 2009 – L’Islam au quotidien : enquête sur les valeurs et les pratiques religieuses au Maroc (avec Mohammed el Ayadi et Hassan Rachik), Casablanca, Editions Prologues, 2007 – La Méditerranée des anthropologues : fractures, filiations, contiguïtés (dir.) Avec de Dionigi Albera), Paris, Maisonneuve et Larose, 2005 15 Vendredi 22 avril 2011, 18h30 16 Jean-François Bayart, Les études postcoloniales, un carnaval académique Paris, Karthala, 2010 « Les études postcoloniales se sont imposées comme un courant important des études culturelles et de la recherche en sciences sociales de langue anglaise. II est de plus en plus reproché à l’Université française de les ignorer, alors que des militants et des historiens engagés interprètent la crise des banlieues dans les termes d’une « fracture coloniale » plutôt que sociale. Ce mauvais procès n’est pas fondé. Il occulte toute une tradition d’écrits et de travaux qui ont perpétué en France une pensée critique sur la colonisation. II tient pour acquise la contribution scientifique des études postcoloniales, qui certes ont pu être utiles, dans leur diversité, mais qui sont largement superflues au regard des apports d’autres approches. Surtout, les études postcoloniales restent prisonnières du culturalisme et du récit national dont elles prétendaient émanciper les sciences sociales. Et elles s’interdisent de comprendre l’historicité des sociétés, Jean-François Bayart Directeur de recherche au CNRS (Sciences Po-CERI), président du Fonds d’analyse des sociétés politiques, il est notamment l’auteur de : – L’islam républicain : Ankara, Téhéran, Dakar, Paris, Albin Michel, 2010 – L’Etat en Afrique. La politique du ventre, Paris, Fayard, 2e éd., Paris, Fayard, 2006 – Le gouvernement du monde : une critique politique de la globalisation, Paris, Libr. A. Fayard, 2004 celle du moment colonial, celle enfin de l’éventuelle transmission d’un legs colonial dans les métropoles ou dans les pays anciennement colonisés. Leur reconsidération fournit l’opportunité, d’ouvrir de nouvelles pistes de réflexion pour l’analyse de l’Etat, au croisement de la science politique, de l’histoire, de l’anthropologie et de l’économie politique. » 17 Vendredi 13 Mai 2011, 18h30 18 Jacques Huntzinger, Il était une fois la Méditerranée Paris, CNRS Editions, 2010 « La Méditerranée est le lieu où l’intelligence est soeur de la dure lumière», disait Camus. Guerre et paix, frontière et migration, tradition et progrès, identité et pluralité, choc ou dialogue des civilisations : aujourd’hui comme hier, l’avenir du monde se joue sur les rives de cette mer au carrefour de l’Europe, de l’Afrique et du MoyenOrient, qui, depuis trois mille ans, est un laboratoire de l’humanité. Justice, démocratie, place de la femme dans la société, relation à la transcendance, traditions philosophiques, littéraires, artistiques : quels sont, d’une rive à l’autre, les facteurs qui divisent la Méditerranée ou, à l’inverse, l’unifient ? En répondant à cette question et à beaucoup d’autres, en décryptant les grands débats et les commentaires majeurs de la pensée méditerranéenne, Jacques Huntzinger, en un panorama magistral, passionné et lucide, nous exhorte à ne pas céder devant la fatalité. » Jacques Huntzinger Agrégé de droit public, ancien ambassadeur, Jacques Huntzinger est aujourd’hui le secrétaire général des Ateliers culturels méditerranéens, initiés par l’Élysée et le Quai d’Orsay en réponse au 11 septembre 2001 et qui participent du projet de l’Union pour la Méditerranée. Il est notamment auteur de : - Introduction aux relations internationales, Paris, Seuil, 1987 - Europes, Ramsay, 1977 19 اجلمعة 20ماي ،2011على ال�ساعة 6و30د .