Bertrand Rioux,Biographie intellectuelle, par

Biographieintellectuelle
 Toutlemouvement,toutelarespiration
Decelivretiennentdanscevaetvient;de
Delaressemblanceretrouvéeentre
saintThomasetHeideggercommepenseurs
del’être,lelecteurestsanscesserenvoyé
àleurdifférenceinvincibleentantquepenseurs
delavéritédel’être.1
BertrandRiouxestnéle8mars1929.Originaired’Amquiaucentredelavalléedela
MatapédiaauQuébec,ilestpetit‐filsd’agriculteursetfilsd’unmarchandgénéral
rassembleur.IlcommencesesétudesclassiquesauséminairedeRimouski;aprèsle
collège,ilchoisitdes’orienterverslaphilosophieetcommencesoncursus
philosophiqueàl’UniversitédeMontréal,ausemestred’automne1951.Ily
demeurerajusqu’àl’obtentiondesaLicence,en1953.C’estdurantcesannéesqu’il
découvriral’humanismed’unphilosophequidevaitavoiruneinfluencedurablesur
sapensée,lecélèbrephilosophedel’êtreJacquesMaritain(1882‐1973).
Aprèslebaccalauréat,durantlequellesquestionsd’humanisme,demétaphysiqueet
dephénoménologieretiennentsingulièrementsonattention,ildécidedeconsacrer
sathèseàlapenséepolitiquedeMaritain.C’estàcetteépoquequ’ilfitla
connaissanced’unprofesseurquieutuneinfluencecardinalesurlejeuneétudiant,
lepèreLouis‐B.Geiger.Durantlamêmeannée,lesportesdel’Écolenormale
Jacques‐Cartiers’ouvrentaujeunelicenciéenphilosophie,quis’inscritaucarrefour
destraditionsphénoménologiqueetscolastique.De1953à1957,ilyenseignera
touslestraitésdephilosophie–delalogiqueàl’épistémologieenpassantparla
métaphysique,jusqu’àlamoraleetaupolitique.
En1957,iltransiteversParisoùilentreprendraunethèsededoctorattoutàfait
originale,sousladirectiondecegrandspécialistedeKierkegaardquefutle
professeurJeanWahl(1888‐1974).Lethèmechoisiémergedepuislalecturede
1 Paul Ricoeur, préface à L’être et la vérité chez Heidegger et saint Thomas d’Aquin, Montréal-Paris, Pum-
Puf, 1963, p. IX.

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VomWesenderWahrheit(1930)2,deMartinHeidegger.Un«tournant»étonnant
advientalorspourlejeunephilosophe,setransformantàl’instantmêmeen
préoccupationdécisivepourluitouchantlaquestionfondamentaledelavéritéou«
dusensdel’être»enphilosophie.Cettequestionseradicalisejusquedansson
essencefondamentalecommevéritédel’Essence.3Ildéploierasaréflexiondansune
«entreprisepleinedepérils»mais«quiméritaitd’êtretenté»auxdiresdePaul
Ricoeur,aveclacomparaisondesdoctrinesdedeuxpenseursessentielsdela
traditionphilosophiqueoccidentale:unpenseurcontemporain,MartinHeideggeret
legranddocteurmédiéval,Thomasd’Aquin.
PartantdeHeidegger,ildémontreraaudacieusementlaprimautédelapenséedela
véritédel’êtretellequeconceptualiséeparThomasd’Aquin.Cequipermettraà
Riouxdemettreenlumière,chezlepenseurdelaForêtnoire,lepassagedelavérité
duDaseincommerapportdel’étantentotalitéàlaméditationdel’oublidel’être;
cetoublidéjàinséparabledelavéritédel’êtrefaisantapparaître,decefait,«une
ontologiedelavéritéquireposesurledévoilementdetoutêtre(ens)dansl’être
(ipsumesse)».
DepassageàMontréalennovembre1959,avantsasoutenancedoctoraleà
l’UniversitédeParis,ilrencontreleprofesseurLouis‐MarieRégis,alorsdoyendela
facultédePhilosophie.Cedernierluifaitune«promessed’engagement»,quidevait
seconcrétiseraprèsunesoutenancedethèseremarquablequiluivaluunemention
etlesfélicitationsdujurycomposédeJeanWahl,PaulRicoeuretMauricede
Gandillac,àlaSorbonne,audébutdel’été1960.Lejeunephilosophes’ydistingua
parsonaudace,sarigueuretsonoriginalité.C’étaitlàunpréludeexceptionnelà
l’enseignementdelaphilosophiedel’êtreetdesphilosophiesdel’existence,au
pointd’enfaireunacteurdéterminant,l’initiateurdel’enseignementdela
philosophieallemandeetdelaphénoménologieàl’UniversitédeMontréal,audébut
desannéessoixante.Danssesécritsetdansl’espritdesesétudiantsetdeceuxqui
l’ontcôtoyé,BertrandRiouxlaissederrièreluilestracesindélébilesd’unesprit
vraimentsupérieur.
MartinG.LaraméeM.A.(Th);M.A.(Ph)
Printemps2012
2 L’être et la vérité chez Heidegger et Saint Thomas d’Aquin, Montréal-Paris, PUM-PUF,
1963, p. 6.
3 De l’essence de la vérité, traduction française, Paris, Gallimard 1959.