م�سا ًء 20 حميد تيتاو �أ�ستاذ باحث بالكلية املتعددة التخ�ص�صات ،تازة. �أ�صدر عدة درا�سات منها: – مالمح من التاريخ االقت�صادي واالجتماعي لقبائل �أيت عطا من خالل �أمثالها :م�ساهمة يف تدوين الأمثال الأمازيغية (باال�شرتاك مع حمماد لطيف) ،مطبعة النجاح اجلديدة ،الدار البي�ضاء2003 ، 21 حميد تيتاو، احلرب واملجتمع باملغرب خالل الع�رص املريني «� سل�سة �أبحاث ،» الدار البي�ضاء ،م�ؤ�س�سة امللك عبد العزيز �آل� سعود2009 ، « ي�سعى هذا الكتاب باال�ستناد �إىل النموذج النظري « احلرب واملجتمع » لإعادة قراءة املجتمع املغربي يف الع�رص املريني ( ،)1465-1212وذلك من خالل مقاربة جديدة تتجاوز ال�رسد التقليدي للأحداث الع�سكرية والوقائع احلربية� ،إىل البحث يف ظواهرها وبناها ومتغرياتها احل�ضارية ،والك�شف عن �آثارها يف النظم وامل�ؤ�س�سات ،ويف خمتلف مظاهر احلياة االقت�صادية وال�سيا�سية والثقافية .وي�أتي اختيار الع�رص املريني باعتباره ميثل املنعطف الأكرب الذي �أثر ب�شكل قوي ودائم على التطورات الالحقة التي طبعت امل�سار التاريخي للمغرب .كما يج�سد زمن التحول الذي مالت فيه موازين القوى والثقل احل�ضاري لفائدة قوى ال�ضفة ال�شمالية حلو�ض البحر الأبي�ض املتو�سط» . Vendredi 03 juin 2011, 18h30 22 François Dubet, Les sociétés et leur école : emprise du diplôme et cohésion sociale Paris, Seuil, 2010. (avec Marie DuruBellat et Antoine Vérétout) « Une vision commune vou-drait que l’éducation scolaire contribue à créer des sociétés meilleures. Mais comment l’école auraitelle la capacité quasi miraculeuse de transformer la société ? Plutôt que de croire ou non à ses vertus, les sociologues François Dubet, Marie Duru-Bellat, Antoine Vétérout ont cherché à comprendre, en comparant les sociétés et les systèmes éducatifs d’une trentaine de pays, par quels mécanismes et sous quelles conditions l’école affecte positivement la société. Ni le déterminisme fataliste de la simple reproduction sociale, ni le volontarisme héroïque d’une école capable de changer le monde ne résistent aux faits. » François Dubet Professeur à l’Université de Bordeaux 2 et à l’EHESS, François Dubet a mené de nombreuses recherches en sociologie des mouvements sociaux et de l’éducation. Il a publié entre autres : – Les places et les chances : repenser la justice sociale, Paris, Seuil, 2010 - Le travail des sociétés, Paris, Seuil, 2009 - Faits d’école, Paris, Ecole des hautes études en sciences sociales, 2008 – La galère : jeunes en survie, Paris, Seuil, 2008 – Les lycéens, Paris, Seuil, 1991 23 اجلمعة 10يونيو ،2011على ال�ساعة 6و30د .م�سا ًء 24 جواد النوحي مت�رصف و�أ�ستاذ زائر بكلية العلوم القانونية ،االقت�صادية واالجتماعية، باحث يف االقت�صاد وال�سيا�سة وال�سيا�سات العمومية والقانون الربملاين ،وله م�ساهمات عديدة يف دوريات �أكادميية مغربية. 25 جواد النوحي، مقاربة �سيا�سية لال�ستثمارات الأجنبية يف املغرب «� سل�سة �أبحاث ،» الدار البي�ضاء ،م�ؤ�س�سة امللك عبد العزيز �آل� سعود2009 ، « يطمح هذا الكتاب �إىل �إعادة « طرح الأ�سئلة التي �أهملتها الأبحاث اجلامعية يف املغرب منذ الت�سعينيات مركزا على جانبني بالغي الأهمية� :أولهما يرتبط بالتعريف بحجم اال�ستثمارات الأجنبية ،وتتبع تطورها خالل �ست ع�رشة �سنة منذ .1990ويقارب النوحي يف ثانيهما م�س�ألة ت�أثري اال�ستثمارات الأجنبية على النظام ال�سيا�سي .يوثق البحث التنامي املتوا�صل لال�ستثمارات الأجنبية باملغرب ،بالرغم من التقلبات التي عرفتها خا�صة خالل 2001و .2002ويوظف معطيات �إح�صائية تو�ضح تطور هذه اال�ستثمارات يف املغرب وتقارنها ب�شكل جد مفيد مع عدد من البلدان. لكن امل�ساهمة البارزة لدرا�سة النوحي تربز يف الف�صول التي تعالج امل�س�ألة ال�شائكة ،نظريا وجتريبيا ،ملدى ت�أثري هذه اال�ستثمارات على النظام ال�سيا�سي .اجلواب الذي يقدمه النوحي هو �أن تو�سع احلرية االقت�صادية ال يعني �إ�ضعاف النظام ال�سيا�سي �أو خلق ظروف �سيا�سية للدفع بالتطور الدميقراطي ،بل �إن اال�ستثمار الأجنبي قد ي�شكل حلقة لتقوية موارد م�رشوعية النظام ال�سيا�سي املجتمع .وتو�صل �إىل وتو�سيع قدراته للتحكم يف ّ هذا اال�ستنتاج معتمدا على قائمة طويلة من الكتابات التي عاجلت النظام ال�سيا�سي املغربي ،وعلى الن�صو�ص القانونية ،وعلى معطيات من ال�صحافة االقت�صادية، وعلى تتبع اخل�صائ�ص ال�سو�سيولوجية لعينة من الفاعلني على م�ستوى احلكومة والإدارات والقطاع اخلا�ص، موليا اهتماما خا�صا لالحتاد العام ملقاوالت املغرب» . Vendredi 24 juin 2011, 18h30 26 Omar Saghi, Paris - La Mecque : sociologie du pèlerinage, Paris, PUF, 2010 « Le pèlerinage à la Mecque est le cinquième pilier de l’islam. Obligatoire pour tout croyant possédant les moyens financiers et physiques, c’est l’occasion de rassemblement de millions de personnes venant du monde entier. Les musulmans de France constituent une population de pèlerins singulière à tout égard. Beaucoup sont jeunes, voire très jeunes, et, venant d’un pays occidental et à majorité non-musulmane, ils cherchent à la Mecque, outre l’accomplissement du devoir religieux, des repères identitaires et psychiques particuliers. Chacun d’entre eux a, au-delà de l’uniformité du rite, sa propre manière de concevoir la foi et son « arithmétique du salut » dont il use en croyant avisé et rationnel ... » L’ouvrage de Omar Saghi présente « un regard novateur et original, au croisement de l’anthropologie religieuse et de la géopolitique, sur un phénomène social et spirituel central dans le monde contemporain. » Omar Saghi Docteur en sciences politiques et enseignant à Sciences Po Paris, Omar Saghi est notamment auteur de : – Figures de l’engagement : le militant dans la trilogie de Naguib Mahfouz, Paris, L’Harmattan, 2003. Il dirige la revue Interzone. 27 Vendredi 14 octobre 2011, 18h30 28 Michel Dousse, Marie la musulmane Paris, Albin, Michel, 2005 D ans ce livre, Michel Dousse « met en œuvre une lecture structurale du texte coranique pour montrer comment la superposition des figures bibliques de Marie, mère de Jésus, et celle de Miryam, soeur de Moïse et d’Aaron, permet au Coran de repenser le rapport entre la Bible et l’Évangile. Il jette un jour nouveau sur la condition féminine au regard de Dieu, la promesse et l’élection, la consécration, le rapport dynamique entre le Temple et le Désert. Au terme de cette analyse très précise, la figure de Marie apparaît comme une des clés majeures de l’interprétation du Coran. » Michel Dousse Docteur en histoire des religions et spécialiste des monothéismes abrahamiques. Il est aussi l’auteur de : - Dieu en guerre : la violence au cœur des trois monothéismes, Paris, Albin Michel, 2002 29 Vendredi 21 octobre 2011, 18h30 30 Nadine Picaudou, L’islam entre religion et idéologie : essai sur la modernité musulmane Paris, Gallimard, 2010 « Pour comprendre l’islam politique contemporain, il convient de revenir à ce que Nadine Picaudou définit comme le moment moderne de l’islam. Entre les années 1860 et 1930, l’islam devient un régime de croyances et de pratiques qui s’objectivent dans les univers politique et social : loin de s’accompagner d’un désenchantement du monde, la modernité musulmane rationalise le message révélé et l’émancipe de la scolastique du savoir établi. Référence disputée dans le débat public, l’islam entre dans de nouveaux dispositifs de gouvernement à l’heure où les pouvoirs sont confrontés à la nécessaire redéfinition des formes de la souveraineté, de la législation et de la légitimité. Enrôlé dans toutes les mobilisations politiques contre la domination étrangère, l’islam nourrit dans le même temps de nouveaux répertoires de l’action collective. Le moment moderne de l’islam est ainsi celui de la transformation du religieux en idéologie, préalable à toutes les politisations contemporaines. » Nadine Picaudou Professeur d’histoire contemporaine des sociétés arabes à l’université de Paris I Panthéon-Sorbonne. Elle a publié plusieurs ouvrages dont notamment : - Archéologie de l’islam politique, Paris, Gallimard, 2010 - Territoires palestiniens de mémoire (dir.), Beyrouth, Institut français du ProcheOrient, 2006 - Les Palestiniens : un siècle d’histoire : le drame inachevé, Bruxelles, Editions Complexe, 1997 ; nouv. éd. 2003 - La décennie qui ébranla le Moyen-Orient : 1914-1923, Bruxelles, Editions Complexe, 1992 - Le mouvement national palestinien, genèse et structures, Paris, l’Harmattan, 1989 31 اجلمعة � 28أكتوبر ،2011على ال�ساعة 6و30د .م�سا ًء 32 احلاج مو�سى عوين باحث و�أ�ستاذ التاريخ بكلية الآداب والعلوم الإن�سانية ،فا�س �ساي�س. �صدرت له عدة درا�سات (كتب ومقاالت) حول تاريخ مدينة فا�س. 33 احلاج مو�سى عوين، فن املنقو�شات يف الغرب الإ�سالمي «�سل�سة �أبحاث» ،الدار البي�ضاء ،م�ؤ�س�سة امللك عبد العزيز �آل� سعود.2009 ، « الكتاب هو �أول بحث ميداين خ�ص�ص جلمع ما نق�شه الفنانون واملعلمون مبدينة فا�س من ن�صو�ص على خمتلف املواد ال�صلبة� ،سواء امل�ستخدمة يف تزيني املعامل التاريخية �أو �شواهد القبور �أو التحف الفنية ،والتي تعود للفرتة املمتدة من مطلع العهد ال�سعدي (1553م) �إىل نهاية حكم ال�سلطان العلوي املوىل عبد الرحمان (1859م) ،الذي �صادف دخول املطبعة �إىل املغرب. وباملوازاة مع �إعداد « مدونة الكتابات ال�سعدية والعلوية بفا�س ،» يت�ضمن الكتاب بحثا تاريخيا وفنيا يف اخل�صائ�ص الت�شكيلية واجلوانب املو�ضوعاتية لتلك الكتابات ،مربزا الثابت واملتغري يف النقو�ش املغربية بارتباط مع التطورات التي �شهدتها فنون العمارة املحلية. وت�أتي �أهمية هذا البحث يف تاريخ فنون الغرب الإ�سالمي من كونه ي�سمح بتتبع منحى التطور الذي عرفته بع�ض �أ�شكال التعبري الفني باملنطقة ،خا�صة بعد تراجع املناهل وانح�صار الروافد التي كانت تغذيها مع انتهاء احل�ضور الإ�سالمي بالأندل�س». Pour tous renseignements Fondation du Roi Abdul-Aziz Al Saoud pour les Etudes Islamiques et les Sciences Humaines Rue du Corail, Ain Diab, Casablanca 20050 B.P. : 12585, Casablanca 20052 Tél. : +212 5 22 39 10 27 / 05 22 39 10 30 Fax : +212 5 22 39 10 31 [email protected] [email protected] http://www.fondation.org.ma Association Moultaqa 28, bd Kennedy Anfa, Casablanca 20 000 Tél : +212 522 94 40 14 Fax : +212 522 94 44 55 [email protected]
